職業生涯規劃八大定律

職業生涯規劃八大定律

　　職業生涯規劃定律一：

　　機會總是傾向于賦予有準備頭腦的人。人生確有意外收獲者，但就整個人生或整個人群來說，有準備的頭腦占據著機遇的核心。

　　總結人們的生涯規律，人生準備的主要方式是：所做與所想既緊密關聯，又具有一定的差別，做一條線，想另一條線。

　　所以，我們把“雙線人生”列為職業生涯的第一定律。

　　事業包括著：產業、行業、職業等等。

　　任何事業都有形式和內容兩個部分。

　　汽車銷售，汽車是內容，銷售是行業；上市咨詢，上市是內容，咨詢是形式；化妝品

　　生產，化妝品是內容，生產是形式……。

　　把生涯準備與就業結合起來，主做內容，主想形式，或主做形式，主想內容，這是雙線準備的典型搭配。

　　有了這種準備，生涯發展就有了基本規律。

　　做化妝品銷售的，可能最終轉入汽車設計，這個轉移幅度特別大，內容和形式全變了。實際上，這個轉變是遵循這樣的有規律過程的：從事化妝品銷售，做化妝品，想銷售；由于高級化妝品的客戶也是轎車高消費一族，于是，改做銷售，想汽車——進入汽車銷售行業；做銷售，想汽車，趕上本城市建設汽車廠，于是又憑借對企業消費市場的深入了解，進入汽車設計公司……。這是最安全穩妥的轉行模式。

　　“形式變內容”和“內容變形式”，這就是職業轉型的基本模式。

　　職業者面臨的市場機會總是無限的，但抓住機遇的現實工具只有兩套——形式與內容，制造這兩套工具的分別是“做”和“想”。

　　“做”幫助人們把握現有機會，“想”幫助人們抓住新的機會。

　　上述是知本主義之前的情況。知本主義來了，基本原理沒有變化，而人的行為卻有所變化——在“做”和“想”的基礎上，又多了一個“傳”。

　　邊做，邊想，邊傳。

　　“傳”就是傳播。把你的知識傳播出去，你的知識在別人那里會產生新的知識，而你原來的知識就成了知本，“知本”就是能帶來剩余知識的知識。

　　你傳播出去的知識——知本，其作用在于：用知識贏得了圈子，圈子里誕生你最好的朋友、下屬、客戶……。

　　“做”和“想”發生在就業階段，而“傳”則不僅有利于完善就業，更有利于把握創業機會，你的創業條件是否成熟，知本表現會時刻告訴你。職業規劃專題組推薦。

　　一個人經歷得越多，總結得越多，經驗就越多，可供選擇的機會就越多。機會太多往往誘惑也多，按什么原則優中選優呢？生涯第二定律會告訴你。

　　職業生涯規劃定律二：

　　“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，“知道的東西”不是最好的選擇范圍，要進一步縮小到“愛好”的范圍，再進一步縮小到能“樂在其中”的范圍。

　　成功者成功的原因有很多，但究其本質，“樂在其中”是根本，所謂“樂在其中”就是別人看他在吃苦，而他自己卻感到十分快樂。

　　所以，我們把“苦樂年華”列為生涯規劃的第二定律。

　　毛澤東樂于做教師，最終成為革命導師；基辛格樂于做會計，最終成為了美國會計——他象做會計那樣算計著美國該不該從越南撤軍——如何用最小的代價換取美國的戰略利益；亨利·福特樂于拆裝機械，最終以生產流水線的強大優勢締造了汽車王國。

