關于禮儀的論文
論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱之為論文。它既是探討問題進行學術研究的一種手段，又是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。它包括學年論文、畢業論文、學位論文、科技論文、成果論文等。
關于禮儀的論文1
1、 同訪問國華使領館商務處或我國駐訪問國使領館商務處聯系，請求貿易協助和牽線搭橋。
2、 與訪問國的有關商業組織或商業服務機構聯系，請求代為物色和聯系客戶。
3、 出國之前，委托商旅接待機構在訪問國當地的報紙上刊登貿易訪問新聞廣告，用廣而告之的方法向訪問國當地的貿易潛在客戶發布訪問團將于何時帶何貿易產品和合作項目訪問該國，并歡迎光臨及交流洽談等新聞廣告，以尋求更多之貿易客房。切忌到了訪問國后再現找客戶，那已經太晚了，也太遲了。
4、 委托商旅接待機構在訪問國當地找一個較好的洽談場地，可以是所住宿酒店的會議，亦可以是當地商會的會議室等。此外，產品樣本、樣品應盡可能齊全，這樣洽談效果會更好。
5、 每年需定時定點的組織類型的貿易訪問考察團去已訪問國進行貿易訪問考察，切忌打“游擊戰”,要有統一規劃的長遠打算，否則，很難持久地打開已訪問國的貿易市場。
6、 參加國處各種外貿展覽會和商業研討會，尋求更廣闊之商業機會。 旅行告誡 團組在赴國外商務旅行前，務必要就此次旅行的商務活動內容及行程路線等與商旅接待機構做好周密的妥善安排，否則此次商務旅行的效果會大打折扣。
關于禮儀的論文2
摘要：在當今社會主義精神文明的建設中，講文明、樹新風是群眾性社會主義建設的一項重要內容。而講文明，講禮儀，講禮貌，是每一位公民必須具備的社會公德。大學生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經算得上是知識分子，也是中國明日發展的引領者、頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。
關鍵字：禮儀 修養 禮貌 大學生
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。社交禮儀大致可分為個人禮儀、公共禮儀、交往禮儀、聯通禮儀、應酬禮儀、聚會禮儀、餐飲禮儀。禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中。交談講究禮儀;可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高雅;穿著講究禮儀，可以變得大方;行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處�？傊粋�人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。在通過這個學期的社交禮儀課上，個人禮儀這節課上，我收獲頗多，講了關于坐姿，行姿，手姿，立姿方面的細節問題。我是一個走路不太好看的人，媽媽就提醒過我，一個女孩子走路不要走外八字，幅度要小一點，弄得我都不好意思，都不知道要怎么走路才好了，老師講了一下怎么才不會走外八字的方法，呵呵，就是兩個側膝蓋有摩擦，雖然還很不習慣，但我會堅持的，讓自己的形象好一點，這樣也會更自信一點，加油!
修養指的是一個人所具有的一些美好的品質和素質，包括一個人的儀容、言談、行為舉止等各個方面，同時，修養的培養和提高需要一個長期和逐漸的過程，要求我們在日常生活中的點滴積累。和善親切、謙虛隨和、理解寬容、熱情誠懇、誠實守信等式個人修養應該所具備的。在課堂上，鄧老師和我們分享了她個人的一些生活經歷。她在理解寬容的個人修養給我們做了一個很好的榜樣。作為妻子，她能夠理解丈夫在兄弟間的難處，并且以寬容的心去處理好妯娌間的關系;作為母親，她能理解一個孩子的樂趣與愛好，能夠用她的方式讓自己的孩子幸福與開心，用她的理解方式來教育孩子的成長;作為女兒，她能理解父母對她的愛與關心，以至于用她的行動感化了父母對她丈夫的接受與認可;作為姐姐，她能理解妹妹的心思與現實情況，盡她的能力來幫助妹妹。真的理解和寬容是情感交流的基礎，也是處理好人際關系的橋梁。
