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藝術的語錄
在平時的學習、工作或生活中,大家都接觸過很多有名的語錄吧,語錄是中國古代散文的一種體式,常用于門人弟子記錄先生的言行,也用于佛門的傳教記錄。那么問題來了,到底什么樣的語錄才經典呢?以下是小編為大家收集的藝術的語錄,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
藝術的語錄1
1.一個強烈底決心,以攝取人生至善至美;一股殷熱的欲望,以享樂一身之所有,但倘令命該無?上恚瑒t亦不怨天尤人。這是中國人“知足”的精義!终Z堂《生活的藝術》
2.讀書沒有合宜的時間和地點。一個人有讀書的心境時,隨便什么地方都可以讀書。——林語堂《生活的藝術》
3.一個人并不是為了要使心智進步而讀書,因為讀書之時如懷著這個念頭,則讀書的一切樂趣便完全喪失了。——林語堂《生活的藝術》
4.一切都會好的,一切都會遺忘的,一切都會解決的!驳铝摇つ鍋啞渡畹乃囆g》
5.我認為風味或嗜好是閱讀一切書籍的關鍵。這種嗜好跟對食物的嗜好一樣,必然是有選擇性的,屬于個人的。吃一個人所喜歡吃的東西終究是最合衛生的吃法,因為他知道吃這些東西在消化方面一定很順利。讀書跟吃東西一樣,“在一人吃來是補品,在他人吃來是毒質!苯處煵荒芤云渌脧娖葘W生去讀,父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣。如果讀者對他所讀的東西感不到趣味,那么所有的時間全都浪費了!终Z堂《生活的藝術》
6.他并沒有虛幻的憧憬,所以無所謂醒悟;他從來沒有懷著過度的奢望,所以無所謂失望。他的精神就是如此得了解放。——林語堂《生活的藝術》
7.真正有益的讀書,便是能引我們進到這個沉思境界的讀書,而不是單單去知道一些事實經過的讀書。人們往往耗費許多時間去讀新聞紙,我以為這不能算是讀書。因為一般的新聞紙讀者,他們的目的不過是要從而得知一些毫無回味價值的事實經過罷了!终Z堂《生活的藝術》
8.在西方狂人太多了,只好把他們關在瘋人院里;而在中國狂人太罕有了,所以崇拜他們。——林語堂《生活的藝術》
9.讀書沒有合宜的時間和地點。一個人有讀書的心境時,隨便什么地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣,他無論在學校內或學校外,都會讀書,無論世界有沒有學校,也都會讀書。他甚至在最優良的學校里也可以讀書!终Z堂《生活的藝術》
10.讀書或書籍的享受素來被視為有修養的生活上的一種雅事,而在一些不大有機會享受這種權利的人們看來,這是一種值得尊重和妒忌的事!终Z堂《生活的藝術》
11.中國最崇高的理想,就是一個人不必逃避人類社會和人生,而本性仍能保持原有的快樂!终Z堂《生活的藝術》
12.一個學者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹;一個思想家則像一條蠶,他所吐的不是桑葉而是絲!终Z堂《生活的藝術》
13.在古代與現代作家中,一個人必須要找到一個其神意與自己的神意相會合的作家。只有如此,我們才能獲得讀書的真正的好處。一個人必須要毫無依賴的獨自去搜尋他的大作家。究竟誰是所愛好的作家,這問題沒有一個人能回答,也許連那本人自己也無法回答。這正如一見傾心的情形一樣......——林語堂《生活的藝術》
14.享受悠閑生活當然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術家的性情,在一種全然悠閑的情緒中,去消遣一個閑暇無事的下午。──——林語堂《生活的藝術》
