品德與社會論文
論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，它既是探討問題進行學術研究的一種手段，又是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。論文一般由題名、作者、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。論文在形式上是屬于議論文的，但它與一般議論文不同，它必須是有自己的理論系統的，應對大量的事實、材料進行分析、研究，使感性認識上升到理性認識。
品德與社會論文1
一、品德與社會教學中多元評價的特點分析
1、評價主體多元化。
在傳統的教學評價當中，教師是教學評價的主體。多元化評價方法的存在是從單向評價向多向評價的轉換。多元化評價使得評價主體增加，對于評價主體之間的互動有促進意識。在多元化評價當中，學生成為評價主體的一員，與教師、家長以及社會共同參與評價活動。評價主體以及評價對象共同致力于評價工作，可以使評價信息得到多層次與多方面的反饋，更好地促進評價對象的發展。在長期的教學評價活動中，教師是學生的唯一評價者，而多元化評價將教師、家長與學生進行結合，對于學生的主體性也是一種尊重。學生在多元化評價過程中真切地接收每一位評價者的評價，可以規范其學習思想與行為，促進其健康成長。
2、評價內容多元化。
品德與社會學科不僅是讓學生積累課本上的知識，更多地是引導學生將課本上正確的思想品德以及相關行為落實到自己的實踐生活當中，利用科學的知識來規范自己的學習行為。品德與社會課堂教學內容對于小學生的世界觀、人生觀與價值觀的建立有重要作用。多元化在品德與社會教學中的應用，涉及到不同的內容。首先，教師要注重學生學習與獲取品德與社會知識的過程以及獲取的方法。其次，教師要關注小學生在品德與社會學習中培養起來的價值觀念以及面對不同社會現象的情感傾向。
二、多元評價在小學品德與社會課堂中的應用分析
1、肯定學生的主體地位，轉變評價思想。
要將多元化評價應用于小學品德與社會課堂當中，教師首先要改變自己的評價理解。多元化評價在小學品德與社會課堂中的應用，是對當代教師教學觀念的一種挑戰。新課程標準提出，學生的創新能力與實踐能力是教育工作者培養的重要目標，讓學生學會自主思維與學習是重要的教學任務。
2、加強第二課堂的開拓，應用多元評價。
在開展小學品德與社會教學之時，教師要利用傳統的課堂教學之外的時間與空間，為學生開拓第二課堂。教師要學會利用多種教學方法，引導學生走出課堂，走入到社會當中，將多元化評價手段整合在小學生的實踐當中。當代小學品德與社會教師要認識到評分制的不足之處，將評價手段開放化。在傳統的小學品德與社會教學當中，教師利用一張嘴與一本書進行形式化教學，這樣的教學與評價手段應當被取代。教師要敢于針對小學品德與社會教學內容，對教學評價與考核的標準進行改變，從品德與社會知識體系的規律出發，完善評價標準與原則。
在教學過程中，教師可以利用品德與社會教學內容，為學生安排不同的學習活動，給學生實踐的機會，利用學生在學習實踐中的表現進行評價。比如說，教師可以讓小學生針對某一個單元的學習內容進行手抄報的制作，學生可以以小組為單位開展此項活動。在學生完成之時，讓每一個小組之間進行評比，這樣，可以讓學生成為評價的主體。另外，教師還可以給學生出一個學習的課題，讓學生針對這個課題進行社會調查，自己總結出正確的品德與正確的社會行為。教師還可以引導學生制作與排演課本劇，利用課本上簡單的社會現象，讓學生進行角色扮演，之后，讓學生對自己的扮演的角色的行為以及自己的扮演過程進行評價。這樣多元化的評價方法對于小學生品德與社會學習熱情的激發有促進作用。
三、小結
綜上所述，品德與社會學科對于小學生的綜合素質提高具有重要作用。多元化評價方式在小學品德與社會教學中的利用有利于學科教學的規范與小學生思想品德素質的提高。我們希望當代教育工作者認識到多元評價的作用，并將其適當應用于小學品德與社會教學之中。
品德與社會論文2
當前品德與社會的教育仍有些“假、大、空”，特別是農村小學這種狀況尤甚。造成這方面的原因有許多，如：社會、學校受應試教育的影響不重視這門課程、教師本身素質跟不上這門新課程的發展等。如何才能使當前農村小學的品德與社會課程不流于形式，不再成為所謂的副科，可上可不上，可有可無的課程。通過教學實踐，我認為應從以下幾方面入手。
一、提高認識，思想上重視《品德與社會》
