有關勵志演講稿范文匯編六篇
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結尾等幾部分組成。在發展不斷提速的社會中，用到演講稿的地方越來越多，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的勵志演講稿6篇，歡迎閱讀與收藏。
勵志演講稿 篇1
我其實很羨慕現在的大學生們，不是因為年輕，也不是因為漂亮，我羨慕是因為，在更年輕的時候，他們多數人比我順利一些。
在十幾年前，我因為在校外兼職拍廣告，曠課超過了學校規定，被大學趕出來，那種感受就相當于，你跳傘跳到一半，發現傘包沒了。我覺得我被摔得粉身粹骨，有一種死過一次的感覺。
我認為這就是我之所以為我的開始。如果沒有那段令我恥辱不堪的經歷，就不會有今天的我�；钪囊饬x不僅僅是一個一個選擇或者一個一個無奈，很多時候也是一個一個問題�？赡芤驗橛羞^死過一次的經歷吧，所以那時，我最喜歡問的一個問題就是，人活著的意義究竟是什么？當時看了一本書叫《活著》，那本書里最后一段說，活著就是活著，活著本身沒有任何意義。不過我想，也許活著的意義就是在追求活著的意義。聽上去很拗口吧？如同前任特首曾蔭權說的，香港的核心價值就是不斷維護香港的核心價值。所以你看，其實大家都搞不明白什么是價值，什么是意義。
我有時候也會問，田樸珺又是誰呢？有時候呢，我常常覺得自己是樓下的那名保安小哥。因為他經常會問三個哲學問題，你是誰？你到哪里去？你要做什么？我總是喜歡反復問自己，活著的意義是什么呢？從我的人生經歷里體會到，活著的意義是讓自己變得更美好，從而增加這個世界的美好。
如果沒有被勸退那段令我恥辱不堪的經歷，就不會有今天的我。我認為這是我對于生活意義追尋真正的開始，卻是被動的，極不情愿的。常常有人說，這是命運跟你開的一個玩笑。而我不這么看，因為，這個玩笑也太大了點兒，這是我人生中第一次可以稱為“慘烈失敗”的經歷。
總之，我希望從書中學到解決問題的辦法，以度過那段恥辱的時光，那幾個月不敢見人，走到地鐵里，都低著頭。那時，我日夜攻讀《卡耐基人際關系學》，坐地鐵看，坐公交看，坐馬桶看，手不釋卷，用句話說：這人魔怔了，為什么要看這本書？因為我要反思自己，是不是我的為人處世方式有問題？為什么那么多同學曠課，只處罰我，為什么我被處罰，沒有一個老師替我說話，為什么我被處罰，沒有一個同學出來挺我，不但沒人挺我，說不定還會點贊。
既然正途把我趕出，我就走一條野路子吧，后來，我嘗試過很多方式來尋找“什么是我想要的”。從那以后，我開始問自己到底想成為一個怎樣的人。從學校出來之后，我到香港拍戲，開始了演員生涯，現在有人說那時的田樸珺是個二流演員，有人說是個三流演員，有人說是個八流演員，總之，這個不入流的演員，一邊靠演戲生活，一邊在地產公司學著跟合同，學著怎么談成一個項目，怎么做個好的商人，學著怎么依靠自己，學著不依靠青春活下去，還要活得有尊嚴，還要活得有意義。
如同一個國家一樣，每個人的歷史構成了ta的現在。歷史無處不在，站在你們面前的我，就是由我的歷史構成的。這些被稱為“人生經驗”或者“人生經歷”的東西，就是我的一個一個的小故事，也有人把這個叫做“成長”。這其中的一部分，編成了我今年出版的一本書《習慣就好》，這本書印刷之前，我拿到樣書的設計封面和內文的時候，突然有個可怕的想法：這個人就是田樸珺么？不，絕對不是。這個書里的人，只是田樸珺想讓你們看到的那個田樸珺，絕不是田樸珺本人。有誰知道，光是封面圖片我就改了九次？
人生的意義是要自己更美好，那通過什么途徑到達這種美好呢？我認為是“豐富性”和“可能性”。反過來會有人問，如何實現這種“豐富性”和“可能性”呢？去盡可能地增加經歷，擴大心胸。胸大不大不重要，但是心胸一定要大，尤其是女孩兒。
20xx年，我有了不錯的積蓄。當我財務自由之后，我反而決定蹲下來，看看人生究竟還有多少種可能。就在所有人認為我將繼續把地產生意做下去，我做了一個決定：放棄生意，去紐約。我想，既然，沒有讀完中國的大學，就在美國找個大學繼續讀吧。
感謝在紐約的一年，讓我認識到一個被稱為偉大的城市，究竟是為了什么而偉大，也讓我重新審視自己人生構建的可能性與豐富性。我愛上了這座城市，以至于在我出版了講述紐約游學生活的隨筆集《習慣就好》之后，還意猶未盡地重返紐約，把書里的內容拍成了紀錄片《謝謝你，紐約》。
一個我在紐約求學時的故事
