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      1. 2012申論范文

        2012申論范文1

          就業率是一所高校畢業生就業狀況的直接反映,真實性是它的生命。只有真實可靠的數據,才有利于教育主管部門宏觀調控高校教育資源,并據此出臺相關政策。如果用造假的方式提高就業率,則不僅提高不了學校聲譽,而且將影響到教育資源的合理配置

          據《燕趙都市報》7月7日報道,河北省內部分高校為謀求高就業率,竟然說服學生與就業單位簽訂假就業合同。日前,石家莊某高校兩名應屆大學畢業生到該報披露了所在學校讓畢業生簽訂假就業合同的內幕。據說,他們班有10多人因為沒有找到工作無法簽訂就業合同,系里老師積極為他們奔走,最后都成功地與一些單位簽訂了就業合同。雖然就業合同是簽了,但同學們卻不能到這些單位就業,而且這些單位也不對同學們承擔任何責任。沒有找到工作,卻簽訂了就業合同,這當然是假合同。而據該報記者調查,簽訂假就業合同的學生為數不少,普遍存在于該校的大部分院系。

          盡管從報道中我們無法判斷這類行為在該省的高校中占有多大比例,但可以預料,這樣的現象絕對不是個別現象。老師幫助學生聯系工作單位本是好事,但如果讓學生簽訂沒有任何保障的假就業合同,就實在說不過去了。因為,這不僅有違師德,而且還是名副其實的造假行為。因此,這一現象必須引起我們的足夠重視,必須想辦法堅決剎住這股歪風。

          就業率是一所高校畢業生就業狀況的直接反映,真實性是它的生命。只有真實可靠的數據,才有利于教育主管部門宏觀調控高校教育資源,并據此出臺相關政策。如果用造假的方式提高就業率,則不僅提高不了學校聲譽,而且將影響到教育資源的合理配置。盡管短期內可能帶來一定的效果,但這絕不是長期吸引生源的辦法。同時,不準確的就業率將可能誤導學生填寫報考志愿,虛假信息甚至還可能影響教育主管部門。更重要的是,大學教育本來應該是一方凈土,如此造假卻是對社會誠信的釜底抽薪。

          危害是顯而易見的,但是,一些人為什么還樂此不疲呢?據悉,原因就出在就業率這個指標上。報道說,今年,河北省教育部門出臺了一份對高校評估的文件,應屆畢業生就業率是其中一個重要的評估項目,與明年招生計劃直接掛鉤。為了吸引更多的生源,校方把提升就業率的意圖向各院系布置,院系又通過老師向畢業生做工作。同時,假就業合同提高了學校的就業率,卻對學生找工作沒有什么直接影響,加上簽訂假就業合同可以使學生檔案在學校保留半年,不被打回原籍,對于已就業和未就業的學生都是一個比較好的緩沖,很多未就業的學生和未取得單位證明的就業學生,都在老師的幫助下違心地簽訂了假就業合同。

          由于就業壓力加大,近來各高校畢業生一次就業沒有到位的人數有所增加,這給學校和學生造成了一定的壓力。應當說,這是客觀事實,同時也是高校畢業生就業制度改革后的必然結果。學生的就業難主要是一個市場問題,市場發生的問題就應該通過市場來解決。提高學校學生的就業率,應該通過密切與人才市場的關系,提高專業的市場吸引度來逐步加以解決。只要學生轉變就業觀念,政府加大服務力度,學校根據市場需求設置專業和提高教學質量,這樣的問題會逐步得到緩解。而那種安排學生簽訂假就業合同,造成學生一次就業率高假象的行為,不僅背離教育規律、違反教育法,而且嚴重損害社會誠信,可以說是害莫大焉!對此,我們不可不察。

        2012申論范文2

          摒棄任性 回歸理性

          何為理性?理性是人類獨一無二的優勢,它決定了個人的價值取向,以及社會的發展軌跡。然而當前,“任性”逐漸占據“理性”的上風,有權任性有之;有錢任性有之;年輕任性有之。。。由此可見,惟有摒棄任性,回歸理性,個人、企業及政府方能行穩致遠。

          為人需理性、生活莫任性。眼下,一個個在馬路上發怒的司機,一言不合就大打出手,破壞社會和諧氛圍;一個個土豪一擲千金,隨時隨地揮金如土,違背節儉的中華傳統美德;一個個花季青年攀比追風,陷入校園貸款的泥潭不能自拔,加重自身和家庭的經濟負擔。。。究其原因,都是“任性”導致個人的價值觀偏失!袄硇浴豹q如一盞明燈,照亮人們前進的人生道路;理性猶如一把皮鞭,鞭策人們正確追趕人生目標。由此可見,理性能夠指引個人有所為有所不為,促進個人社會健康發展。

          企業需理性,發展莫任性。惟有理性的企業,方能順應時代的發展趨勢,方能實現經濟效益最大化,方能實現企業的可持續發展。當前中國正食以生態換經濟的苦果,資源的日益枯竭,環境污染的危害日益明顯,加之經濟下行的壓力不斷加大,無不倒逼著企業調整產業結構,實現轉型升級。然而,部分企業仍然任性地行走在粗放型生產的道路上,為了眼前的利益,偷排超排廢水廢渣。如此肆意妄為,以小利失大義,必定難以在市場上站穩腳跟,贏得長遠發展。

