禪意的語錄

時(shí)間：2024-06-06 11:55:02 一句話經(jīng)典語錄我要投稿

【精華】2024年禪意的語錄錦集75句

　　每一個(gè)大的成就背后都包含著一個(gè)不變的真理："成功要靠自己。"因?yàn)槌蓴∩溃纯酂⿶�，別人不能代替分毫。佛以無限慈悲心度世間眾生，然而，即使是佛，也無法代替世人感受生活。下面是小編為大家準(zhǔn)備的禪意的語錄75句,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

【精華】2024年禪意的語錄錦集75句

1、欲成事、先靜心、穩(wěn)心態(tài)。傷害讓我們明白，失敗使我們懂得，在挫折中我們漸漸成長，慢慢成熟。人生，吃一塹，長一智，傷害就是明白，失敗就是懂得。我們會從失利中慢慢走出，重拾信心，繼續(xù)我們的努力與追求。

2、良師益友，可以滋養(yǎng)你的人生，溫暖你的旅程。朋友不在多寡，高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個(gè)優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間，它的實(shí)質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬……

3、無常是隨時(shí)隨地都在的，就像我們正在喝茶的這一刻，有人正在熱戀，有人剛剛失戀；也就在這一刻，有人正在歡欣大笑，也有人正在悲哀哭泣。如果我們仔細(xì)聆聽，會同時(shí)聽到嬰兒的生的啼哭與老人死的悲嘆，因?yàn)樯鼰o常，所以每一泡茶都要專心地泡；由于人生短暫，每一個(gè)此刻都要用心地生活。

4、覺者，把握剎那為永恒；迷者，虛度光陰后悔遲。

5、每個(gè)人都要成長，這是一條必經(jīng)的路，也是一條逃避不了的路。不愿成長的人，只能被現(xiàn)實(shí)拉扯著跌跌撞撞向前，即使遍體鱗傷。沒人在乎你是否痛了，他們有他們的路要走，他們很忙；也沒人能夠替你承受，這些都得是自己承擔(dān)，無可奈何，無可避免。

6、淡之美，某種程度就是近乎古人所說的禪，而那些禪偈中所展示的智慧，實(shí)際上是在追求這種淡之美的境界。禪，說到底，其實(shí)，那就是一個(gè)淡字。人生在世，求淡之美，得禪趣，不亦樂乎。

7、背匣牽馬老仆駐足轉(zhuǎn)身，深深望了眼徐鳳年，喊了聲兩人的共同口頭禪風(fēng)緊扯呼，然后滑稽可愛又傻乎乎地跑路了。

8、"心若住法，名為自縛"，偏執(zhí)是束縛我們思維發(fā)展的罪魁禍?zhǔn)�。倘�?一個(gè)人能夠放下心中的那份過分堅(jiān)持，破除心理的固執(zhí)念頭，人生將會少許多煩惱、多些快樂。相反，如果我們過于執(zhí)著于那些本不該執(zhí)著的事情，我們將會迷失更多的人生。

9、禪宗所說的平常心就是超越了一切二元對立、沒有分裂的那個(gè)完整的心的原態(tài)。

10、于法寶中有其四種：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。

11、修而不悟，輪回就在那里，或生或死，與你痛苦伴隨，不解不脫。

12、以"念純"自修——心念單純能自愛；以"心寬"待人——廣結(jié)善緣心寬闊。

13、并非有錢就快樂，問心無愧心最安。

14、情緒不因環(huán)境的優(yōu)劣而改變，不以物喜，不以己悲，富亦欣然，窮亦無礙。

15、以三事教化：一者神通，二者知他心，三者說法。

16、就好象善巧的木匠或木匠的徒弟，用細(xì)的木釘將粗的木釘打掉、移除、取出；同樣的，當(dāng)比丘注意與善法相關(guān)的其它對象時(shí)，他的心就能夠向內(nèi)穩(wěn)定、平靜、專注、一心。

17、若時(shí)光允許，就讓我用花的從容陪你細(xì)水長流，用禪意的修行，與你姹紫嫣紅看遍。讓無悔的眷戀在花香盈滿間盛放百年，讓柔情繾綣每一個(gè)回首的瞬間，用花香覆蓋滄桑，用安然放逐紛亂。有些深情，有些厚誼，即使被紅塵染盡滄桑，有過一份絢爛的曾經(jīng)，何嘗不是一種幸福�；m落，暗香依舊，不刻意的提起，也不會忘記，偶爾的念起，心中便是暖暖的。守一份淡泊，淺笑安然，靜默于花開花謝的沉香里。