禮貌是人們在交往時相互表示敬重和友好的行為規范，它體現了時代的風尚與道德水準以及人們的文化層次和文明程度。它對人們交往時的基本要求是：誠懇、謙恭、和善和有分寸，做到待人“誠于中而形于外” 。禮貌是一個人在待人接物時的外在表現，它主要通過禮貌語言和禮貌行為來表現對他人的謙虛和恭敬。在日常工作與生活中，禮貌表現在人們的舉止、儀表、語言上，表現在服務的規范、程序上，表現在對客人的態度上。一個微笑，一個鞠躬，一聲“您好” ，一句“對不起” ，這些都是禮貌的具體表現。良好的教養和良好的道德品質是禮貌的基礎。在有教養的人們中間，禮貌應該是出于自然的。因此，作為大學生的我們應該自覺地培養和訓練自己良好的禮貌習慣，為以后的學習和工作打下堅實的基礎。
大學生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經算得上是知識分子，也是中國明日發展的引領者、頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。因此，社交禮儀教育有利于大學生與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康;社交禮儀教育有利于促進大學生的社會化，提高社會心理承受力;社交禮儀教育有利于對大學生進行思想道德教育，提高思想道德素質;社交禮儀教育有利于對大學生進行人文知識教育，提高大學生的人文素質;社交禮教與有利于強化大學生文明行為，提高文明素質，促進社會主義精神文明建設。所以我們應該重視社交禮儀對我們的影響與意義，我們可以看一下金正昆教授的關于社交禮儀方面的講座。
作為大學生的我們必須知道：有禮走遍天下，無禮寸步難行，也必須學禮，知禮、守禮、講禮、必須時時處處彬彬有禮。
關于禮儀的論文3
一、傳統禮儀教育需要解決的關鍵問題
1.課程性質與目標的定位問題
就我區實施傳統禮儀課程的預期來看，課程性質與目標的定位是課程實施者面臨的核心問題。如果從課程內容的綜合程度來區分，課程的管理者應確定課程的性質是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應當以傳統禮儀為核心推進課程的實施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應當圍繞一定的話題或主題進行課程設計，或者和其他學科進行整合，避免重復教學。同樣，如果從教育哲學取向的角度來劃分，課程管理者就要確定傳統禮儀課程是學科課程還是活動課程。如果確定為學科課程，那么和分科課程的情況相似，就應當專注于傳統禮儀的學習。如果是活動課程，就應當以學生經驗為中心，以傳統禮儀教育的日�；�、生活化和形象化為重點，結合學生的生活實際實施傳統禮儀教育課程。
2.課程內容的選擇與組織問題
課程內容的選擇與組織是實施傳統禮儀課程的另一個重要問題。首先，課程內容的選擇往往受到社會、受教育者身心發展規律和科學文化知識等因素的制約。從《中華傳統禮儀教程》這套教材所構成的課程框架來看，傳統禮儀教育課程中還存在一些與現代社會不相適應的內容，離學生的生活實際有一定距離�！督坛獭愤x用的材料中生僻字較多，增加了學生理解文章的難度，需要教材編寫者標注注釋。其次，從課程內容組織的角度來看，傳統禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學生在不同學習領域需要花費的時間，《教程》將四到六年級統整為一冊教科書，是否有利于學生接受，還需要結合學校教學實踐進行調研。另外，課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點問題。序列是學習內容和學習經驗在有機聯系中的表達次序，需要課程管理者綜合運用學與教的心理學原理對課程內容進行合理的編排。
