教師職業道德修養心得范文(精選12篇)
當我們對人生或者事物有了新的思考時,馬上將其記錄下來,這樣我們就可以提高對思維的訓練。你想好怎么寫心得體會了嗎?下面是小編收集整理的教師職業道德修養心得范文(精選12篇),僅供參考,大家一起來看看吧。
教師職業道德修養心得 篇1
1、教師職業道德修養是指教師道德人格不斷發展完善的需要教師良好的道德人格不是與生俱來的,也不可能自發地形成,而是在后天的社會實踐中形成的。教師只有在教育實踐中,通過努力學習,認識到社會發展的規律和特點,了解到社會主義教師道德的內容和意義,并通過自身的修養,
將認識內化為自己的道德情感、意志和信念,進而外化為自己的道德行為和習慣,才能形成一定的道德品質。同時,還由于對進入社會生活中的每一個人來說,在道德品質上都有善有惡,
從來就沒有盡善盡美的“完人”。而社會又總是不斷向前發展的,對教師道德水平的要求、教師道德人格的要求,也會越來越高,所以,這樣必然要求教師不斷隨著社會的發展而面向未來的要求,堅持不懈地進行教師道德品質修養,以便更好地培養出適應我國經濟建設和教育發展需要的品格,從而更出色的承擔起培養下一代的責任。
總之,教師職業道德修養,對于教師來說,在其自身道德品質的形成和發展中,具有決定意義。它使教師按照社會主義教師道德的要求,通過積極的自我教育,不斷提高自身的道德認識和選擇能力,
不斷克服自身一切非社會主義道德意識的影響,從而形成適應我國經濟和社會發展需要的道德品質,并不斷提高自己的精神境界。
2、教師職業道德修養是做好教育工作的需要一個合格的教師,不僅應掌握一定的專業知識,懂得教育的規律,具有教學和教育的各種能力,而且必須有較高的職業道德修養,這樣才能在職業勞動中,
不斷提高對教師道德的認識,規范自身的教師道德行為,以培養出崇高的思想情操和良好的道德品質,才能充分調動和發揮教師自身的積極性和創造性,在社會主義現代化建設中,有所作為,有所前進,完成時代賦予教育任務。人民教師肩負著教育和培養社會主義一代新人的崇高使命,為了培養好青年一代,應重視職業道德修養,教師應當把自己修養成為一個值得推崇的模范。
教師職業道德修養心得 篇2
教師職業道德修養的過程實質上是一個多因素、多矛盾相互交織、相互作用的運動過程。在這一過程中,每一教師要實現自身道德品質從無到有、從低到高的轉變,就必須注意把握和堅持如下基本原則。
1、堅持知和行的統一
知即對教師道德的認識及其在這一基礎上所形成的觀念等。這是師德修養的前提。行即行為,也就是教師把職業道德的理論認識付諸于行動,這是師德修養的目的。
在教師職業道德修養中,知和行是統一的。一個教師如果缺乏必要的道德知識,連起碼的道德善惡是非也分不清,不知道哪些言行與自身職業相符合,哪些言行與自身職業相違背,是不可能形成正確師德觀念的。而學習了師德理論也并不能說明他具備了某種道德品質,如果只學不用,只說不做或者言行不一,說得冠冕堂皇也只能是徒有其名,培養高尚的師德品行只是一句空話。
堅持知行統一的原則,就是要把學習道德理論、提高道德認識同自己的行動統一起來,使理論與實踐相結合。教師的師德觀念不是自發產生的。教師只有掌握了科學的世界觀、人生觀、教育學、心理學、文學、倫理學、美學知識和教師職業道德的基本常識、基本原理,懂得了什么是善,什么是惡,什么是美,什么是丑,什么是高尚的行為,什么是卑劣的行為,什么是人民教師應當具備的職業道德品質,為什么應當具備這些道德品質等等,才能提高對師德的認識,形成師德觀念,為師德修養提供科學的理論指導。因此,教師首先要不斷學習道德理論,從而不斷激發出道德情感,增強自身的道德意志和信念,為形成道德品質打下基礎。實踐證明,教師關于道德修養的理論越正確、越全面、越深刻,按照道德原則和規范去行動的自覺性才會越強。同時教師又要努力去實踐道德理論,有道德去規范自己的行動?涿兰~斯說:“道德的實現是由行動,而不是由文字。”張載也曾指出:“若要成德,須是速行之!边@就是說道德知識必須付之于實際行動,轉化為道德行為。事實上,教師的道德風貌、道德水平的高低主要是由他們的行為和事業表現出來的。因此,每一教師在師德修養過程中更要注重品德實踐,注重行,自覺培養道德行為習慣,真正成為道德的高尚者?傊,只有堅持知和行的統一,才能真正提高師德修養。
2、堅持動機和效果的統一
所謂動機,就是趨向于一定目的的主觀意向和愿望。它是意識到了的行為動因,即激勵人們行動的主觀原因。所謂效果,就是人們行動所產生的客觀結果和后果,它是人的行為的客觀記錄。