品德與社會是國家重視小學德育的重要體現，也是對學生進行德育的重要工具。因此，對品德與社會的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認識，就要從思想上重視，加強品德與社會的教學工作，讓品德與社會觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈。作為一名教師，在品德與社會教學過程中我注重了以下幾點：
1．與學生平等交流，解決他們遇到的實際問題。
例如：有的學生知道自己長大了，自己想做家務可是家長不允許。于是，有的學生就會產生這樣的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面對這種想法，我就適時引導學生去討論怎樣去爭取實踐的機會。
有的學生說：“我就跟他們講道理，如果不聽我就給他們寫一封信說明我的想法�！�
有的學生說：“我家里的人最怕我哭，我就哭，直到他們同意。”
也有的說：“我就偷偷地做，讓他們瞧瞧我有能力做。”
我說：“確實，我們在生活中經常遇到一些困難，但我們要勇敢地面對現實，想辦法解決問題，而不是逃避它們�；厝ズ螅x擇適合你的辦法去試一試，也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個問題�！庇辛死蠋煹墓膭�、同學的建議，再去實踐，得到的可能會更多。
2．讓學生到生活中去體驗、實踐。
學生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識和道德行為實踐產生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現實生活中往往會遇到各種挫折，使學生對品德與社會教學產生懷疑。我們的教學所給予學生的不應是一個簡單的結論──“該怎么做？”，而是要讓學生親自去試一試──“你會怎么做？人們會有什么評價？”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標準。因此，我認為我們的教學應該向生活開放，讓學生到生活中去體驗、實踐，知行統一才能發揮品德與社會課程的重要作用。
二、結合實際，讓道德教育工作有特點
我們國家農村人口占絕大多數，因此農村的小學品德與社會教育必須面向農村，緊密結合農村實際，突出農村特色。
首先，要利用品德與社會課加強愛農村、愛勞動的教育�，F在就有許多身在農村而不愛村、不愛勞動的學生，他們的學習成績普遍很好，他們學習的動力是考上大學，走出農門，離開家鄉……這樣的想法是偏面的。這種思想的形成原因是多方面的，有來自家庭、社會、個人等各方面的因素存在。這時如果對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。這就要我們教師在實際教學中，結合實際采取多種方法來教育學生樹立他們的人生觀、價值觀。如在教《我的勞動感受》一課時，我首先用類比法引導學生說說參與勞動的不同感受，從而教育學生要尊重勞動，熱愛勞動，熱愛農村。
其次，要結合品德與社會課加強農業科技教育�？茖W技術是第一生產力，它在農業生產中的含量正日益加大。我教《春天的種植》一課時，先播放VCD多媒體課件，做“農事5分鐘新聞發布會”，對學生進行農業科技教育，再組織學生展開“種子發芽”的條件討論。然后結合類似事例，引導學生認識科學技術對于農業生產發展的重要性，增強他們從小愛科學、學科學、用科學、長大攀登科學高峰的自覺性。
三、課堂教學，要多方位多角度地展開
農村小學在品德與社會課程教學過程中，往往均采用了單一的、古老的說教式教學模式。這種以說教為主的思想品德教育在現實社會面前顯得是那么的蒼白無力。要改變思想品德教育的現狀就要改變過去的以說教為主的教學模式。經過這幾年教學的不斷實踐，我探索出以下幾種較為有效的教學模式。
1．明理激情導行模式
這是在傳統的講解模式基礎上演化而來的，適用于品德與社會新授課中的各種課型。它是以教師為主導，通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評價行為、激發情感等手段傳遞信息。學生通過觀察感知、理解教材、動情明理、自省辨析，最后由教師評價提出行為要求。這種模式的特點是使學生能夠在較短的時間內掌握道德知識或某一方面的行為方式。選用這種教學模式的時候，要注意發揮學生學習的主動性。