3.課程的評價問題
課程的評價問題也是傳統禮儀教育課程亟待解決的重要問題。課程的評價包括對教科書的評價、施教的評價和學業的評價。傳統禮儀教育課程評價的關鍵在于施教和學業的評價，科學、系統的評價直接關系到學生和教師的課程實施效果，需要課程管理者進行深入的研究。筆者認為，傳統禮儀教育課程實踐性和操作性較強，同德育課程的評價有一定的相似性，可以采用主觀性評價和客觀性評價相結合的方式進行。客觀性評價主要采用材料性客觀題，構建真實的情境和人物，主要考察學生對傳統禮儀文化經典的記憶和初步應用。主觀性評價主要采用表現性評價和檔案袋評價，主要考察學生對傳統禮儀實踐的參與情況和積極程度。
二、傳統禮儀課程的實施策略
課程實施的不同策略會導致不同的實施效果。一套切實可行的實施策略可以顯著降低課程實施的阻力，從而保證課程的有效實施。傳統禮儀課程的實施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
�。�1）幫助教師注意來自校外的信息，利用這一點作為改革的誘因；
（2）鼓勵教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運用新信息；
�。�3）通過教師互相交流，提供機會，來促進新觀念的廣泛傳播；
（4）通過向校內和校外的人宣傳，促進新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統禮儀教育課程在我區實施可分為以下幾個步驟。
1.結合國家教育政策，確定科學、可行的課程標準（綱要）
在傳統禮儀教育課程中，教師傳授什么內容，學生學習什么內容，課程管理者應當作出明確的規定。結合中共中央、國務院以及國家和北京市教育行政部門的相關政策來看，筆者認為傳統禮儀課程標準（綱要）可以參照《完善中華傳統教育指導綱要》和《中小學文明禮儀教育指導綱要》兩份文件來起草制定，因為這兩份文件已經將傳統禮儀教育的目標（包括學段目標）和內容做了較為具體和科學的表述，具有很強的科學性和指導意義，課程管理者可在此基礎上進行修改和補充，減少了課程標準的研發投入。此外，傳統禮儀教育課程的管理者應逐步加大對課程資源的開發力度。首先，課程管理者可錄制傳統禮儀的示范教學片段，提供給任課教師和學生使用，以便更好地展開教學和學習。其次，課程管理者可建立課程的學習網站或微信公眾平臺，及時推送傳統禮儀的文化知識和教學經驗，便于任課教師溝通和交流。
2.推動傳統禮儀教育課程基地學校的建立
學校作為課程實施的重要媒介，應當引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎較為深厚、傳統文化課程有效實施的學區，建立三至五所基地學校，并且提供一定的課程支持，使其成為實施傳統禮儀教育課程重要陣地�？紤]到基地學校的建立設計到校區的整體教育和教學規劃，為降低實施的難度，課程實施者可結合北京市中小學生課外活動計劃，先在基地學校建立宣傳傳統禮儀的學生文化社團，培養學生骨干，配合教師推動傳統禮儀教育課程的實施。
3.鼓勵學校和教師圍繞傳統禮儀教育開展校本教研