          為官需任性,有權莫任性。翻閱歷史,周幽王烽火戲諸侯,為博佳人褒姒一笑,最終周幽王身死人手,西周滅亡;商紂王不理朝政,終日荒淫,離宮別館,縱情享樂,最終自焚而死,國家滅亡。前車之鑒,后事之師;厥捉癯珠L考試,主任親自上馬當“槍 手”有之;執法人員“吃拿卡要”,侵占公民權益有之;服務部門辦事效率低下、服務意識欠缺有之。。。為官有權任性,影響的是政府在群眾心目中的形象與公信力,阻礙的是法治政府和廉潔政府建設的進程。總理簡單的一句“有權不可任性”擲地有聲?梢姙楣倮硇,加快轉變政府職能,提高行政效率必須且必行。

          如果沒有藺相如為了國家大局,適時退讓,就不會有將相合心,共治趙國;如果沒有宰相張英明理謙讓,就不會有鄰里和睦,更不會有“六尺巷”的美談佳話。理性不僅僅是一種為人處世的姿態,更是一種利他的心態。從個人、到企業、再到政府都應該回歸理性,摒棄任性,才能有益于自身發展、有益于社會進步、有益于國家富強。

        2012申論范文3

          對干部“德”的考察,是中央選人用人的重要方向標,當然也是公務員招錄工作中必須貫徹落實的重要標準。

          才為德之資,德為才之帥。德與才,如同干部素質的兩根“支柱”,互為依托,缺一不可。相比而言,才不夠,可以學;德不行,很難補,F在一些干部出問題,主要不是出在才上,而是出在德上。近年來查處的領導干部違紀違法案件多有佐證?v觀近年來落馬的陳紹基、王華元、黃松有、許宗衡、鄭少東等一批高官,都可謂能力不凡,但也都是在德上出了問題、栽了跟頭。

          德才兼備、以德為先,是我們黨在選人用人問題上的基本原則和導向。在“七一”重要講話中,******同志強調:“要堅持把干部的德放在首要位置,選拔任用那些政治堅定、有真才實學、實績突出、群眾公認的干部,形成以德修身、以德服眾、以德領才、以德潤才、德才兼備的用人導向!币缘滦奚、以德服眾、以德領才、以德潤才、德才兼備,體現了我們黨對干部德才關系認識的深化,進一步突出了德在選人用人中的地位,需要我們在實踐中全面把握、深入貫徹。

          以德修身,就是要更加注重政治品德、職業道德、個人品德修養。領導干部是黨的事業的骨干,是人民群眾創造幸福生活的帶頭人,其思想品德具有重要的示范性和影響力。領導干部只有堅持以德修身,不斷加強政治品德、職業道德和個人品德修養,才能始終堅持正確的政治方向,保持奮發有為的精神狀態,樹立良好的個人形象,更好地團結和帶領人民群眾干事創業。以德服眾,就是以高尚的道德品質凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量。我國自古以來就強調官員應以德服人。所謂“吏不畏吾嚴而畏吾廉,民不服吾能而服吾公”,說的就是這個道理。以德服眾,行勝于言。領導干部只有在思想品德上過得硬,工作上以身作則,才能贏得人民群眾的真心信服與支持。以德領才,就是始終堅持德比才重、德在才先的理念。與才相比,德始終是第一位的。重才輕德,歷來是用人的大忌,也是個人成才的大忌。對于黨組織來說,堅持以德領才,就是在選拔任用干部時要以德為先:同樣是能力強的干部,誰在德的方面表現突出,就優先提拔重用誰。以德潤才,就是以德來激發、培育和支撐才能的增長。德不但是激發才能提升的重要動力,也決定著才能發揮作用的方向和成效。人們只有切實解決“為什么活著、什么是人生最大的價值”等德的基本問題,才能不計較個人得失和艱難險阻,恪盡職守、埋頭苦干,不斷創造一流的業績。在現實生活中,一些領導干部急功近利、心浮氣躁,做了一點工作就爭名奪利,受到一點挫折就一蹶不振,說到底還是在德的方面沒有過關。

          德才兼備,就是要做到德才俱佳、又紅又專。強調以德為先,并不是否定才的重要性。有德無才,也難擔大任。各級領導干部承擔著執政興國、執政為民的重要職責,肩負著為官一任、造福一方的重要使命,素質和能力必須過得硬。如果我們不適應新形勢新任務的要求不斷提高能力、增長才干,就難以做好領導工作,就會貽誤黨和人民的事業。因此,一名稱職的領導干部既要講黨性、重品行、作表率,又要強學習、長知識、增才干;既要成為“模范型”領導干部,又要成為“專家型”領導干部。

          關于“官德”,******同志在“七一”重要講話中深刻指出,各級干部都要自重、自省、自警、自勵,講黨性、重品行、作表率,做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之私,永葆共產黨人政治本色。這里面講的不忘做人之本、不移公仆之心、不謀一己之私,值得深思。

         。1)立身不忘做人之本。在群眾心目中,領導不僅是一種管理的權力,更是一種示范和榜樣。古人云,“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。用今天的話來說,就是領導干部應以高尚的品德影響人,以模范的行動帶動人。有德才有威,有威群眾才信得過;有德才有為,有為才能凝聚人心和力量。

         。2)為政不移公仆之心。鄧小平同志說“領導就是服務”,道出了領導干部這個崗位的真諦。優秀領導干部焦裕祿、孔繁森、鄭培民、楊善洲等,他們經歷不同、崗位不同、風格不同,但有一點是共同的,就是以公仆之心對待人民,對待工作,始終以人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為自己工作和事業的出發點與歸宿。

         。3)用權不謀一己之私。權力是天下公器,不是哪個人賦予的,也不是自己生來就有的。用權不為公眾服務,這樣的權力遲早會被剝奪。應該看到,權力具有兩重性,為老百姓做事,就會造福一方;為一己之私謀利,就會為害一片。為誰用權,如何用好權,關系人心向背和黨的生死存亡;用權不謀一己之私,對領導干部來說,是條不可逾越的紅線。

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