清明節雨紛飛，思念濃濃淚兒飛，煩惱憂愁在放飛，關懷問候在亂飛;祝福話語要放飛，快樂好運到處飛，精彩生活在騰飛，美好未來要起飛。祝幸福美滿!清明節，大家這個假期過的如何呢?YJBYS小編準備了黑板報資料，喜歡黑板報的小朋友可以參考一下哦。
黑板報內容資料一：清明節祭祀的由來
清明節是我國的傳統節日之一，它包含有兩層意思：一是指農歷節氣，二是指風俗節日。從前一個意思來講，節日前后我國廣大農村開始春耕春種，《易通掛驗》中說：春分加十五日為清明，萬物至此皆潔齊，為農事重要之時刻。農諺“清明前后種瓜點豆”就說明了這一點;從后一個意思來說，清明節之時人們要照例進行掃墓和祭祀活動。
清明節進行掃墓祭祀活動在我國由來已久，這是因為清明節與寒食節連在一起的緣故。
寒食節在清明之日的前一兩天，相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各尋出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推(也稱介之推)。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒牵钊巳チ藥滋�，介子推就是不來。晉文公只好親自去請�？墒牵敃x文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山。晉文公便命御林軍上綿山搜索，但三番五次的搜索也沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，介之推是個有名的大孝子，一見起火肯定會背著老母出山的。然而，大火燒了三天三夜，大火熄滅后，仍未見介子推出來。晉文公率人上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，猛然間發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。”
晉文公將血書藏入袖中，命人把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
由于寒食節當時只限于晉國，年代又很久遠，所以后來人們并不熟悉這個節日，但祭祀掃墓之風卻由此發端，長期流傳了下來�，F在有的地方在清明節折柳枝插在門上，據說就有紀念介之推死于柳樹下之意。由此可見，清明節與寒食節在祭祀風俗上是很難分開了。
過去，人們在清明節進行祭祀活動，大多是紀念自己的祖先。解放后，我國人民移風易俗，全國各地紛紛于清明節到來之際，有組織地開展為革命先烈掃墓活動，使人們受到一次生動的革命傳統教育。
黑板報內容資料二：清明節的習俗
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
掃墓:清明掃墓，謂之對祖先的"思時之敬"。按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在臨近清明的"單"日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。
插柳:據說，插柳的風俗，也是為了紀念"教民稼穡"的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有"柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天"的說法。黃巢起義時規定，以"清明為期，戴柳為號"。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說:"有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。"柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法:原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可去鬼，而稱之為"鬼怖木"……
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