動機和效果是人的行為的互為存在、互為轉化的兩個要素。動機是人的行為的思想動力。離開動機,就不會有行為的發生,也就談不到什么效果。效果反映一定動機,動機本身就包含著對一定效果的追求并指導行為達到一定的效果。動機體現在效果之中,并通過效果去檢驗。動機作為主觀東西,只有轉化為效果才實現了作用,否則動機就成了一種毫無意義的空想或假想。效果又是不斷產生新的動機的基礎。
教師職業道德的修養過程同樣是動機和效果的相互依存、相互轉化的過程。教師職業道德修養的動機來自于社會、對職業、對學生所負的責任;來自對師德修養意義和作用的理解。作為教師只有時時意識到自己的職業對象是活生生的人;不僅擔負著向下一代傳授科學文化知識的重任,而且負有向學生進行思想品德教育的職責;自身道德素質直接影響到學生的素質、影響別人的素質……當教師把這些認識和理解轉化為自己的迫切需要和強烈欲望時,就形成了加強師德修養的內在動機。教師要真正擔負起為人師表、教書育人的職責還必須把這內在動機轉化為行動,用教師道德的基本原則規范自己的言行,運用于自己的工作和生活的實踐,以提高實際效果。
堅持動機和效果的統一。教師要不斷進行道德理論和知識的學習,加深對師德修養意義和作用的理解,不斷增強修養的動力;同時要善于通過各種方式把良好的道德動機轉化為客觀的、外在的、現實的實際行動。在動機和效果的統一上實現師德境界的升華,既重視動機,又重視效果,才不會成為“說話的巨人,行動的矮子”。在動機和效果的統一上對自己提出比較全面的要求,是師德修養中必須堅持的。
3、堅持自律和他律的結合
所謂自律,是指自我控制,是教師依靠發自內心的信念對自己教育行為的選擇和調節。所謂他律(),就是指外部憑借獎懲以及各種制度規范等手段對行為進行的調節和控制。
自律和他律的關系,實質上就是內因和外因的關系。在師德修養中,教師自身的內因——內心信念是起決定作用的因素。一個教師只有真正懂得了師德要求的重要性,只有發自內心地對人民教師道德義務的真誠信服和具有強烈的責任感,才會在教育實踐格守人民教師的道德要求,并會由于自己在教育活動中履行了某種道德義務而感到一種精神上的愉悅和滿足,形成一種信念和意志,在今后的教育工作中勇于堅持這種行為。有了內在的師德信念,教師一旦發現自己的行為不合乎師德要求,既使沒有受到別人的指責和輿論的批評,也會受到自己“良心”的責備,感到羞愧不安,促使對自己的行為作出自我批評,從而盡力避免在今后再發生類似的事,糾正錯誤的行為。因此,內心信念——自律是師德修養的內在基礎,是任何其他力量都不能代替的。盡管師德修養的內心信念是從教師內心發生的道德觀念,道德情感和道德意志的統一體,但是這種內心信念不是自發形成的。而是教師在長期的教育實踐中,在職業道德修養中有效地運用外部力量——他律形式,強化教師的道德意識,督促其堅持道德行為也是必不可少的。
總之,教師職業道德的修養既要用外在因素進行自我約束,又必須發揮主觀能動性,做到自律和他律的結合。
4、堅持個人和社會結合
個人是指具有一定身體素質、思想道德和文化素質以及某種個性和特殊利益的社會一分子。社會是指以生產勞動為基礎,按照各種社會關系結合在一起的人類生活共同體。社會中的每一個人都占有一席之地,都在以他的思想、道德、所做所為影響、作用于社會。
在教師職業道德的修養中,個人與社會同樣是相互作用的。教師職業道德修養首先是一種自覺意志的行為過程,是教師個體清楚意識到各種利益關系,遵循一定的道德準則,憑借自覺意志控制和處理感情和行為的結果,是教師個人自覺意志的凝結。同時教師職業道德修養的每一步又都離不開社會,離不開社會輿論的評價和監督。社會在道德上對教師提出了很高的要求,這就為教師進行師德修養提供了外在的動力和努力方向。社會也通過教育實踐為教師提供了師德修養的場所、機遇、有利于教師在精神上達到積極進取、美好和諧的境界,在事業中真正發揮個人的聰明才智,取得成就……在這過程中,離開社會,師修養就沒有方向,就無法體現;而離開個人,社會提出的師德要求沒有接受者,沒有踐行者,也就會落空。因此,在教師職業道德修養過程中要把個人與社個人結合起來,把自我價值與社會價值結合起來。教師個人要了解社會,研究社會,以社會需要為目的,用社會對教師道德的要求檢點自己,提高認識,付諸行動,在為社會作貢獻中塑造自身人格,實現自身價值。社會要尊重教師的身份和地位,給每個教師提供道德行為選擇的客觀基礎,并通過好的環境、輿論、評價等方式促使教師道德品質的升華,達到嶄新的道德境界。
5、堅持繼承和創新結合
