關于原諒的故事
故事是在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重于事件發展過程的描述。下面是小編收集整理的關于原諒的故事，僅供參考，大家一起來看看吧。
原諒的故事 篇1
一個22歲的年輕人在訂婚大喜那天，他的女朋友卻牽著另一位年輕小伙兒的手對他說：“對不起，我覺得，我們在一起不會幸福�！闭两谛腋Ｖ械乃羧裟倦u，在親戚朋友詫異的目光中真想找個地縫鉆進去。
整個小鎮都知道啦他的事，年輕人決定逃離這個讓他覺得生活在羞辱中的小鎮。他發誓將來一定要風風光光地回到家鄉，找回自己丟失的尊嚴。
果然，30年后，他已經成為偉大的文學家和思想家啦。他的著作《懺悔錄》《社會契約論》《愛彌兒》在歐洲引起啦巨大的反響，他的名字——盧梭，享譽歐洲。在回到家鄉的第二天，有位老朋友問他：“你還記得艾麗爾嗎？”盧梭笑著說：“當然記得，她差一點兒做啦我的新娘�！薄爱敵跛龓Ыo啦你莫大的羞辱，自己也沒有好下場，這些年來，一直生活在貧困潦倒之中，靠著親戚們的救濟艱難度日。上帝懲罰啦她對你的背叛�！迸笥褜ΡR梭說。朋友本以為盧梭聽到當初背叛自己的人落個悲慘下場后會感到高興，然而盧梭卻對他說：“我很難過，上帝不應該懲罰她。我這里有一些錢，請你轉交給她，不要告訴她是我給的，以免她以為我在羞辱她而拒絕�！�
“你真的對艾麗爾沒有絲毫的怨恨嗎？當初，她可是讓你丟盡啦臉。”朋友用質疑的語氣問。
“如果有怨恨，那也是30年以前的事兒，如果這些年我一直對她懷有怨恨，那我自己豈不是在怨恨中生活啦30年，那對我有什么好處呢？就像我提著一袋死老鼠去見你，那一路上聞著臭味的豈不是我？”
原諒的故事 篇2
1874年11月30日的夜晚，倫敦的布倫海姆宮燈火輝煌，一群貴族男女在這里翩翩起舞。突然，一位活潑、美麗的貴族夫人連聲叫喊肚子疼痛，人們趕快把她扶到就近的一個臨時女更衣室。溫斯頓·丘吉爾——一個早產兒，就這樣非同尋常地來到人間。
丘吉爾是英國顯赫的貴族公爵馬爾巴羅家族的后代。英國除了王室以外，公爵家庭總共不超過20個，馬爾巴羅家族按封爵次序名列其中第十位。丘吉爾的母親詹妮是美國百萬富翁杰羅姆的女兒，1873年與丘吉爾的父親倫道夫結婚，1895年1月24日倫道夫因病醫治無效，溘然去世，終年46歲。這時的詹妮雖已40多歲，但依然美艷驚人，風姿綽約。不久，她便萌生了嫁給一個25歲男人的想法。然而消息一經傳出，立刻遭到眾多親友的反對。就在詹妮幾乎要放棄了的時候，詹妮25歲的兒子、與母親要嫁之人同歲的丘吉爾，堅決地握住她的雙手：“親愛的母親，就算全世界都反對您，我也會勇敢地站在您這邊，所以，請您也一定要勇敢�！眱鹤訄砸�、鼓勵的目光，讓詹妮義無反顧地披上了潔白的婚紗。但這樁婚姻并沒有維持多久。
10多年過去了，詹妮的兒子丘吉爾已經憑借卓越的才能躋身政壇。60歲的詹妮也要再次迎來婚禮。這次的決定同樣遭到眾人強烈的反對，尤其是兒子的那些反對派們。詹妮猶豫了。這次與上次不同，丘吉爾打小就懷有雄心壯志，并且具備實現遠大理想的能力。她不想因為自己貽誤兒子的前程。然而，令他意想不到的是，兒子又一次握住了她的手：如果讓我在我的仕途與您的幸福之間作選擇，我心甘情愿的選擇后者。請您不要再有任何顧慮。母親幸福，我才幸福。詹妮又一次無比快樂地邁入了婚姻的殿堂�；槎Y上，兒子依然像上次一樣，堅強地站在她的身邊，而另一邊則是比兒子還要年輕的36歲的新郎。能夠兩次接受母親的婚姻，也許很多人都做得到。而面對沉重的壓力，丘吉爾兩次接受和自己年齡差不多的人作自己的繼父，這需要多么豁達的胸懷。
19XX年8月15日，倫敦報紙登載了一條引人注目的消息：33歲的內閣貿易大臣溫斯頓·丘吉爾先生與23歲的克萊門蒂娜霍齊婭小姐訂婚。舉行婚禮的這一天熱鬧非凡，賓朋滿堂，歡歌笑語。證婚人是財政大臣勞合喬治，而他選擇的'男儐相卻是他在下院的一個堅決反對者——包括休塞西爾勛爵。當時丘吉爾推行一系列爭取工人擁護的社會改革，休塞西爾勛爵在內的貴族集團堅決反對這些改革。這里反映了英國政治生活中的一個很有意思的特點：人們可以在下院和政治集會上相互咒罵，如同仇敵，但在個人生活中卻能成為親朋好友，相敬無間。在政治生活中雖然是公敵，卻不妨礙他們在私人生活中稱兄道弟。恩格斯《在馬克思墓前的講話》中也這樣說過：“馬克思是當代最遭嫉恨和最受污蔑的人。……而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵�！蔽鞣浇倪@種文化現象是多么的耐人尋味。
寬容比自由更重要!這寬容來源于對每個人權利的尊重：我雖然不贊成你的觀點，但我堅決捍衛你發表觀點的權利;我雖然不支持你的行動，但我堅決維護你合法行動的自由!
