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      1. 史鐵生經典語錄

        時間:2022-11-04 11:10:46 一句話經典語錄 我要投稿

        史鐵生經典語錄

          在日常學習、工作和生活中,許多人都接觸或是使用過一些比較經典的語錄吧,語錄為文體之一種,是指一個人的說話記錄。什么樣的語錄才具有借鑒意義呢?以下是小編為大家整理的史鐵生經典語錄,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        史鐵生經典語錄

        史鐵生經典語錄1

          生命到底有沒有意義?——只要你這樣問了,答案就肯定是:有。 白晝的清晰是有限的,黑夜卻很漫長,尤其是那心流所遭遇的黑暗更是遼闊的無邊。

          語言,與其說是為了表達什么,不如說是為了掩飾什么,有時卻又是在思索什么,所以指下才會有文字如同清澈溪水一般流淌...

          “在沒有你的時候這個世界已經存在了很久!薄@不過是有了我之后所聽到的一個傳說!霸跊]有了你的時候這個世界還要存在很久。”——這不過是在還有我的時候我被要求接受的一種猜想。 歷史的每一瞬間,都有無數的歷史蔓展,都有無限的時間延伸.我們生來孤單,無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷.互相埋沒的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢中團圓.記憶,所以是一個牢籠.印象是牢籠以外的天空.

          多少個空落的白天后的黑夜,多少個不眠的黑夜后的白天。 生命的經驗是一步一步懂得滿足。

          人可以走向天堂,不可以走到天堂。

          一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給她的一個事實;上帝在交給我們這個事實的時候,已經順便保證了它的結果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然回降臨的節日. 此岸永遠是殘缺的,否則彼岸就要坍塌.

          是誰想出這折磨的呢?他說:是愛。

          夢想使你迷醉,距離就成了歡樂;追求使你充實,失敗和成功都是伴奏;當生命以美的形式證明其價值的時候,幸福是享受,痛苦也是享受。 就命運而言,休論公道。

          真正的勝利是控制你自己。

          我就是那空空的來風,只在脫落下和旋卷起斑斕的落葉抑或印象之時,才捕捉到自己的存在。

          我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

          信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。

          不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因,這是信心的原則,不可稍有更動。

          時間的偉大在于它永遠能自圓其說。

          有過一個著名的悖論:

          下面這句話是對的,

          上面這句話是錯的。

          現在又有了一個毫不遜色的悖論:

          我是我的印象的一部分,

          而我的全部印象才是我。

          空冥的猜想可以負載任意的夢景,而實在的答案便會限定出真確的痛苦。

          人的故鄉,并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受時間和空間的限制;這心情一經喚起,就是你已經回到了故鄉。

        史鐵生經典語錄2

          1、有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領地只有兩處:心與墳墓。比如說郵票,有些是用于寄信的,有些僅僅是為了收藏。

          2、我什么都沒有忘,但是有些事只適合收藏,不能說,也不能想,卻又不能放。

          3、要是有些事我沒說,你別以為是忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望。

          4、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

          5、人有時候只想獨自靜靜的呆一會,悲傷也成享受。

          6、先別去死,再試著活一活看。

          7、我甚至現在就能清楚的看見,一旦有一天我不得不長久地離開它,我會怎樣的想念它,我會怎樣想念它并且夢見它,我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

          8、孤獨的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應、投奔與收留、坦露與理解,那便是心靈解放的號音,是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫,是心靈享有自由的時刻。

          9、人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。

          10、生命就是這樣一個過程,一個不斷超越自身局限的過程,這就是命運,任何人都是一樣,在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的,我們毫不特殊。

          11、人生有三種根本的困境。 第一,人生來只能注定是自己,人生來注定是活在無數他人中間,并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。 第二,人生來就有欲望,人實現欲望的能力,永遠趕不上他欲望的能力。這是一個永恒的距離。 第三,人生來不想死,可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。

          12、人真正的名字叫作:欲望。

          13、誰說我沒有死過 出生以前,太陽無數次起落 悠久的時光被悠久的虛無、吞并 又以我生日的名義 卷土重來。

          14、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味彼岸的成立。走到,豈非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的終結、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間,不是一種物質性存在,而是道路,是精神的恒途。

          15、我曾走過山,走過水,其實只是借助它們走過我的生命;我看著天,看著地,其實只是借助它們確定我的位置;我愛著他,愛著你,其實只是借助別人實現了我的愛欲

          16、此岸永遠是殘缺的,否則彼岸就要坍塌

          17、人有一種壞習慣,記得住倒霉,記不住走運,這實在有失厚道。

          18、不管你對多少異性失望,你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望,永遠是生命的一種希望。愛情是你自己的品質,是你自己的心魂,是你自己的處境,與別人無關。愛情不是一個名詞,而是一個動詞,永遠的動詞,無窮動。

          19、對于故鄉,我忽然有了新的理解:人的故鄉,并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時間的限制;這心情一經喚起,就是你已經回到了故鄉。

          20、我經由光陰,經由山水,經由鄉村和城市,同樣我也經由別人,經由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而走成了我。那路途中的一切,有些與我擦肩而過從此天各一方,有些便永久駐進我的心魂,雕琢我,塑造我,錘煉我,融入我而成為我。

          21、多年來我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

          22、萬事萬物,你若預測它的未來,你就會說它有無數種可能,可你若回過頭去看它的以往,你就會知道其實只有一條命定的路。

          23、每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。我在這園子里坐著,園神成年累月地對我說:孩子,這不是別的,這是你的罪孽和福祉。

          24、唯有文字能擔當此任,宣告生命曾經在場。

          25、沉默就常常是必要的,沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達的地方,就像浪,舒緩下來,感悟到了水的深闊、水對浪的包容、水于浪永久的夢想意義。

          26、人不能沒有愛,尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕,但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路,燃著愛的心還可以照耀著你前行,但倘若全無所愛,便如那綿綿的秋雨,把你的生活打的僵冷。

          27、人不是茍死茍活的物類,不是以過程的漫長為自豪,而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛愿為驕傲的。

          28、佛家有一說:殺一生命,等于殺一世界。那么,一個生命的出生也就是一個世界的出生了,任何個人,都是獨一無二的世界。

          29、午后 如果陽光靜寂 你是否能聽出 往日已歸去哪里 在光的前端 或思之極處 在時間被忽略的存在之中 生死同。

          30、四百多年里,它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見滄桑,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

          31、一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經順便保證了它的結果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日。

          32、要是有些事我沒說,你別以為是忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。

          33、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名,大可忽略不計。

          34、生命的意義本不在向外的尋取,而在向內的建立。那意義本非與生俱來,生理的人無緣與之相遇。那意義由精神所提出,也由精神去實現,那便是神性對人性的要求。這要求之下,曾消散于宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來,迷失于命運之無常的生命意義重又聰慧起來,受困于人之殘缺的生命意義重于看見了路。

          35、夢想使你迷醉,距離就成了歡樂;追求使你充實,失敗和成功都是伴奏;當生命以美的形式證明其價值的時候,幸福是享受,痛苦也是享受。

          36、見你就像見到家鄉 所有神情我都熟悉。 你來了黑夜才聽懂期待 你來了白晝才看破樊籬。

          37、"人定勝天"是一句言過其實的鼓勵,"人是被拋到這個世界上來的"才是實情。生而為人,終難免苦弱無助,你便是多么英勇無敵,厚學博聞,多么風流倜儻,世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。

          38、一同去承受人世的危難,一同去輕蔑現實的限定,一同眺望那無限與絕對,于是互相發現了對方的存在,對方的支持,難離難棄,這才是愛情吧。

          39、所謂仰望,即是天堂。

          40、但“一輩子”這種東西,是要自己養的,就像一條狗,給別人養了就是別人的。

          41、既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那么拘謹那么謙虛呢?我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去。

          42、人們所以需要戲劇,是需要一處自由的時空,需要一回心魂的酣暢表達,是要以藝術的真去反抗現實的假,以這劇場中的可能去解救現實中的不可能,以這舞臺或銀幕上的實現去探問那布滿于四周的不現實。

          43、但是太陽,它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。 那一天,我也將沉靜著走下山去,扶著我的拐杖。有一天,在某一處山洼里,勢必會跑上來一個歡蹦的孩子,抱著他的玩具。 當然,那不是我。 但是,那不是我嗎?

          44、在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個人更容易看到時間,并看到自己的身影。

          45、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀?