18、有的人則不同，他們喜歡說些閑話，生活中沒有了"小道消息"他們就覺得乏味，所以他們對各種閑話津津樂道。有時(shí)候他們和誰親近，不自覺地就會說"某某說你的不是"，造成別人之間的矛盾。其實(shí)，那些話也許是他聽來的流言，也許是他夸大的。

19、"忍而無忍"是真修行；"忍無可忍"而以牙還牙是凡夫。

20、佛說不要浪費(fèi)你的生命在你一定會后悔的地方上，然而報(bào)復(fù)就是你必定會后悔的事情。沒有人會在辛苦地報(bào)復(fù)完后有快感，相反會更加痛苦和空虛。佛要我們以德報(bào)怨，寬恕仇敵才更能彰顯人性的光芒。

21、一顆質(zhì)樸的心是這個(gè)世界的原始本色，沒有一點(diǎn)功利色彩。就像花兒的綻放、樹枝的搖曳、風(fēng)兒的低鳴、蟋蟀的輕唱，它們聽?wèi){內(nèi)心的召喚，是本性使然，沒有特別的理由。

22、用善解過濾是非，讓濁流化成清流。

23、禪不是佛教專有的，也不是佛陀創(chuàng)造的；但是禪是佛陀發(fā)現(xiàn)的，是每一個(gè)人都有的。說穿了，禪就是人間佛教。

24、善業(yè)和惡業(yè)，都是你生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，你用你的產(chǎn)品換來什么，取決于產(chǎn)品本身的價(jià)值。善業(yè)是有價(jià)值的產(chǎn)品，如同美味佳肴，如同金玉珠寶，別人一旦認(rèn)識到了它的價(jià)值，就會搶著購買，

25、金地藏是我的鄰居，與他為鄰我發(fā)現(xiàn)好處多多。最大的好處大概有三：一是認(rèn)識了平等，王子和平民身份不是絕對不可互換；二是懂得了慈悲，眾生渡盡，方正菩提；三是理解了無私，我不入地獄，誰入地獄。

26、佛說：不可執(zhí)著，修行最大的功夫就是"轉(zhuǎn)"，不執(zhí)著煩惱，自可安然自在！煩惱就像天空上的一片烏云，如果你的心中是一片晴空，那么煩惱不會對你有絲毫影響。不自找煩惱，就是智慧。

27、偶爾說蠢話做蠢事，是人都在所難免。但說過做過之后必須自覺，能夠反思，爭取今后少犯點(diǎn)蠢，才是人生要義。

28、鄰里團(tuán)結(jié)，家庭美滿，職業(yè)安定，環(huán)境優(yōu)美，這是眾生應(yīng)求的愉悅。能慷慨地施舍，能誠心地服務(wù)，無怨無悔，這是最大的愉悅。

29、其實(shí)，很多時(shí)候，我們之所以煩惱，是因?yàn)槲覀冏约合萑雱e人給我們的評論之中，別人的語氣、眼神、手勢，都可能攪擾我們的心，使我們整天沉迷在白云式的愁煩中不得解脫，白白損失了做個(gè)自由快樂人的權(quán)利。

30、僧日："經(jīng)云佛性是常，心是無常。今云不別，何也？"師日："汝但依語而不依義，譬如寒月，水結(jié)為冰，及至暖時(shí)，冰釋為水。眾生迷時(shí)，結(jié)性成心，眾生悟時(shí)，釋心成性。"——《南陽忠》

31、心無妄想，即是佛國無妄想時(shí)，一心即是佛國；有妄想時(shí)，一心即是地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄；菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。

32、"將心比心"的意思是說，用自己的心衡量別人的心，能設(shè)身處地地為別人著想。"將心比心"就是要主動體諒他人、理解他人、關(guān)愛他人、幫助他人，做到"己所不欲，勿施于人"，在生活中能夠換位思考，與人為善。

33、貧者因物質(zhì)匱乏而苦，富者則因心靈空虛而苦。貧者千方百計(jì)地追求物質(zhì)，所以極其煩惱；富者則擔(dān)心失去已擁有，而無法輕安自在。

