教師師德師風論文

教師師德師風論文1

　　摘要：師德是為師之本，在新的時代背景下，體育教學改革與教學現狀都對體育教師師德建設提出了新的要求。通過大量文獻資料的閱讀、摘錄、整理，了解體育教師師德的基本內涵與主要內容。在此理論基礎上嘗試歸納當前一段時期內體育教師師德建設的現狀，既有可喜之處也有問題所在。針對其中的問題綜合經濟、社會、心理等多方面剖析原因，指出當前師德建設的必要性。解決了上述問題后，預計從外在與內在兩方面探究體育教師師德建設的路徑與方法。

　　關鍵詞：體育教師；師德建設；路徑；方法

　　一、當前體育教師師德建設的現狀

　　由于我國正處于邁向社會主義市場經濟體制的轉型時期，許多相應的制度在逐步地建立之中，它也要求人們的社會道德體系與之相適應，并能促進其發展。當前在體育教師隊伍中出現的隊伍不穩，教學精力投入不足，治學不夠嚴謹等，反映了體育教師職業信念的迷失和職業道德的失范，故出現了以下一些情況：強調個體“內省”的傳統師德要求與現代規范化的趨勢不夠和諧，在體育教育改革中“以善律教”（加強教育道德）滯后于“以真律教”（按教育規律辦事）等。上述我國體育師德建設面臨的客觀形勢表明，一方面加強體育教師職業道德建設的任務緊迫而艱巨，要求我們正視所面臨的新情況和新問題；另一方面也為我們加強體育教師職業道德建設，認真研究解決師德建設中面臨的矛盾和問題提供了新的機遇。

　　二、體育教師師德的建設

　　師德建設是深化素質教育和教育改革的需要。當前的體育教育和教師素質現狀與時代的要求尚存在較大差距，我們要改變過去學校體育教育中存在的“過窄的專業教育，過重的功利主義導向，過弱的人文陶冶，過強的共性制約，過舊的教學內容，過死的教學方法”等局面，消除傳統體育教育思想、體制的弊端。在學校體育改革中，體育教師是改革的主體，必須加強體育教師的思想道德修養，促使體育教師轉型。其次，師德建設是建設高水平教師隊伍的需要，同時其也是提高學校辦學水平的一項基礎工程。體育教師的師德是形成良好校風的前提，體育教師的師德、教學思想、教學風格體現著學校的校風、校貌。優良的體育風氣會對學生產生良好的影響。一個學校如果沒有良好的師德，就難以形成忘我工作、團結拼搏的精神面貌，就難以形成良好的育人環境。

　　三、體育教師師德建設的路徑

　　體育教師師德建設的路徑，其一是學校層面的努力。學校是教師活動的最主要場所，自然是師德建設最核心的關注點。其對師德建設的路徑選擇包括正反兩個方面，建立激勵機制以加強正面引導，建立監督制約機制以完善反面規制。具體而言，在激勵機制方面，需要把物質激勵和精神激勵有機結合起來。首先對師德表現突出的教師給予適當物質獎勵，并在崗位津貼、職稱晉升等方面給予政策傾斜。而在精神激勵方面，重視先進典型的示范、帶頭和激勵作用。通過“評選師德先進工作者”、開展教育教學示范活動等方式，對師德優秀的教師予以表彰，大力宣傳他們教書育人的先進事跡，啟迪和感染周圍教師樹立強烈的事業成就感和自豪感。在監督制約機制方面，通過多指標的設定量化師德的評價標準，力爭實現對教師行為的價值評價與反饋。在體育教師管理體制下建立起一整套教師師德的監督約束系統。此外，學校還應將教師職業道德考核作為教師聘任制度的重要考核內容。把師德表現作為年度考核、職務聘任、優秀教師評選、派出進修和評選獎勵等的重要內容和依據，與教師的切身利益相掛鉤，實施師德“一票否決制”。其二是社會層面的貢獻。教師是偉大的職業，是每個社會發展前進不可或缺的動力來源，整個社會也應當為教師師德建設貢獻力量。全社會應當形成尊師重教的良好風氣，借此增強教師的職業自豪感，激發其積極性、主動性和創造性。加強媒體在師德宣傳中的作用，展現當代教師的精神風貌，讓教師成為社會上最受尊重的職業之一。除了為師德建設營造良好的氛圍外，師德規范標準的建立也尤為重要。黨和國家應制定明確的教師職業道德規范，形成統一的標準，讓廣大教師對師德規范、師德標準形成統一的認識，有利于將外在規定內化為個人的價值認同和內在的自律規律，并轉化為教師的自覺行為。提高教師職業道德水平的基礎和前提是加強師德知識的學習和培訓。完善體育教師師德教育培訓機制，就是要求把教師職業道德教育作為教師繼續教育的首要內容，把教師職業道德教育培訓規范化、制度化；就是要將體育教師職業道德教育納入學校的日常管理和教育教學工作中，教師職業道德要時時抓，處處講；就是要求教師自覺加強職業道德規范的學習和踐行，知道哪些可為，哪些不可為，挖掘其師德需要，深化其師德認知，為師德體驗和師德體認奠定認知前提。