如在教《我送老師一支花》一課時，提出了“老師像紅燭，無私奉獻青春年華”“老師像園丁，辛勤培育現代化建設人才”“我們要尊敬老師”的觀點之后，教師可推心置腹地向學生談談自己在教師的關懷下成長的故事，以及對教師工作的情感體驗，然后讓學生談他心中的老師，使師生間產生感情上的認同和共鳴，促使學生主動地以實際行動來尊敬老師，提高了教學實效。
2．“問題──討論”模式
這種教學模式著眼于學生個人的潛能和整個人格的發展，給學生提供了大量的思考辨析機會，培養學生“悟理──講理──用理”的能力，適用于哲理性較強的課。在教學實踐中，這種教學模式最受學生歡迎。
3．角色扮演模式
這種模式通過設置與現實生活中類似的情境，讓學生進行角色扮演，使學生向生活“取樣”，從中引出相應的情緒反應和行為。這種模式比較適用于以行為訓練為主的課和故事性較強的課文。大部分的中低年級學生特別喜歡這種模式，往往在課后還自發地圍在一起繼續“扮演角色”，學生的學習興趣很濃，收到的效益較好。
總之，農村小學品德與社會的教育目前雖然存在一定的不足，但這些不足是可以彌補的，只要我們重視它、認識它、理解它，那么我們就能解決它。同時我們只要下苦功夫，就能將這些問題迎刃而解，使農村小學品德與社會教育能夠達到《課程標準》中提到的目的和要求，從而讓品德與社會真正地走進農村小學。
品德與社會論文3
摘要：對于小學教育而言, 其主要任務和最終目標在于為社會培養更多的優秀人才, 這就要求小學教育除了需要重視學生基礎課程和良好身體素質的培養外, 還需要關注學生的心理健康問題, 從而為學生綜合能力的培養以及全面發展奠定堅實的基礎。對此, 我們可以通過完善和創新教學模式、根據品德與社會教學內容、通過教師的榜樣作用、采用互動教育、培養學生獨立自主的能力等方式, 實現心理健康教育。
關鍵詞：小學; 品德與社會教學; 滲透; 心理健康教育;
一、完善和創新教學模式, 運用多學科聯合教學
心理健康教育應該與多個不同學科有機結合, 在平時生活和學習中, 積極打造一個較好的班級學習氛圍和校風, 采用多個課程聯合教學的方式, 將心理健康教育落實到品德與社會教學中, 從而陶冶學生的品質情操, 促進學生形成健康的身心。當前, 大多數小學生是獨生子女, 家長對其太過愛護, 導致小學生在學習時只要遇到一點困難, 就會產生許多暴躁、焦慮等情緒。因此, 在品德與社會教學過程中, 教師應該結合該課程的特點, 以此引導學生嚴格控制自己的情緒, 培養小學生健康的心理狀況[1]。例如, 小學生在學習品德與社會課程中關于“換位思考”時, 教師可以借助課堂教學, 培養學生之間多溝通交流, 促進學生培養良好的關系, 引導學生學會從多角度思考問題, 當人際相處出現問題和爭吵時, 懂得有效把控自身的情緒, 通過對方角度來化解兩人之間的矛盾, 從而促進小學生友好、寬容以及開闊胸襟等良好心理狀況和道德品質, 為營造班級良好學習環境提供有力保障。
二、根據品德與社會教學內容, 融合心理健康教育
小學各學科教學的組成主要包括教師、學生和教學素材, 其中教學素材是學科教學開展的首要前提。在小學品德和社會教學中, 大多數為文明禮貌、樂于助人等內容。同時, 教學素材中還包括了自信自尊、善于與人溝通交流等內容, 這些教學內容和素材均對小學生心理健康教育具有較大的幫助, 能夠促進小學生自信、樂觀、謙讓等良好品格的形成。所以教師在日常品德與社會教學中應該充分了解掌握教學內容, 多多收集相關教學素材, 明確品德與社會教學和心理健康教育之間的關系, 將兩者有機結合起來, 分層進行心理健康教育。另外, 教師可以尋找教學內容中的趣味點、創新點以及各種可以進行探討和交流的點, 以此培養學生正確的判斷能力和是非觀, 充分調動小學生的求知欲望和好奇心, 促使學生主動學習探索答案, 引導學生了解生活, 感受生活, 從而及時調節自己的不良情緒和心理狀況, 規范學生的行為, 培養學生良好的心理品質。
三、通過教師的榜樣作用強化心理健康教育
在日常生活與教學中, 品德與社會課程教師都應該樹立良好的榜樣作風, 為學生做示范, 在教學過程中積極引導學生培養正確的人格特征。同時, 教師可以借助自己較好的品德培養學生的思維, 讓學生深刻體會到教師表現出來的良好品質道德, 為學生積極傳遞大量的正能量, 促使學生學習良好品格和行為方式, 全面糾正自身的錯誤和缺點, 不斷完善自己、改正自己, 以此推動學生養成正確的人格和行為習慣, 在榜樣作用的引導下, 幫助小學生形成良好健康的身心, 培養學生正確的思維能力和思考方式, 從而為小學生日后綜合能力的培養和高素質的形成奠定良好的基礎[2]。
