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葛亮長篇小說：《北鳶》
《北鳶》是作家葛亮創作的長篇小說，是葛亮的“中國三部曲”第二部，該書書寫近現代歷史、家國興衰。葛亮首次追溯祖輩身世，將家族故事置于亂世流離、風云際會的大時代中。以下是小編整理的葛亮長篇小說：《北鳶》，歡迎閱讀。
內容推薦：
《北鳶》起筆于民國商賈世家子弟盧文笙的成長，
收束于上世紀中葉。將波詭云譎的民國動蕩史寄予兩個家族的命運沉浮，書寫中國最為豐盛起伏的斷代。
人生一線，恰似風箏。命運漂浮無著，人亦應有自己的主心骨。政客、軍閥、寓公、文人、商人、伶人，書中上百位經典民國人物，進退于滄桑。群落交織，渾然磅礴。文笙在大時代的風云中輾轉歷練，且行且進，最終塵埃落定。
每個人都有自己的來處，了解來處，才知道自己的去向。在故事的日常精微與家族興頹里，藏著我們過去以及未來的影子。
作者簡介：
葛亮，原籍南京，現居香港，任教于高校。香港大學中文系博士。作品出版于兩岸三地，著有小說《北鳶》《朱雀》《七聲》《謎鴉》《浣熊》《戲年》，文化隨筆《繪色》，學術論著《此心安處亦吾鄉》等。部分作品譯為英、法、俄、日、韓等國文字。
曾獲首屆香港書獎、香港藝術發展獎、臺灣聯合文學小說獎首獎、臺灣梁實秋文學獎等獎項。作品被收入“當代小說家書系”“二十一世紀中國文學大系”，入選2008、2009、2015年“中國小說排行榜”和“2015年度誠品中文選書”。長篇小說《朱雀》獲選“《亞洲周刊》全球華文十大小說”。2016年以新作《北鳶》再獲此榮譽。
媒體評論：
《北鳶》令我驚艷。許久沒讀到這么精彩的小說了。葛亮所寫的那個時代，正是我生活過的。我幼年就生活在軍閥、梨園之中。葛亮如此年輕，竟寫出那個時代的小說，可想像他所付出的努力和時間。感謝這部作品將我帶回我最懷念的歲月。
——知名作家聶華苓
葛亮是當代華語小說界最可期待的作家之一。一種屬于葛亮的敘事抒情的風格，已經隱然成形。當代作家競以創新突破為能事，葛亮反其道而行，遙想父祖輩的風華與滄桑，經營既古典又現代的敘事風格。他的小說美學以及歷史情懷獨樹一幟，未來成就必可期盼。
——哈佛大學教授、旅美文學評論家王德威
葛亮以家族記憶為理由，淡化了一部政治演化的民國史，有意凸顯出民國的文化性格，成就了一部當下表現民國文化想象的代表作。這也是20世紀歷盡創傷的中國要中興復元的“一線生機”。
——復旦大學教授陳思和
作者的少年成熟令人驚嘆。
——韓少功
葛亮是非常敏銳而細膩的作家，有宏大的敘事企圖，文字干凈冷雋，運用白描推動內在的敘事情節，這是相當難能可貴的技術。
——張大春
葛亮一直都是在用善良的目光看世界，因此他筆下的角色，很容易牽動讀者的心。那是一種隱沒的深情。
——張悅然
目錄：
序 此情可待成追憶——陳思和
自序 時間煮海
楔子
第一章
孩子 /抓周 /天津 /立秋 /寓公 /家變 /
第二章
新年 / 僑民 /祖先 /先生 /青衣 /風箏 /
第三章
少年 /本命 /熙靖 /醫院 /雅各 /故人 /
第四章
秘密 /姐姐 /清明 /
第五章
遠行 /耀先 /克俞 /萬象 /思閱 /
第六章
慧容 /重逢 /和田 /蠻蠻 /
第七章
楊樓 /歸來 /流年 /
第八章
盛世 /流火 /蘇舍 /江河 /
尾聲
創作背景
關于此書的創作緣起，葛亮回憶起祖父遺作《據幾曾看》編輯的一封信，“這位我很尊敬的編輯在信中說，希望我從家人的角度，寫一寫祖父的過往�！彼紤]以非虛構的文體進行寫作，然而反覆思量之后，仍然選擇了小說這樣一種更“有溫度”的表達方式。