師德并不是一成不變的,它是隨著社會經濟關系的發展變化而不斷發展變化的。在進行師德修養中,創新與繼承必須同行。必須在當代社會主義經濟政治的基礎上,在新的教育實踐中,借鑒傳統的優秀師德,重建新的更高的社會主義師德。社會主義教育事業是不同于以往舊教育的嶄新事業,教師處于新的社會環境中,肩負著新的歷史使命,會不斷地遇到和提出新的問題,師德修養也就不能停留在一個水平上,而要不斷創新。要對社會主義條件下教師職業活動中的利益關系,道德關系和行為規律加以認識,要保證教師工作的原則方向,實現教師對社會發展人類文明所擔負的使命,就必須創造出新一代的師德規范體系和內容。
總之,師德修養中只有繼承和發揚傳統師德,又要根據時代這一新的社會環境和客觀條件有所創新,才能在師德修養上達到一定的高度,登上一個又一個高峰。
教師職業道德修養心得 篇3
教師職業道德修養,在歷史上有各式各樣的方法。歷史上的倫理學家指出過許多具體的條目。例如,儒家學派先提出的“內省”、“自訟”、“格訟”、“格物”、“致知”、“正心”、“誠意”、“躬行踐履”等等。在社會主義條件下,人民教師職業道德修養方法盡管因人而異,但一般來說,有加強理論學習,注意內省,慎獨,與教育實踐相結合,虛心向他人學習,堅持不懈努力等。只有共同運用這些修養方法,教師職業道德修養才能富有成效。
加強理論學習,注意內省,慎獨
(一)道德修養要加強理論學習
人們從事改造客觀世界的活動需要知識,這就必須學習。同樣,人們改造主觀世界,提高自己的道德水平,也需要學習。加強理論學習,是教師職業道德修養的必要方法。
第一,教師要認真學習理論,樹立正確的世界觀和人生觀。不學習理論。就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會,認識人與人之間的正確關系,因而也就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。從根本上說,一個教師高度的社會主義師德覺悟,正是以正確的科學的世界觀,人生觀和革命理想為指導的。只有確立這樣的科學的世界觀,人生觀,才能堅定不移的熱愛社會主義祖國,熱愛和獻身人民教育事業,自覺地把個人生命意義、價值與人民教育事業緊緊地聯系在一起,把教育和培養好學生,為教育事業作貢獻,看做人生最大的幸福和快樂,才能矢志教育,義無反顧,以堅毅不拔的精神,戰勝前進道路上的一切困難,為人民教育事業而努力奮斗。
第二,應在理論學習中深刻理解教師道德規范和要求,明辯道德是非,提高遵守師德規范和要求的自覺性。教師道德的規范和要求,則是社會道德在教師職業活動中的具體體現。它作為倫理的一個分支,從社會主義教育事業的根本利益出發,批判地繼承了古今中外一切優良的師德傳統,正確地回答了教師個人與他人、與集體、與國家之間的利益關系,具體地向教師表明應該做什么,不應該做什么,什么是善的,什么是惡的,以保障教育事業的根本利益。要將師德要求轉化為教師個人的內心信念,需要教師有一個自覺學習、接受教育的過程。我們有的教師違背師德要求,常常不是有意的,而是對遵守師德規范和要求的必要性、重要性缺乏了解和認識引起的,因而,教師學習和掌握社會主義師德的基本知識是非常重要的。
第三,應當學習教育科學理論和豐富的科學文化知識,掌握教書育人的本領。教師學習教育科學理論,掌握教育規律,按教育規律辦事,才能更好的完成教書育人的職責,這本身是教師職業道德規范的一個要求。同時通過學習教育理論,教師能進一步明確自己在教育教學中的主導地位,對學生的身心發展起重要作用,這就更能使教育進一步嚴格要求自己加強職業道德修養。教師還應學習豐富的科學文化知識,只有廣泛地學習有關自然科學和社會科學知識,才能使教師從各種關系和聯系中來認識和改造世界的任務,認識社會和人生。只有這樣,才能真正做到教書過程中育人。
教師職業道德修養心得 篇4
師德修養實際上是教師道德認識、情感、意志、信念、行為和習慣諸要素從無到有、從低到高、從舊質到新質的矛盾運動過程,因此也就決定了它是一個長期的、艱苦的過程,這就必然要求教師要堅持不懈地努力。不管是師德認識的提高、師德情感的陶冶、師德意志的磨練,師德信念的確立,還是師德行為和習慣的培養都不可能是短時期的、輕而易舉就完成的,也不可能一蹴而就。一個教師在教育實踐中要不斷地選擇自己的行為,教育實踐活動的深入和發展,會提出許多新的問題,教師總是面臨新的選擇考驗,教師道德修養也就不能停留在一個水平上,而是永無止境。所以每一個教師都要長期修養,不斷磨練,做到堅持不懈才能使自己的思想品德修養不斷提高,達到更高的境界和水平。
總之,師德修養是一個循序漸進、逐步提高的過程,既要有崇高的師德理想作為個人修養的目標(),又要從自身實際出發,有切實可行的具體要求;從現實實踐中的具體問題入手。