34、以上兩者的對話，雖然看似不著邊際，沒有所指，但每一句都是從自性中流出，都含有很深的見地，包含著相應(yīng)的禪機(jī)，無一句沒有落處、沒有所指。

35、一心住三昧，無量劫不動。

36、如諸眾生及草木，一切生長咸依地，世及出世諸善根，皆依最勝尸羅地。

37、為令眾生，心滿足故，內(nèi)外悉舍，而無所著，是則能凈檀波羅蜜。

38、人生的旅途中，總有許多意想不到的困難和誘惑在等待著我們，使我們舉步維艱。越是目標(biāo)遠(yuǎn)大的人，面臨的誘惑也越多，因誘惑而喪失自我的人，說到底，是因?yàn)椴粔驁?jiān)定，或者只注重眼前的享受，而看不到長遠(yuǎn)的利益。誘惑將人套住，讓人在生活的道路上停滯不前。

39、人們總愛假定幸福是有條件的，喜歡為自己的人生設(shè)定各種標(biāo)準(zhǔn)。

40、律，不獨(dú)指粗跡而已。若不主敬存誠，即為犯律。而因果又為律中綱骨，若人不知因果及瞞因昧果，皆為違律。念佛之人，舉心動念常與佛合，則律教禪凈一道齊行矣。

41、只要覺呼吸，你就在修行。禪定無他，警醒與覺察而已。由觀察呼吸，觀生命無常，將注意力放在呼吸上，保持正念，智慧就會生起。它很簡單，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都要呼吸。當(dāng)你躺下時(shí)，可以集中注意力直到睡著。這真的很簡單，它會讓心平靜下來，無論你是出家人在家人。

42、人之所以會被誘惑，皆因貪圖世間一切有形之物，然而這些有形之物生不帶來死不帶去，如果執(zhí)迷于此，我們就會如無果禪師一樣遭遇"魔境"，若不如禪師般定力深厚，就難免深陷其中了。

43、一艘沒有目標(biāo)的船無論何處吹來的風(fēng)對它都是逆風(fēng)，無論怎樣行駛都到不了自己的目的地。如果連自己的長處都不了解和認(rèn)識，就不能樹立正確的目標(biāo)，何談實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)呢？

44、學(xué)佛時(shí)間越久，修行功夫越高，越應(yīng)該將煩惱、執(zhí)著、習(xí)氣徹底降伏與斷除，同時(shí)，愛心與智慧得到無限提升。然而，有些人往往是背道而馳，煩惱比沒有學(xué)佛人更熾盛，內(nèi)心的執(zhí)著與習(xí)氣比沒有一開始修行時(shí)更嚴(yán)重。原因是，我們在修行的過程中缺乏了正知正見，于是所學(xué)所修的一切，反而成為增長邪知邪見的助緣。

45、在生活中修行，在修行中生活，就是寓動于靜，寓靜于動，動靜相依。靜然后能定，定然后能安，安然后能慮，慮然后能得。靜中有受用，用禪的思想來指導(dǎo)生活，在動中才不會落空。在動中無憂無懼，反過來又能在靜中得定，兩者相輔相成，缺一不可。

46、多做一件善事，就放下一項(xiàng)煩惱。

47、若見本性，十二部經(jīng)總是閑文字，千經(jīng)萬論只是明心。

48、為了表示自己的清高而否認(rèn)別人的真實(shí)面目，斷絕與別人的來往，這不是清高而是偏激。

49、人的心每個(gè)剎那間都在發(fā)生變化。我們現(xiàn)在不可能擁有未來的心，我們現(xiàn)在這一剎那的心同樣是過去的，我們不可能擁有。那么我們真正的心是什么呢？在每天的生活中，我們看到的只是事物的表象，而不是事物真實(shí)的一面。蠟燭的一明一滅，可以讓我們悟出一個(gè)道理：光明和黑暗都不是恒定的，都是在變化的。我們的心本來具有無限潛能，蘊(yùn)藏?zé)o限寶藏，但是由于無明造作，追逐五欲六塵，使明鏡般的清凈自性不能顯現(xiàn)應(yīng)有的光明，所以明心見性就是開發(fā)自己的潛能。