從課程互動調適的取向來看，課程實施是一個連續的動態過程，是一個由課程設計者和執行者共同對課程進行調適的過程。面對一項新的課程，教師在實施的過程中必然會產生一些關于課程的改進與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過程中，教研團隊作為一個整體參與課程實施，團隊內部通常會進行系統化的總結，并上升為教研組的整體意見，達成共識。因此，校本教研在學校如能廣泛開展，將會顯著降低課程實施的阻力，同時加速課程的完善。
4.積極開展傳統禮儀教育課程的校區交流活動
課程的實施進行到一定程度后，課程管理者需要開展傳統禮儀教育課程的校區交流活動，可在基礎學校舉辦現場會，為傳統禮儀教育課程搭建推廣的平臺。就目前區域課程推廣的實際情況來看，傳統禮儀教育廣泛開展將成為海淀區中華優秀傳統教育的一個創新點和發展點，將對學生基本素養的提升產生深遠的影響。課程管理者最終應建立一套開放而有活力的傳統禮儀教育課程，瞄準定位，不斷發展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風景。
關于職校生禮儀教育實施策略的論文
摘要:當前，國家十分重視職業教育，這給廣大職教工作者帶來了福音，但我國職業教育事業普遍存在著一個現象就是高度重視知識技能的培養，卻往往忽視更為重要的禮儀教育。實現職業教育學生具有良好的職業素質，開展職校生禮儀教育是重要環節之一。本文就如何開展職校生禮儀教育相關措施進行探討，希望能為職業教育學生素質培養提供參考。
關鍵詞:職業教育;禮儀教育;措施
禮儀教育好像是很虛的東西，屬于素質教育，不像中高考的考分那樣可以比較考核，但它在學習和生活中又處處存在，普遍認為，禮儀只要平時通過自己注意或者控制就可實現，因此家長和學生就不那么重視。例如，每年九月開學時，有的學生留著長發，有的還染了色;家人聚餐時，無視長輩在場，從頭到尾都在手機刷屏，不跟親人溝通，顯得很冷漠;在學校不懂得謙讓，自私任性，唯我獨尊;有的學生在微信群里隨意辱罵，粗話連篇;有的學生不尊重老師，對老師的教育懷恨在心，將老師的自行車扔進河里，或在老師的汽車上劃線。這些不良現象在職業學校普遍存在，為此各職業學校紛紛舉行形式多樣的禮儀教育活動或是通過禮儀教育實施計劃等對職校生進行禮儀教育普及工作，取得了一定的成效。然而，這個問題由來已久且根深蒂固，需要將禮儀教育作為教育常規工作開展，注重教育活動的持續性和實效性，需要社會、職業學校教師和家長更多的努力才能進一步解決。
一、禮儀教育的內容
1、家庭禮儀
除了在學校外，家是孩子呆的時間較長的地方。家既是遮風擋雨的寓所，也是孕育希望和放飛理想的錨地。但現在的學生常把家當作一個釋放的場所，他們在學校里能做一個好學生，可在家里卻會忘了最基本的禮儀常識，不會給來訪的客人讓座、不會主動問候，不僅家長尷尬，這還會影響孩子的社會交往和身心發展。禮儀教育的過程就是禮儀習慣的養成過程，因此，相對于學校禮儀教育和社會禮儀教育，家庭禮儀教育處于基礎地位，起著關鍵作用，它包括問候禮儀、就餐禮儀、待客禮儀、做客禮儀、打電話的禮儀等。在家這個溫馨的港灣，學會主動問候父母長輩，特別在過生日、過新年的特殊日子里，真誠地送上自己的祝福和禮物，意義非凡。用餐禮儀要求學生請長輩先入座，長輩先拿碗筷后，自己再拿碗筷，要養成節約糧食的習慣，保持桌面、地面等的整潔，不挑食、不搶食、不在喝湯時發出怪聲響等。待客禮儀要求事先有所準備，把房間收拾整潔，熱情招待客人。到親友家做客，要儀表整潔，不大聲大氣說話，不隨便翻主人家的東西。除非有緊急要事，早上7:00前晚上10:30以后，不宜打電話，接打電話時要用禮貌用語“你好”、“請問”、“請等一下”，接電話時聲音要輕，不大聲嚷嚷，要有問有答，打電話時，要先報上自己的名字，并說明要找的人，打完電話，要說“再見”，然后掛機，通話時間不可太長，以免影響別人休息。
關于小學生禮儀教育論文
1對小學生進行禮儀教育的原因
