司馬遷史記勵志故事

[集合]司馬遷史記勵志故事

司馬遷史記勵志故事1

　　司馬遷，字子長，是我國西漢時期著名文學家和史學家，生卒年不詳。出生于史官世家的司馬遷十歲起就開始讀古文，接受父親的教育，良好的家教對他后來的治學產生了深刻影響。

　　后來司馬遷跟隨父親前往長安，同孔安國和董仲舒學習了《春秋》和《古文尚書》。十九歲的司馬遷就成為了補博士子弟。二十歲的司馬遷開始游歷天下。司馬遷的足跡到過夏禹遺跡、會稽、姑蘇、五湖、淮陰、豐沛、大梁、孔孟之鄉、逐鹿、長城等，游歷的地方多是歷史名人的故事發生地和家鄉，在游歷中司馬遷更是開闊了眼界，為之后《史記》的撰寫積累了豐富知識。公元前108年司馬遷任太史令。太初元年，司馬遷與唐都等人一同創立了《太初歷》，適應了當時的社會需要。

　　公元前99年，李陵因被匈奴擊敗而降敵，司馬遷為李陵辯解而被漢武帝判以死刑。單位了完成《史記》，司馬遷自請宮刑而免除一死，在獄中司馬遷堅持撰寫著《史記》。司馬遷出獄后擔任中書令一職，繼續發奮寫書，最終得以完成這部著作。公元前87年漢武帝駕崩，司馬遷隨后離開了長安，不知所向。

　　司馬遷自小學習古文，在父親的親身教誨和董仲舒等文人的指導下，司馬遷學識更為淵博，他一生為完成《史記》創作而忍辱負重，將自己生死置之度外，留給后世巨大的精神財富。

　　司馬遷寫史記的過程

　　司馬遷寫《史記》的時間最早要追溯到公元前104年，這個時候司馬遷就開始寫《太史公書》了，《太史公書》后來被稱為《史記》。

　　司馬遷早年間就在全國各地游歷，收集各地的風土人情，從當地百姓口中去了解古事舊聞，之后又受學于孔安國和董仲舒。司馬遷具備寫作的能力，又有寫作的素材，因此早早就開始寫作了。

　　但是誰的人生都不會是一帆風順的，司馬遷的也是。公元前98年的時候，意外出現了。當時李陵自請五千兵馬出擊匈奴，戰敗被俘，漢武帝對此非常生氣。漢武帝問司馬遷對這件事情怎么看，司馬遷說李陵孝敬父母，又忠君愛國，投降是無奈之舉。于是漢武帝就把司馬遷給打入天牢。之后李陵投降匈奴的時候被公孫敖“坐實”了，司馬遷也受到了牽連，被處以宮刑。

　　受此大辱的司馬遷并沒有一蹶不振，而是更加奮發圖強，將自己的全部精力都投入到《史記》的創作中去。以當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《秦記》等書籍，和諸子百家的著作國家的文書檔案，以及自己去當地調查取得的一些資料為材料，將收集到的信息進行認真的摘選，去掉了那些沒有根據的傳言，對無法證實的事情保留態度，或者附上多種說法。前后總共經歷了一十四年，司馬遷嘔心瀝血最終完成了這部史學著作《史記》，也留給了后世留下了一份無價的文化瑰寶。

　　司馬遷的小故事

　　司馬遷小時候是在自己的故鄉韓城生活的'，常常幫助家里干活，因為父親也是史官的原因，所以司馬遷從小就開始學習古代的史書。

　　一日，馬上就要吃飯了，司馬遷的父親把他叫到跟前，對司馬遷說，我最近公務繁忙，沒有時間教導你看書，你自己也整天都在外面放羊，沒工夫學習，現在趁著飯還沒有熟，我就教你讀書吧。于是父親就開始準備教司馬遷讀書，司馬遷卻說這本說自己已經看過了，還可以背下來。并且還把書從頭到尾背了一遍。