15.中國文化的最高理想人物,是一個對人生有一種建于明慧悟性上的達觀者。這種達觀產生寬宏的懷抱,能使人帶著溫和的譏評心理度過一生,丟開功名利祿,樂天知命地過生活。這種達觀也產生了自由意識,放蕩不羈的愛好,傲骨和漠然的態度。一個人有了這種自由的意識及淡漠的態度,才能深切熱烈地享受快樂的人生!终Z堂《生活的藝術》
16.中國人之所以對動植物學一無貢獻,是因為中國的學者不能冷靜地觀察一條魚,只想著魚在口中的滋味,而想吃掉它!终Z堂《生活的藝術》
17.如果我們在世界里有了智識而不能了解,有了批評而不能欣賞,有了美麗而沒有愛,有了真理而缺少熱情,有了公義而缺乏慈悲,有了禮貌而一無溫暖的心,這種世界將成為一個多么可憐的世界啊!——林語堂《生活的藝術》
18.快樂哲學只有快樂的哲學,才是真正深湛的哲學;西方那些嚴肅的哲學理論,我想還不曾開始了解人生的真義哩。在我看來,哲學的唯一效用是叫我們對人生抱一種比一般人較輕松較快樂的態度。──——林語堂《生活的藝術》
19.花朵美麗是因為色彩,服飾美麗是因為有人穿。大千世界,沒有內涵的事務不可能美麗。《生活的藝術》
20.人生世上,他的問題不是拿什么做目的,或怎樣去實現這目的,而是怎樣去應付此生,怎樣消遣這五六十年天賦給他的光陰。他應該把生活加以調整,在生活中獲得最大的快樂,這個問題跟如何去享受周末那一天的快樂一樣實際,而不是形而上的問題!终Z堂《生活的.藝術》
21.世界上的強盜,再沒有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了!终Z堂《生活的藝術》
22.一切都覺得合意,他有合意的身材,合意的臉,合意的發飾,合意的聲音,以及合意的一言一笑。這種作家并不是一個青年需要他的教師指點的,這作家只是合他的意,合他的風格、動作、見解,以及思想,一切都合。于是這個讀者便進而聚精會神在這作家所寫的每一行每一字上。又因為有一種意神的回合,所以他能吸收一切,自然消化一切。那作家在他身上有了一種魔力,他也高興處在魔力中,漸漸地他的聲音笑貌,一言一動,都成了那讀者自己的,這樣他便真正傾心于他的這文字愛人,而從這些書中尋找著精神的養料。過了幾年,那魔力消退了,他對于這個愛人有點感到厭倦,又去尋找新的文字愛人。到他有過了三四個愛人,把他們完全吞化了之后,他自己也成為一個作家了!终Z堂《生活的藝術》
23.旅行的要點在于無責任、無定時、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地!终Z堂《生活的藝術》
1、了解得越深,愛得越深。——艾里!じヂ迥
2、只有在自由的基礎上才會有愛!锵!じヂ迥
3、只有在自由地變得不順從時,才會產生善惡!锵!じヂ迥
4、無條件的母愛不僅是孩子,也是我們每個人最深的渴求!锵!じヂ迥
5、所有的男人都是亞當的一部分,所有的女人都是夏娃的一部分。——艾里!じヂ迥
6、越來越多的人失去獨立性,依附于龐大的經濟帝國的官僚階層!锵!じヂ迥
7、我們必須為自己設定的任務不是擁有安全感,而是能夠忍受不安全感!锵!じヂ迥
8、人類越脫離原始的紐帶,就越疏遠自然世界,就越要尋找擺脫孤獨的途徑。——艾里!じヂ迥
9、對人類存在問題的真正的和全面的回答是要在愛中實現人與人之間的統一!锵!じヂ迥
10、從根本上來看愛情是意志的行為,是人作的一項把全部生命交付對方的決定!锵!じヂ迥
11、超越自己:他一定要感到自己是創造者,是能超越處于被創造者消極地位的生命!锵!じヂ迥
12、愛是對所愛對象的生命和生長的積極關心。如果缺乏這種積極的關心,就沒有愛!锵!じヂ迥
13、一切本能的愿望都得到滿足不僅不是幸福的基礎,而且不能保證人的精神的起碼的健康!锵!じヂ迥
14、不成熟的愛是:“我愛你,因為我需要你!倍墒斓膼凼牵骸拔倚枰,因為我愛你!薄锵!じヂ迥