學生表現不禮貌，首先是教育不到位�？墒窃谀壳皩W校教育中教師過多關注的是對學生的知識教育和能力培養。對學生的教育主要圍繞在《考綱》或《課程標準》方面，而忽視了教師對于學生健全人格培養的指導作用。學校中雖然也有禮儀教育，但這些教育并不系統，還有待于提高。其次，在家庭中，每一個孩子都是嬌生慣養的，長此以往就養成了孩子為所欲為的個性。他們不懂得如何與同學相處，養成了唯我獨尊的習慣。最后，是社會影響。在社會上坐公交車不給老人讓座、買東西不排隊、隨地吐痰、公共場合吸煙等不良社會現象層出不窮。這些不良社會風氣在潛移默化中影響著小學生，導致他們并沒有認識到自己的行為有多不合理，需要改進和用禮儀來約束自己。
2對小學生進行禮儀教育的作用
2.1促進小學生學會做人，提高自身素質
蘇霍姆林斯基說過：“進行道德教育要認真�！币驗榈赖陆逃龝龠M學生的自身素質的提高。對學生進行禮儀教育可以讓學生提高道德認識，分析自己的不足之處，摒棄自身的隨意行為，促進學生自我的完善，塑造自我，從而有針對性地提高和改善自己的行為，促進學生道德素質的提高和全面發展。禮儀教育讓學生學會了做人，知道了該如何待人接物，使學生成為了一位品格健全的人。對學生進行禮儀教育會讓學生成為一個樂觀、健康向上的人，讓學生在一個良好的環境中進行熏陶和感染，讓學生的綜合素質得到提高和改善。
2.2促進學生之間的交際
關于大學生禮儀教育的論文
一、開展高校文明禮儀教育的緊迫性
1舉止缺乏修養。如一些學生把國罵掛在嘴邊，動輒脫口而出，并不以為恥，反而覺得是一種酷的表現。上課時，不會自覺、主動地將手機調成靜音，以尊重老師。
2缺乏基本的禮貌�，F在的大學生大部分是獨生子女，在家里備受寵愛。為他人考慮較少。因此，在與同學相處中，生活觀念和生活方式比較自我，與周圍環境很難融洽相處，也難以和同學、朋友建立良好的合作關系。
3不遵守公共秩序。一些大學生在公共場合亂穿馬路、闖紅燈、搶著上公交車，食堂打飯時插隊、在圖書館霸占位子等等，表現出較差的公共意識。
二、開展高校文明禮儀教育的必要性
禮儀，不僅是一個人基本素質的體現，更是一個地區乃至一個國家和社會的道德風尚。以上種種現象表明，對大學生的禮儀教育已是迫在眉睫。
1加強禮儀教育是提高大學生思想政治教育效果的必然要求
大學，作為一個教育培養的關鍵之地，培養出的應該是知書達理、具有知識和文化、道德水平高的人才。如果，學生在校接受的是高層次教育、但道德水平卻連基本都達不到，這樣的人才不可能稱之為人才，而是“精致的利己主義者”。對大學生進行系統的禮儀教育，有利于學生按照文明禮儀規范來嚴格要求自己，成為一個道德素養較高的當代大學生。
2加強禮儀教育是大學生成才成長、與外界和諧相處的需要
現代社會競爭非常激烈，獨木難成林、單打獨斗難成事，一個人想要有所作為，就要學會與人合作。開展禮儀教育，有利于提高大學生的道德素質，提高與人相處的能力。這對大學生未來事業的發展有著極為重要的意義。就像戴爾．卡耐基在《成功之路》上指出的，個人的成功有85%來自于人際關系和處世技巧。因此，對大學生加強禮儀教育，有助于大學生更快地走向成功。
關于中班幼兒禮儀教育的論文
摘要：中班階段是培養幼兒形成良好的道德品質、性格特征的最好時期，在這個階段讓幼兒學習正確的禮儀知識和進行正確的禮儀教育，可以幫助幼兒養成良好的文明禮儀，促進幼兒一生的發展，并終身受益。在中班幼兒禮儀教育中要以環境建設為依托，營造禮儀教育的氛圍；以活動滲透為路徑，提高禮儀教育的實效；以家園共育為平臺，拓展禮儀教育的空間。
關鍵詞：幼兒;禮儀教育;策略
中班幼兒已經具有一年的幼兒園學習經歷，通過一年的幼兒園學習，他們已經大體學會了幼兒園的集體學習活動，在這個時期對他們進行禮儀起步教育是十分重要的，在這個階段實施正確有效的禮儀教育，不僅可以幫助幼兒形成健全的人格和品質，而且可以為他們一生的發展打下堅實的基礎。
1以環境建設為依托———營造禮儀教育的氛圍