　　作者:孫凱樂 單位:浙江省金華市東苑小學

　　參考文獻：

　　［1］李建榮.論體育教師師德建設與素質教育［J］.貴州教育學院學報，20xx.

　　［2］錢永健.拓展［M］.高等教育出版社，20xx.

教師師德師風論文2

　　師德師風的學習，使我從中加深了對教師這一職業的理解。教師既是知識種子的傳播者，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會發展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構成對學生影響的最現實的因素之一，它不僅影響著學生學習狀況及其效果，而且影響著學生人格等心理品質的形成和心理健康的發展水平。我決定從以下幾方面改進我的教育教學行為。

　　心靈關懷的前提：了解學生的心靈

　　教師對于學生思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學生心靈的成長和發育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點，以致于對學生心靈的關懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。在學生遭受的傷害中，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長期的，甚至是終身的。

　　事實上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學生的心理特點而造成的。以人為本，以人的身心素質為本，這不僅是教育的出發點，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無真正的教育效果可言!所以教育的效果，并不在于教育內容本身的正確與否，而主要在教育內容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。同時，符合學生身心實際的教育，又首先是建立在對學生年齡特征的尊重與了解基礎之上的，要關注學生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實效的教育行為，教師就必須認真研究和了解學生的心理特點與年齡特征，并以此作為教育的起點。

　　心靈關懷的策略：掌握教育的方式與藝術

　　心靈關懷在了解了學生心靈發育的特點之后，還應注意掌握一些具體的教育方式與藝術，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學生的幫助要得體，愛學生，還要會愛學生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內涵和靈巧的藝術，愛是奉獻，愛也是理解;愛可以通過滿意而傳達，愛同樣也可以通過不滿意而流露;做為教師，就要體察學生心靈的變化，學會附耳細說，學會正面暗示。教師的評價性語言，其意義對于學生而言，不是終生的，也是短期內難以忘懷的，無意傷害是無心的結果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質有關。

　　同事的溝通：掌握教育教學的管理藝術

　　應該多與同事溝通，確立同事間的感情，充份發揮他們的橋梁作用。只有這樣，才能更好地工作。

　　通過師德師風的學習，我從中領會了許多許多�，F將從教10年來的個人師德師風情況總結如下：

　　在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，認真學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業道德規范》、《未成年人保護法》。嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，專業思想牢固，為人師表。

　　在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德規范，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。

　　師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發展，不斷有新的內容，現在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有 紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。其中在業務素質，為了給孩子創造一個良好的教育環境，要求老師掌握現代化的教學技術。

　　新時代的師德師風是與傳統的標準揉在一起的。對教師的要求：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。