四、采用互動教育實現心理健康教育
在實際教學過程中, 學生的情感教育與心理健康教育是息息相關的, 二者缺一不可, 因此, 品德與社會課程教學應該對小學生道德情感的提升和形成給予一定的重視。在現代經濟不斷發展的時代背景下, 人們生活壓力不斷增加, 學生的學習壓力也越來越重, 大多數學生放學以后, 還需要應對各種不同學科的輔導, 并且家長與學生之間很少有時間可以進行情感互動, 加上學生對家里長輩的生活環境并不了解, 因此, 在開展品德與社會教學時, 教師應該引導學生回家后與家長多多進行情感交流, 通過交流的形式了解家里長輩的生活情況和環境, 以此培養小學生的情感思維[3]。例如, 教師在開展關于“家鄉”的內容時, 可以在課程開始前, 指導學生與家長進行情感交流, 從中了解家里長輩的家鄉環境等, 充分調動學生對教學內容的好奇心。在品德與社會教學過程中, 教師可以組織學生進行探討, 說說自己長輩家鄉的特點和各種想法, 然后通過課堂教學加深學生對情感的了解, 在潛移默化中培養小學生的親情等情感意識, 提高學生的心理素質。
五、培養學生獨立自主的能力
品德與社會課程教學實質上是將心理健康教育變得理論化和形象化, 因此, 在滲透過程中, 需要將品德與社會課程和心理健康教育結合起來。教師對學生開展心理健康教學過程中, 可將品德與社會教學內容融入進來, 使學生可以更容易更快速的了解掌握理論知識。例如, 當教師在進行關于“正直”的心理健康教育時, 可以帶入品德與社會教學內容, 直接告訴學生怎樣做到不偷不搶、不騙等等內容[4]。另外, 教師應該指導學生尋找教育中的趣味性, 培養小學生獨立自主的能力。例如, 教師可以給予小學生更多實踐探究的時間和機會, 促使學生借助自身的實踐來加深對知識的理解, 或者教師可以組織學生到各個博物館、文化館等進行參觀, 也可以去春游、郊游等等, 讓學生獨立發現解決問題。
六、結語
若想培養小學生正確的道德品質, 其心理健康狀況是非常重要的, 因此需要通過小學品德與社會教學來提高小學生的心理健康, 以此促進小學生正確三觀和良好道德品質的培養, 讓學生形成健康的心理狀況, 教師也可以借助多種不同形式的課堂教學來陶冶學生的情操, 進一步促進小學品德與社會教學預期目標的實現。
參考文獻
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提高品德與社會課教學質量的論文
無論是在學習還是在工作中，許多人都有過寫論文的經歷，對論文都不陌生吧，論文一般由題名、作者、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。你所見過的論文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的提高品德與社會課教學質量的論文，歡迎大家分享。
[摘要]
新課程改革的課堂教學創設引人入勝的課堂情境，既能牢牢地吸引住學生，又能激發學生的探究欲望，為整個課堂的和諧發展做好鋪墊，從而，形成真正意義上的情感共鳴，使教育入情、入理、入耳、入心，達到提高課堂效率的目的。隨著課程改革的不斷深入，思品教師也要審時度勢，想方設法去創設情境，讓學生學會自主、合作、探究，培養學生的綜合能力，進而，提高思想覺悟，提高課堂效率。
[關鍵詞]
品德與社會課；創設情境；課堂效率
眾所周知，一個好的節目主持人能將臺下的觀眾牢牢地吸引，讓臺下成千上萬的觀眾隨著主持人情緒的變化或悲、或哀、或怒、或喜；一首好聽的樂曲，只要前奏一響，就能撥動起聽眾的心弦，可謂是“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”。新課程改革的課堂教學亦是如此，創設引人入勝的課堂情境，既能牢牢地吸引住學生，又能激發學生的探究欲望，為整個課堂的和諧發展做好鋪墊，猶如磁鐵般牢牢地吸引住學生，讓學生“心隨我動”，創設不同的情景去感染學生、打動學生的心靈，讓學生如飲甘泉、如品香茗，流連忘返。從而，形成真正意義上的情感共鳴，使教育入情、入理、入耳、入心，達到提高課堂效率的目的。那么，如何在課堂中創設情境吸引學生的注意力呢！下面就小學品德與社會課的教學實踐來談談我在實踐教學中是如何創設情境的：
小學品德與社會教學方法淺析的論文
無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是對某些學術問題進行研究的手段。你知道論文怎樣寫才規范嗎？下面是小編為大家收集的小學品德與社會教學方法淺析的論文，希望能夠幫助到大家。