          46、所謂命運,就是說,這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調換。

          47、沒有什么能夠證明愛情,愛情是孤獨的證明。

          48、死是一件無須著急去做的事,是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事,一個必然會降臨的節日。

          49、但是太陽,他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時。

          50、悵然若失,是一個少年皈依真理的時刻

          51、所以,虛無的悲嘆,尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛,單是看見要回那無中去,卻忘了你原是從那無中來。

          52、因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂靜中自由的到來。 甚至盼望站到死去,去看生。

          53、明顯的真理都像廢話。

          54、會做惡夢的人是世上最幸福的人,因為可以醒來 在那些歲月,我每每醒來卻發現,我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。

          55、人若無夢,夜的眼睛就要瞎了。

          56、時間限制了我們,習慣限制了我們,謠言般的輿論讓我們陷于實際,讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法,一種符咒,讓僵死的規則暢行無阻,讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色,一切言談舉止一切思緒與夢想,都仿佛被預設的程序所圈定。

          57、我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。 不能說,也不能想,卻又不能忘。 它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。 它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領地只有兩處: 心與墳墓。

          58、目的雖是虛設的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就談不響。

          59、愛情的根本愿望是:在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。

          60、我一直要活到我能夠 坦然赴死,你能夠 坦然送我離開,此前 死與你我毫不相干。 此前,死不過是一個謠言 北風呼號,老樹被 攔腰折斷,是童話中的 情節,或永生的一個瞬間。 我一直要活到我能夠 入死而觀,你能夠 聽我在死之言,此后 死與你我毫不相干。 此后,死不過是一次遷徙 永恒復返,現在被 未來替換,是度過中的 音符,或永在的一個回旋。 我一直要活到我能夠 歷數前生,你能夠 與我一同笑看,所以 死與你我從不相干。

          61、永恒的距離,才能引導永恒的追尋。永恒孤獨的現實才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上,永恒的不是孤獨也不是團聚,而是祈禱。

          62、真正的信心前面,其實是一片空曠,除了希望什么也沒有,想要也沒有。 信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。 在神的字典里,行與路共用一種解釋。…他所以不能親臨俗世,在于他要在神界恪盡職守,以展開無限時空與無限的可能,在于他要把完美解釋得不落俗套、無與倫比,不至于還俗成某位強人的名號。他總不能為解救某處具體的疾苦,而置那永恒的距離失去看管。

          63、我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領地只有兩處:心與墳墓。比如郵票,有些是用于寄信的,有些僅是為了收藏。

          64、歷史的每一瞬間,都有無數的歷史蔓延,都有無限的時間延伸。我們生來孤單,無數的歷史和無限的時間因破碎而成片段。互相淹沒的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢中團圓。記憶,所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。

          65、我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。

          66、孤獨的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應他、收留他、理解他。

          67、這世界有著無限的可能性,無論局限于哪一種都會損害生命的自由。

          68、不能走遠路卻有遼闊的心。

          69、相信愛才是人類唯一的救助。 這愛,不單是友善、慈悲、助人為樂,它根本是你自己的福。 這愛,非居高的施舍,乃謙恭地仰望,接受苦難,從而走向精神的超越。

          70、人以一個孤獨的音符處于一部浩瀚的音樂中,難免恐懼.這恐懼是因為,他知道自己的心愿,卻不知道別人的心愿;他知道自己復雜的處境與別人相關,卻不知道別人對這復雜的相關取何種態度;他知道自己期待別人,卻沒有把握別人是否對他也有著同樣的期待;總之,他即聽到了音樂的呼喚,又看見了社會美德的陰沉臉色。這恐懼迫使他先把自己藏起來,藏到甚至連自己也看不到的地方去。其實這也不可能,他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪兒。

          71、無所謂從哪兒來,到哪兒去,也無所謂誰是誰。

          72、最后的練習是沿懸崖行走 夢里我聽見,靈魂 像一只飛虻 在窗戶那兒嗡嗡作響 在顫動的陽光里,邊舞邊唱 眺望就是回想,誰說我沒有死過,出生以前,太陽 已無數次起落 悠久的時光被悠久的虛無吞并。又以我生日的名義 卷土重來,午后,如果陽光靜寂,你是否能聽出 往日已歸去哪里,在光的前端,或思之極處 在時間被忽略的純在之中,生死同。

          73、在很長很長的日子里,不斷地想起,未必一定是思念,那更像是多年如一日的生活所養成的習慣,是平靜河流上的一個擺渡——就像是集郵,把往日的收藏拿出來看一看,無論是引出快樂還是引出痛苦,都益于時光的流逝,然后依舊把它們收藏起來,不讓它們為非作歹,打破一條河流的通暢,包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。

          74、最后的練習是沿懸崖行走 夢里我聽見,靈魂 像一只飛虻 在窗戶那兒嗡嗡作響 在顫動的陽光里,邊舞邊唱 眺望就是回想。

          75、獨自貼近墻根我往回走,那墻很長,很長而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯,好像還是街燈未亮,迎面的行人眉目不清的時候,晚風輕柔的讓人無可抱怨,但魂魄仿佛被它吹里,飄起在黃昏中再消失進那道墻里去。撿根樹枝,邊走邊在墻上輕滑,磚縫間的細土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進記憶去釀制未來的問題。 那可能是我對與墻的第一印象。

          76、愛卻艱難,心魂的敞開甚至危險。他人也許正是你的地獄,那兒有心靈的傷疤結成的鎧甲,有防御的目光鑄成的刀劍,有語言排布的迷宮,有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面,當然,仍有孤獨的心在戰栗,仍有未熄的對溝通的渴盼。你還是要去嗎?不甘就范?那你可要謹慎,以孤膽去賭——他人即天堂,甚至以痛苦去償你平生的夙愿。

          77、生病的經驗是一步步懂得滿足。

          78、要是一個人做夢,到死都沒醒,你說,這夢還能算夢嗎?

          79、我搖著車躲出去,坐在小公園安靜的樹林里,想:上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的,我聽見回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。”我的心得到一點安慰,睜開眼睛,看見風正在樹林里吹過。

          80、上帝不許諾光榮和福樂,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難,亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上,上帝存在。從約伯的啟示中我知道:真正的信心前面,其實是一片空曠,除了希望什么也沒有,想要也沒有。信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉困難的時候可以領受。

          81、如果殘疾意味著不完美,困難和阻礙的話,我們每個人都是殘疾人

          85、我們從遙遠的地方來,到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。

          86、殘缺就是孤獨,尋求彌補就是要擺脫孤獨。當一個孤獨尋找另一個孤獨時,便有了愛的欲望。

          84、生病的經驗就是一步步懂得滿足,發燒了,才知道不發燒的日子多么清爽;咳嗽了,才明白不咳嗽的嗓子多么安詳;剛坐上輪椅時,我老想,不能直立行走豈不把人的特點搞丟了,便覺天昏地暗。等又生出褥瘡,才明白端坐的日子多么晴朗。后來又患尿毒癥,經常昏昏然不能思想,就更加懷戀起往日的時光。終于明白,其實每時每刻我們都是幸運的,任何災難前面都有可能加上一個“更”字。

          85、上帝為人性寫下的最本質的兩條密碼是:殘疾與愛情。

          86、科學的要求是真實,信仰的要求是真誠。 科學研究的是物,信仰面對的是神。 科學把人當做肉身來剖析它的功能,信仰把人看作靈魂來追尋它的意義。 科學在有限的成就面前沾沾自喜,信仰在無限的存在面前虛懷若谷。 科學看見人的強大,指點江山,自視為世界的主宰,信仰則看見人的苦弱與丑陋,沉思自省,視人生為一次歷練與皈依愛愿的旅程。

          87、人家讓他拜佛,他不拜。因為,佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來,因為,如果佛要人“拜”才肯保佑人,那他就不稱其為佛。他認為佛之本義乃“覺悟”,是一個動詞,是行為而非絕頂的一處寶座。

          88、空冥的猜想可以負載任意的夢景,而實在的答案便會限定出真確的痛苦。

          89、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后,輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動。這有什么不好。這有什么不好?

        史鐵生經典語錄3

          1、上帝為人性寫下的最本質的兩條密碼是:殘疾與愛情。

          2、我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。

          3、人有時候只想獨自靜靜的呆一會,悲傷也成享受。

          4、沒有什么能夠證明愛情,愛情是孤獨的證明。

          5、無所謂從哪兒來,到哪兒去,也無所謂誰是誰。

          6、愛情本來是一種心愿,不能到街上看看就說沒有。

          7、人可能舍棄一切,卻無法舍棄被理解的渴望。

          8、惟柔弱是愛愿的識別,正如放棄是喧囂的解劑。

          9、比你好的人多了,可愛不愛是另一回事。

          10、現在是將來的過去,現在是過去的將來,將來是將來的現在。

          11、我曾走過山,走過水,但我只不過是借助它們走過我的生命。

          12、愛情的根本愿望是:在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。

          13、“一個人總有一天會發現自己是孤零零的一個人!蹦抢先苏f。

          14、對愛者而言,愛情怎么會是悲劇?對春天而言,秋天是它的悲劇嗎?

          15、尷尬是一種可貴的能力。因為,反躬自問是一切愛愿和思想的初萌。

          16、我什么也沒忘,只是有些事適合收藏。不能說,不能想,卻又不能忘。

          17、我永遠留住了一個偏見:女人是最適合當大夫的,白大褂是她們最優雅的服裝。

          18、我們尤其要注意:任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為,都只是一股逆流。

          19、愛就是不演戲!把你的一切都敞開吧,把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧!