在七年中的寫作時間里，葛亮做了大量的訪談以及埋首于文獻的“格物”工作，比如書中提及“祭孔大典”，雖只是一處段落，卻事先對府縣兩祀的日程，主祭的祭辭格式，祭服的具體樣式他都做了詳盡查證。
作品主題
小說第一章第一節“孩子”，描寫了盧文笙來歷不明地出現在襄城大街上，被盧氏昭如收養；小說的最后一章最后一節“江河”，又寫了盧文笙與馮仁楨未結婚先收養亡友的遺孤。用非血緣的螟蛉故事來結構整部小說的敘事框架，似乎已經在消解家族史記憶的預設。在小說第八章第三節，以作者祖父為原型的毛克俞對未來的親家、即以作者外祖父為原型的盧文笙說：“我們兄弟就先說好了，將來，你們有了孩子，如果是男孩，就叫他與念寧結為金蘭。若是女孩更好，我們就做個親家吧�！毙≌f中的念寧影射作者的父親（小名“拾子”，取《滿江紅》“待從頭，收拾舊山河”之意），毛克俞這段話顯然是作為家族史隱喻的點睛之筆。但是小說的結局并未寫出盧文笙與馮仁楨結婚生女的大團圓，反而讓他們領養了一個孤兒。這樣就生出了未來的多種可能性，形成一種假語村言式的自我解構的張力。其次是，這部小說名之“北鳶”，直接來自曹雪芹的《廢藝齋集稿》中《南鷂北鳶考工志》篇，更深的一層意思作家已經在自序里說得明白：“這就是大時代，總有一方可容納華美而落拓的碎裂�！倍犊脊ぶ尽方K以殘卷而見天日，“管窺之下，是久藏的民間真精神。”暗示這部小說以虛構形式保存了某些家族的真實信息，所謂禮失求諸野。而從一般的意思上來理解，這部小說正好與作者的前一部小說《朱雀》構成對照：“朱雀”的意象是南方，而“北鳶”則是北方，南北呼應；與《朱雀》描寫的跨時代的金陵傳奇相對照，《北鳶》是一部以家族日常生活細節鉤沉為主要筆法的民國野史。
作者沒有把傳統文化價值觀僅僅落實在亞圣后裔身上，成為一種廣陵散絕唱，而且把這種文化精神彌散在整部小說的書寫空間。傳統文化的因子在北中國的普通人家庭（即普通民間世界），無論貧富貴賤，均有豐富的蘊藏。如小說楔子開篇就寫老年文笙去四聲坊買風箏，有這樣一段對話：說起來，四聲坊里，這手藝怕是只留下你們一家了吧？/是，到我又是單傳。/生意可好？/ 托您老的福，還好，昨天還簽了一單。只是現今自己人少了，訂貨的凈是外國人。/ 哦。/ 照老例兒，今年庚寅，寫個大草的“虎”吧。/ 行。/今年不收錢。您忘了，是您老的屬相，不收，爺爺交代的。/ 呵，可不！……。我想，所有的讀者開始讀到這一段對話都會摸不著頭腦，但是漸漸讀下去就知道了，八十四歲本命年（2010年）的盧文笙去四聲坊買風箏，四聲坊風箏藝人龍師傅當年曾受盧家睦囑托，每到虎年便扎一個虎頭風箏送給盧文笙作生日禮物，此“老例”已經傳到龍家第四代，仍然在堅持著。這便是中國平民的仁義所在。還有小說第七章寫郁掌柜雪夜苦諫文笙回家，第八章寫盧文笙不惜破產援助姚永安等等故事，都讓人動容。諸如重誠信，施仁義，待人以忠，交友以信，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，等等，中國傳統做人的道德底線，說起來也是驚天地泣鬼神，在舊傳統向新時代過渡期間維系著文化的傳承。如果要說真有所謂民國的時代特征，那么，在階級斗爭的學說與實踐把傳統文化血脈蕩滌殆盡之后的今天，人們所懷念的，大約也就是這樣一脈文化性格了。這也是20世紀歷盡創傷的中國要中興復原的“一線生機”。
藝術特色