　　本人還存在的問題：

　　工作中遇到困難有時有任其自然的松懈思想。在教育教學管理能力有待提高。

　　對學生的思想動態了解能力有待提高，因此解決學生的思想上的問題常常不能得心應手。 今后的改進方向：

　　要更進一步認真學習馬列主義，xx思想及xx理論以及xx 同志“三個代表”的理論精神，從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風�？炭嚆@研業務知識，做到政治業務兩過硬。在管理方面，努力學習理論知識，把自己的能力提高到一個新的層面。

教師師德師風論文3

　　前 言

　　為深入貫徹落實學院黨委《關于進一步加強和改進師德建設的實施意見》精神，配合迎評促建工作，進一步營造全院師德師風建設的良好氛圍，從10月12日至11月15日，黨委宣傳部和院工會聯合開展了師德師風建設主題征文活動。在一個多月的時間里，各系（部）、各部門認真組織所屬教職工，結合學院、單位和個人實際，圍繞師德師風與社會主義榮辱觀，師德師風與校訓，師德師風與學風、校風，師德師風建設與校園文化建設，師德師風建設與學術道德建設等選題，撰寫了59篇有分量、有深度、有指導意義的理論文章和心得體會，可以說活動達到了預期目的，產生了較好反響�，F將其中30篇編印成冊，供大家學習參考。

　　師德師風建設是教師隊伍建設的首要內容，廣大教職工要以本次活動為契機，掀起加強師德師風建設、提高教師隊伍整體素質的新高潮，為學院實現又好又快發展做出新貢獻。

　　由于時間倉促，水平所限，難免有疏漏和欠妥之處，敬請各位讀者批評指正。

　　編 者

　　二○**年十一月*日

　　談我校校訓與當前師德建設面臨的任務

　　王曉田，張 晶

　�。ㄌ粕綄W院 文法系，河北 唐山 063000）

　　內容提要：唐山學院校訓“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”，從做人和做學問兩個角度，明確闡述了唐山學院師生員工應具備的道德品質和行為準則，是唐山學院人文精神的高度概括和具體體現。校訓引導師德建設的方向，決定了師德建設的基本要求和終極目標。師德建設的內容和方向與校訓所傳達的原則和目標必須一脈相承，師德建設是實現和貫徹校訓的重要途徑和有力保障。校訓與師德建設最終要透過校風展現出來，而倡導“誠信奮斗和嚴謹求真”是我院校風建設的當務之急。

　　關鍵詞：校訓 師德建設 校風建設

　　一、我校校訓的內涵及其實踐價值

　　xx年3月，唐山學院組建。xx年4-5月份，在全院師生員工中舉辦了征集唐山學院校訓的征文大賽，這是一個通過對我國大學文化傳統、人文精神的審視，達成對唐山學院人文精神的認同的過程。經組織專家經行評審。xx年6月，確定“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”為唐山學院校訓。

　　唐山學院校訓“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”，從做人和做學問兩個角度，明確闡述了唐山學院師生員工應具備的道德品質和行為準則，是唐山學院人文精神的高度概括和具體體現。做人的原則“誠信奮斗”四個字，包含著三個方面的要求：一是“誠”，對人對事要誠實、真誠、忠誠；一是“信”，人際交往中講求信用、一諾千金；一是“奮斗”，人都是要做事的，對待事業要頑強拼搏，不懈奮斗，成就一番事業�！盀閷W”既指教師做學問，搞研究，也指學生對待學業的態度。師生對待學術學業的共同要求和準則是“嚴謹求真”，這同樣包括著三個方面的要求：一是“嚴”，要用嚴肅、嚴格、嚴細態度做學問、讀書學習；一是“謹”，謹慎、虔誠、崇敬，不能大大咧咧馬馬虎虎地對待學術學業；一是“求真”，毛主席說過：世界上就怕認真二字，共產黨就最講認真。沒有了認真，就談不上學術成就和學業進步。誠、信、奮斗、嚴、謹、求真六項，包括了為人和治學的準則和信條，對于大學學人來說是不可或缺的兩個方面。人生在世，首先是為人。要成才，首先要成人——做一個有良知的、本分的人，而治學是對成人的更高要求，是在成人基礎上的更高發展；為人是治學的前提條件，為人是治學的出發點和歸宿，離開了為人，無所謂治學，而治學對于學人而言，是為人的升華和價值的實現。校訓正是在這個意義上首先強調為人，進一步強調治學的。