          20、我什么都沒有忘,但是有些事只適合收藏,不能說,也不能想,卻又不能放。

          21、我們從遙遠的地方來,到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。

          22、我一直要活到我能夠歷數前生,你能夠與我一同笑看,所以死與你我從不相干。

          23、永恒的距離,才能引導永恒的追求。永恒孤獨的現實,才能承載永恒愛情的理想。

          24、因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂靜中自由的到來。甚至盼望站到死去,去看生。

          25、回家去是對的,要是上帝把弱智和漂亮都給了這個小女孩,就只有無言和回家去是對的。

          26、日子總在過去,成為一張張作廢的卡片。失戀,是一團煙雨,心靈的一道陌生又熟悉的布景。

          27、難到我們不該對靈魂有了殘疾的人,比對肢體有了殘疾的人,給予更多的同情和愛嗎?

          28、晚風輕柔得讓人無可抱怨,但魂魄仿佛被它吹離,吹離身體飄起在黃昏中再消失進那道墻里去。

          29、看見苦難的永恒,實在是神的垂憐——唯此才能真正斷除迷執,相信愛才是人類唯一的救助。

          30、對于心靈來說,人奮斗一輩子,如果最終能掙得個終日快樂,就已經實現了生命最大的價值。

          31、在我看來,愛情大于性的,主要是兩點。一是困苦中的漠然相守,一是隔離中的相互敞開。

          32、殘缺就是孤獨,尋求彌補就是要擺脫孤獨。當一個孤獨尋找另一個孤獨時,便有了愛的欲望。

          33、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領地只有兩處:心與墳墓。

          34、有為,與愛情,原是風馬牛不相及的兩個領域。但暫時,亦可在心中長久,而寫作,卻永遠地不能與愛情無關。

          35、他癡迷的眼睛里是涌動的人群,繼而是深闊的藍天。他仰頭冥望。我知道,他必是剎那間又看遍了自己的四十年。

          36、要是有些事我沒說,你別以為是忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。

          37、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

          38、我害怕忘記,我害怕那兩個冷漠的字,“忘記”這兩個字能使一切珍貴的東西消滅,仿佛不管什么原本都一錢不值。

          39、會做惡夢的人是世上最幸福的人,因為可以醒來在那些歲月,我每每醒來卻發現,我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。

          40、愛情所以選中性作為表達,作為儀式,正是因為,性,以其極端的遮蔽和極端的敞開形式,符合了愛的要求……

          41、愛的情感包括喜歡,包括愛護、尊敬和控制不住,除此之外還有最緊要的一項:敞開。互相敞開心魂,為愛所獨具。

          42、幸福感不是能一次給夠的,一次幸福感能維持多久這不好計算,但日子肯定比它長,比它長的日子卻永遠要依靠著它。

          43、佛家有一說:殺一生命,等于殺一世界。那么,一個生命的出生也就是一個世界的出生了,任何個人,都是獨一無二的世界。

          44、一旦有一天我不得不長久的離開他,我會怎樣想念他,我會怎樣想念他并且夢見他,我會怎樣因為不敢想念他而夢也夢不到他。

          45、我們的生命有很大一部分,必不可免是在設想中走過的。在一個偶然但必須的網結上設想,就像隔著多少萬光年的距離,看一顆顆星。

          46、樹葉柔和爽朗的呼吸,詩人一路吹著口哨回家,一路踢著石子妙想聯翩,感到夕陽和晚風自古多情,自己現在和將來都是個幸福的人。

          47、一個日趨豐滿的女孩,一個正在成形的男子——流浪的歌手,抑或流浪的戀人——在瓢潑大雨中相擁依偎佇立,在漫天大雨中相擁無語。

          48、可我為什么還想活呢?因為你還想得到點兒什么,你覺得你還是可以得到點兒什么的,比如說愛情,比如說價值感之類,人真正的名字叫欲望。。

          49、永恒的距離,才能引導永恒的追尋。永恒孤獨的現實才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上,永恒的不是孤獨也不是團聚,而是祈禱。

          50、一同去承受人世的危難,一同去輕蔑現實的限定,一同眺望那無限與絕對,于是互相發現了對方的存在,對方的支持,難離難棄,這才是愛情吧。

        史鐵生經典語錄4

          史鐵生1951年出生于北京,1967年畢業于清華大學附屬中學,1969年去延安一帶插隊。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發展到尿毒癥,需要靠透析維持生命。自稱是“職業是生病,業余在寫作”。史鐵生創作的散文《我與地壇》鼓勵了無數的人。20xx年獲華語文學傳媒大獎年度杰出成就獎。

          1.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重,但稍有不慎,便會重重地壓到別人心上;當然,也要訓練自己,不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度,但你可以擴展它的寬度;不能改變天生的容貌,但你可以時時展現笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然預知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事順利,但你可以做到事事盡心。

          2.承受幸福。幸福需要享受,但有時候,幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候,人們往往會被幸福的旋渦淹沒,從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福,就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,如同面對一壇陳年老酒,一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事,只有細品慢咂,才會品出真正的香醇甜美。

          3.對于心靈來說,人奮斗一輩子,如果最終能掙得個終日快樂,就已經實現了生命最大的價值。

          4.幸福是要自己去尋找的,無論你在空間的哪一個角落,在時間的哪一個時刻,你都可以享受幸福,哪怕是你現在正在經歷著一場大的浩劫,你也應該幸福,因為你可以在浩劫中看到曙光,能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西,當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

          5.心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情,開心的,不開心的,都在心里安家落戶。心里的事情一多,就會變得雜亂無序,然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,如果充斥在心里,就會使人委靡不振。所以,掃地除塵,能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚,才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉,快樂就有了更多更大的空間。

          6.我可以把我的友誼在水彩畫幅創作的光彩熠熠,衷情中義。也許有一天,當時間流逝,早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩,淡卻了當年的鐵膽錚錚之情,笑傲江湖,乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪,不得不令人深深惋惜。

          7.微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的`磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀,人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,生命也就失去了存在的魅力。

          8.人生如夢。生命從無到有,又從有走向無,生生死死,構成社會和世界。從人生無常這一點來說,人生有如夢幻。因此,一個人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢”, “人生幾何”,從生命的短暫性來說,人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量,怎樣活得有意義,便成了人們的一個永久的話題;“青山依舊在,幾度夕陽紅”,與永恒的自然相比,人生不過是一場夢。

          9.人生如畫,生活本身是一副畫,但在涉世未深時,我們都是閱讀觀畫的讀者,而經過了風雨,辯別了事物,我們又變成書中的主角,在各自演譯著精彩.幸福更是一種感覺,幸福是一縷花香,當花開放在心靈深處,只需微風輕輕吹動,便能散發出悠悠的,讓人陶醉的芳香。我們!都有責任!

          10.苦樂全憑自已判斷,這和客觀環境并不一定有直接關系,正如一個不愛珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環境,也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜,或高官厚祿。

          其實人生是一種承受,需要學會支撐。支撐事業,支撐家庭,甚至支撐起整個社會,有支撐就一定會有承受,支撐起多少重量,就要承受多大壓力。所以我們需要靜下心來好好想想你所走過的路,體驗過的生活,你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。

        史鐵生經典語錄5

          1.人生如夢。生命從無到有,又從有走向無,生生死死,構成社會和世界。從人生無常這一點來說,人生有如夢幻。因此,一個人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢”, “人生幾何”,從生命的短暫性來說,人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量,怎樣活得有意義,便成了人們的一個永久的話題;“青山依舊在,幾度夕陽紅”,與永恒的自然相比,人生不過是一場夢。

          賞析:從這個意義上來說,在這大自然的包容中,在這歷史的長河中, “人過留跡,雁過留聲”,人來到這世界上走一遭,應當留下一點足跡,一點與山河同在的精神。

          2.人生如畫,生活本身是一副畫,但在涉世未深時,我們都是閱讀觀畫的讀者,而經過了風雨,辯別了事物,我們又變成書中的主角,在各自演譯著精彩.幸福更是一種感覺,幸福是一縷花香,當花開放在心靈深處,只需微風輕輕吹動,便能散發出悠悠的,讓人陶醉的芳香。我們!都有責任!

          賞析:每每想任性去做一件事的時候,心中總有個聲音在提醒自已,這件事不能這么做,會造成怎樣怎樣的后果。這就是責任!