　　父親對此非常的驚訝，他不相信司馬遷是神童，可究竟司馬遷是怎么背下來的，父親對這個也百思不得其解。

　　第二天，司馬遷準備趕著羊出門了，于是司馬遷的父親就悄悄地跟在司馬遷的后面。父親跟著司馬遷翻過了村東的小山，又趟過了山下的小河，來到了一塊水草豐盈的洼地上，司馬遷把羊趕過去吃草，他自己就從懷中掏出了一本書本仔細開始閱讀了起來，逐字逐句在認真的誦讀，父親目睹了這一切，感覺到非常的欣慰，也明白了司馬遷為什么能夠背誦史書了。

　　這個小故事雖然沒有史實可以考證，但是司馬遷學貫當時的古今也是一個不爭的事實，能夠取得這樣的成績，司馬遷也一定付出了大量的心血和努力，這背后的辛苦也不是常人能夠想象的。所以有這樣一個故事的出現，也并不是偶然。

司馬遷史記勵志故事2

　　司馬遷，字子長，西漢左馮翊夏陽（今陜西韓城南）人，西漢史學家。漢武帝元封三年（公元前107年），司馬遷任太史令。

　　司馬遷退禮司馬遷是我國古代的一位偉大的文學家和歷史學家。漢武帝的時候，司馬遷擔任太史令，正在編寫《史記》。

　　有一天，朝中最得勢的將軍李廣利派人給司馬遷送來了一件禮物。司馬遷的女兒妹娟小心翼翼地打開禮盒，看到里面裝著一對晶瑩透亮的玉璧，不禁驚呼：“太好了，這真是世上稀奇之寶��！”

　　正在專心致志著《史記》的司馬遷，聽到女兒的`聲音，放下手中的筆，用手將這玉璧摸了一下，也贊嘆道：“是�。∪绱斯鉂�、圓潤，真是白璧無瑕��！”妹娟聽了，更是不肯放下。

　　但是，司馬遷對她說：“白璧最可貴之處是沒有斑痕污點，人也同樣如此。我是一個平庸而且地位低下的小官，從不敢以璧自比，但如果收下這珍貴的白璧，思想上的斑污就會增多�！迸畠郝犃�，會意地點點頭。

　　于是將禮物退還給了李廣利派來的人。

　　擴展閱讀：

　　司馬遷（前145年或前135年-不可考），字子長，夏陽(今陜西韓城南)人。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

　　司馬遷早年受學于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

司馬遷史記勵志故事3

　　司馬遷的父親司馬談是漢武帝的太史令，是專門負責管理天文歷法、記載史事的官員。

　　司馬談曾“學天官于唐都，受易于楊何，習道論于黃子”。他精通天文學、《易》學、黃老學等，以黃老學為主，批判地吸收儒、墨、名、法、陰陽各家學說，家有豐富的藏書，是當時一位著名的思想家。

　　司馬談很愛兒子，要他勞動，讀書，到各地，著書立說，……

　　司馬談很鐘愛自己的兒子，一心一意要把司馬遷培養成為一個有志有才之士。司馬遷自幼勤勉好學，年幼時就常聚精會神地聆聽父親講述諸子百家學派的學術觀點和所見所聞的歷史趣事。司馬遷讀書非常用功，也很聰慧，童年時就學會了當時所通行的文字。為了使他更好地體會社會生活，司馬遷10歲前還遵照父命去學習耕地和牧畜，“耕牧河山之陽”，即幫助人家做些農活。后來他對兒時這段耕牧生活一直念念不忘，可見感受之深。他10歲開始閱讀古文典籍，什么《左傳》《國語》《世本》等等，他都廣泛涉獵。

　　為了開闊眼界，打下學問的基礎，司馬談還要兒子拜有名的學者為師，虛心學習他人的長處。司馬遷曾向孔安國學習《尚書》，向董仲舒請教孔子作《春秋》的事跡。

　　司馬遷20歲的時候，父親又安排他到祖國各地去考察游歷，這在當時是一個很有膽識的舉動。因為那時候崇尚的是“父母在，不遠游”的信條，而司馬談為了兒子成才，毅然打破了世俗觀念的束縛。