小學品德與社會教學方法淺析的論文 篇1
[摘要]小學品德與社會課是基礎教育的重要組成部分。在課堂教育中，對學生進行潛移默化的德育滲透，逐步引導學生形成優良的品德與文明的生活習慣。本文為作者任教多年的實踐與思考總結:主要是通過故事匯、角色扮演、巧設情境等教學方法，提升課堂教學效果。
[關鍵詞]小學品德教育；教學方法；教學效果。
智慧永遠彌補不了道德上的缺陷！對此，我深有體會。學校為全體師生設立了一個書吧，為了讓學生們在課余時間增加閱讀量，增長見識，提升自我修養，學�？芍^是一絲不茍。但就在前幾天，書吧里分類放好的書籍上萬本被全部扔到地上，倚疊如山。我們通過監控發現，原來是其他學校的兩個低年級學生在周末時，趁著保安不注意翻過學校大門溜進角落里的書吧，就在這兩個女孩子的惡作劇下書吧遭了殃--書本都遭到了踐踏。
我們尚且不對她們的品德“扣帽子”,就從這件事而言，可以看出她們的心理并不陽光。假若有小學生因為喜歡閱讀那本書，偷偷地把書帶回家，我內心姑且是感到欣慰的。至少為了求上進，而采取了暫時的“借閱”的方式。
我不喜歡站在道德制高點去評論孩子（學生），即便這個事情赤裸裸擺在我面前，我仍舊相信孩子的內心是善良、陽光的，只是一時的貪玩兒或淘氣而犯下了某些錯誤，這種情況需要教師加以糾偏，及時引導他們就能回歸正途。品德與社會的教化與熏陶的功能就可以發揮得淋漓盡致。這個故事也引發我對品德與社會教學方法的幾點思考:
《品德與社會》課中法制教育的開展研究論文
20xx年秋季，各版本新編《道德與法治》教材走進了小學低年級課堂。這預示著法治教育已成為品德課教師面臨的重要課題。如何基于現有的《品德與社會》教材，將道德教育與法治教育相結合，需要我們展開新的探索。以下，筆者以蘇教·中圖版《品德與社會》為例，闡述我們的嘗試。
一、遵循兒童邏輯，拓展規則認知
《青少年法治教育大綱》指出，義務教育階段法治教育以基礎性的行為規則和法律常識為主，側重法治意識、尊法守法行為習慣的養成教育。對于低年級兒童來說，法治觀念的培育重點應該是在正確兒童觀觀照下的規則意識的形成與發展。[1]根據品德與生活課程標準（2011版）的內容要求，學生在低年級已經接觸過“規則”,具有初步的自我保護意識和能力，并懂得守秩序等基本的社會道德規范。因此，品德與社會課程教學應在此基礎上，拓展學生對規則的認知，初步了解生活常用法律的基本規則。
以“怎樣到達目的地”（四年級下冊）一課為例。本課隸屬于“我與外界的聯系”這一學習主題，對應的課程標準內容是：“了解交通發展的狀況，感受交通在人們生活中的重要作用，關注交通發展帶來的問題�！�
有教師進行了如下教學設計：以問題導入課堂，通過設問“你們知道，早晨老師是怎么到學校的嗎？”“你是怎么到學校的？”引出本課話題。在“選擇合適的交通工具”板塊，教師立足無錫地方實際，設計了三個學習任務：一是家鄉無錫的水蜜桃豐收，上海大潤發超市訂購500箱；二是汶川發生地震時，急需一批急救用品；三是從湖北武漢到上海運送1000噸木材。分別該選擇什么交通工具？為什么？由此，與學生一起整理得出“合理選擇有訣竅”.之后，拓展學習。以“無錫惠山古鎮”“無錫南禪寺”和鄰近的“常州恐龍園”為目的地，引導學生“認識公交線路圖（目的地和出發地）”“閱讀理解高鐵票的各項內容”“了解乘飛機的具體步驟”,并呈現《交通管理條例》等法律法規的相關內容，讓學生明確“正確乘坐交通工具有方法”.最后，請學生設計 “家庭出游計劃之暢行交通”,迎接即將到來的假期生活。
在品德與社會課中實施問題教學的實踐論文
“什么是好的教育？系統地給學生提供自己發現事物的機會�！边@是問題教學法的積極倡導者波利亞對于“好教育”提出的一個重要評價指標。問題教學法是一種以人為本位的教學模式，引導學生從自己的世界出發，在活動中探究，在探究中發現和解決問題，得出有價值的觀點或結論。
在品德與社會課中實施問題教學，就是引入某些社會生活情境，引發學生思考，通過主動參與、自主學習、合作交流等形式解決生活問題，幫助學生分辨是非善惡，形成正確的人生觀和價值觀。
一、創境：撥動學生的思維
教學中教師應設身處地、想方設法使學生進入學習的興趣或情緒中，設置基于學生生活的問題情境，使之成為學生主動解決問題的動力之源。品德與社會教材中雖然只是提供了一個個生活片段或者只言片語，卻仍舊是創設問題情境的一個重要依據。在問題教學中，教師應把握其內在聯系，創設適宜的、能撥動思維的問題情境。