          3.苦樂全憑自已判斷,這和客觀環境并不一定有直接關系,正如一個不愛珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環境,也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜,或高官厚祿。

          賞析:你的愛好就是你的方向,你的興趣就是你的資本,你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園,有自已所樂于安享的花花世界。

          4.微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀,人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,生命也就失去了存在的魅力。

          賞析:微笑著彈奏從容的弦樂,去面對挫折,去接受幸福,去品味孤獨,去戰勝憂傷。

          5.承受幸福。幸福需要享受,但有時候,幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候,人們往往會被幸福的旋渦淹沒,從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福,就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,如同面對一壇陳年老酒,一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事,只有細品慢咂,才會品出真正的香醇甜美。

          賞析:人生是一種承受,需要學會支撐。支撐事業,支撐家庭,甚至支撐起整個社會,有支撐就一定會有承受,支撐起多少重量,就要承受多大壓力。

          6.幸福是要自己去尋找的,無論你在空間的哪一個角落,在時間的哪一個時刻,你都可以享受幸福,哪怕是你現在正在經歷著一場大的浩劫,你也應該幸福,因為你可以在浩劫中看到曙光,能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西,當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

          賞析:靜下心來好好想想你所走過的路,體驗過的生活,你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。

          7.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重,但稍有不慎,便會重重地壓到別人心上;當然,也要訓練自己,不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度,但你可以擴展它的寬度;不能改變天生的容貌,但你可以時時展現笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然預知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事順利,但你可以做到事事盡心。

          賞析:一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。多是負擔,是另一種失去;少非不足,是另一種有余;舍棄也不一定是失去,而是另一種更寬闊的擁有。

          8.對于心靈來說,人奮斗一輩子,如果最終能掙得個終日快樂,就已經實現了生命最大的價值。

          有的人本來很幸福,看起來卻很煩惱;有的人本來該煩惱,看起來卻很幸福。

          活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易煩惱。這是因為,清醒的人看得太真切,一較真兒,生活中便煩惱遍地;而糊涂的人,計較得少,雖然活得簡單粗糙,卻因此覓得了人生的大境界。

          賞析:人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你,而是你撇不下它。 每個人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在別人眼里。

          9.我可以把我的友誼在水彩畫幅創作的光彩熠熠,衷情中義。也許有一天,當時間流逝,早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩,淡卻了當年的鐵膽錚錚之情,笑傲江湖,乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪,不得不令人深深惋惜。

          也許是女媧給人類創造了甜美彩畫,怕人類不珍惜,加點神水的斑跡,希望給人類帶來多姿多彩的畫面,在坎坷中鍛造人類的靈性吧。

          賞析: 真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期,還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環。

          10.心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情,開心的,不開心的,都在心里安家落戶。心里的事情一多,就會變得雜亂無序,然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,如果充斥在心里,就會使人委靡不振。所以,掃地除塵,能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚,才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉,快樂就有了更多更大的空間。

          賞析:人,只有量力而行,該放就放,當止則止,才能在輕松快樂的節奏中,收獲真正應該屬于自己的那份成功。

        史鐵生經典語錄6

          ★不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重,但稍有不慎,便會重重地壓到別人心上;當然,也要訓練自己,不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度,但你可以擴展它的寬度;不能改變天生的容貌,但你可以時時展現笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然預知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事順利,但你可以做到事事盡心。賞析:一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。多是負擔,是另一種失去;少非不足,是另一種有余;舍棄也不一定是失去,而是另一種更寬闊的擁有。

          ★人生如夢。生命從無到有,又從有走向無,生生死死,構成社會和世界。從人生無常這一點來說,人生有如夢幻。因此,一個人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回!案∩魤簟,“人生幾何”,從生命的短暫性來說,人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量,怎樣活得有意義,便成了人們的一個永久的話題;“青山依舊在,幾度夕陽紅”,與永恒的自然相比,人生不過是一場夢。賞析:從這個意義上來說,在這大自然的包容中,在這歷史的長河中,“人過留跡,雁過留聲”,人來到這世界上走一遭,應當留下一點足跡,一點與山河同在的精神。

          ★其實每時每刻我們都是幸運的,因為任何災難的面前都可能再加上一個“更”字。

          ★世界上的人很多,每個人的世界其實又很小,一個個小世界大約只在務實之際有所相關,一旦務虛,便很可能老死難相理解。

          ★我看不見那個吹嗩吶的人,唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱,時而悲愴時而歡快,時面纏綿時而蒼涼,或許這幾個詞都不足以形容它,我清清醒醒地聽出它響在過去,響在現在...

          ★時間限制了我們,習慣限制了我們,謠言般的輿論讓我們陷于實際,讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。

          ★心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情,開心的,不開心的,都在心里安家落戶。心里的事情一多,就會變得雜亂無序,然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,如果充斥在心里,就會使人委靡不振。所以,掃地除塵,能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚,才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉,快樂就有了更多更大的空間。賞析:人,只有量力而行,該放就放,當止則止,才能在輕松快樂的節奏中,收獲真正應該屬于自己的那份成功。

          ★苦樂全憑自已判斷,這和客觀環境并不一定有直接關系,正如一個不愛珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環境,也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜,或高官厚祿。賞析:你的愛好就是你的方向,你的興趣就是你的資本,你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園,有自已所樂于安享的花花世界。

          ★微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀,人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,生命也就失去了存在的魅力。賞析:微笑著彈奏從容的弦樂,去面對挫折,去接受幸福,去品味孤獨,去戰勝憂傷。

          ★承受幸福。幸福需要享受,但有時候,幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候,人們往往會被幸福的旋渦淹沒,從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福,就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,如同面對一壇陳年老酒,一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事,只有細品慢咂,才會品出真正的香醇甜美。賞析:人生是一種承受,需要學會支撐。支撐事業,支撐家庭,甚至支撐起整個社會,有支撐就一定會有承受,支撐起多少重量,就要承受多大壓力。

          ★人所不能者,即是限制,即是殘疾。

          ★人的故鄉,并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時間的限制。這一心情一經喚起,就是你已經回到了故鄉。

          ★人,真正的名字是欲望。

          ★我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄

          ★所謂命運,就是說,這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調換

          ★只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

          ★大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多,深遠得多,復雜得多。

          ★一個情人來說,不管多么漫長的時光也是稍縱即逝,那時他便明白,每一步每一步,其實一步步都是走在回去的路上。當牽;ǔ蹰_的時節,葬禮的號角就已吹響。

          ★命運而言,休論公道。那么,一切不幸命運的救贖之路在哪里呢?設若智慧的悟性可以引領我們去找到救贖之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟...

          ★一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給她的一個事實;上帝在交給我們這個事實的時候,已經順便保證了它的結果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然回降臨的節日.

        史鐵生經典語錄7

          1、不美滿,那才是需要智慧和信念的時候。

          2、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因,這是信心的原則,不可稍有更動。

          3、一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經順便保證了它的結果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日。

          4、時間的偉大在于它永遠能自圓其說。

          5、愛如果是你的心愿,愛已經使你受益,無論如何用不上大義凜然。

          6、性實際上是愛侶之間,表示愛情的最恰當,最熱烈的語言,貞節之所以必要,是為了保護這種語言不被污染,為了不讓它喪失那種示愛的功能。

          7、其實人間的事,更多的都是可以刪減但不容刪減的。

          8、我什么都沒有忘,但是有些事只適合收藏,不能說,也不能想,卻又不能放。

          9、凡我筆下人物的行為或心理,都是我自己也有的,某些已經露面,某些正蟄伏于可能性中待機而動。

          10、地獄和天堂都在人間,即殘疾與愛情,即原罪與拯救。

          11、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

          12、一個失去差別的世界將是一條死水,是一塊沒有感覺,沒有肥力的沙漠。看來差別永遠是要有的。

          13、此岸永遠是殘缺的,否則彼岸就要坍塌。

          14、人所不能者,即是限制,即是殘疾。

          15、要是一個人做夢,到死都沒醒,你說,這夢還能算夢嗎?

          16、千萬不要說,倘若二者不可兼得你要哪一個?不要這樣說,因為人活著必要有一個最美的夢想。

          17、每一個朝陽的升起對我來說都彌足珍貴,不論多么困難,在有生之年,我一定要把這些年來的文稿整理出來,結集出版。

          18、人有時只需靜靜的呆著,悲傷也成享受。

          19、所謂命運,就是說,這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調換。

          20、永存夢想的人間,比全是現實的世界,更能讓我坦然面對死——這就像你在告別故鄉的時候,是仍然懷念她,還是已經不想再來。

          21、人有時候只想獨自靜靜的呆一會,悲傷也成享受。

          22、苦難消滅自然也就無可憂悲,但苦難消滅一切也就都滅。

          23、多年來我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

          24、孩子,這不是別的,這是你的罪孽和福祉。

          25、紀念的習俗或方式可以多樣,但總是要有。

          26、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味彼岸的成立。走到,豈非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的終結、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間,不是一種物質性存在,而是道路,是精神的恒途。

          27、愛是一種理想或夢想,不僅僅是一種實際,這樣,當愛的實際并不美滿時,喜歡實際的中國人才不至于全面地倒向實際,而放棄飄繚于心魂的愛的夢想。

          28、對于故鄉,我忽然有了新的理解:人的故鄉,并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時間的限制;這心情一經喚起,就是你已經回到了故鄉。