　　在父親的支持和鼓勵下，司馬遷離開長安舒適優越的生活環境，踏上漫游祖國名山大川的艱苦歷程，這就是他在《史記·太史公自序》中所說的：“二十而南游江淮，上會稽，探禹穴，窺九嶷，浮于沅湘。北涉汶泗，講業齊魯之都，觀孔子之遺風，鄉射鄒峰，厄困鄱薛彭城，過梁楚以歸。”歸后“仕為郎中”；又奉使“西征巴蜀，南略邛、笮、昆明”。后又游了許多地方，前后20年，行程數萬里，足跡幾乎遍及全國。所到之處，對當地的歷史、地理、風土人情、軼聞趣事，都作了深入的調查和詳細的，積累了極為豐富的史料，這對他以后作《史記》，在構思、取材和詞藻、氣勢等諸多方面，都打下了堅實的基礎。例如他在湘水流域，重讀了屈原的《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》等著作，并親自到屈原投水殉節的汨羅江去進行憑吊和實地考察，為他后來寫好《屈原賈生列傳》作了充分的準備。

　　司馬談早就有心寫一部通史，并作了長期的準備，但由于年老體弱，無法完成這項浩繁的工程，于是便把希望寄托在兒子身上。

　　司馬談病危時，拉著兒子的手，深情地說：“我身為國家的史官，卻沒能寫出一部像樣的史書，想起來就痛心。自從孔子以來，已經400多年，由于諸侯兼并，戰火連綿，歷史的記載也放松了，甚至可以說中斷了�，F在，海內一統，國家強盛，是到了續寫這段史書的時候了。我作為漢太史令沒有對這一段歷史作出完備的記載，心中不安，真是死不瞑目啊！你要繼承父志，千萬不要忘記了著書立說這件大事，千萬不能讓國家史書中斷了，千萬不要忘記我還沒有完成的大事�。　闭f到這里，司馬談老淚縱橫，泣不成聲。司馬遷伏在父親的床邊，立誓道：“就是有天大的磨難，我也要完成您的囑托，請父親放心！”

　　司馬遷繼任太史令后，發憤治史。雖受宮刑，忍辱負重，終于寫成了千古之絕唱——《史記》。

　　父親死后三年，司馬遷繼任“太史令”的官職，這使他有了更多的機會閱讀國家收藏的各種書籍，進一步熟悉和整理列國的歷史過程及重大事件、代表人物等，從而大大豐富了自己的歷史知識。在長期的史料收集和大量實地調查研究的基礎上，又經過五年的準備，司馬遷開始著手《史記》的`編纂工作，實現他父親“記載天下之文”的遺志。42歲的司馬遷深深懂得，歷史對一個國家、一個民族興衰榮辱的重要，他牢記父親的期望和臨終教誨，廢寢忘食，全力以赴投入這一偉大而艱苦的工作。

　　但是，正當司馬遷晝夜為撰寫《史記》緊張工作的時候，一個不幸的事件發生了。前99年，漢朝大將李陵在一次戰斗中慘敗，投降了匈奴。司馬遷在談到處理此事意見時，只因說了幾句客觀的公道話，便觸怒了漢武帝，被關進牢獄，并被處以宮刑。這對司馬遷是一次極大的侮辱和打擊。他曾痛不欲生，但想到父親留給他的事業，又頑強地堅持活下來了。他在給友人的信中說道：我受了這樣可恥的腐刑，所以要隱忍茍活，是因為我多年來收集了大量史料，要撰寫一個闡述從古至今發展的歷史書，建立一家之言，不讓國家的歷史斷絕。假如書已寫完，并傳布于世，即使要我立刻死去，也是絕不后悔的。司馬遷寫《史記》不是為了阿世，所以敢于秉筆直書；他是為了“成一家之言”，與經傳比高低，所以竭盡他的才力與心血，以高度嚴肅鄭重的態度和百折不撓的奮斗精神，經過了十幾年的努力，終于用生命和血汗完成了一部劃時代的光輝巨著——《史記》。

　　《史記》上起黃帝，下訖漢武帝，總括了3000余年的史事，計130篇，52.6萬余字，分“本紀”“表”“書”“世家”“列傳”五類，語言形象鮮明，史料豐富可靠，被人們作為散文的典范，譽之為“千古之圣文”。魯迅先生曾經贊譽它是“史家之絕唱，無韻之離騷”。兩千年來，有無數的中國歷史學家、文學家向他學習。