原諒的故事 篇3
有一次，發明大王愛迪生和他的助手們制作了一個電燈泡。那是他們辛苦工作了一天一夜的勞動成果。
隨后，愛迪生讓一名年輕學徒將這個燈泡拿到樓上另一個實驗室。這名學徒從愛迪生手里接過燈泡，小心翼翼地一步一步走上樓梯，生怕手里的這個新玩意兒滑落。但他越是這樣想，心里就越緊張，手也禁不住哆嗦起來，當走到樓梯頂端時，燈泡最終還是掉在了地上。
愛迪生沒有責備這名學徒。過了幾天，愛迪生和助手們又用一天一夜的時間制作出一個電燈泡。做完后，還得有人把燈泡送到樓上去。愛迪生連考慮都沒考慮，就將它交給了那名先前將燈泡掉在地上的學徒。這一次，這個學徒安安穩穩地把燈泡拿到了樓上。
事后，有人問愛迪生：“原諒他就夠了，何必再把燈泡交給他拿呢?萬一又摔在地上怎么辦?”愛迪生回答：“原諒不是光嘴巴說說的，而是要靠做的�！�
原諒的故事 篇4
南北朝宋國有位劉凝之，平素生活蠻樸素，待人甚寬厚。有一回，他在村里閑逛，走過來一位老鄉，盯著他那雙鞋子不移目，劉凝之很納悶：你看我鞋子干嘛？老鄉說：我覺得你穿的這雙鞋子，好像是我的。劉凝之笑了笑，是嗎？這樣吧，你的鞋子我已經穿壞了，我家里有雙新的，拿給你吧。這位老鄉也不客氣，跟著劉凝之去了他家，拿了一雙繡花鞋就走了。沒幾天，老鄉找到了他的鞋子�？赡苁撬『桑阉觼y耍亂丟，丟到水稻田里，老鄉下田插秧時，尋到了鞋子，這老鄉實在不好意思，便親自上門，把那雙鞋子“送還之”。劉凝之見了，說：是嗎？老鄉說：是的，實在抱歉。您那鞋子，我還您。劉凝之卻堅決不要：您拿著吧，您真不用還我。兩人推三推四，劉凝之怎么也不肯接受那鞋子。
跟劉凝之一樣的鞋子，一樣的故事，南北朝齊國人沈麟士也是入了《南史》的人物。當年他隱居故里，與鄰里相處甚和美。有日，他穿著一雙厚底棉鞋，在村里散步，有位鄰居目注其腳不放，然后對他說：您這雙鞋子好像是我的。沈麟士笑了笑，是您的，您就拿回去吧。沈麟士當下脫下鞋子，打著赤腳回家了。
鄰居那鞋子洗了，掛在圍墻垛子上曬，一只貓或一只狗在墻上躥，將鞋子弄到草叢里了。不日，這鄰居修整草地，失而復得，尋到了鞋子。這鄰居并非貪便宜的人，自己的鞋子找到了，心里滿懷歉意，來還沈麟士那鞋子，沈麟士“笑而受之”。
劉凝之與沈麟士兩人的鞋子故事，您怎么看？
劉凝之是不是更高尚些？劉凝之與沈麟士，面對他人誤索自己的鞋子，都不生氣、不辯解，都笑嘻嘻地說，您拿去。劉凝之更大方，更慷慨。體現有二：一是拿了新鞋子給人；二是，人家來還他，他堅決不要。
可是，在蘇軾看來，沈麟士比劉凝之為人更厚道、更實誠。蘇軾做過一個評論：“此雖小事，然處世當如麟士，不當如凝之也�！�
人生磕磕碰碰，再好的朋友，再親的親戚，都可能發生誤會。造成誤會的責任人來向你道歉來了，來還“鞋子”了，你收還是不收？是真原諒，還是假原諒？是嘴原諒，還是心原諒？是帶氣的原諒，還是真心的原諒？判斷的標準有一個：是不是恢復原來模樣。比如這雙鞋子，誤認誤拿者，再來還，收了，這就是恢復了原樣。若不收，還是原來狀態嗎？劉凝之不收，或者是真有氣。你還有氣不曾消，情誼還會是原樣嗎？或者你是真高尚，但你要顯示你的高尚，是不是襯托了他人的低賤——我貪你那雙鞋子？
沈麟士接了鄰居那雙還來的鞋子，不是見小，不是不高尚，而是他最懂得尊重他人的人格尊嚴——主觀上不認為、客觀上也不造成他人白要他那雙鞋子的印象。
原諒，不是什么太高難的動作，也不是什么太高尚的事情，只是恢復舊時模樣與過去狀態。原先兩人喜歡一起打牌、一起爬山的，誤會過后，會不會盡開顏，再約一起玩牌一起游山玩水？原先兩人喜歡一起碎嘴子嘮家常的，沖突過了，重修舊好，是不是還如舊日好？可驗證的是：還如當年說悄悄話談秘密事否？
人生若只如初見，等于沒變故人心。嗯，兩人間若曾有過事，若如了原樣，那就可以認定朋友心沒變。
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