          29、無言是對的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣東西都給了這個小姑娘,就只有無言和回家去是對的。

          30、當白晝的一切明智與迷障都消散了以后,黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。

          31、從人的本性來看,并無任何“奇怪”可言,就人的欲望來說,一切都是正當。所謂奇怪或不正當,只是在這個現實世界的各種規矩的襯照下才有的一種恐懼。

          32、上帝不許諾光榮與福樂,但上帝保佑你的希望。

          33、無所謂從哪兒來,到哪兒去,也無所謂誰是誰。

          34、我曾赴白天,傷在集市。在那兒,價值埋沒于價格,連人也是一樣。

          35、沒有什么能夠證明愛情,愛情是孤獨的證明。

          36、任何生活都比你想象得復雜。

          37、有的人本來很幸福,看起來卻很煩惱;有的人本來該煩惱,看起來卻很幸福。

          38、不應該因為現實的不滿意,就遷怒于那亙古的夢想,說它本來沒有。

          39、發現他人之丑惡,等于發現了自己之丑惡的可能。

          40、要是有些事我沒說,你別以為是忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。

          41、一同去承受人世的危難,一同去輕蔑現實的限定,一同眺望那無限與絕對,于是互相發現了對方的存在,對方的支持,難離難棄,這才是愛情吧。

          42、我甚至現在就能清楚的看見,一旦有一天我不得不長久地離開它,我會怎樣的想念它,我會怎樣想念它并且夢見它,我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

          43、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名,大可忽略不計。

          44、人與上帝間有著永恒的距離,這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖,希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中,就怕要惹禍了。

          45、人有一種壞習慣,記得住倒霉,記不住走運,這實在有失厚道。

          46、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊,只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

          47、人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構的藝術那樣,在這無奈的現實中夢想一片凈土、一種完美的時間。

          48、對于心靈來說,人奮斗一輩子,如果最終能掙得個終日快樂,就已經實現了生命最大的價值。

          49、佛家有一說:殺一生命,等于殺一世界。那么,一個生命的出生也就是一個世界的出生了,任何個人,都是獨一無二的世界。

          50、在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個人更容易看到時間,并看到自己的身影。

          51、要為活著找到充分理由。

          52、人的故鄉,并不止于一塊遼闊的土地,而是一種無比遼闊的心情,不受空間的限制,這心情一經喚起,就是你已經回到了你的故鄉。

          53、目的雖是虛設的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就談不響。

          54、因為人想活著,說到底是這么回事,人真正的名字叫做:欲望。

          55、這世界有著無限的可能性,無論局限于哪一種都會損害生命的自由。

          56、如果宗教是人們在不知時對不相干事物的盲目崇拜,但其發自生命本源的固執的向往卻鍛造了宗教精神。

          57、太陽,它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。

          58、要是一種思緒獨辟蹊徑,拓開了生命的可能之地,沒有舞臺它也已經是藝術。

          59、我們從遙遠的地方來,到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。

          60、我什么也沒忘,只是有些事適合收藏。不能說,不能想,卻又不能忘。

        史鐵生經典語錄8

          1、但是生活,正如上帝給約伯看到的那樣,從來就布設了兇險,不因為誰的虔敬就給誰特別的優惠。

          2、在這一天以后所有的光陰里,你逃得開某種意義,但逃不開意義,如同你逃得開一次旅行但逃不開生命之旅。

          3、(在某些地方)總是沒有夢想照進現實,常有的倒是妄想照進現實,或現實擊穿夢想。

          4、神不是被證實的,而是被相信的。

          5、生死是困境誰也逃不過,唯有愛才能溫暖死亡。

          6、朋友們來了,帶書來,帶外面的消息來,帶安慰和歡樂來,帶新朋友來,新朋友又帶新的朋友來,然后都成了老朋友。以后的多少年里,友誼一直就這樣在我身邊擴展,在我心里深厚。把加號的門關緊,我們自由地嘻笑怒罵,毫無顧忌地議論世界上所有的事,高興了還可以輕聲地唱點什么——陜北民歌,或插隊知青自己的歌。

          7、“愿意的,命運領著你走;不愿意的,命運拖著你走!蔽揖褪悄恰安辉敢狻倍弧巴现摺钡摹

          8、命運從一開始就不公平,人一生下來就有走運的和不走運的。

          9、“有一天,我認識了神,他有一個更為具體的名字——精神。在科學的迷茫之處,在命運的混沌之點,人惟有乞靈于自己的精神。不管我們信仰什么,都是我們自己的精神的描述和引導。”

          10、那“輪”與“轉”明明是指示著一條無限的路途——無限的悲愴與“有情”,無限的蠻荒與驚醒……以及靠著無限的思問與祈告,去應和那存在之輪的無限之轉!

          11、沒有痛苦和磨難你就不能強烈地感受到幸福,對了。那只是舒適只是平庸,不是好運不是幸福。

          12、既得有所“放下”,又得有所“執著”——放下占有的欲望,執著于行走的努力。

          13、對待生死我選擇一種樂觀的態度,我想他是在說,這是困境,誰也逃不過,人生的一切事就是在與困境周旋。這需要靠愛去延緩死亡。

          14、你一定喜歡你的命運嗎?但無論如何你要愛它;既要以愛的態度對待你所喜歡的事物,也要以同樣的態度對待你不喜歡的事物。

          15、向美向善的路是一條永遠也走不完的路

          16、信仰并不是以弄清世界的真相為要點,而是要把一條困苦頻仍的人生(真)路,轉變成一條愛愿常存的人生(善)路;

          17、愛,所以不是一件卿卿我我的小事,更不止于族群繁衍的一道必要程序。愛是受命于上帝的一份責任,是據其豐饒樂譜的一次次沉著的演奏

          18、其實人間的事,更多的都是可以刪減但不容刪減的。不信去想吧。比如足球,若單為決個勝負,原是可以一上來就踢點球的,滿場奔跑是為了什么呢?

          19、終于醒悟:其實每時每刻我們都是幸運的,因為任何災難的前面都可能再加一個“更”字。

          20、上帝不許諾光榮與福樂,但上保佑你的希望,人不可以逃避苦難,亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上,上帝存在。命運并不受賄,但希望與你同在,這才是信仰的真意,是信者的路。

          21、當然不是說僅僅愛好的命運,而是說對一切命運都要持愛的態度。

          22、有人的地方一定有墻。我們都在墻里。沒有多少事可以放心到光天化日下去做。規規整整的高樓叫人想起圖書館的目錄柜,只有上帝可以去拉開每一個小抽屜,查閱億萬種心靈秘史,看見破墻而出的夢想都在墻的封護中徘徊。

          23、我們都在時光的罅隙里茍延殘喘,可是我們都還有一個平凡生活中的英雄夢想

          24、有一回記者問到我的職業,我說是生病,業余寫一點東西:這不是調侃,我這四十八年大約有一半時間用于生病,此病未去彼病又來,成群結隊好像都相中我這身體是一處樂園。

          25、人的迷茫,根本在兩件事上:一曰生,或生的意義;二曰死,或死的后果。

        史鐵生經典語錄9

          1、目的雖是虛設的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就彈不響!疯F生《命若琴弦》

          2、寂寞會發慌,孤獨則是飽滿的——史鐵生《命若琴弦》

          3、人人都稱贊他那三弦子談的講究,輕輕漫漫的,飄飄灑灑的,瘋癲狂放的,那里頭有天上的日月,有地上的生靈!疯F生《命若琴弦》

          4、記住,人命就像這根弦,拉緊了才能彈得好,彈好了就夠了,目的本來沒有《命若琴弦》

          5、肉身蒙蔽了靈魂的眼睛,單是看見要回那無中去,卻忘了你原是從那無中去!疯F生《命若琴弦》

          6、雪停了。鉛灰色的天空中,太陽象一面閃光的小鏡子。鷂鷹在平穩地滑翔!疯F生《命若琴弦》

          7、莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子,一老一少,一前一后,兩頂發了黑的草帽起伏躦動,匆匆忙忙,像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來,到哪兒去,也無所謂誰是誰……——史鐵生《命若琴弦》

          8、人不能沒有愛,尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕,但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路,燃著愛的心還可以照耀著你前行,但倘若全無所愛,便如那綿綿的秋雨,把你的生活打的僵冷!疯F生《命若琴弦》

          9、一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點:一頭是追求,一頭是目的,你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲。——史鐵生《命若琴弦》

          10、永遠扯緊歡跳的琴弦,不必去看那張無字的白紙……——史鐵生《命若琴弦》

          11、其實人人都是根據自己的所知猜測著無窮的未知,以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同!疯F生《命若琴弦》