　　校訓不僅具有理論的思想的價值，培育發揚辦學理念和精神，而且具有明確而鮮明的實踐價值。所謂實踐價值是指校訓對于師生行為的倡導和規范作用。這種作用可以從兩個層面表現出來。一是倡導，可以引導每個教學單位、教學管理部門乃至每個教師和學生依據校訓確立自己的具體追求目標，從而在教學管理、教學效果、科研成果、學習成績等方面達到最佳狀態，取得最佳成效。而這種種成果的取得，是通過教學、科研、管理等方面部門以及師生個人的工作和學習計劃而得到保證的。一是規范，可以具體規定各種教學、科研、管理等方面的規章制度，規范、杜絕各種不良現象的發生，如教學中的不負責任、科研中的弄虛作假、各項考核中的作弊以及晉升職稱、職務等方面的不良風氣，都可以從依據校訓要求而制定的各種規章制度的貫徹中得到遏止和消除。校訓實踐價值是從校訓思想的理論的價值中生發出來的巨大實踐力量。

　　二、校訓與師德建設的關系

　　校訓是大學精神的凝練，辦學理念的集中體現，它傳承國家傳統教育思想，更反映著當代教育發展的理念和趨向，直接地引導著一個學校的人文傳統、治學精神和辦學風格。校訓在《辭�！分械慕忉屖沁@樣的：“學校為訓育上之便利，選若干德目制

　　成匾額，懸之校中公見之地，其目的在使個人隨時注意而實踐之”。 這里的“德目”可以理解為今天所說的德育方面的目標與內容,即各種道德與價值領域的追求。在表述上校訓比校風更凝練、抽象，內涵更豐富而深邃。一個確當貼切、內涵豐富，并且富有激勵的校訓，能夠凝聚、體現學校的整體價值追求、獨特氣質以及深層的文化底蘊和治校風范。正如一個人需要一種精神支撐事業的開創和完成，一所學校也要靠校訓所倡導的精神支撐，方能一步步地實現建設名校的目標，而校訓正是學校精神的具體表達，是學校精神的核心和靈魂。

　　師德是一名教師應具備的道德品質、人生素養和應遵從的行為規范。校訓的貫徹與保障，需要兩種條件與力量，一是教師的品德、學識與能力；一是學生學習過程中能夠發揚勤奮刻苦精神。兩者當中，前者是主導的、能動的。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯處煹牡赖率且幻骁R子，在育人中具有重要的心理導向、道德導向和價值導向作用。教師的高尚師德如春風細雨，潛移默化地陶冶青少年學生的品德。所以說，師德建設同樣是學校校風的靈魂，它關系到學校的教風、學生的學風和全校師生的道德意識和道德風尚。因此，師德建設的內容和方向與校訓所傳達的原則和目標必須一脈相承。校訓引導師德建設的方向，決定了師德建設的基本要求和終極目標。教師的道德從兩個層面顯現和影響學生，一是為人的道德，一是為學的道德。而校訓恰恰在這兩個層面給出了標準，校訓首先指導教師的道德提升，師德又影響和教育學生道德形成。師德一旦失衡，學校教育教學將陷入崩潰的困境與艱難。教師擔負著提高國民素質、提高全體公民，特別是青少年文明程度的責任。因此，校訓所傳達的辦學理念與辦學目標最終要通過教師對學生全面的教育與影響來實現，師德建設是實現和貫徹校訓的重要途徑和有力保障。

　　三、當前師德建設面臨的困境與挑戰

　　長期以來，廣大教師教書育人，敬業奉獻，贏得了全社會的尊重。但同時也必須看到，在市場經濟和開放環境下，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。教師在恪守傳統職業道德的同時，無可回避地承受著來自社會、受教對象及自身的矛盾沖突和迷茫，面臨著新的挑戰。