　　怎么才算樂呢？著名的孔子學琴故事告訴我們：熟練彈奏是知之，理解內涵是好之，魂識作者是樂之。

　　所以，第二定律的第一推論是：獲得知本是樂在其中的標準。

　　把苦樂年華落實到具體的創業項目分析中，就是第二定律的第二推論：三環定位。

　　分別畫三個圈：自我所樂、市場所需、對手所苦，三個圈交集就是創業立項之地。

　　你的所樂就是產品，客戶所好就是市場，對手所苦就是對手因不能吃苦而逐步退出競

　　爭。

　　苦樂年華告訴我們，苦是樂的外包裝，能吃得了那個苦，就能打開那個甜樂世界。所以，追求享樂的最佳方式是探求那種沒有苦感的吃苦。

　　知本主義時代，誕生了一個大行業——經驗再造或稱知識管理。

　　在這個未來極大的就業與創業戰場上，誰將如魚得水？是那些樂于思想交互的人。

　　樂于思想交互——不僅自己熱愛思想，更熱愛別人的思想。

　　要知道，能夠靜心傾聽、理解、分享別人的思想，對于大多數人來說是一件非常痛苦的事。

　　那些天生就愛聽別人講話，那些總是給下屬充分發言機會的領導，那些總是關注領導意見的下屬……，用別人的思想去指揮別人，這是新一代成功者最強大的秘密武器。

　　知本在什么時刻積累率最高呢？這就是第三定律。

　　職業生涯規劃定律三：

　　不是內行不進入

　　這話在變化率較小的時代說是近乎真理的，然而在大變革時代，這話說得不完整，還要追加一句：“新行剛出來，要先進入，搶先成為內行”

　　知本積累率最高的時期就在這新行業剛剛出來的時候，跟上它，把感悟分享出去，再感悟……，專家就是這樣快速煉成的。

　　所以，“捷足先登”列為生涯規劃的第三定律，這在商界中有一句著名的流行說法響應第三定律——“最早的往往勝過最好的”。

　　毛澤東的游擊戰，比爾·蓋茨的視窗，安利的傳銷（直銷）……。

　　最早的沒有老師，無師自通。

　　我們不難發現，大學越來越落后于時代職業要求，新的職業先從企業中、社會中誕生，從社會實踐經驗中提煉科學知識，才可能在大學成批量培養職業者，而從學校走出來的職業者，必定要給先行者當下屬，因為先行者早已經占據了領導位置。大學越來越象二學，而企業越來越象大學。這個原理非常值得家長在為孩子報高考志愿時深思……。

　　前半生鍛煉自己以增長長處，后半生發揮長處，擇一業終其身。這個說法是對前三個定律的總結。

　　……把話說回來，即使不能成為最早的，也要跟定最早的，只要好之，就有可能上升到樂之境界，新行業給了先行者充分的締造知本的機會。

　　這里有一個重要的心理環節：只有把別人教明白了，才能把自己講明白。套用一句共產黨宣言“無產者只有解放了全人類才能最后解放無產階級自己”——知本者只有教會了全行業才能最后成就自己。

　　那些最早進入全新行業的，若沒有成功，其根本原因是故步自封，心胸不開放，導致把領先變成了心中的秘密，沒有釋放出知本，沒有后來人跟進，事業就失去了“粉絲”推動力。

　　成就微軟的是領先，締造微軟王國的是壟斷，動搖微軟根基的也是壟斷。

　　現在是2008年7月3日，我們斷定，剛剛退休的比爾·蓋茨，并非引退，而是去尋找全新的IT道路，夢想重溫走進新時代的豪邁。

　　先行締造知本，簡單地說就是把先進的心得與秘密說出去，甚至不怕啟發對手。只有說出去“秘密”才能產生更多的秘密，只要對手敢于跟隨，自己就是領路人。讓對手后來居上的唯一原因就是自己沒有比對手更樂在其中。

　　自己不能領路，就甘心情愿地跟著領路人走，“寄生”是萬物生存的重要形式之一。和什么樣的人走最佳呢？第四定律是答案。

　　職業生涯規劃定律四：

　　27歲的諸葛亮，為何能和46歲的劉備一見鐘情，真誠到死？

　　這就是知遇之恩起的作用。

　　為什么諸葛亮能得到劉備的賞識？那是因為他倆具有知遇的定律關系。

　　一個四十不惑，一個三十而立；一個在自我價值實現，一個在尋找歸屬。

　　在孔子設定的生涯發展規律中，他倆屬于臨代，一個而立，一個不惑——臨代易知。

　　在馬斯洛需求五層次上，一個追求第五層（價值實現），一個追求第三層（歸屬）——

　　隔層易遇。職業規劃專題組推薦。

　　所以，“知遇有約”就是生涯規劃的第四定律，這個定律的內涵是：臨代易知，隔層易

　　遇。

　　并非所有的40歲人都知道30歲的人，關鍵在于40歲的這個人是否不惑，拿現代概念來說，不惑是知本的概念，是知本成熟的標志。劉備沒

　　有諸葛亮的智慧，但具備識別和使用諸葛亮智慧的知本，做不了千里馬，不見得做不了伯樂。

　　兩個人追求的層次相同，那是顯在的一對競爭者；兩個人追求層次相臨，那是潛在的一對競爭者。競爭者可以在強大的外力壓力下合作共生存，一旦沒有了外界壓力，相互競爭是難免的。