教師職業道德修養心得 篇5
熱愛教育事業,樂于奉獻。任何一個教師只要選擇了這一職業,就要懂得全身心地熱愛教育事業,就要有為教育事業而不斷奉獻的職業信念,因為這不僅關乎到學生的命運,甚至影響著國家命運。我們應該把“三尺講臺”視為生命的一部分,這樣才能真正容身于教育事業的點點滴滴工作中,也才會成為真正具有高尚師德的教師。
教書育人,盡職盡責!敖獭焙汀坝北旧砭褪遣豢煞指畹模鼈冎g相輔相成,相互滲透。教師在課堂上向學生傳授系統的科學文化知識、培養學生的文化素質、發展學生的智能的同時,還應在學生政治、思想和道德教育等方面多下功夫,已達到學生全面發展的目的。這樣教書和育人緊密結合,其結果才可能使學生向著德才兼備的方向發展,才是“教育”的根本所在。
精通業務,提高教學水平。作為高校教師,我們不僅要注重育人,更要扎實我們的業務,不斷提高和充實自己。時代在變更,人們所獲取的知識也應該是不斷更新的!教師如果不經常學習,不僅落后于時代,更不可能保證把最新的科學知識傳授給學生,就不可能富有成效地完成教學任務。
以身立教,德識統一。培養德才兼備的'好學生最根本的要素便是樹立自身良好形象。首先,表里如一,為人坦誠是為師的第一資格證;其次,為人正派、舉止文明更是難能可貴;再次,要真實、坦白地面對學生和自己,不能給學生偽科學,更不應誤人子弟。這樣的教師才是學生歡迎的教師,才是職業道德高尚的教師。
以身作則,為人師表。 “師表”,學習的榜樣。那么,作為一名優秀的高校教師應無時無刻在言語習慣、儀表舉止、學識修養、思想品德等方面以身作則,嚴格要求自己!要想在學生的心中樹立威信,就應該讓自己的言行保持一致,表里如一。我們要想更好的達到教育目的,必須做到以身作則、率先垂范。
追求教師自身的精神內涵,不斷提高自身素養。教師的素養風度不僅是一種外在表現,它更有豐富的精神內涵。它不僅依賴人的言談、舉止、儀容、服飾形成和表現,更重要的是我們要做一名有素養的高校教師,平時的良好個性、健康的性格特征、淵博的知識體系必不可少。
總之,高校師德建設是一項艱巨而復雜的系統工程,又是學校教師隊伍建設的一項長期的歷史任務,各級各類學校要堅持不懈地努力,從根本上避免一賦而成、一勞永逸的短期行為,師德建設還必須堅持可持續性發展的思路,動員社會的力量整體參與,只有這樣,師德建設工程才能做得更好、更扎實,形成一個良好的發展態勢。每一個教師和教育工作者立足于自身崗位將自律與他律有機地結合起來,師德建設才能真正落到實處,才能為社會培養出“有思想、有道德、有文化、有紀律”的能夠為國家、民族贏得未來的高素質的、全面發展的合格人才。
教師職業道德修養心得 篇6
20xx年12月,我參加了貴州省高校教師崗前培訓,課余時間,我自學了《高等學校教師職業道德修養》,獲益匪淺。
一、《高等學校教師職業道德修養》各章重點
第一章“教育倫理與教師職業道德”重點是道德和倫理的區別,以及教育倫理與教師職業道德的關系。在側重點上,倫理強調關系,道德強調個體;在義務要求上,倫理的義務是雙向的,道德的義務是單向的;倫理是客觀法,道德是主觀法;倫理是他律的,道德是自律的;倫理是對人們行為應當理由的說明,道德是對人們行為應當境界的表達。我們要學會在教育倫理關系中領悟“為師之道”,培育“為師之德”。“為師之道”源于蘊含在教育倫理關系中的“為教之理”,我們只有首先從把握我們的職業倫理關系出發,才能深切領悟做老師的到底應當遵循哪些“行為應當”,才能最終“得到化德”,培養自己作教師的良好德行與品行。
第二章“高校教師職業道德的特點與功能”,要重點理解高校教師職業道德的基本特點,一是道德人格的高尚性,二是道德目的的明確性,三是道德行為的示范性,四是道德內容的全面性,五是道德影響的廣泛性。
第三章“高校教師職業道德與職業素質”,重點是理解什么是教師職業素質,為什么師德是教師職業素質的靈魂,敬業精神是從業者做人的內在品質,作為高校教師,應當樹立職業與事業相統一的職業意識,一要樹立“我的職業就是我的事業”的職業意識,二是要樹立“對職業負責就是對自己的事業負責”的職業意識,三是樹立“對事業負責就是對自己負責”的職業意識。
第四章“高校教師職業道德原則”重點是高校教師職業道德的基本原則,一是教育公平原則,二是教育誠信原則,三是集體主義原則,四是人道主義原則,在本章中,還要重點掌握高校教師職業道德原則的指導作用,要言傳身教,追求公平,講求誠信,嚴謹治學,熱愛學生,樂于奉獻。