15、人類越是脫離原始的紐帶,就越疏遠自然世界,而尋找擺脫孤獨途徑的需要也就越是強烈。——艾里!じヂ迥
16、害怕損失的吝嗇鬼,不管他擁有多少財產,從心理學角度來看,他也只是個貧窮和可憐的人。——艾里!じヂ迥
17、利己和自愛絕不是一會事,實際上是互為矛盾的。利己的人不是太愛自己,而是太不愛自己!锵!じヂ迥
18、在愛情中,在獻身中,在深入對方中,我找到了自己,發現了自己,發現了我們雙方,發現了人!锵!じヂ迥
19、對神的愛即不是從思想上了解神,也不是指自己愛神的思想,而是在愛的體驗中體驗自己同神的一致!锵!じヂ迥
20、從本質上來看,愛應該是一門關于生命意志的藝術,是一門以一個完整的生命去承諾另一個生命的藝術!锵!じヂ迥
21、非合理的信仰是指服從一種非理性權威的信仰,合理的信仰是扎根于自己思想或感情體驗的一種堅定的信念!锵!じヂ迥
22、對一件事了解得越深,愛的程度也越深。如果有人認為所有的水果都同草莓一起成熟,那他對葡萄就一無所知!锵!じヂ迥
23、愛神——如果我們想在這兒再使用一下這個詞的話——就意味著努力達到愛的全部能力,努力在我們內心實現神!锵!じヂ迥
24、愛情是對生命以及我們所愛之物生長的積極的關心。如果缺乏這種積極的關心,那么這只是一種情緒,而不是愛情!锵!じヂ迥
25、意識到人與人之間的距離,而又沒有通過愛情去達到新的結合——這就是羞愧的根源,同時也是負罪和恐懼的根源。——艾里!じヂ迥
26、在“愛情”中人們終于找到了避風港。兩個人結成用以反對全世界的同盟,卻把這種兩個人的自私看作是愛情和信賴!锵!じヂ迥
27、我一直相信,真正的愛情可以在對方身上喚起某種有生命力的東西,而雙方都會因喚醒了內心的某種生命力而充滿快樂!锵!じヂ迥
28、至于愛情,當然也完全符合現代人的社會性格。自動機器是不會愛的,它們只能交換“一攬子特性”,想做一筆好買賣!锵!じヂ迥
29、因為人們不可能永遠放棄愛情,所以看起來只有一條可行的路,那就是克服愛情的挫折,找到原因并去探究愛情的意義!锵!じヂ迥
30、如果男女雙方確實相愛,他們的性愛就具備一個先決條件——那就是我從我生命的本質出發去愛對方,并且去體驗對方的本質!锵!じヂ迥
31、愛情毫無疑問會引起性結合的要求,在有愛情的情況下,這種生理關系就不會帶有占有或被占有的野心和欲望,而是充滿了溫柔!锵!じヂ迥
32、愛情的存在只有一個證明:那就是雙方聯系的深度和每個所愛之人身上的活力和生命力。這也是我們所能看到的愛情的唯一成果!锵!じヂ迥
33、在愛的關系中,只有完全的清醒才能不感到厭煩或不使人厭煩,確實是這樣的,不感到厭煩或不使人厭煩正是愛的主要條件之一!锵!じヂ迥
34、如果我愛他人,我應該感到和他一致,而且接受他本來的面目,而不是要求他成為我希望的樣子,以便使我能把他當作使用的對象!锵!じヂ迥
35、我們可以在母愛中間發現自戀的因素。因為她一直把孩子視為自身的一部分,所以母親對孩子的愛和癡迷可能是對自戀的一種滿足!锵!じヂ迥
36、悖論邏輯對神的概念具有根本性的意義。只要神體現最終現實,只要人的神只能在矛盾中感覺現實,就不可能對神下一個肯定的定義!锵!じヂ迥
37、人們往往把這種如癡如醉的強烈程度當作是強烈愛情的證據,而實際上這只不過表明了這些男女先前是多么地孤單、寂寞、無聊而已!锵!じヂ迥
38、即使我們對自己的了解比現在高出一千倍,也不可能深入事物的最本質的東西。我們對自己是一個迷,別人對我們來說也永遠會是一個迷。——艾里!じヂ迥
39、一切愛的形式都以博愛為基礎。我指的博愛就是對所有的人都有一種責任感,關心、尊重和了解他人,也就是愿意提高其他人的生活情趣!锵!じヂ迥