          12、人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了!疯F生《命若琴弦》

          13、無所謂從哪兒來,到哪兒去,也無所謂誰是誰。——史鐵生《命若琴弦》

          14、盼了多少年了呀,老瞎子想,盼了五十年了!五十年中翻了多少架山,走了多少里路哇,挨了多少回曬,挨了多少回凍,心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地彈,心里總記得,得真正是一根一根盡心地彈斷了才成。現在了快盼到了,絕出不了這個夏天了。老瞎子知道自己又沒什么能要命的病,活過這個夏天一點不成問題。“我比我師父可運氣多了”他說:“我師父到了沒能盼到眼睛看一回”——史鐵生《命若琴弦》

          15、其實人人都是根據自己的所知猜測著無窮的未知,以自己的情感勾畫出世界《命若琴弦》

          16、天底下的好東西多啦,跟咱們有什么關系?-我就沒聽您說過,什么跟咱們有關系。——史鐵生《命若琴弦》

          17、只要你注意到了人性的種種丑惡,肉身的種種限制,你就是在諦聽或仰望那更為高貴的消息了!疯F生《命若琴弦》

          18、人生有三種根本的困境。第一,人生來只能注定是自己,人生來注定是活在無數他人中間,并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。第二,人生來就有欲望,人實現欲望的能力,永遠趕不上他欲望的能力。這是一個永恒的距離。第三,人生來不想死,可人生來就是在走向死。這意味著恐懼!疯F生《命若琴弦》

          19、他只好再全力去想那張藥方和琴弦:還剩下幾根,還只剩最后幾根了。那時就可以去抓藥了,然后就能看見這個世界--他無數次爬過的山,無數次走過的路,無數次感到過他的溫暖和熾熱的太陽,無數次夢想著藍天和月亮的星星。還有呢?還有什么?他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。——史鐵生《命若琴弦》

          20、彈好了就夠了!疯F生《命若琴弦》

          21、上帝從來不對任何人施舍“最幸!比齻字,他在所有人的欲望面前設下永恒的距離,公平的給每一個人以局限——史鐵生《命若琴弦》

          22、七十歲了再瘋還有什么意思?他只是再不想動彈,吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然消失干凈。就算一個不能拉緊的琴弦,再難彈出悅耳的曲子。老瞎子的心弦斷了。準確地說,是有一端空無所系了。一根弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點-一頭是追求,一頭是目的-你才能在中間這緊繃繃的過程上談響心曲,F在發現那目的原來是空的——史鐵生《命若琴弦》

          23、假如不能被愛是一條黑暗的小路,燃著愛的心還可以照耀著你前行!疯F生《命若琴弦》

          24、為活著找個理由,只為更好的活著。——史鐵生《命若琴弦》

          25、看來他懂,他知道奧林匹斯山上的神火為何而燃燒,那不是為了一個人把另一個人戰敗,而是為了有機會向諸神炫耀人類的不屈,命定的局限盡可永在,不屈的挑戰卻不可須臾或缺!疯F生《命若琴弦》

        史鐵生經典語錄10

          1、史鐵生的意思很明確,世上的事,該執著的執著,該放下的放下,不分不青紅皂白把一切放下是虛無主義,結果活得毫無意義,分明是糊涂蟲。

          2、如果挫折不帶來苦惱,成功也就不帶來快樂了。

          3、有人拿“放下”之類的話勸史鐵生,說者無心,聽者有意,史鐵生對“放下”“執著”之類的問題進行了深入思索

          4、史鐵生問得好,放下,放下什么?責任能放下嗎?義務能放下嗎?我們有糧食吃是因為有執著于稼穡的人;我們有房子住是因為有執著于建房的人。

          5、作家史鐵生說過一句話:“時間不早了可我一刻也不想離開你,一刻也不想離開你可時間畢竟是不早了!

          6、正如史鐵生在《我與地壇》中寫過的那句話“大多數時候的放棄,是你敗給了自己,而不是命運!

          7、把事業視為自己的幸福,它不僅僅意味著心血的付出,它更意味著精神的收獲。

          8、道德的最高尚的原則,就是使最多的人最大程度的獲得自由、幸福、快樂的生命過程。

          9、尋找也可以算是一種事業,嘗試也是一個有價值的過程。

          10、史鐵生說,常有人勸他放下、放下、放下,把一切都放下人就不會生病了。他對此并不茍同。他想:放下什么呢?放下煩惱,也放下責任嗎?放下怨恨,也放下愛愿嗎?放下差別心,難道連美丑、善惡都不要分?放下一切,既不可能,也不應該。

          11、他主張,人生“既得有所‘放下’,又得有所‘執著’——放下占有欲望,執著于行走的努力!

          12、既得有所“放下”,又得有所“執著”放下占有的欲望,執著于行走的努力。佛的光輝,當不在大雄寶殿之上,而在他苦苦地修與行的過程之中。

          13、每一個人都有自己的所長,倘能揚長避短誰都能有所作為;相反如果棄長補短,天才也能成為蠢材。

          14、人要是不能從過程中體味幸福和歡樂,生命就成了一場荒誕的苦役,死就一直具有誘惑力。

          15、所有情緒的崩潰與破裂,所有執著的放下與割舍,從某種程度上看,都是一種“不可得”,生命的存在要求我們要“得”,得到食物,得到衣飾,得到方便,得到愛

          16、要是你發現你確實不適合干某一行,你還得敢于回頭,及時回頭。這不丟人,事業不是為了撞南墻的,撞死在南墻下算不上勇敢。這方面你不行,你得相信在其他方面你未必都不行。

          17、因為人生是一個過程,我們要去體驗,這樣生命才顯得有意義,有滋味,就好比你不費吹灰之力得來的東西,你不會珍惜,而付出了很大的努力得來的,你覺得異常珍貴。這努力的過程,也是一個爭取和獲得別樣體驗的過程)

          18、夢想使你迷醉,距離成就了快樂,追求使你充實,失敗和成功都是伴奏。

          19、事業是為了活著,是為了活得更有味道。

          20、在信念的領域里可以不考慮經濟規律,但這絕不意味著按勞分配的原則應該放棄。、

          21、沒有誰是為了失敗而工作的,因為注定的失敗不能引導出一個如癡如醉的過程。所謂知己,就是要知道自己的興趣何在,自己的稟賦何在。

          22、當生命以美的形式證明其價值的時候,幸福是享受,痛苦也是享受。

        史鐵生經典語錄11

          1、愛是一種理想或夢想,不僅僅是一種實際,這樣,當愛的實際并不美滿時,喜歡實際的中國人才不至于全面地倒向實際,而放棄飄繚于心魂的愛的夢想。

          2、愛如果是你的心愿,愛已經使你受益,無論如何用不上大義凜然。

          3、作家應該貢獻自己的迷途。

          4、當白晝的一切明智與迷障都消散了以后,黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。

          5、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

          6、因為人想活著,說到底是這么回事,人真正的名字叫做:欲望。

          7、孩子,這不是別的,這是你的罪孽和福祉。

          8、地獄和天堂都在人間,即殘疾與愛情,即原罪與拯救。

          9、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因,這是信心的原則,不可稍有更動。

          10、愛是軟弱的時刻,是求助于他者的心情,不是求助于他者的施予,是求助于他者的參加。

          11、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。

          12、以生不逢時的一類的大話來開脫自己和折磨自己。

          13、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名,大可忽略不計。

          14、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

          15、信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。

          16、我懷疑宇宙的膨脹就是因為一不小心這么一想。

          17、紀念的習俗或方式可以多樣,但總是要有。

          18、其實人間的事,更多的都是可以刪減但不容刪減的。

          19、難以捉摸、微妙難測和不肯定性,這便是黑夜。

          20、不美滿,那才是需要智慧和信念的時候。

          21、上帝不許諾光榮與福樂,但上帝保佑你的希望。

          22、睜開夜的眼睛,才發現其實人人都是苦弱地掙扎,唯當互愛。

          23、人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構的藝術那樣,在這無奈的現實中夢想一片凈土、一種完美的時間。

          24、不應該因為現實的不滿意,就遷怒于那亙古的夢想,說它本來沒有。

          25、我甚至現在就能清楚地看見,一旦有一天我不得不長久地離開它,我會怎樣想念它,我會怎樣想念它并且夢見它,我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

          26、日子久了,我感到我們都有結識的愿望,但似乎都不知如何開口,于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過,這樣的次數一多,便更不知如何開口了。

          27、要是一種思緒獨辟蹊徑,拓開了生命的可能之地,沒有舞臺它也已經是藝術。

          28、世界上的人很多,每個人的世界其實又很小,一個個小世界大約只在務實之際有所相關,一旦務虛,便很可能老死難相理解。

          29、人所不能者,即是限制,即是殘疾。

          30、粗知哲學而離棄的那個上帝,與精通哲學而皈依的那個上帝,不是同一個上帝。

          31、如果宗教是人們在不知時對不相干事物的盲目崇拜,但其發自生命本源的固執的向往卻鍛造了宗教精神。

          32、不要讓大腦控制靈魂,而是讓靈魂操作大腦。

          33、凡我筆下人物的行為或心理,都是我自己也有的,某些已經露面,某些正蟄伏于可能性中待機而動。

          34、發現他人之丑惡,等于發現了自己之丑惡的可能。

          35、此岸永遠是殘缺的,否則彼岸就要坍塌。

          36、時間限制了我們,習慣限制了我們,謠言般的輿論讓我們陷于實際,讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。

          37、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多,深遠得多,復雜得多。

          38、苦難消滅自然也就無可憂悲,但苦難消滅一切也就都滅。

          39、愛情,并不在伸手可得或不可得的地方,是期盼使它誕生,是言語使它存在,是信心使它不死。

          40、假如世界上沒有了苦難,世界還能夠存在么?