1.以現實生活中的問題設置情境
品德與社會課教學應貼近學生的生活實際。在教學中，如果模擬學生的現實生活情境，可以激發學生的思維。如六年級《對立還是溝通》一課中，教師創設問題情境：小美的媽媽偷看了小美的日記，小美氣得哭了，與媽媽大吵了一頓。教師引發學生思考：這樣的情況該怎么處理？是對立？還是溝通？怎么溝通？在現實生活情境的感染下，自然而然地觸發學生的生活體驗，產生解決問題的動力。
2.以學生先驗觀念為基礎設置情境
學生在認識某一事物的概念之前，已經形成一些固定的看法和觀點。有些先驗觀念善加利用，可以引發思想沖突。如學習《民族危亡的時刻》一課伊始，教師出示了清朝前期、清朝末年的中國版圖以及現在的中國版圖，大小迥異的畫面立即激起了同學們的興趣：為什么中國版圖和熟悉的“雄雞”版圖相差甚遠？當時的中國發生了什么？探究的興趣一旦被激發，等于將學習的主動權交給了學生。
淺談合作式教學在品德與社會教學中的運用-論文
《品德與社會》是一個綜合性學科，其知識體系以及實踐活動需要有一個為學生提供互動學習、交流互補的“平臺”，以使他們學會與他人合作，學會在合作探究中競爭與發展。我們合理有效地運用網絡環境進行實踐將是一個有益的嘗試。合作式教學它以提高學生思維能力為目標，以問題為載體，以學生合作學習、討論交流為主要形式，通過師生之間、學生之間的互動交往來提高學生發現問題、分析問題、解決問題的能力。它作為一種新的教學方法，在“課改”后的思想品德課教學中，將發揮重要的作用。
1改變了傳統的教學模式
傳統的教學，教師把學生當作“接收器”，大搞“注入式”、“滿堂灌”，45分鐘一講到底。整個教學過程都是從教師主觀愿望出發，教師怎樣教，學生怎樣學，教師畫框框，學生背條條。這種填鴨式教學把教師當成居高臨下的“演員”，而把學生看作無所適從的“觀眾”。它完全把學生置于被動地位，忽視了學生學習的主體作用，抑制了學生學習積極性的發揮，不利于學生思維能力和創新能力的培養。要徹底改變這種傳統的滿堂灌教學方法，構建適應學生身心發展的教學模式，教學過程應定位為“合作和交往”。即是師生之間、學生之間共同合作、共同交往、共同發展的過程。而合作式教學正好能夠激發學生獨立思考和創新意識，培養學生收集處理信息、獲取新知識和團結合作的能力，能夠提高學生發現問題、分析問題、解決問題的能力。真正體現了當今思想品德課改革的方向。多年來，本人在思想品德課教學中采用合作教學法，收到了良好的效果。
小學品德與社會課學生學習興趣的培養的教育理論論文
《品德與社會》課程標準指出:兒童的生活是課程的基礎。兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟。兒童的現實生活對其品德的形成和社會性發展具有特殊的價值。那么，如何上好品德與社會課呢?尤其針對農村的教學有何途徑?我認為，在教學實際中應努力走進生活，貼近學生，創設開放、互動、活潑的教學情境，營造自由、民主、愉悅的課堂氣氛，讓學生與教材中的孩子一起面對并解決這些問題和煩惱，學會如何做事，如何做人，與教材中的孩子共同享受成長的快樂。
一、營造良好氛圍，激發學生學習興趣
良好的教學氛圍，是學生學習保持最佳狀態的關鍵，它可以感染激發學生潛在的認識興趣，點燃學生思維的火花。因此，教師要激發學生主體學習的興趣，并讓學生把所學歸于生活，就必須創設一定的生活情境來啟發引導學生主動學習，在情境中誘發學生探究性的思維活動，以加強教學的感染力。激發學生的學習興趣，可以通過語言描繪、實物演示、游戲、猜謎、看錄像、聽音樂等手段，為學生創造一個生動、形象的教育情境，使他們在課一開始就集中注意力，形成最佳的學習狀態。因此，導入課文的環節很關鍵，一開始就把學生牢牢地吸引住，那么后邊的課上起來也就順利了。
我們可以多方面采集發生在學生身邊的事例，深入淺出，讓課本上的圖畫，課本上的事例活起來動起來，讓事實說話，將遙遠的拉近，讓歷史復活……這樣就可以使枯燥的問題趣味化，抽象的問題具體化，復雜的問題簡明化，深刻的問題通俗化。如《想想他們的難處》這個課題的教學目標是:1.體驗殘疾人在生活中的實際困難;2.增進對于殘疾人尊重友愛的情感。教學這一課題時，我讓學生進行模擬殘疾人的活動，體驗一下殘疾人的生活。我把學生分成若干組，讓他們分別進行不同的模擬活動，可以是用拐杖走路，但腿不能用力，也可以是單手穿上外衣，或是把腿綁在一起行走，體驗肢殘人生活的困難;蒙上眼睛走路，體會盲人走路的困難;用手勢向別人表達一件事，比如把那本書遞給我，體驗聾啞人生活的困難。