40、愛是一種主動性的活動,而不是一種被動性的情感。它是一種“自足”。一般來說,可以用首先是一種給予而不是索取,來描述愛的特征!锵!じヂ迥
41、大多數人認為愛情首先是自己能否被人愛,而不是自己有沒有能力愛的問題。因此對他們來說,關鍵是:我會被人愛嗎?我如何才能值得被人愛?——艾里!じヂ迥
42、在所有的信神宗教中,無論是在一神教還是在多神教中,神體現最高價值,體現至善至美。因此神的特殊意義往往取決于什么是人認為的至善至美!锵!じヂ迥
43、愛首先不是同一個特殊的人的關系,而更多的是一種態度,性格上的一種傾向。這種態度決定一個人同整個世界,而不是同愛的唯一“對象”的關系!锵!じヂ迥
44、愛、理智和正義的范疇之所以存在是因為人在進化的過程中有能力發展他內心的力量。從這一觀點出發,生活除了人賦予的意義外是沒有別的“意義”的!锵!じヂ迥
45、但是孩子必須長大,必須脫離母體和母親的乳房,必須成為一個完整的、獨立的生命。母親的真正本質在于關心孩子的成長,這也就意味著也關心母親和孩子的分離!锵!じヂ迥
46、如果愛情是那些具有創造性和成熟性格的人的一種能力,那么由此可以得出結論:每一個在一個特定社會生活的人的愛的能力取決于這一社會對這個人的性格的影響。——艾里!じヂ迥
47、通過同一化達到人與人的結合既不是強烈的也不是激烈的過程,而是按照一個刻板的公式十分平靜地進行。正是由于這一原因,所以往往不足于和緩對孤獨的恐懼感!锵!じヂ迥
48、了解的層次有很多種;作為愛的一個要素的了解是要洞察到事物的核心,而不是皮毛。要想達到這種了解程度,我只能超越自己的關注點,而完全從對方的立場出發!锵!じヂ迥
49、責任就其真正的意義來說,是一個完全自愿的行為;責任是我對另一個生命表達出來或尚未表達出來的需要的響應!柏撠熑巍本鸵馕吨心芰Σ蕚鋵@些需求予以響應!锵!じヂ迥
50、真正的愛是內在創造力的表現,包括關懷、尊重、責任心和了解諸多因素。愛不是一種消極的沖動情緒,而是積極追求被愛人的發展和幸福,這種追求的基礎是人的愛的能力!锵!じヂ迥
藝術的語錄2
1、文學的真正的使命就是使感情成為可見的東西!┘{
2、每部杰作是激情迸發的產物!纤估劾
3、非出自情意的藝術,大概不能說是真正的藝術。——德國
4、藝術給我們插上翅膀,把我們帶到很遠很遠的地方!ǘ恚┢踉X夫
5、藝術乃德行的寶庫。——巴爾扎克
6、藝術是人類的天性!
7、藝術之藝術,詞藻之神采,以及文學之光華皆寓于純樸之中!萏芈
8、只有動情寫作的作本站能動人以情。——塞·泰·柯爾律治
9、一切藝術宗教都不過是自然的附屬物!獊喞锸慷嗟
10、藝術是生活的鏡子!蟹颉ね袪査固
11、尋門而入,破門而出。——許麟廬
12、向生活和習俗里去找真正的生活,并且從那里吸收忠于生活的語言!R拉斯
13、我們所經歷的最美好的事情是神秘,它是所有真正的藝術和科學的源泉!獝垡蛩固
14、我們的藝術應當比現實站更高,應當使人不脫離現實又高于現實!郀柣
15、偉大的藝術品不像生活那樣令人失望,它們并不像生活那樣總是在一開始就把所有最好的東西都給了我們!R塞爾·普魯斯特
16、偉大的藝術從來就是最富于裝飾價值的。——毛姆
17、為藝術而藝術,不會比為喝酒而喝酒更有意義!
18、完美不是沒有任何東西可加,而是沒有任何東西可減。
19、太生活化了也就沒有藝術了!獝郢I生
20、詩是由真實經過想象而出來的,不單是真實,亦不單是想象。——戴望舒
21、詩歌是藝術的女王!小に蛊绽
22、生活的奧秘存在于藝術之中!鯛柕
23、任何美的藝術品都不可能沒有一點小小的瑕疵,但真正的美卻一定能夠掩蓋這些小小的瑕疵!鹊夏
24、缺乏盛情的藝術家好似沒有顏料的畫家!屠
25、貧窮是一切藝術職業的母親!欣锇仓Z
26、拍攝有分量有深度的作品:不妨鎖定一個主題,用一輩子時間去拍攝!