第五章“高校教師在教育管理中的道德規范”重點是高校教師在大學生教育管理活動中和在行政事務管理活動中的道德規范,本章中,輔導員角色定位和職能定位的理解尤為重要,輔導員是高校專門從事學生思想政治教育和學生管理的,輔導員在大學生教育管理中的道德規范對大學生成長有很大影響。本章中還要理解高校行政管理人員的道德規范內容。
第六章“高校教師在教書育人中的道德規范”重點是理解高校教師在教書育人中的道德規范內容,分別是有教無類,親徒愛生,循循善誘,誨人不倦,因材施教,務求實效,為人師表,以身作則,熱愛真理,勇于探索,知困自強,學而不厭,心平氣和,虛懷若谷,衣冠端正,儀容莊肅,教學相長,出欄勝藍,傳道授業,教書育人。
第七章“高校教師在學術研究中的道德規范”重點是“高校教師在學術研究中的道德規范”主要內容,一是熱愛學術、追求真理,二是實事求是、客觀公正,三是學術自由、民主平等,四是謙虛謹慎、團結協作,五是服務社會、造福人類。
第八章“高校教師職業行為的道德選擇”重點是在高校教師職業行為道德選擇要處理好的幾個關系,一是動機、手段和目的的關系,二是自由和責任的關系,三是道德選擇標準的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關系。
第九章“高校教師職業道德品質的培養”,重點是要學會培養高校教師職業道德品質,它既需要社會有意識的對教師進行職業道德教育,更需要教師自身不斷地通過自我道德修養。在本章中,還有個重點難點是教師職業的人格定位與教師現實人格的沖突,教師要講“師德”,也要重視“私德”。
第十章“高校教師職業道德品質培養的途徑”重點是掌握道德教育、道德修養和道德實踐是道德品質培養的三大基本途徑,要學會在實踐中成長為一名優秀的高校教師。
二、《高等學校教師職業道德修養》重要性
高等學校教師肩負著為社會主義現代化建設培養高層次人才的重要使命。高校教師要切實承擔起這一神圣責任,除了應具備相應的專業知識和技能以外,還必須要擁有科學的執教理念,掌握開展教育活動的客觀規律,懂得從事教育活動的行業規范,具備良好的職業道德素質。因此,高等學校教師職業道德修養顯得尤為重要。
具有高尚的道德品質與個人魅力,是做好工作一大前提。我相信,清清白白做人,踏踏實實做事,在我的工作和生活中,一直很重視這一點,為做到“人師”這一教師職業理想,我更需要進行自我反思和自我鞭策,在工作、生活中做一個道德高尚的“純粹”的人。我會努力提高自己的個人素質和個人魅力,用自己的言行,積極影響學生,起好言傳身教的榜樣作用。
《高等學校教師職業道德修養》一書內容深刻,讀后獲益匪淺。我做為一名輔導員,應當好學生的“人師”。在以后的工作中,在作好學生日常管理工作的情況下,怎么結合我院實際情況,對學生進行公民意識的熏陶、健全人格的熏陶以及一些非專業性的實際能力的培養,使學生在人格與學問、理智與情感、身與心各方面得到自由、和諧的發展,這是我應思考和努力的方向。
教師職業道德修養心得 篇7
在抗疫期間,我們在不斷地學習,不斷地提升自己的專業知識與修養,在幼兒園的組織領導下,我們在家的這段時間里充實了自己的生活,不僅閱讀了教育類的書籍也利用科學的方法教育了自己的孩子,陪伴他養成良好的作息時間和生活自理能力。相信很快,我們就可以自由得生活。
今天在教研中,劉老師以《幼兒教師職業道德修養的養成》為題,向我們說到了什么是幼兒教師的職業修養。其實這個話題,是我們每個學期必須的內容,而每次的學習都是有必要得,是不斷內化的過程!劉老師結合疫情中的白衣天使無私奉獻延伸到老師這個職業,而我們也需要有這樣的精神,將自己的愛心和熱情投入到幼教事業中去,用高質量的教育去引導幼兒,講座中提到一個電影《放牛班的春天》,電影中馬修老師是以為有愛心、耐心、寬容心的老師,在班級中能因材施教,他相信只要好好教育用心投入都是好孩子,他用自己的行動一點一點的引導他們感化他們!而我們要學會用一雙會發現的眼睛去挖掘幼兒身上的有點,發揮他的特長,這樣幼兒才能找到估計的價值觀,從而變得自信、陽光。這個電影中主人公讓我留下了深刻的印象。接下來劉老師用真實案例、視頻等不同方式向我們闡述了教師所要具備的個人道德品質。其中包括善于合作具有人格魅力、充滿愛心受學生尊敬、追求卓越富有創新精神、勤于學習不斷充實自我。
通過這段時間的學習,讓我體會到了知識和技術更新的速度越來越快,每個人都會面臨落伍的危險。你不學習,就不能掌握教育的方向,如果不經常處于學習狀態,人們的知識結構很快就會落后于實踐的要求。所以,我們要成為一名優秀的幼兒教師必須轉變學習觀念,確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念,為幼兒帶來更好的教育,為家長解決教育中的困惑!