眾所周知，環境對于兒童的成長起著至關重要的作用。在進行中班幼兒禮儀教育時，首先要優化幼兒園的`教育環境，營造良好的育人氛圍，這樣，才能深度推進幼兒禮儀教育。1.1整體規劃———優化園所禮儀教育“大環境”在幼兒園大門口、過道墻面、戶外活動操場等地方進行精心布置，將各種禮儀教育融入其中，對禮儀教育的環境進行整體規劃，這樣，就能夠收到很好的效果。例如，在午睡室、圖書閱覽區等場合張貼洗手、安靜、排隊等相關的禮儀知識，讓幼兒在潛移默化中養成良好的文明禮儀；可以每天給幼兒播放很多禮儀教育的故事，從而學習一些禮儀知識。1.2幼兒參與———布置班級禮儀教育“小環境”班級積極創設禮儀教育氛圍，讓孩子們在溫馨、快樂的班級中成長。所以教師要善于引導幼兒參與到班級禮儀教育環境的布置過程中，這樣，幼兒的主動性就能夠得到有效發揮，如在圖書角增添一些淺顯易懂的禮儀書供幼兒隨意翻閱，還可以讓幼兒把自己平時生活或者學習中的一些有關學習禮儀的照片在班級中進行張貼，形成一面“禮儀照片墻”，這樣，就能夠收到很好的效果。
2020最新關于中餐禮儀的論文范文
導語：畢業論文即需要在學業完成前寫作并提交的論文，是教學或科研活動的重要組成部分之一。下面小編整理了2020最新關于中餐禮儀的論文范文，歡迎參考借鑒！
[摘要]本文在跨文化傳通理論的指導下，對外事活動中中餐的各個環節進行了同西方用餐禮儀文化上和實踐上的比較和分析，提出一套從座次安排、點餐到敬酒一系列的合理做法，以指導外事活動中的用餐活動。
[關鍵詞]跨文化傳通，主客體文化，座次安排，點餐，敬酒。
隨著我國改革開放的深入，外事活動空前活躍起來。中華民族是一個熱情好客的民族，所以餐桌也就成為外事活動中的一個重要舞臺。中國是一個禮儀之邦，如何在餐桌上舉止能不失禮儀之邦的風范，值得認真探討。本文中所講的餐桌禮儀，主要是講在外事國際背景下的中餐禮儀，采取跨文化研究中的主客體文化的方法，從中國文化的內部去觀察餐桌禮儀。
1.餐桌禮儀所采用的跨文化傳通總體原則。
跨文化的傳通要從某一文化情景中進行，由此形成對某一文化相對有利和不有利的情況。在本族跨文化情境中的跨文化傳通對于其交際者而言乃是“主文化”，相反則是“客文化”。一般說來，作為主文化一方在跨文化傳通中往往居于有利地位，及“客隨主便”，但在主文化較弱而客文化較強的特殊環境下，則會產生相反的交際效果。即“反客為主”。
中國文化無論是從歷史角度上還是從經濟角度上來講，都是一個有著重要國際地位和影響力的文化。所以在中國國內的外國友人，一般會對中國文化充滿好奇，由此產生更多的“客隨主便”的情況。但同時國人的禮讓的傳統，則會同時十分照顧來客的家鄉文化。于是，餐桌變成了以中國文化為主，主客文化交替表演的舞臺。
關于貿易訪問指南商務禮儀的論文范文
1、 同訪問國華使領館商務處或我國駐訪問國使領館商務處聯系，請求貿易協助和牽線搭橋。
2、 與訪問國的有關商業組織或商業服務機構聯系，請求代為物色和聯系客戶。
3、 出國之前，委托商旅接待機構在訪問國當地的報紙上刊登貿易訪問新聞廣告，用廣而告之的方法向訪問國當地的貿易潛在客戶發布訪問團將于何時帶何貿易產品和合作項目訪問該國，并歡迎光臨及交流洽談等新聞廣告，以尋求更多之貿易客房。切忌到了訪問國后再現找客戶，那已經太晚了，也太遲了。
4、 委托商旅接待機構在訪問國當地找一個較好的洽談場地，可以是所住宿酒店的會議，亦可以是當地商會的會議室等。此外，產品樣本、樣品應盡可能齊全，這樣洽談效果會更好。
5、 每年需定時定點的組織類型的貿易訪問考察團去已訪問國進行貿易訪問考察，切忌打“游擊戰”,要有統一規劃的長遠打算，否則，很難持久地打開已訪問國的`貿易市場。
6、 參加國處各種外貿展覽會和商業研討會，尋求更廣闊之商業機會。 旅行告誡 團組在赴國外商務旅行前，務必要就此次旅行的商務活動內容及行程路線等與商旅接待機構做好周密的妥善安排，否則此次商務旅行的效果會大打折扣。