　　《史記》是司馬遷和他的父親司馬談兩代人心血的結晶。由此可見，父親的志趣和品格對于孩子的影響是多么重要，何等深刻！父親對孩子從小的誘導、激勵和培養，又是多么不可缺少��！

司馬遷史記勵志故事4

　　司馬遷這個人，想必大家應該都知道吧！有人一定會說：“司馬遷不就是寫《史記》的那個人嗎？”沒錯，就是他。司馬遷：字子長，左馮翊夏陽（今一說山西河津，一說陜西韓城）人。是西漢時期的史學家，文學家。他10歲開始讀古書，學習十分刻苦。遇到不解的問題時，總是反復思考，直到弄明白為止。20歲那年，司馬遷從長安出發，到各地游歷，后來又回到了長安，做了郎中。他幾次同漢武帝出外巡游，到過很多地方。35歲那年漢武帝派他出使云南、四川、貴州等地.

　　他了解到了那里一些少數民族的風土人情。公元前108年，司馬遷的父親司馬談去世，司馬遷接替父親做了太史令。公元前104年，司馬遷與天文學家唐都等人共訂“太初歷”。同年他又開始手編《史記》。公元前99年，李陵出擊匈奴，結果兵敗投降，漢武帝大怒。司馬遷為李陵辯護，觸怒了漢武帝而獲罪被捕，受了腐刑。公元前96年獲赦出獄，做了中書令（掌握皇帝文書機要的'官）。

　　于是他就發憤著書，全力寫作《史記》。大約在他55歲那年終于完成了中國上第一部紀傳體通史：《史記》。因為司馬遷有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的史識，才能寫成史記，所以我們一定要好好學習，才能寫出心中的“史記”。

　　司馬遷出生于公元前145年，字子長，夏陽人，一說龍門人，中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。司馬談之子，曾任太史令。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》。被公認為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達三千多年的歷史，是“二十五史”之首，文豪魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

司馬遷史記勵志故事5

　　司馬遷小時候是在自己的故鄉韓城生活的，常常幫助家里干活，因為父親也是史官的原因，所以司馬遷從小就開始學習古代的史書。

　　一日，馬上就要吃飯了，司馬遷的父親把他叫到跟前，對司馬遷說，我最近公務繁忙，沒有時間教導你看書，你自己也整天都在外面放羊，沒工夫學習，現在趁著飯還沒有熟，我就教你讀書吧。于是父親就開始準備教司馬遷讀書，司馬遷卻說這本說自己已經看過了，還可以背下來。并且還把書從頭到尾背了一遍。

　　父親對此非常的驚訝，他不相信司馬遷是神童，可究竟司馬遷是怎么背下來的，父親對這個也百思不得其解。

　　第二天，司馬遷準備趕著羊出門了，于是司馬遷的.父親就悄悄地跟在司馬遷的后面。父親跟著司馬遷翻過了村東的小山，又趟過了山下的小河，來到了一塊水草豐盈的洼地上，司馬遷把羊趕過去吃草，他自己就從懷中掏出了一本書本仔細開始閱讀了起來，逐字逐句在認真的誦讀，父親目睹了這一切，感覺到非常的欣慰，也明白了司馬遷為什么能夠背誦史書了。

　　這個小故事雖然沒有史實可以考證，但是司馬遷學貫當時的古今也是一個不爭的事實，能夠取得這樣的成績，司馬遷也一定付出了大量的心血和努力，這背后的辛苦也不是常人能夠想象的。所以有這樣一個故事的出現，也并不是偶然。

司馬遷史記勵志故事6

　　司馬遷小的時候，是個愛靜不愛動的`孩子，他最喜歡的事情，就是跟著爸爸。白天，小朋友們都在外邊玩兒，司馬遷卻搬個小板凳坐到爸爸身邊，聽他讀書，看他寫字、畫畫�！鞍职值拇蠊P可真神奇!”小司馬遷心里想。晚上，吃過飯，司馬遷蹦著跳著撲到爸爸懷里，“爸爸，今天講什么故事呀?”

　　隨著司馬遷一天一天長大，他有了一個問題，“為什么爸爸知道那么多的事情，會講那么多的故事呢?”