          41、每一個人都是一種消息的傳達與繼續,所有的消息連接起來,便是歷史,便是宇宙不滅的熱情。

          42、對于心靈來說,人奮斗一輩子,如果最終能掙得個終日快樂,就已經實現了生命最大的價值。

          43、有的人本來很幸福,看起來卻很煩惱;有的人本來該煩惱,看起來卻很幸福。

          44、其實每時每刻我們都是幸運的,因為任何災難的面前都可能再加上一個“更”字。

          45、任何生活都比你想象得復雜。

          46、事實上我也真的沒為她想過。那時她的兒子還太年輕,還來不及為母親想,他被命運擊昏了頭,一心以為自己是世上最不幸的一個,不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。

          47、多年來我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

          48、一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經順便保證了它的結果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日。

          49、我來的時候是個孩子,他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來,他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人,而對一個情人來說,不管多么漫長的時光也是稍縱即逝,那時他便明白,每一步每一步,其實一步步都是走在回去的路上。

          50、太陽,它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。

          51、微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀,人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,生命也就失去了存在的魅力。

          52、要是有些事我沒說,地壇,你別以為是我忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領地只有兩處:心與墳墓。比如說郵票,有些是用于寄信的,有些僅僅是為了收藏。

          53、往事,或者故人,就像那落葉一樣,在我生命的秋風里,從黑暗中飄轉進明亮,從明亮中逃遁進黑暗。在明亮中的,我看見他們,在黑暗里的我只有想象他們,依靠那些飄轉進明亮中的去想象那些逃遁進黑暗里的。我無法看到黑暗里他們的真實,只能看到想象中他們的樣子——隨著我的想象他們飄轉進另一種明亮。

          54、但是太陽,他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。那一天,我也將沉靜著走下山去,扶著我的拐杖。有一天,在某一處山洼里,勢必會跑上來一個歡蹦的孩子,抱著他的玩具。

          55、我可以把我的友誼在水彩畫幅創作的光彩熠熠,衷情中義。也許有一天,當時間流逝,早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩,淡卻了當年的鐵膽錚錚之情,笑傲江湖,乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪,不得不令人深深惋惜。

          56、也許是女媧給人類創造了甜美彩畫,怕人類不珍惜,加點神水的斑跡,希望給人類帶來多姿多彩的畫面,在坎坷中鍛造人類的靈性吧。

          57、心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情,開心的,不開心的,都在心里安家落戶。心里的事情一多,就會變得雜亂無序,然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,如果充斥在心里,就會使人委靡不振。所以,掃地除塵,能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚,才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉,快樂就有了更多更大的空間。

          58、活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易煩惱。這是因為,清醒的人看得太真切,一較真兒,生活中便煩惱遍地;而糊涂的人,計較得少,雖然活得簡單粗糙,卻因此覓得了人生的大境界。

          59、苦樂全憑自已判斷,這和客觀環境并不一定有直接關系,正如一個不愛珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環境,也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜,或高官厚祿。

          60、人生如夢。生命從無到有,又從有走向無,生生死死,構成社會和世界。從人生無常這一點來說,人生有如夢幻。因此,一個人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢”, “人生幾何”,從生命的短暫性來說,人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量,怎樣活得有意義,便成了人們的一個永久的話題;“青山依舊在,幾度夕陽紅”,與永恒的自然相比,人生不過是一場夢。

          61、人生如畫,生活本身是一副畫,但在涉世未深時,我們都是閱讀觀畫的讀者,而經過了風雨,辯別了事物,我們又變成書中的主角,在各自演譯著精彩.幸福更是一種感覺,幸福是一縷花香,當花開放在心靈深處,只需微風輕輕吹動,便能散發出悠悠的,讓人陶醉的芳香。我們!都有責任!

          62、承受幸福。幸福需要享受,但有時候,幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候,人們往往會被幸福的旋渦淹沒,從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福,就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,如同面對一壇陳年老酒,一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事,只有細品慢咂,才會品出真正的香醇甜美。

          63、幸福是要自己去尋找的,無論你在空間的哪一個角落,在時間的哪一個時刻,你都可以享受幸福,哪怕是你現在正在經歷著一場大的浩劫,你也應該幸福,因為你可以在浩劫中看到曙光,能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西,當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

          64、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重,但稍有不慎,便會重重地壓到別人心上;當然,也要訓練自己,不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度,但你可以擴展它的寬度;不能改變天生的容貌,但你可以時時展現笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然預知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事順利,但你可以做到事事盡心。

        史鐵生經典語錄12

          1、只有知道了水的夢想,浪和云和霧,才可能互相知道吧?——史鐵生《秋天的懷念》

          2、總之,我們既然要求的是平等,既然不謀為鬼也不想成神,事情其實就簡單了:讓我們的肉體不妨繼續帶著殘疾,但要讓我們的精神像健康人一樣與世界相處——史鐵生《秋天的懷念》

          3、又是秋天,妹妹推我去北?淳栈。黃色的花淡雅,白色的花高潔,紫紅色的花熱烈而深沉,潑潑灑灑,秋風中花開得正爛漫。我懂得母親沒有說完的話,妹妹也懂,我們在一塊兒,要好好活……——史鐵生《秋天的懷念》

          4、“當了幾回兵,哪回我娘也沒料著我能囫圇著回來。我說,娘,你就信吧,人把心眼兒擱正了,槍子兒繞著你走!薄癇先生,槍子兒回拐彎兒嗎?”“會,會拐彎兒!蹦泱@訝地看著B大爺,想笑。B大爺平靜地看著你,讓你無由可笑!疯F生《秋天的懷念》

          5、水知道每一個死去的浪的愿望——因為那是水要它們去作的表達?上Ю瞬⒉恢浪囊鈭D,浪不知道水的無窮無盡的夢想與安排!疯F生《秋天的懷念》

          6、白色的樓房,朝朝暮暮都在十叔的鏡子里,對十叔的故事無知無覺。那些窗口里的人呢,各自度著自己的時光,日復一日年復一年,不曾想到這世上還有十叔這么個人!疯F生《秋天的懷念》

          7、浪是水,浪消失了水卻還在,浪是什么呢?浪是水的形式,是水的信息,是水的欲望和表達。浪活著,是水,浪死了,還是水,水是什么?水是浪的根據,是浪的歸宿,是浪的無窮與永恒吧!疯F生《秋天的懷念》

          8、老屋里的歌。應該是這樣一句簡單的歌詞,不緊不慢反反復復地唱:不管浪活著,還是浪死了,都是水的夢想……——史鐵生《秋天的懷念》

          9、黃昏像一群不會叫的飛蛾,紛亂的白光在蒼茫里游來游去!疯F生《秋天的懷念》

          10、老人走后我仍呆望著那塊草地,陽光在那兒慢慢地淡薄,脫離,凝作一縷孤哀凄寂的紅光一步步爬上墻,爬上樓頂……我寫下一句歪詩:輕撥小窗看春色,漏入人間一斜陽。——史鐵生《秋天的懷念》

          11、“聽說北海的花兒都開了,我推著你去走走。”——史鐵生《秋天的懷念》

          12、夢想如果終于還是夢想,那也是好的,正如愛情只要還是愛情,便是你的福。——史鐵生《秋天的懷念》

        史鐵生經典語錄13

          1.心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情,開心的,不開心的,都在心里安家落戶。心里的事情一多,就會變得雜亂無序,然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,如果充斥在心里,就會使人委靡不振。所以,掃地除塵,能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚,才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉,快樂就有了更多更大的空間。

          2.苦樂全憑自已判斷,這和客觀環境并不一定有直接關系,正如一個不愛珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環境,也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜,或高官厚祿。

          3.微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀,人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,生命也就失去了存在的魅力。

          4.承受幸福。幸福需要享受,但有時候,幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候,人們往往會被幸福的旋渦淹沒,從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福,就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,如同面對一壇陳年老酒,一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事,只有細品慢咂,才會品出真正的香醇甜

          美。

          5.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重,但稍有不慎,便會重重地壓到別人心上;當然,也要訓練自己,不要輕易被別人的話扎傷。不能

          決定生命的長度,但你可以擴展它的寬度;不能改變天生的容貌,但你可以時時展現笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然預知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事順利,但你可以做到事事盡心。