教師職業道德修養心得 篇8
通過收看關于教師職業道德修養的視頻,我認識到教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。要想成為一名新世紀的合格教師,應當做好以下幾方面工作:
一、以愛鑄就師魂
有人說:愛自己的孩子是本能而愛別人的孩子是神圣,“以情育人,熱愛學生;以言導行,誨人不倦;以才育人,親切關心;“親其師”,從而“信其道”。熱愛學生,是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感,沒有對學生的愛,也就不可能有真正成功的教育,教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中,不僅要愛那些好學生,更要愛那些缺點較多的學生,要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿,從中汲取奮發向上的力量,更加自愛、自尊、自強和自信。熱愛學生是教師職業道德的根本。教師對學生的愛,即是敬業精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現,既是育人的目的,又是教師教書這個職業的具體表現。
二、培育教師人格魅力。
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規范,又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中,教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業的忠誠,他們不是僅僅把教書看成謀生的手段,而是毫無私心雜念地投身其中,以教書育人為崇高的職責,并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠,以自己的純潔去塑造學生的純潔,以自己人性的美好去描繪學生人性的美好,以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重,克服個人主義,自覺遵守憲法和社會公德守則,遵守校紀校規,以模范行為為學生做出表率。
三、尊重、理解學生。
我的學生大部分是來自農村,面對這些平時很少出遠門而且難得看課外書籍的孩子,我們要用真情去接納,包容他們。教師是塑造人類靈魂的工程師,應具有十分強烈的社會責任意識,要真正在培養學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執著的愛,平等公正的對待每一個學生,不嫌棄,不拋棄,相信人人都有長處,才能激發出做好這一工作的高度責任感,才能堅定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。
總之,一個合格的教師應該有良好的職業道德、健康的心理素質和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神,有新時代所推崇的新思想,新觀念,有探索精神和創新精神。時刻牢記:“教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表!
教師職業道德修養心得 篇9
教師是教育活動的組織者、領導者,在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動,就必須具備一定的職業素養。也就是我們說的職業道德。
教師的職業道德就是指在共產主義道德的指引下,通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規范和行為準則的總和。
通過學習教師職業道德,使我更加忠于人民的教育事業。忠于人民的教育事業不僅要求我們教師發揚蠟燭的精神,還要求教師自覺服從黨和人民的安排,到祖國最需要的地方去,甘為人梯,做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業上,終生獻身教育,并用自己智慧的鑰匙,打開學業生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學生美好的心靈。
通過學習教師職業道德,讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力,一個教師只有具備了這種道德情感,才能產生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學生,孔子說的:“愛之,能勿勞乎?言之,能勿誨乎?”就是這個道理。
能過學習教師職業道德,使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的工作,教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的,無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象,所以人們常說“教師是鏡子,學生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
學習教師的職業道德不僅可以促進我們去實現自己的理想,幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平,而且是建立民主、平等的新型師生關系的基礎。因此,教師的職業道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業道德讓我受益匪淺,我會用它時刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業中的一盞明燈!
師德是教師素質的重要組成部分,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則,以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。由于教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業,因此,教師道德素質比教師文化素質更為重要。所以作為一名幼兒教師首先要熱愛幼兒,高爾基曾說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子。”只有熱愛孩子,才能去關心他們的成長。其次要為人師表,注重身教重于言教。我們的行為本身就是一種無聲的教育,即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出:"教師把學生造成什么人,自己就應是這樣的人。"首先,教師在業務知識、能力素質方面要成為學生的榜樣。因此,幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態度去對待人,以豐富的學識去引導人,以博大的胸懷去愛護人。只有這樣,才能保證教書育人的實效。洪老師還講到要有高漲的工作熱情:想要天天做到這點真的很難。但教師的積極情緒、主動心態更是身心健康的一種內驅力,能促使我們積極向上,不斷進取。不僅如此,教師的良好心態還能給幼兒帶來很大的影響,促進他們健康快樂地成長,最終達成教育教學目標,并形成良性循環。我想看到孩子們的一張張可愛的笑臉,努力,是值得大家去做的。洪曉華老師還講了一點就是要養成終身學習的習慣,作為信息時代的教師要不斷吸收新鮮知識來充實自己,以適應時代發展需要。才能勝任這一富有挑戰性的職業。這一點作為一名老教師我深受同感。
我想教師的職業道德不是一個空洞的思想外殼,它是教師高尚的人格品質和嫻熟的業務技能與執著的敬業精神的結合點。是——每位教師的自我修養!