　　原來爸爸都是從書上看到的，可司馬遷翻了翻，他一點兒都看不懂，急得都要哭了。

　　從那天開始，司馬遷跟著爸爸學認字了。

司馬遷史記勵志故事7

　　魯迅曾贊《史記》道：“史家之絕唱，無韻之離騷。”《史記》作為首開我國紀傳體文學先河的史書，絕對當得起如此評價，那么寫成這部史詩巨作的司馬遷，是個什么樣的人呢？我們從《史記》的行文風格和評判傾向中，似乎也能尋到一些司馬遷的個人偏好，今天我們就來了解一下司馬遷。

　　司馬遷生于黃河龍門一個還算吃喝不愁的家庭里，司馬遷的爺爺當初在相關政策下以粟米換取了爵位，從此他家便不用服徭役。從而司馬遷得以有充分的時間習字讀書，他爸爸也能有空教他，司馬遷幼年便顯示出了他的博聞強識，十歲就通習古文。他爸爸司馬談后來去了長安做了太史令，而司馬遷則繼續過著以前的日子。等再長大點，司馬遷也去了長安，受到父親提點開始游歷天下四處搜集古聞史料，最后回到父親身邊任郎中。司馬談死后，繼任太史令之職，立志完成父親編撰歷史的遺愿。

　　司馬遷在職期間，完成工作和編撰歷史有條不紊的平衡進行著，但事情總不會一帆風順，伴君如伴虎，司馬遷的命運并不掌握在自己手中。李陵出征匈奴，遭遇埋伏，彈盡糧絕后降了匈奴，漢武帝是無論如何也不會原諒李陵這樣的舉動的，滿朝文武都在聲討李陵所作所為，只有司馬遷不這么認為，他甚至向漢武帝提出，李陵這個人品德一向優良，而且是精忠報國之將，還惦記著長安自己親人，雖然輸了但是此戰甚勇可以抵過，還猜測李陵只是假意投降，以后肯定會回來的。但李陵并未如司馬遷所說，漢武帝盛怒之下殺了李陵全族，并也給司馬遷定了死罪。

　　司馬遷本身是無懼生死，而且這樣死也能掙得氣節，可拖住司馬遷的`是他未竟的事業，史書還未編撰完成，他決不能就這么死了�；叵肓藲v史上諸多名人忍辱負重寫下名留青史著作后，司馬遷毅然決然地選擇了以腐刑代死刑，為了自己家族幾代的夢想，司馬遷忍了下去，只為了完成這部史書。但是我們如今能讀到《史記》，還要多虧了一個人，那就是楊惲，他是司馬遷的外孫，是他在成為平通侯后，上書漢宣帝，《史記》才得以重見天日。

　　《史記》是珍貴和難得的，它不僅僅是一部史學著作，它凝結了司馬遷一生全部心血，也是司馬遷一生全部的寄托，這部四史之首，史學雙臂之一，對后世的影響深廣，估計司馬遷泉下有知，應該能夠安息了。

　　我們在說說司馬遷另外一個身份，他以史學家聞名，但他不只是位史學家，他還是天文學家，在《史記》當中的《天官書》、《歷書》、《律書》就有所體現。司馬遷推古天變，戰國以來的天文學基本原則，觀錄到了五星逆行的現象，并加以分析預測人事變化。司馬遷在天文學上也可謂是頗有貢獻。

　　司馬遷作為太史公，精于鉆研，恪盡職守，編撰《史記》，發展了天文學，可謂十分優秀。而司馬遷這個人，史學和文學造詣極高，并且還能堅持己見，忍辱負重，可見這也是他能成為一代成功史學家的原因之一，并不是人人都是司馬遷，但我們要學習他的堅韌和有恒心，還要真切地熱愛自己的事業，盡力去完成我們的理想。

司馬遷史記勵志故事8

　　司馬遷是中國西漢時期偉大的歷史學家和作家。他從小就接受了歷史學家父親對歷史知識的教育，因此他對歷史產生了濃厚的興趣。從20歲開始，他參觀了幾次全國旅行，獲得了歷史書上沒有的大量歷史資料。同時，他最初熟悉了全國的地理環境，廣泛接觸了人民和現實生活，這使他決心寫一本前所未有的歷史書。