          6. 人生如夢。生命從無到有,又從有走向無,生生死死,構成社會和世界。從人生無常這一點來說,人生有如夢幻。因此,一個 人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢”, “人生幾何”,從生命的短暫性來說,人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量,怎樣活得有意義,便成了人們的一個永久的話題;“青山依舊在,幾度夕陽紅”,與永恒的自然相比,人生不過是一場夢。

          7.對于心靈來說,人奮斗一輩子,如果最終能掙得個終日快樂,就已經實現了生命最大的價值。 有的人本來很幸福,看起來卻很煩惱;有的人本來該煩惱,看起來卻很幸福。 活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易煩惱。這是因為,清醒的人看得太真切,一較真兒,生活中便煩惱遍地;而糊涂的人,計較得少,雖然活得簡單粗糙,卻因此覓得了人生的大境界。

          8.我可以把我的友誼在水彩畫幅創作的光彩熠熠,衷情中義。也許有一天,當時間流逝,早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩,淡卻了當年的鐵膽錚錚之情,笑傲江湖,乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪,不得不令人深深惋惜。也許是女媧給人類創造了甜美彩畫,怕人類不珍惜,加點神水的斑跡,希望給人類帶來多姿多彩的畫面,在坎坷中鍛造人類的靈性吧。

          9.幸福是要自己去尋找的,無論你在空間的哪一個角落,在時間的哪一個時刻,你都可以享受幸福,哪怕是你現在正在經歷著一場大的浩劫,你也應該幸福,因為你可以在浩劫中看到曙光,能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西,當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

          10. 人生如畫,生活本身是一副畫,但在涉世未深時,我們都是閱讀觀畫的讀者,而經過了風雨,辯別了事物,我們又變成書中的主角,在各自演譯著精彩.幸福更是一種感覺,幸福是一縷花香,當花開放在心靈深處,只需微風輕輕吹動,便能散發出悠悠的,讓人陶醉的芳香。我們!都有責任!

        史鐵生經典語錄14

          1.孤獨并不是寂寞,無所事事你會感覺寂寞,那么日理萬機如何?你不再寂寞,你仍感到孤獨。孤獨也不是孤單,門可羅雀你會感到孤單,那么門庭若市怎樣呢?你不再孤單,但仍可能感到孤獨。孤獨更不是空虛和百無聊賴,孤獨的心必是充盈的心,充盈的要流溢出來,要沖涌出去,并渴望有人呼應他,收留他,理解他。——史鐵生《愛情問題》

          2.人可能舍棄一切,卻無法舍棄被理解的渴望!疯F生《愛情問題》

          3.上帝為人性寫下的最本質的兩條密碼是:殘疾與愛情。——史鐵生《愛情問題》

          4.失戀的日子同別的日子沒什么不同,區別也許在于它正途經我,尚未到達你。——史鐵生《愛情問題》

          5.道法自然,民歌以真誠和素樸為美。真誠而素樸的憂愁,真誠而素樸的愛戀,真誠而素樸的希冀與憧憬,變成曲調,貼著山走,沿著水流,順著天游信著天游;變成唱詞,貼著心走沿著心流順著心游信著心游!疯F生《愛情問題》

          6.有很多回,有很多事,我冥思苦想,似有所得,并為之欣喜,但忽一日卻從書中發現,我所想到的前人早已想到了,不免為之沮喪。我是不是白想了呢?沒有,我沒有白想。我想到了我明白了前人的所想,前人的所想才真正存在。如果我沒想到,即便我讀到前人的所想我也不會理解,前人的所想也就等于無!疯F生《愛情問題》

          7.上帝總操心著人的去路,并以美為善呼喚著人們前行。而佛總擔心著人的歸途,并以真為善勸導著人們回歸!疯F生《愛情問題》

          8.你無論做什么樣的離奇古怪的夢,你都不會在夢中感到這太奇怪,這太不可思議,這根本不可能,你會順其自然地跟隨著走下去。而這些事或這些念頭要是放在白天,你就會羞愧不已,大驚失色、斷然不信、踟躕不前。這是為什么?很可能是這樣:從人的本性來看,并無任何“奇怪”可言;就人的欲望來說,一切都是正當。所謂奇怪或不正當,只是在這個現實世界的各種規矩的襯照下才有的一種恐懼!疯F生《愛情問題》

          9.人間的最糟糕的事,就是人總難免把自己的意志強加于人——這可能是萬惡之源!疯F生《愛情問題》

          10.可我為什么還想活呢?因為你還想得到點兒什么,你覺得你還是可以得到點兒什么的,比如說愛情,比如說價值感之類,人真正的名字叫欲望!疯F生《愛情問題》

          11.沒有什么能夠證明愛情,愛情是孤獨的證明!疯F生《愛情問題》

          12.每個人的心靈都要走進千萬種價值的審視、評判、褒貶、乃至誤解中去(槍林彈雨一般),每個人便都不得不遮擋起肉體和靈魂的羞處,于是走進隔膜與防范,走進了孤獨。但從那時起所有的人就都生出了一個渴望:走出孤獨,回歸樂園。那樂園就是,愛情。——史鐵生《愛情問題》

          13.中國多留言,因為中國人少流動,多數都如我一般畢生癱瘓在一處。又因為多數人的時間多到不知如何捱過,便把別人的私事傳來傳去,又加了夸張和變形,以使自己寂悶的生活多出聲色!疯F生《愛情問題》

          14.永恒的距離,才能引導永恒的追求。永恒孤獨的現實,才能承載永恒愛情的理想!疯F生《愛情問題》

          15.喜歡但是不愛,愛卻又并不喜歡,可見喜歡與愛并不是一碼事。喜歡,是看某物好甚至極好,隨之而來的念頭是:欲占有。愛,則多是看某物不好或還不夠好,其實是盼望它好以至非常好,隨之而得的激勵是:愿付出。——史鐵生《愛情問題》

          16.孤獨的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應、投奔與收留、坦露與理解,那便是心靈解放的號音,是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫,是心靈享有自由的時刻!疯F生《愛情問題》

        史鐵生經典語錄15

          人所不能者,即是限制,即是殘疾。靜下心來好好想想你所走過的路,體驗過的生活,你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。

          宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名,大可忽略不計。

          我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

          所謂命運,就是說,這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調換。

          我們生來孤單,無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢中團圓。記憶,所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。

          左右蒼茫時,總也得有條路走,這路又不能再用腿去趟,便用筆去找。而這樣的找,后來發現利于這個史鐵生,利于世間一顆最為躁動的心走向寧靜。

          在奧運口號“更快、更高、更強”之后,應該再加上“更美”。這“更美”,并不僅僅就是指姿態的優美,更是指精神的美麗。這就是說,在比賽中,贏并不是最重要的,重要的是人有了一個向自身極限的挑戰的機會。

          一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。多是負擔,是另一種失去;少非不足,是另一種有余;舍棄也不一定是失去,而是另一種更寬闊的擁有。

          從這個意義上來說,在這大自然的包容中,在這歷史的長河中, “人過留跡,雁過留聲”,人來到這世界上走一遭,應當留下一點足跡,一點與山河同在的精神。

          人生是一種承受,需要學會支撐。支撐事業,支撐家庭,甚至支撐起整個社會,有支撐就一定會有承受,支撐起多少重量,就要承受多大壓力。

          微笑著彈奏從容的弦樂,去面對挫折,去接受幸福,去品味孤獨,去戰勝憂傷。

          真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期,還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環。只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

          每每想任性去做一件事的時候,心中總有個聲音在提醒自已,這件事不能這么做,會造成怎樣怎樣的后果。這就是責任!

          人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你,而是你撇不下它。每個人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在別人眼里。

          人,只有量力而行,該放就放,當止則止,才能在輕松快樂的節奏中,收獲真正應該屬于自己的那份成功。

          你的愛好就是你的方向,你的興趣就是你的資本,你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園,有自已所樂于安享的花花世界。

          我搖著車在街上慢慢走,不急著回家。人有時候只想獨自靜靜地呆一會。悲傷也成享受。( 合歡樹)

          那時她的兒子,還太年輕,還來不及為母親想,他被命運擊昏了頭,一心以為自己是世上最不幸的一個,不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。

          她心里太苦了,上帝看她受不住了,就召她回去。(我與地壇)

          白晝的清晰是有限的,黑夜卻是遼闊無邊。

          利于世間一顆最為躁動的心走向寧靜。

          當白晝的一切明智與迷障都消散了以后,黑夜要我用另一種眼睛看這世界。

          總之這是最后的眼睛,是對白晝表示懷疑而對黑夜素有期盼的眼睛。

          看重的是受造之中的那縷游魂,看重那游魂之種種可能的去向,看重那徘徊所攜帶的消息。因為,在這樣的消息里,才能看清一個人,一個猶豫、困惑的人,一個受造者;比如說我才有可能看看史鐵生到底是什么,并由此對他的未來保持住興趣和信心。(寫作四談) 人太容易在實際中走失,駐足于路上的奇觀美景而忘了原本是要去哪兒!断肽畹貕

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