教師職業道德修養心得 篇10
作為教育戰線上的一名工作人員,二十幾年來的教育教學生涯深深地體會到:作為教師,在對學生實行教育的過程中,單純用一種教育方式,常常顯得不能夠適應學生群體復雜,個體性格突出的特點,所以,作為新時代下的教師,我們既要做學生求知的引路人,又要做學生進步的引導者。教師的人格、德操和思想素質無疑在無形中會給學生以極大的影響,記得曾經對于“教師職業道德”意義產生過好多的理解,經歷過對它的認同崇拜和質疑迷茫,值得慶幸的是,現在的我對它的理解又回歸到了最初的思想,而這一偉大的轉變,得感謝一本書——《新世紀教師道德修養》。
說真的,該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線,那一個個真實鮮活的案例,那一條條誠懇實在的建議,不時地激發起我的一種潛在的意識,引起我的共鳴。“為人師者當自豪,為人師者要自強!边@是隨即在我心頭不斷閃現最終定格的話語。打開自己的心,自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量。
古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言:“人的行為總是一再的重復,因此卓越不是單一的舉動,而是習慣!彼J為,人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動,行動決定習慣,習慣決定品德,品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言:“栽種思想,成就行為;栽種行為,成就習慣;栽種習慣,成就性格;栽種性格,成就命運!”習慣對于我們教師來說意義更大,因為我們擔負著教書育人的職責。
下面我就從中小學教師必須養成的八個職業道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識:
習慣一:熱情主動——教師走向成功必備的第一心態
你無法改變別人,但你可以改變自己。我們學著“山不過來,我就過去”,這個說的是一個佛學故事,某深具慧根的大師傅云游到某處,應弟子之約,去移動一座大山。誦經畢,山巋然不動。眾人愣然之際,大師傅朝山走去,嘴中大喊:“山不過來,我就過去!
人的本質是主動而非被動的,采取主動并不表示要強求,惹人討厭或具有侵略性,只是不逃避為自己開創前途的責任。當困難的“大山”不主動挪位時,面對困難,人應該主動走近它們。與其等待造勢,不如立馬借勢。當我們無法使山向我們靠攏的時候,我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。
采取積極主動的態度,為自己過去、現在和將來的行為負責,并依據原則、價值觀,而非情緒和外在的環境來做出決定。積極主動地選擇創造自己的命運,而不是選擇被動的逆來順受,面對現實,我不再一味的埋怨的等待,從自身開始積極的思考和行動來創造新的未來。這是從教師的內心方面去培養樂觀的人生觀習慣,從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態度和熱情。
習慣二:端莊大方——教師形象的基本要求
風度儀表是一個人氣質性格、文化素養、審美觀念的外部表現,是美好心靈的表露。教師優雅的風度、脫俗的氣質、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情,工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態度,對學生的心靈有很大的影響,有助于陶冶學生的思想情操,使學生由受其師而樂于學,師生友好合作順利地完成教育教學任務。
作為教師,在穿著打扮這些細節習慣中要有所講究,要得體,大方,符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態等等不僅直接影響學生的情緒,而且對學生行為產生潛移默化的作用。教師的教態優美,培養出來的學生也會溫文爾雅、彬彬有禮。
形象就是生命,形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學校,就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失,無所謂,不要緊,可是我們代表學校,代表教師這個行業的形象。
習慣三:規范得體——教師禮儀修養的基本規范
孔子曰:“不學禮,無以立!倍Y儀的本質就是尊重自己,尊重別人。
教師教書是育人的工作,首先,教師自己要學會做人的基本禮儀修養,尊重學生。當我們對學生做了對不住的事時,我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向學生啟口道歉。其實,此時我們需要控制好自己的情緒,如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤,那么可能會受到學生更加的尊重,而且學生也會效仿這樣的做法。
習慣四:寬容公正——教師對學生的核心原則
美國作家房龍說:寬容是人類文明進步的重要標志!陶行之說:你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。
平時學生犯錯是免不了的,學生這時的思想、心理、現狀等實際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮事出肯定有因,從細節中幫助學生尋找“病因”,并以寬容公正的心去面對它。
愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是“神”,誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學生心目中的神呢?嚴是一種愛,但寬容也是一種愛。
寬容是一種信任,是一種激勵,更是一種仁慈。
愛是一種公正,愛學生就要公平對待所有學生,特別是學困生。常言道:“不患貧患不均”,沒有絕對的公正,但公正是我們追求的目標。
這四個習慣由內而外,又從外而內地要求我們教師去堅持做到,一個行為只要堅持20天,就能形成習慣,一旦形成這些好習慣,就會給我們的工作、學習、人生帶來極大的積極影響,將終身受益。
教師職業道德修養心得 篇11
“一個人面對外面的世界時,需要的是窗子;一個人面對自我時,需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮,使用鏡子才能看見自己的污點。其實,窗子和鏡子并不重要,重要的是你的心,你的心廣大書房就廣大了,你的心照亮了,世界就明亮了!