　　為了集中精力寫好這本書，他杜門謝客，每天一辦完公務，就鉆進書房里去了，一直寫到深夜。正當他寫得比較順利的時候，一件意外的事使他不得不中斷寫作。

　　他過去的同事李陵和李光一起去打匈奴。結果，他因寡不敵眾，被俘后向敵人投降。因為他對李陵的印象很好，他寫信為李陵辯護，說他是假投降，不要責怪他。

　　當時，漢武帝非常生氣，立即下令將他送進監獄。司馬搬進了監獄，遭受了折磨，但他仍然想在出獄后完成他的工作。誰知道一年后，不僅沒有被釋放，而且加重了懲罰：對他進行了監禁。

　　聽到這個消息后，他真的很想死。因為這種懲罰讓人不男不女，還有什么活著呢？但當他想到自己未完成的工作時，他咬緊牙關，接受了殘酷而野蠻的懲罰。

　　后來，他被赦免并命令成為中國書記，但官僚們不時嘲笑他的.外表和類似女人的聲音。他忍受著身體的痛苦和精神的打擊，繼續寫他的書。

　　有一天，他來到自己的研究，看著窗外的白色沉思，從觸摸他的臉頰，因為沒有心愛的胡子，突然想到他的奇怪的恥辱，突然憤怒地沖到腦頂，早期的白發似乎一個接一個地豎起來。

　　他想：我為此而活，我一定要像窗外的古柏一樣，不怕風雨，堅持寫到底！

　　就這樣，他寫了18年，直到成為60歲的老人，才完成了52萬多字的輝煌

　　《史記》。如果從二十歲搜集資料時算起，一共用了四十年的時光。

司馬遷史記勵志故事9

　　《史記》既是大一統社會的產物，又是這個大一統社會所不容的“謗書”，因為它敢于沖出為尊者諱的藩籬，把如椽之筆伸向統治階級內部，揭露其丑惡行徑，甚至把至高無上的皇帝頭上的神圣光圈剔除干凈。又由于它敢于把熱情洋溢的筆墨付諸下層人物，對刺客、游俠表示極大的同情，敢于儒家罕言之“利”挑戰，表現出卓越的經濟思想，所以，在正統思想家眼里，《史記》又成了叛經離道之作。從另一方而看，當時的文人學士，舞文弄墨，喜歡的是鋪張揚厲、對偶工整、語言華麗的辭賦，而司馬遷的《史記》則是用一種自由奔放、參差不齊的散體長短句與世相爭。這就決定了它在當時文化氛圍中的命運，正如司馬貞所嘆：“《史記》比于班書，微為古質，故漢晉名賢未知見重所以魏文侯聽古樂則唯恐臥，良有以也�！保ā妒酚浰麟[序》）又說：“其人好奇而詞省，故事核而文微，是以后之學者多所未究�！保ā妒酚浰麟[后序》）同時，史學在兩漢對期還沒有它應有的獨立的地位，它被作為經學的附庸而列入《春秋》類中。這兒股勢力的融合，使《史記》的流布和研究都很難邁開大步。

　　魏晉以后，強大的思想解放潮流沖擊著儒家的傳統思想，人們從禁錮中解放出來，在新的文化氛圍中，人們的認識、思想都有了新的特色。與此同時，學術上的一大變化就是：史學擺脫了經學附庸地位，在學術領域內形成一門獨立的學科。西晉秘書監茍勗《中經新薄》把史學從經學的'附庸中劃分出來，列為丙部，體現出史學的獨立性。東晉著作郎李充《晉元帝書目》又把史部提升到僅次于經學的地位。

　　史學本身也取得了輝煌成就，數量繁多，甚至出現了“一代之史，至數十家”的局面。人們對史學認識的提高，尤其是“正史”地位之尊，也使《史記》的身價得到相應的提高。盡管《史記》有時也被視為洪水猛獸，但更多的人是站在贊同的立場上去《史記》，一反過去“尊班抑馬”而為“尊馬抑班”，并有人仔細研讀，乃至于出現了《史記集解》這樣的著作，為后代的研究開了一個先河。從另一個方面看，文學和史學原為一家，這時開始分道揚鐮。因此，相對而言，《史記》身價的提高只是從史學方面得到了提高，而它在文學上的成就還很少有人問津。

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