關于禮儀教育課堂設計論文
摘要：德育課與禮儀教育相互滲透，德育作為培養人禮儀的一種實踐活動，本文通過對德育教育與禮儀的關系進行分析，得出德育教育與禮儀相輔相成，相互滲透，兩者不可分割，對學生素質低下的原因進行分析，暴露出學校教育流于形式，只為了追求學生的成績提高，不注重學生的德育教育；學生也不重視德育教育課，自暴自棄的問題；針對這些問題，對德育課滲透禮儀教育的課堂提出了新要求，強化老師的言行舉止，老師的一舉一動，深深的影響著學生，老師日常的行為比在課堂上講道德更有影響力，逐步培養學生的禮儀；對學生也要有一定的約束，強化學生的言行舉止，逐步養成一種習慣；增加實踐課程環節，能夠有效的調用學生的學習積極性和主觀能動性，能夠更好地培養學生運用德育課所學的知識解決生活中實際問題的能力。
關鍵詞：高職院校；德育課；禮儀；設計
德育教育始終伴隨著社會的發展，德育教育隨著社會發展具有歷史性，德育教育在不同領域具有不同意義，德育教育作為一種社會實踐活動，培養人的德行，提高受教育者的道德境界，德育教育具有促進學生健康成長，對促進學生全面發展具有重要作用。高職院校作為培育學生的主要場所，掌握良好的方法，良好的規章制度的建立，形成良好的教育方法，促進學生綜合素質的不斷提高。
一、德育教育與禮儀
高職院校德育教育是對學生在政治、思想、道德等方面的教育，德育隨著社會的發展而不同，但是德育教育在發展過程中其原理、原則等方面存在一定的共同性，德育教育對形成學生的世界觀、人生觀等方面具有重要意義。禮儀與德育教育相輔相成，不可分割，禮儀是德育教育的表現形式，禮儀在人際交往的過程中，主要通過言談舉止表現出來，是我們生活中不可缺少的一部分，是一個人內在素質的表現。
有關于高職禮儀教育論文
我國的高職�？平逃饕詫W習授受技能為主，針對的也是學生的就業問題。作為我國在本世紀以來解決社會就業問題的主要教育系統，高職教育培養的服務類行業人才占整個社會所有行業比例較大。我們探討的關乎禮儀教育的問題，其實更多的是關乎我們這個時代禮儀文明的問題。作為社會行業總體中流砥柱的服務行業，從某種程度上而言，是一個國家在國際上的第一名片，也將會是我國在國際舞臺上發揮更重要作用的后盾之一。所以，禮儀教育也就成了高職專科學校中基于技能教育的一項專業課程。
一.我國當前禮儀文化現狀
(一)青年人禮儀意識不夠。當代青年處在一個科技、文化、經濟飛速發展的時代，也是一個世紀文化無界限，超級大融合的時代。而接觸內容的繁雜無序卻又讓他們無法一一辯證，長期以來就逐漸使得潛意識里的糟粕和精髓模糊不清，也就有了媒體所呈現出來的年輕人出言不遜、情緒暴躁誤人傷己的案例[1]。這其實是我們這個時代急躁的共性。除了年輕人之外，很多的中年人也由于在社會角色中的壓力過大而言語惡劣的現象。而引發這些的原因最主要的還是我們對禮儀遵守的教育宣揚力度不夠大，也就并沒有達到讓所有人都有意識的注重禮儀的目的。(二)青年人對于禮儀文化的運用機會減少。在我們當前這個追求個性的時代，由于各種文化關于個性發展的推陳出新，大部分的青年人在追求個性的同時漸漸忽略了對禮儀文化的運用。比如，在我們稱呼人的方面，過去可能稱呼年紀大的人為大爺、大媽，但是現在，隨處可見的稱呼方式是“美女”、“帥哥”，這種情況下也就逐漸的只把性別當成了區別稱呼的唯一衡量。但是細想卻是，因為這種社會行為學方面的變化，使得年輕人關于禮儀禮貌在生活中的運用機會也逐漸減少。出現這種情況，有社會發展帶來的弊端因素，也有青年人對于禮儀文化不夠重視、缺乏禮儀教育的因素。(三)家庭教育中對禮儀培養的缺乏。生于獨生子女時代的大多數人，在整個家庭結構中處于被捧在掌心的位置，這就使得，自私為我又成了一大特征。因為在家庭關系中所有人都為其付出，當習慣了被服務的.那個角色的時候，面對一些社會關系中的人或事，就會喪失一些基本的禮儀規則。