　　而隔層次追求不存在任何競爭問題。

　　人生離不開恩人幫助、高人指點、能人帶領。

　　年輕人愿意和自己同類同齡的朋友在一起，這是橫向交友，是必要的，但不充分，也不關鍵。

　　關鍵的是縱向交友，知遇你的恩人盡在縱向朋友之中。

　　在職場中，如何跟比自己年齡大很多、職務高很多、成就多很多的人士交朋友？第五定律告訴你。

　　職業生涯規劃定律五：

　　事業是在挑戰困難的過程中成功的。

　　再強大的人物也要面對困難，人物越高大，面對的困難也越難克服。

　　當老板遇到新的挑戰，向全體詢問“誰能承擔這個任務？”

　　這時，可能幾乎所有的人都低下了頭。

　　你也不知道如何完成這個艱難的任務，可是，只有你抬著頭，以堅定的目光與老板對視……。

　　板把任務給你，你聲言要“試試，回去準備”，你給老板的計劃第一項是出差調研……。剩下的全靠自己的學習能力了。這時，你已經把所有的同事甩在后面，老板知遇你便在此刻達成。

　　除了特殊的裙帶關系作用，就普通的年輕人來說，人們不是因為有了權利才承擔了責任，而是因為承擔了責任才有了權力與利益，這就是知本主義時代“責權利統一”的新解。

　　成長源于用責任去推動權利。

　　所以，“責任推動”是生涯規劃的第五定律。

　　所以，“招之已來”是責任心驅使，“來之即干”是責任感體現。

　　老板總是要把能站在老板高度承擔責任的人拉攏到自己的戰壕，給他股份，結成資本家統一戰線，以擺脫自己的孤獨寂寞。

　　職業革命家是那些以革命為一切內容的獨行俠客，職業經理人是那些以責任為一切內容的苦樂行僧。

　　責任是什么？為難時刻問應該，責無旁貸站出來！天下為公是國父，慈悲為懷是國母，以困難為己任是公司棟梁。

　　承擔責任不是目的，解決困難才是目的。解決困難的方法千千萬萬，但方法之中有總的方法，這就是第六定律揭示的內容。

　　職業生涯規劃定律六：

　　WBSA策劃師報審的策劃案，大多屬于兩種情況：A繞開繁雜取一條曲徑，B簡化傳統程序走一條捷徑。

　　除非不講道理，自己難為自己，諸如“不投入、不努力，想賺大錢”之類。一般地，凡是合理而生的困難，都是貌似困難，解決之定有簡略方法。

　　人們往往把困難與問題混為一談，其實困難是困難，問題是問題，把困難本身視為問題，解決起來是越想越難，越難越想，鉆進了死胡同。

　　要么繞個遠路，沒有阻隔，可直達成功；要么發現近路、直路，可直達成功。

　　“綠城國際希望園”一期策劃是走了彎路，直達成功，二期策劃是走了直路，直達成功。

　　所以，把“直達成功”列為生涯規劃第六定律。

　　市場創新的口號是“到客戶的后方去”；決策創新的口號是“胸中自有百萬兵”；職場創新的口號是“直達成功”。這三句口號連起來讀，就是職業經理人的職業追求。

　　現在，思索引擎的出現，為實現這三個職業追求創造了無比優越的條件。

　　通過思索引擎，與客戶交知心朋友，到了客戶的后方去，你與客戶思維碰撞，思想深處爆發革命，胸中自有百萬兵，從你的思想直達客戶終端，就是直達成功。商業世界因為有了思索引擎而變得空前扁平。

　　一部WBSA發展史，也是直達成功的歷程。

　　1998年剛成立時，WBSA并沒有直接奔向思索引擎下力，而是饒路商務策劃師認證，得到快速上手機會。在2006年商務策劃師認證業務受到分裂競爭時，不求認證業務的順延發展，不正面接受競爭，而是走近路，直接啟動思索引擎工程，把混亂的商務策劃師認證競爭局面直接甩到了外面，以顛覆策劃界的方式淘汰了對手……，直達成功。