　　（一）現行教育模式將德育與智育割裂開。目前我國大部分高校實行的是教師專職制度，即學生的思想道德教育，日常學習生活的管理由思想政治教育輔導員負責，而專業知識的教授由專任教師擔當。這種分工模式能夠使教師的職責更明確，教師的教學精力更加集中，有利于提升教學水平，對學生的管理也更加到位。但是，不容忽視的問題是，在這樣的體制下，在部分教師當中，形成了學生的思想道德的教育只是輔導員的任務和工作，專任教師只負責授課的片面思想，忽略了教師通過其日常言行對學生道德情操潛移默化的影響作用。部分教師只追求科研成績，而無視自己教育者的身份，從而放松乃至放棄應當承擔的育人使命及責任。德育與智育分離的教育模式已經到了非改不可的時候。

　　（二）部分青年教師缺乏職業崇高感。隨著市場經濟的發展，影響人們的價值取向的誘惑因素越來越多。教師在對待奉獻與索娶謙讓與競爭、理想與實惠、奮斗與享受等方面的價值取向也不同程度受到一定的影響。而教師的這種不同價值取向無疑會直接或間接地影響著青年學生。特別是許多院校當前青年教師仍占有相當的比例，部分青年教師在上崗前，對教師職業的特殊性認識不足，僅僅將“當老師”作為謀生的手段，而不是將其作為人生理想去實現自己人生價值。因而，部分教師缺乏對教師職業道德的認識，不能“為人師表”，更不能無私奉獻，更有甚者僅以待遇收入作為唯一標準，與他人攀比，進而將抱怨的情緒帶入教學工作中，喪失了作為教師的職業崇高感，導致教師職業世俗化，使教師喪失在學生中的權威性。

　�。ㄈ�）部分教師缺乏敬業精神，教學敷衍，學術浮躁。教師屬于專業性技術職務，需潛心鉆研才能精通業務。如果心態浮躁，不甘寂寞，勢必造成急功近利、治學失范。育人意識不強、奉獻精神不夠、科學作風不實等問題由此產生。如果教師對于自己的人生就沒有明確的目標和崇高的追求，不肯花心思氣力來提高專業修為和業務水平，是不會教出優質學生的。在這個意義上，教師需要點清高，潔身自好，抵御流俗侵蝕，才能增強教師對于信仰的堅定和對于遠大理想的追求。上世紀20-30年代如同蔡元培、胡適、陳寅惲魯迅等大師級名師，正就因為有那么幾分清高，特立獨行，才能成為一代宗師、一代著名教育家。

　　四、將校訓與師德建設結合起來建設良好校風

　　高等院校要履行教書育人的神圣使命，完成培養具有高尚情操、創新精神和實踐能力的高級專門人才，承擔起發展科學技術文化，促進社會主義現代化建設的重任，就要通過倡導校訓加強師德建設來完成自己的使命。

　�。ㄒ唬┬Ｓ柵c師德建設最終要透過校風展現出來

　　無論是師德風采還是校訓精神，都要通過教師

　　的行為、語言以及環境氛圍等外在因素作為載體展現出來。校風一所學校師生員工所共同具有的理想、志向、愿望和行為等多種因素的綜合表現。校風是校園之魂，是一所學校在辦學過程中所形成的文化氛圍，一種無聲的命令，一種精神狀態和行為風尚，一種無形的精神力量，是學校社會信譽的外在表現。優良校風是要通過學校每個人的思想品德、行為表現、工作作風、學習態度、生活習慣以及衣著儀表等因素展現出來。無論是教師還是學生，領導還是職工，都是校風建設的一分子。優良校風起著美化人們心靈的作用，是提高師生員工素質的催化劑，是提高教育教學質量的重要手段，是培養合格人才的重要保障。

