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列夫.托爾斯泰勵經典語錄
人事關系在社會上是一種資本,若要它經久,就不得不節用。
——《戰爭與和平》
不能愛一個人而愛上上流社會,既不是光榮的,更是危險的,因為在這 樣的社會中,比在其他的社會中可以遇到更多的惡劣東西。
——《托爾斯泰傳》
無論是堡壘、大炮或槍彈本身都不會射擊任何人,監獄本身不會關押任 何人,絞架本身不會絞死任何人,教堂本身不會欺騙任何人??。這一切全是人干的。
——《托爾斯泰論集》
一切純潔的與善良的東西在我們社會里已被毀滅了,而且正在被毀滅 著,因為社會是墮落的,狂妄的,可怕的。
——《托爾斯泰論集》
常常有這種情形,你在許多年間看到一個家庭被同一的虛偽客套的帷幕 遮掩著,他們的家庭成員的真正關系對你是個秘密(我甚至注意到,這張帷幕愈是厚,也愈是美,你所見不到的那種真正關系就愈糟糕)。
——《童年少年青年》
社會上的寄生蟲們硬說自己尋開心的活動很重要,由此產生多少罪惡 呀!
——《列夫·托爾斯泰論創作》
太陽總會冉冉升起,把歡樂、愛情和幸福許諾給逐漸蘇醒的世界。
——《五月的塞瓦斯托波爾》
強制的社會制度不會是永存的。
——《托爾斯泰傳》
藝術中無論有怎樣的愚蠢行為,只要這種愚蠢行為一旦被社會上層階級 所接受,立刻就會有人出來編造一套理論,把這種愚蠢行為加以解釋并使之合法化。
一個人在社會的等級上站得越高,他所聯系的人就越多,他控制別人的 勢力就越大,他每一行動的定命性和必然性就越明顯。
——《戰爭與和平》
盡管好幾十萬人麇集在不大的一塊地方,千方百計把他們聚居的那塊土 地毀壞得面目全非,盡管他們把石頭砸進地里去,不讓任何植物在地上長出來,盡管出土的小草一概清除干凈,盡管煤炭和石油燃燒得煙霧彌漫,盡管 樹木伐光,鳥獸趕盡,可是甚至在這樣的城市里,春天也仍然是春天。太陽照暖大地,青草在一切沒有鋤絕的地方死而復生,不但在林蔭路的草地上, 甚至在石板的夾縫里長出來,綠油油的。樺樹、楊樹、野櫻樹長出發粘的和清香的樹葉,椴樹上鼓起一個個快要綻烈的花蕾。寒鴉、麻雀、鴿子象每年 春天那樣已經在歡樂地搭窠,被陽光照暖的蒼蠅沿著墻邊嗡嗡地飛。植物也罷,鳥雀也罷,昆蟲也罷,兒童也罷,一律興高采烈。惟獨人,成年的大人,
卻無休無止地欺騙自己而且欺騙別人,折磨自己而且折磨別人。人們認為神 圣而重要的不是這個春天的早晨,也不是上帝為造福眾生而賜下的這個世界的美麗,那種使人趨于和平、協調、親愛的美麗;人們認為神圣而重要的卻 是他們臆想出來借以統治別人的種種辦法。
——《復活》
罪過,有時是在于環境的丑惡
罪過,有時是在于環境的丑惡。
——《<安娜·卡列尼娜>的創作過程》
不懂機器的構造的人,無法想象機器最重要的部分之一,是那個無 聲地轉動的小小的連結齒輪。
——《戰爭與和平》
毫無疑問,所有同時代生活的人中間總有一種關系存在,因此就可以從 人們的智力活動和他們的歷史運動中間找出一種關系。
——《戰爭與和平》
在每一個歷史時期,在每一個人類社會,都有一種對生活意義的崇高理 解。這種理解只有這個社會里的人們才可能有,它確定了這個社會所努力爭取的崇高的幸福。
——《托爾斯泰論集》
倘若塵世是罪惡的,必須棄絕塵世,那么整個世界,它的全部美,又是 為了什么呢?
——《謝爾蓋神父》
夜鶯們不能靠童話養活??
——《安娜·卡列尼娜》
可怕的不是苦難和死亡,而是那允許人們去造成苦難和死亡的原因。
——《托爾斯泰傳》
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