　　以進為退和以退為進，都是發展的辨證法，人生也不例外。在職業生涯發展中，如何退出大前途來呢？是否有以退為進的大智慧呢？這是第七定律所要回答的問題。

　　職業生涯規劃定律七：

　　過去的醫生“望聞問切”四項都要會，培養個好醫生需要師傅帶徒弟苦熬若干年頭。

　　現在，醫學院成批地、定時地培養出醫生來�？墒牵�他們誰也不能單獨給人治病，必

　　須到醫院里，借助醫療設備，多位醫生相互配合，才能頂得上過去的一個華佗或扁鵲。

　　醫生退化了，但醫學進化了，是因為退化而導致的進化。

　　整個人類在退化，也在進化。

　　對于職業者來說，無論什么職業，久而久之，都將逐步降解為常識。

　　司機曾經是上等職業，現在這個職業急劇縮小。河南電視臺WBSA策劃師魏光河先生（司機）把自己退化成了大司機——車輛管理，在日常管理中做出了劃時代的創新業績。

　　與其被動退化，不如主動退化。職業規劃專題組推薦。

　　所以，“退化而進”被列為生涯規劃第七定律。

　　在企業中，隨著知本主義時代的到來，一些經典職業將發生明顯的退化。

　　企劃部，過去是“諸葛亮”部門，隨著經理們都具備了一些創新決策的經驗和能力，企劃部將利用思索引擎與軟件技術，退化為“諸葛全亮”，由輸出自己的智慧，變成管理別人的智慧。

　　人力資源部還將從另一個方面負責管理員工的智力資源。

　　秘書將增加新的工作——管理領導思想。

　　行政部將要使用腦圖技術改善貫徹領導決策的方式。

　　人力資源、行政、秘書等等要職業進化加強，而企劃部要退化后加強，這對先行的企劃人員就是一個千載難遇的大發展機會。

　　自企劃職業退化后，經過不長時間的磨練，進化成熟，將進而帶動著其他職業如人力資源、行政、秘書等等通過外包與公轉等形式進入退化式的進化階段。

　　我們將迎來職業大退化、大進化的時代！

　　具備了退化能力的人，必然產生“人生價值何在”的探問，實際上，無論人發展到什么程度，總有個核心在吸引著，就象遠飛的燕子，家的吸引力會一直牽掛著它。這就是生涯規劃的第八定律，也叫回收定律。

　　職業生涯規劃定律八：

　　人們難免為一次失敗而悔恨，難免為一個好想法沒有實施而感到遺憾。

　　可是，富有生涯經驗的人會告訴你，沒有無價值的經歷，也沒有無價值的創意，此時是廢品，彼時就是做精品的現成原料。

　　從哪里跌倒就從哪里爬起來，即使當時沒有爬起來，多年之后，證明自己的欲望仍然強烈如初，再爬一次，證明一次自己，這也許就是追求圓滿的含義吧。

　　每個人的每一次生涯規劃都是直線的，然而生涯軌跡往往是圓的，因為有“爬起來”的吸引力吸引，有找回歷史、證明自己的永恒沖動，所以，直線的規劃，總是在執行過程中不自覺地觸動拐點，向歷史彎去。

　　既然，每一次規劃的直線都不能放射到底，為什么不直接走圓周呢？這就是人性，貓走貓步，人走人步，人無直不走，打算走直，不自覺拐彎。沒有直線打算，就沒有圓周軌跡。

　　所以，我們把“回收歷史”列為生涯規劃第八定律。

　　每次生涯規劃都是筆直的切線，一次次規劃，一條條筆直的切線，最終卻拐連成一個圓，似乎回到當初，又不完全是當初的落腳點，也許這就是馬克思主義哲學所說的“螺旋上升”吧。

　　所以，第八定律也叫“切圓螺旋定律”。職業規劃專題組推薦。

　　非得親身操作體驗當初的感覺嗎？非得用行動驗證當初的創意嗎？非得用行動彌補當初的遺憾嗎？

　　讓知本代替自己實現“回收歷史”，這是人生經濟的時代主張。

　　用自己的知本，精確地傳播給“志同道合”的當初的自己，你既是教父，也是隨從，隨著繼承者的實踐，回訪當年……。

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