27、美術一旦脫離了真實,即使不滅亡,也會變得荒誕!小たㄈR爾
28、美是藝術的目的和推動力!獙炻宸
29、每當一位藝術家逝去,人類的一些幻想也隨之而逝!_斯福
30、沒有思索和悲哀,就不會有文學!斞
31、科學家不創造任何東西,而是揭示自然界中現成的隱藏著的真實,藝術家創造真實的類似物!獙炻宸
32、科學和藝術是一枚硬幣的.兩面!钫
33、經典是這樣一種著作——它不斷引生批判它的種種論說的云朵,而又不停地將其擺脫,它永遠不會完結它所要敘說的東西!柧S諾
34、畫家在畫室的門上應該大書:“室內有一雙眼睛,為不幸的人灑同情之淚。”——賀拉斯
35、畫家和詩人都允許撒謊!裱
36、給藝術的真正力量是融會于偉大情感之中的平凡!尅じァっ桌
37、對藝術家要寬容。你叫劉歡穿立領去槍銀行。俊芰⒉
38、電影應當給觀眾希望感悟和好心情,因為要看絕望,觀眾可以在生活中看到免費的!Ωじダ锫
39、當藝術穿著破舊衣衫時,最容易讓人認出它是藝術!ǖ拢┠岵
40、除了藝術之外,沒有更妥善的逃世之方;而要與世界聯系,也沒有一種方法比藝術更好!璧
41、出特征的藝術才是唯一真實的藝術。——歌德
42、笨拙的藝術家永遠載別人的眼鏡。——羅丹
43、“藝術”的力量遠比“需要”弱小!K箮炝_斯
44、藝術并不超越大自然,不過會使大自然更美化!f提斯
45、藝術不是技藝,它是藝術家體驗了的感情的傳達!蟹颉ね袪査固
46、藝術的成功在于沒有人工雕琢的痕跡!獖W維德
47、藝術的敵人就是不學無術。——塞·約翰遜
48、藝術的第一目的是再現現實!嚑柲嵫┓蛩够
49、藝術的基礎存在于道德的人格!_斯金
50、藝術的偉大意義,基本上在于它能顯示人的真正感情內心生活的奧秘和熱情的世界!_曼·羅蘭
51、藝術恒久,生命短暫!
52、藝術或有謬誤,自然卻永不犯錯。——(英)德萊敦
53、藝術家對于自然有著雙重關系:他既是自然的主宰,又是自然的奴隸!璧
54、藝術家氣質是一種折磨業余愛好者的疾病!兴固仡D
55、藝術可遇不可求——它不會因為你是平民而對你視若無睹,也不會因為你是王公而對你青眼有加。天時未到,即使是最睿智的人也不能使藝術品誕生!菟估
56、藝術使自然更完美!字Z茲
57、藝術是發揚生命的,死神所在的地方就沒有藝術!_曼·羅蘭
58、藝術是感情的傳遞!蟹颉ね袪査固
59、藝術是高尚情操的宣泄!聽
60、藝術是活的科學。——科克托
61、藝術是精神和物質的奮斗!诎兹A
62、藝術是一種使我們達到真實的假想!吋铀
63、藝術是一種享受,一切享受中最迷人的享受!ǚǎ┝_曼.羅蘭
64、藝術應當擔負起哺育思想的責任!桌蕦
65、藝術與科學既不同而又互相關聯;它們在審美的方面交會。——克羅齊
66、藝術遠不及生活重要,但如果沒有藝術,生活就非常貧乏了。——非洲
67、藝術屬于古老的世界,科學屬于現代的世界!纤估桌
68、音樂是人生的藝術!┨貏谒
69、在藝術作品中,最富有意義的部分即是技巧以外的個性!终Z堂
70、在真正的藝術領域里,沒有預備學校,但是有一個最好的預備方法,就是對藝術大家的作品抱一種最虛心的學徒的興趣。這樣碾顏料的人常常會成為優秀的畫家!璧
71、真實地表現自然,卻仍然充滿藝術的美。——查·丘吉爾
72、作畫妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世。學我者生,似我者死!R白石
73、一首偉大的詩篇象一座噴泉一樣,總是噴出智慧和歡愉的水花。——雪萊
74、一個作家闡述的真理比別人更少,僅僅因為他講述了更多的真實,這是永恒的規律!溈既R
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