作者的古典敘事手法相當純熟，只看最顯見的引語用法即可體會。全篇小說中，新文化運動后才納入白話文寫作規范的單雙引號式直接引語很少出現，取而代之的，是“某某道”、“便說”、“說道”的敘述，如此句讀，正是《紅樓夢》、《水滸傳》等古典小說中的敘述口吻。《北鳶》通篇白話文，講的也是民國事，卻不完全依著白話小說的話語形式，此間張力凸顯了古韻，葛亮的敘事水準也可見一斑。
此外，《北鳶》的故事也如古典小說般形成了敘事的循環。小說開篇道來的是盧文笙的身世：他是個被孟昭如抱養來的孩子。而在小說的結尾，葛亮沒有特意表述盧文笙與馮仁禎的結合，而是將故事終結于他們共同撫養了已故親人姚永安的兒子——又是一個抱養來的孩子，身世如盧文笙一樣的漂泊，篇章終了，也在飄零的時代中展開新的故事。這情節的安排，一如《紅樓夢》中從“菱花空對雪澌澌”的氛圍開篇，最終也回歸了“白茫茫大地真干凈”的情境。如此循環，正是古典小說善用的布局方式，首尾相接又生生不息，恍如沒有結尾的“白茫茫一片”，自有生機無限。
全書8章，前6章“花開兩朵，各表一枝”，分敘男主角盧文笙與女主角馮仁楨的成長歲月，牽扯出各自的家族關系。前6章中，兩人雖偶有交遇，卻似驚鴻一瞥，草蛇灰線。直到第7章和第8章，隨著兩位主人公正式“會合”，兩條敘事線索才合二為一。在交替的敘事主線中時間不斷推進，空間也隨人物的位移而流轉。作者在每一章所巧妙選擇的時間點，既是人物成長中的重要階段，亦隱含了大的時代背景和歷史進程。
小說在敘事過程中，不斷地埋下伏線。風箏在書中反復出現，“北鳶”構成了小說的核心意象。金圣嘆評水滸，景陽岡一段連寫18次“哨棒”，紫石街一段連寫16次“簾子”和38次“笑”，這便是“草蛇灰線法”。脂硯齋評《紅樓夢》：“事則實事，然亦敘得有間架，有曲折，有順逆，有映帶，有隱有見，有正有閏，以至草蛇灰線、空谷傳聲、一擊兩鳴、明修棧道、暗度陳倉、云龍霧雨、兩山對峙、烘云托月、背面傅粉、千皴萬染諸奇�！薄侗兵S》對傳統敘事手法的應用可謂得心應手。試舉一例。馮仁楨二姐馮仁玨的身世之謎是書中重要的情節點。第2章“青衣”一節，寫馮仁玨與妹妹仁楨偶然撞破父親馮明煥與名角言秋凰幽會。言秋凰“直起身，輕輕說，這位是二小姐吧。仁楨看見姐姐卻昂一下頭，將眼光偏到一邊去”。這一“不太禮貌”的神情傳遞了仁玨對于父親情人的輕慢與不滿。第4章，敘述仁玨“通共”一事敗露，在日本軍官和田的威逼下吞針自盡。第6章敘述仁玨的生前好友范逸美帶著一枚“玉麒麟”去找言秋凰，請其除掉和田；言秋凰以獻身和田的方式，設局除掉和田后，自盡身亡。小說在本章最后一節“蠻蠻”中，方以倒敘的方式解開仁玨的身世之謎，原來仁玨是言秋凰與馮明煥的私生女，言秋凰不知此女尚在人世，而范逸美以舊物“玉麒麟”使言秋凰明白仁玨就是她的女兒，從而設計了為女復仇的計劃，最終玉石俱焚。小說以經濟的筆墨，將復雜的事件“敘得有間架，有曲折，有順逆，有映帶，有隱有見，有正有閏”，堪稱范本。
在細部的敘事上，小說亦多見中國敘事傳統的影響：常用點染烘托法表現人物的心理，營造敘事氛圍和意境。仁玨“通共”一事敗露，和田找上門來，氣氛蕭殺。作者筆力一蕩，寫“仁楨定定地望著前方，看見湘繡的‘四君子’屏風上有一滴去夏遺下的蚊子血�；薨档纳�，這時候卻分外觸目”。這段物象描寫，既暗示了知道仁玨秘密的仁楨內心的焦灼，也烘托出一種邪惡不祥的氣氛。由于極少置入人物心理描寫，而主要靠人物的行動來推動敘事，文字便有如行云流水，“行于所當行，止于所不可不止”。
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