課堂上，我給學生充足的時間，讓每個小組模擬一項活動，保證每個學生都有參與體驗的機會，領學生參觀學�；蚬矆鏊臍埣踩嗽O施。然后，我讓學生在小組里、在全班交流自己在模擬活動中的切身感受，從而讓學生的內心明白對殘疾人要尊重、友愛的情感，并能從真實感受中產生幫助殘疾人的意愿。促使學生在社會生活中，自覺為殘疾人讓座，讓道;在公共場所設置殘疾人窗口，這難道不正體現出品德教育的成功嗎?又如《心中有規則》一課的教學，我在學生了解了規則是由人們共同制定的基礎上，引導全班同學體驗制定規則的過程。我一再強調，班級的規則與每個同學都有關系，因此，每個同學都有發言權，每個同學都要參加。我先讓學生討論他們認為需要哪些方面的班級規則，然后大家提出具體的條目。如果在討論中對某項規定有爭論，應自由爭論，最后舉手表決通過。我告訴學生:一般情況下，要有半數的人同意才算通過。學生通過一定的程序終于制定出一系列的班級規則，這時，我提醒學生大家制定的規則要靠大家遵守。如果執行一段時間后，覺得這條規則不太合適，還可以討論修改，再次舉手表決。學生通過直接體驗班規的制定，從而促使學生在實踐中改正，民主和諧的氛圍在無形中悄然形成。這樣創設了適宜的課堂氣氛，易于激發學生的學習興趣，很快地吸引學生的注意力，使學生盡快進入最佳的學習狀態。
小學品德與社會課創新教學初探論文
眾所周知，小學品德與社會課是一門以學生的生活經驗為基礎的課程，在教學活動開展中教師不僅要向學生傳授基礎知識，還要以學生的良好的品德形成與社會發展為基礎來開展各項具有適時性的綜合活動，將知識與活動結合在一起，以此提高小學品德與社會課程的教學質量。為了培養學生高尚的思想品德，教師需要在教學活動開展中實施創新教學，以創新理念、創新方式為指導來引導學生積極參與教學活動，使其能充分發揮自身的主觀能動性，樂于接受品德與社會教學。下面，我將以自己多年的教學經驗為基礎來談一談如何在小學品德與社會課程教學中實現創新教育。
1.教師重新自我定位
在傳統的小學品德與社會課程教學活動開展中，受應試教育和“師者，傳到授業解惑也”理念的影響，教師常常將自己的教作為教學活動的中心，在課堂中常常將基礎知識傳授作為教學活動的主要內容，忽視了學生課堂參與的主體性，忽略了新課改中所倡導的三維目標中的“過程與方法”、“情感與態度”這兩個目標，只是將教學作為“教教材”的活動。在新課程改革中明確指出，教師在組織教學活動的時候，不是在“教教材”，而是在“用教材”，教師用教材，不僅是在用教材中已有的基礎知識，更是用教材來培養學生的各項能力。尤其是在創新教學中，學生更需要在課堂教學活動開展中充分發揮其自身的主觀能動性，以自身的主動參與來激發創新意識。所以，教師在組織小學品德與社會課教學活動的時候，需要對自身進行重新定位，需要由傳統的教學管理者變為教學組織則、引導者和參與者，給予學生充分的參與機會，尊重學生的個性差異，為學生營造出一個和諧的課堂氛圍，從而使學生以開放的心態來主動接受知識，以此以自由思維來引導學生創新意識的培養。
品德與社會教學中學生品德的實踐建構論文
摘要：兒童品德的形成源于對生活的體驗、認識和感悟。以生活的邏輯觀照實踐智慧的教學主張，可從向善、求真、質疑、踐行四個維度幫助學生實現品德的自主建構，助力學生道德成長。
關鍵詞：品德與社會課程；實踐智慧；教學主張；道德建構。
品德與社會課程標準指出：“道德源于兒童的生活，兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟。”可見，品德的培養應當遵循生活的原則，在生活體驗中完成。孫彩平教授把小學品德與社會課程的核心素養定位為“實踐智慧”,強調以學生生活為基礎的實踐活動的價值。[1]實踐出真知，智慧來源于實踐，品德與社會課程學習就應要讓學生過上有智慧、有道德的生活。
那么，品德與社會課程如何遵循學生生活的邏輯，培育學生的實踐智慧呢？筆者認為，可以從向善、求真、質疑、踐行四個維度進行探討。
一、向善：善待生活，深化道德認知。
向善，是人之本性，“這個善，不是指某個具體的方面的善和有益，而是指對于一種好生活總體上有益。”[2]實踐智慧視域下的善，指學生良好品德的形成和社會性發展，即學會“做人”,包括良好的行為習慣、個性修養、道德品質等。由于小學生年齡尚小，對善的理解容易出現偏差，所以這一過程必須是教師價值引導下的兒童自主建構過程。
在教學中，教師應利用學生的生活經驗，有的放矢地引導學生的善行，使學生主動向善。