50、放下名利心，心境自然寬。

51、人生是一方田，種什么得什么是因果循環(huán)，誰也逃不離；人生是一場戲，想什么遇什么是悲喜交替，誰也躲不開。痛就痛了，痛，讓你認(rèn)識自己，也看清了別人。敗就敗了，站起來拍拍灰塵，有多少人會在乎你摔過跤？世間多少事，經(jīng)歷過了，看得清了，心就靜了。

52、人和人相遇，靠的是一點(diǎn)緣分；人和人相處，靠的是一點(diǎn)誠意。這世間，沒有誰對不起誰，只有誰不懂得珍惜誰。生活中，無論親情、友情還是愛情，自然而然留在身邊的，才是最真的，最長久的。相遇最美，今生能遇見，就是難得的緣份，就是幸福，請永遠(yuǎn)珍惜這份修來的美好吧。

53、森羅即萬象，一法之所印。

54、心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪

55、人生在世，各有各的生存狀態(tài)，各有各的心路歷程，也各有各的價(jià)值觀念，這都是不能強(qiáng)求的。在物欲橫流的今天，如果一個(gè)人注意調(diào)適自我，對物欲的追求少一點(diǎn)，對精神的追求多一點(diǎn)，多一份閑云野鶴的生活，少一點(diǎn)塵俗世事的拖累，那么就可以很從容地欣賞沿途的景色。

56、人生就像一張有去無回的單程車票；它沒有采排；每一刻都是現(xiàn)場直播；佛菩薩，人天善神，都看著你；把握好每一個(gè)念頭；諸惡莫作眾善奉行，便是最好的表現(xiàn)；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！

57、佛說梵行是與這種見解無關(guān)的。不論一個(gè)人對這個(gè)問題的見解如何，世間實(shí)有生、老、壞、死、憂、戚、哀、痛、苦惱。

58、佛不但只是人類的一員，而且他也從不自稱曾受任何神靈或外力的感應(yīng)。

59、光陰早就把最美妙的東西加在了修煉它的人身上。那個(gè)美妙的東西，是妖，是簡貞，是從容不迫，也是一顆最自然的心。是時(shí)間贈閱的從容與清淡。是知道喜氣安穩(wěn)比濃烈詭異更從屬于內(nèi)心。

60、佛曰：永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

61、我的意思不是說不用再去從事貿(mào)易或發(fā)展規(guī)模，經(jīng)濟(jì)上的成功是一件好事，它尤其可以讓那些失業(yè)的人有工作可以做，這樣對自己、對別人、對整個(gè)社會都好。如果全部的人都過著出家人的生活，靠施舍度日，經(jīng)濟(jì)就會崩塌，我們所有的人都要餓死了�。ㄐΓ┪抑赖綍r(shí)候佛陀一定會怎么說，他一定會對比丘們說："現(xiàn)在，大家都出去干活！"（笑）

62、有情即解動，無情即不動。

63、直心是道場，直心是凈土。

64、真正的苦行是修平等心。

65、歸元性無二，方便有多門。

66、佛言——人隨情欲，求於聲名，聲名顯著，身已故矣，貪世常名，而不學(xué)道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣，危身之火，而在其后。

67、沒有秘密，我們就不是自己。

68、若作惡業(yè)已，覆之以善者。彼照耀此世，如月出云翳。此世界盲瞑，能得此者少。如鳥脫羅網(wǎng)，鮮有升天者。

69、靜心就是讓心休息不工作，不以自我的立場去心生判斷，更不以個(gè)人的利益心生出種種對未來的期盼而紛憂不安。

70、佛言：剃除須發(fā)而為沙門，受道法者，去世資財(cái)，乞求取足。日中一食，樹下一宿，慎勿再矣！使人愚蔽者，愛與欲也。

71、道德菩提非正果，今日方知我是我。

72、秋天是一個(gè)大詞。因?yàn)樨S富和層次盡顯陡峭之美。美得那么厚實(shí)、肯定、踏實(shí)。秋天是人生的中年，收斂了鋒芒，釆摘光陰之果，手里，沉甸甸了……有分量的人生開始了，刪繁就簡、去偽存真。把每一寸光陰過成自己最好、最好的時(shí)光。

73、我知道，我只向往這世間一點(diǎn)點(diǎn)的好，我便是那塵埃里的花，可以開的芬芳。