這是鄒強博士在結束《中小學教師職業道德修養》課程時,借作家林青云的話,送給我們這些國培學員的至理名言。通過學習,我明白了這里的“鏡子”就是指《中小學教師職業道德規范》,就是要求我們時刻用《中小學教師職業道德規范》來嚴格要求自己,做一名合格的教師。這次學習,對于我來說像是醍醐灌頂,茅舍頓開,我深深地體會到教師這一工作的真正意義所在。
一、我們要愛自己的職業
熱愛教育,獻身教育,是教師職業道德的基本要求。一個教師的事業成就和價值實現。不僅僅依靠他的知識水平和教育才能,更重要的是取決于他對教育事業的熱愛和忠誠的態度。很難想象一個見異思遷、心猿意馬,不熱愛教育工作的教師,能傾盡全力投身教育,擔負起教師應盡的崇高職責。通過這次學習,我更堅定了信念,終生愛自己的職業。
二、我們要建立自己的專業理想和信念
熱愛教育,就是要樹立崇高的專業理想,就要有強烈的事業心和高度的責任感。崇高的職業理想是教師熱愛教育,獻身教育事業的重要精神支柱和動力源泉。事業心是一種堅定的職業信念,是對自己所從事事業的執著追求。陶行知先生提倡教師應有“捧著一顆心來,不帶半根草去”的崇高而無私的獻身精神。顯然,沒有強烈的事業心是不可能做到這些的。教師的責任感能使教師在任何環境條件下,都把自己所從事的事業看作是對社會,對他人不可推卸的一種道德責任,而不會把它當作一種外在的強制,從而促使教師在教育工作中兢兢業業、忠于職守、高度自覺地實踐正確的道德行為,以保證教師育人目標的實現。我通過這次學習認識到:選擇了教師,我們就應該甘愿清貧;選擇了教師,我們就應該樂于奉獻;選擇了教師我們就應該把學生的發展和提高放到自己工作的最高位置。
三、立求達到道德要求的最高層次
由于職業勞動的特殊性和社會的高期望值,從總體上說,教師道德總是處于當時社會道德較高的層次上。首先,是社會對教師道德的期望和要求的高層次性。教師的勞動影響著人類社會的發展,沒有哪個職業比它更受社會眾多對象的關注。漢代揚雄說“師者,人之模范也”我國封建社會把教師與“天、地、君、親”共排次第。英國最近把社會分成十七個階層,而教師是排在第一位的。如此等等,都說明了人們認識到了教師工作的特殊的社會作用,將它視為一種神圣的職業,因此成為普遍受到人們愛戴和尊敬的職業。因此,在道德要求上,自然也就提出了更高、更嚴格的要求。其次,是教師職業的特殊性,要求教師具有較高的職業道德。教師肩負著培養人,塑造人的重任,不僅要用自己的豐富學識教導人,更重要的是要用自己的品格教育人,以自己良好的德行和習慣去影響學生。教師的片言只語,舉手投足,時時在自覺或不自覺地將信息傳遞給學生,影響著學生。因此,教師在道德修養上不僅要具有一般公民應有的道德意識,體現全民范圍的道德建設要求,又要體現先進分子的道德建設要求,要把道德建設的廣泛要求和先進要求統一于一身。因此,我既然選擇了教師這一職業,必將竭盡全力達到道德要求的最高層次。
四、做一個合格的教師
1、確定一個符合實際的發展目標。
2、用研究者的眼光和心態審視自己的教學行為。
3、喚醒對自己的教學行為的不滿足狀態。
4、學習合作,在同伴互助中提高自己。
5、樹立良好的學習意識。
6、勤于積累,善于反思。
7、孜孜不倦地奮斗追求。
在今后的工作中,我將謹遵教書育人的歷史使命,忠于祖國的教育事業,把自己的的青春和汗水,無怨無悔的灑在祖國勃勃生機的花園里,在祖國蔚藍色的天空下守望孩子們成為祖國的棟梁!
教師職業道德修養心得 篇12
高等學校教師,作為教師隊伍中的一個重要組成部分在社會發展和文化傳播過程中起著非常重要的作用;同時,高等學校教師還肩負著為社會主義現代化建設培養高層次人才的重要使命。作為一名走上高校工作崗位不久的新教師來說,加強對高等學,F狀的了解與認識是十分必要的。而今,搭乘幼專升格的東風,我有幸參加了《20__年貴州省高校青年教師崗前培訓》,不僅對高等學校有了更深入的了解和認識,也從學習中收獲了很多,F就《高等學校教師職業道德修養》的學習情況,作一點個人的見解和分析。
《高等學校教師職業道德修養》主要從教育倫理、高等教師職業道德、職業素養和高校教師在教學管理、教書育人、學術研究中的道德規范及高校教師職業道德的培養等幾大方面進行了論述和探討。
第一章《教育倫理與教師職業道德》主要從原理上闡述了教育倫理與教師職業道德的關系。從倫理與教育倫理的內涵、地位;道德與教師職業道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業道德的關系三個方面闡述了教育倫理與教師職業道德,教師職業道德品質的形成與教師職業倫理的要求密不可分。
第二章《高校教師職業道德的特點和功能》主要從高校教師職業道德的形成、高校教師職業道德的特點、高校教師職業道德的社會功能三方面對高教教師的職業道德進行了綜合性的概述。
第三章《高等教師職業道德與職業素養》闡述了教師職業道德的重要意義,以及作為從業者應具備的素質和師德,還介紹了何為敬業精神以及如何培養高校教師的敬業精神。
第四章《高等教師職業道德原則》闡明了高校教師職業道德的基本原則:判斷和評價高校教師行為過程中的根本道德要求,是教師進行教育教學活動的行為指導。高校教師職業道德的基本原則是:教育公平原則、教育誠信原則、集體主義原則、人道主義原則。
第五章《高校教師在教育管理中的道德規范》從宏觀和微觀兩個層面闡述了教育管理在高等教育中的重要地位、高校教師在大學生教育管理和行政事務管理活動中的道德規范。
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