如《我的家鄉變了樣》（教科版《品德與社會》三年級上冊）一課，旨在通過引導學生對新舊家鄉的對比來激發學生愛鄉情感。盡管學生知道愛家鄉，但對于為什么要愛家鄉，怎么愛家鄉卻很模糊。對此，教師設計了如下教學流程：
品德與社會高效教學模式創建分析論文
品德與社會是小學階段的基礎學科，對學生良好道德品質形成、促進學生社會性發展有著舉足輕重的作用。在“立德樹人”教育思想的指導下，我們應該遵循品德與社會課程理念，從學生生活實際出發，構建高效課堂，幫助學生參與社會、學會做人，使品德與社會課程教學真正成為學生體驗生活、道德成長的有效過程。
一、深入研讀品德與社會課程理念，熟知課程目標，為構建高效課堂打好基礎
隨著新課程改革的不斷深入，品德與社會課程理念和課程目標也在發生改變。我們應該深入研讀品德與社會課程理念，熟知課程目標，做到吃準、吃透、吃深，努力夯實構建高效課堂的理論基礎。品德與社會課程理念強調幫助學生參與社會、學會做人，這也是課程的核心；學生的生活及社會化需求是課程的基礎；提高德育實效性是課程的追求。在理念學習方面，我們要抓住核心，將“參與”“做人”“生活”“需求”“實效”作為指導教學的依據。在研讀課程理念的基礎上，我們還要認真研究課程目標，以教研組學習、研討等方式分析情感、態度價值觀、能力與方法，知識學習三方面目標具體設置初衷，領會課程目標意圖，結合教材與學生實際情況加以整合，將課程目標滲透到實際課堂教學中，為學生養成良好行為習慣和個性品質奠定基礎。
二、充分挖掘教材資源，從學生實際出發，豐富課堂教學內容
教師要充分挖掘教材資源，結合學生生活實際與身邊的時事，通過各種媒介廣泛收集相關資料，做好教學資源的準備與教學設計工作，使課堂教學內容更加貼近學生生活，能幫助學生去體驗社會。小學高年級學生已經初步具備收集資料和分析問題的能力，教師可以結合教學內容讓學生自己收集相關資料，培養他們動手及處理信息的能力，通過這種方式可以讓學生主動接觸社會生活，培養他們對生活信息的關注。學生通過親身體驗、展示收集的信息，不僅激發了他們對課堂學習的興趣，而且豐富了課堂內容。
談情境教學法在小學品德與社會中的應用論文
摘要：思想品德教學在教學中對學生人格的形成有著重要的促成作用，小學教育時期又是一個特定的發展階段，教師要把好關，給學生提供良好的學習、提升平臺，讓學生在學習過程中感知、掌握明辨是非的能力，建立良好的道德風尚，把好教育的重要關口。
關鍵詞：小學思想品德 情境教學法 真實情感。
一、品德與社會課堂情境創設的前提。
1. 現實性。小學品社教師要深入觀察生活，挖掘生活中的閃光點，并結合教材資源，創設出貼近生活的教學情境，使學生真切感受到學習內容與生活的聯系，從而幫助學生在解決問題的過程中活化知識，變事實性知識為解決問題的工具，完成對新知識的意義構建以及對原有知識經驗的改造和重組。
2. 情趣性。學生通過情趣性活動，調動起學習欲望，才會增強其學習的主動性，并積極把知識內化為操行。教師在創設品社教學情境時，應考慮學生的年齡特點，選用他們能夠接受的形式進行，才能打開學生的內心世界，讓所謂的枯燥 “說教”,轉變成學生自覺學習的愿景。
3. 開放性。讓學生在活動的參與中，自己去發現和創造，學生對事物的理解才是最深刻的，也是最容易把知識轉化為能力、習慣和操行的。這就要求小學教師創設品社情境，要具有博大的開放性，敢于挑戰學生的心理與課堂常態，引導學生從多角度提出問題、思考問題和解決問題。
二、創設體驗情境，培養真實情感。
于小學生這樣一個特殊的教育群體，和社會接觸的還不是很多，所以社會上的很多現象孩子無法用正確的道德觀去評判，這也是我們品德與社會教學的實際目的。傳統的教學模式中，平鋪直敘的'教學形式不能滿足學生的要求，學生對知識的領悟無法深入。對此，我們可以采取更為直觀的教學方式，在教學中多創設一些情境模式，讓學生能夠走到教學活動中來，切身去感悟社會中存在的一些現象。讓學生 “動”起來，也是增強學生對知識記憶程度的良方，學生能夠對知識記憶得更加深刻，在生活中再遇到類似情景時能夠馬上想起課上的教學內容，便于學生對知識的掌握。例如，我們在教學《他們需要關愛》一課時，如果只是單純地讓學生看圖，聽教師講，學生便不能深入地感受到殘疾人的不易。所以，為了讓學生能夠產生真實的情感，我在教學活動中，讓學生自由地扮演殘疾人，切身體會殘疾人的生活。有的孩子蒙起眼睛扮成了盲人，有的孩子背起一只手，成了 “小斷臂”……一節課下來后，孩子們的參與積極性很高，學生通過這樣一種方式不再嘲笑殘疾人，也使得我們實現了教育的意義。