　　（二）倡導“誠信奮斗和嚴謹求真”是我院校風建設的當務之急

　　我院作為新建地方高等院校正處于發展的關鍵時期，與知名學府相比，我們在校園建設、師資力量以及學校歷史文化等諸多方面還有很大差距，學校的發展還面臨著很多現實的困難。在這種情況下，弘揚奮斗精神，狠抓嚴謹、求真的學風教風建設更加重要。只有全體師生，齊心協力，以主人翁的姿態，為學院的發展而奮斗，學院才有不斷進步的動力。發展的同時也要注意避免盲目追求指標，浮夸浮躁的風氣，時時刻刻以嚴謹求真的治學態度為根本，扎扎實實地提高教學質量，最終形成自己的辦學特色，形成自己的品牌效應。在學院處于當前發展的關鍵時期，校訓所倡導的“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”的精神理念更具有現實的實踐意義�！罢\實、信用、奮斗、嚴格、謹慎、求真”是我院校風的核心要求。沒有了這六個詞，學校一切都將流于表面形式。提倡并將這六個詞落實的到師生心理和行動中，是我院校風建設當前的緊迫任務。

　　1.注重師德建設的核心作用，把師德建設作為校風建設的關鍵，在教師中切實貫徹“誠信奮斗和嚴謹求真”的校訓精神。首先，我們要以“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”為師德建設的主要目標，培養教師為人、為學的高尚風范。使教師能全身心投入教學科研工作，熱愛教育，熱愛學生，成為具有較高教學水平、深厚學術造詣、深受學生愛戴和同行公認的優秀教師。其次，將師德建設作為校風建設的重點，并將師德納入評價體系，將其作為對教師工作評價的指標之一。第三，建立獎懲機制，評選“師德標兵”給予一系列優惠獎勵，同時對違反教師職業道德者及時黃牌警告直至令其調離。培養出具備校訓精神，具有良好師德風尚的教師隊伍，使其在校風建設中發揮主導作用。

　　2.突出學風建設的關鍵作用，把學風建設作為校風建設的根本問題。學生的根本任務在于學習，學風建設是校風建設的關鍵。首先，加強學生校訓精神的培養，利用各種形式，對學生進行校訓教育，使學生真正理解校訓內涵，并以此為指導，樹立自己的理想信念。學院要引導廣大學生將主要精力放在學習上，堅定信念，志存高遠，掌握專業知識，注重實踐能力，崇尚創新精神，勤奮學習，積極進齲其次，加強誠信考試教育，以考風正學風。通過改進考試考核方法，采取靈活多樣的方式進行考核。第三，利用素質學分教育，改變傳統單一的評價標準，綜合評價學生素質，引導學生形成正確的價值觀，踏實的學習精神和誠信的做人態度。

　　3.加強校園文化建設，以環境育校風。校園文化是校訓的外在表現，建設校園文化是培育校風的有效方式。首先，建設人文景觀，通過綠化、美化、雕塑、奇石等實物，打造校園文化品牌，彰顯校訓精神，是以環境培育校風的有效方法。其次，組織高水平的學術報告和學術講座，聘請專家學者師德楷模講授治學經歷，人生感悟。第三，開展以“感悟校訓”為主的校園系列文化活動，加強學生社團建設，加強業余文化創建活動，整體提升校園文化氛圍，使校訓精神在潛移默化中對教師進行提醒，對學生進行教育。

　　參考文獻：

　　[1]魏鳴主編，高等教育大眾化時代的宣傳思想工作——浙江大學寧波理工學院的探索與實踐，浙江大學出版社，xx年版.

　　[2]姚冰著，教育家論教書育人，河北人民出版社，xx年版.

　　[3]陳寧著，師德建設：多視角分析與構建，首讀師范大學，xx年版.

　　[4]浦衛忠周敏著，高校師德建設理論與實踐，北京理工大學，xx年版.

　　[5]黃旭張文質著，格言.校訓和學校文化，福建教育出版社，xx年版.

　　[6]楊賢金石鳳妍著，師德新論（以德治教與師德建設新世紀版），江蘇教育出版社，xx年版.

　　[7]檀傳寶著，走向新師德：師德現狀與教師專業道德建設研究，北京師范大學出版社，xx年版.