我的教授莎士比亞課的老師，要求我們背誦《哈姆雷特》，那是大段大段的古英文，這對一個外國人來說簡直不可思議，就像讓美國人背誦李密的《陳情表》一樣艱難。但他為了教授學生，將近80歲的老人，在我面前痛哭表演，他告訴我怎么理解一部戲，他說，“你能想象，一個女人，深入骨髓地愛著一個男人，但男人卻瘋了，曾經所有的美好都飄散了，這個女人的愛，只會更加熾烈更加痛苦更加絕望——所以她會痛徹心扉地說出，‘誰料過去的繁華，變作今朝的泥土�！崩舷壬呀浧怀陕�，躺坐在地板上，完全變身為奧菲莉亞，這讓我理解了什么是悲劇，悲劇的經典定義是：把美好的事物毀滅給你看。那之后我幾個星期都在看那些古典英文。他讓我愛上了莎士比亞，我希望有一天，我能去專門學習莎士比亞戲劇和古典英文。
在紐約，因為我的好奇，我得以接觸到華爾街的細節，也體會到了最最普通的紐約人的人情冷暖。提到紐約，大家還會想到什么？財富？紐約就是個猶太村，那里居住了很多猶太人。那么，就再講一個猶太人的故事吧。
我剛到紐約的時候，請一個猶太木匠爺爺做訂做了一個滿意的書架。由于書架太高，我又請他做個梯子，先付了一半的定金300美元，約定十天后交貨。十天之后，我沒有收到梯子，卻接到了爺爺的電話，他對噴漆廠的.工藝不滿意，需要退回重做，晚兩天交貨。沒想到兩天之后，他親自上門來，沒有帶來梯子，卻退還了300美元的定金，他說油漆重做的效果依然不滿意，只能取消訂單了。
他費工費料已經做好了，又是配合我書架的特殊尺寸，我不要的話，就得由他承擔全部損失，于是我說可以要，但他卻堅持自己的意見，我無奈，只好同意作罷。
這次拍攝《謝謝你，紐約》時，我們攝制組特意來到木匠爺爺的店。我們才發現，這位木匠爺爺他的作坊非常偏僻，只有四十多平米，堆滿了木板。他的身上，作坊里，甚至辦公室，都落著厚厚的木屑灰�？梢韵胂�，我之前那個梯子所造成的600美元損失對他來說，不是一個小數目。我問他，當時您為什么把定金退給我？爺爺說：我做了40多年的木匠，沒交過一個不滿意的貨。
在我看來，當世俗的絕大部分眼光都還停留在“財富權利大于一切”時，木匠爺爺讓我看到了生活中的“豐富性”，他證明了一件事：他人對你的尊重，不僅是因為你的社會地位，或者你的財富，而是因為你本身要有足夠的尊嚴，有尊嚴地堅持著自己的原則，有尊嚴地尋找著自己對于這個世界的意義。
求學之后，我開始習慣用文字表達自己，在這我特別感謝邀請我寫專欄的那位雜志主編，我不知道他憑什么能斷定我會成為一個專欄作者。今天站在這里，我也在學著成為一個好的演講者。求學的經歷，文字的經歷，讓我能夠學著坦然面對各種褒獎和非議。
60年前，BobDylan也問過這個問題，“一個男孩要走過多少路才能成為一個男人”，對女人何嘗不也是如此。
有一天晚上，我餓了，拉開冰箱找吃的，發現冰箱里還有一排雞蛋，其中一個是帶毛的。在這一剎那，我想起剛入職場時，我很自卑，身邊人都大學畢業，就我是個肄業生，總覺得不好意思。同是冰箱里的雞蛋，為什么你們歧視我，他們說，因為你是個獼猴桃。對呀，本來我的人生，也許應該像那排渾圓的雞蛋，我卻活成了一只獼猴桃。
對，我要勇敢地承認：沒錯，我就是那只獼猴桃！它還有一個很文藝的名字，叫做“奇異果”。
勵志演講稿 篇2
各位來賓好：
巴金在自己的隨想錄中說過.“人不是點綴太平的.而是工作的，正因為有了荊棘，才需要我們在荊棘中開辟道路�！币粋�人來到世界上，平平坦坦過完一生是毫無意義的。要建立自己的天地，讓成為主宰自己的主人。這一切都不可以空想，要靠實際行動、勇氣、智慧、毅力才能實現�？墒沁@條路不好走。放眼望去它若隱若現，只有一條荊棘叢生、彎彎曲曲、坑坑洼洼的小路。為了自己的目標，為了磨練自己的意志，我們必須果斷的選擇這條路。
從我們降生到世上那一刻起，注定要經歷一翻徹骨寒。有人要逃避磨難，導致被小小的寒氣所封殺。我走在這條路上，永不后悔。我赤著雙腳.用雙手扒著荊棘，荊棘的鋒芒和我的肌膚一次次零距離接觸，傷痛讓我一次次動搖決心，但我固守陣地，決不動搖!強忍傷痛依然義無反顧的朝目的地前進。雖說傷痛時常讓我疼痛難忍。我卻從中總結了不少經驗，傷痕彌合留下了不少疤痕，每一個傷疤都是一次挫折，都是一次經驗的積累，都是一次成長的標志，所以我不悲傷，堅定的走下去。只有在這樣的道路上我才能充分挖掘自己的潛能。
荊棘并不可怕，可怕的是沒有信心、沒有勇氣走下去，半途而廢。沒有荊棘的道路，沒有挑戰性;沒有挑戰的人生，沒有意義;沒有意義的人生，生不如死!!荊棘的道路上成就有勇氣、有自信、有智慧、有夢想的人!荊棘的道路上錘煉了人的意志，荊棘的`道路上打磨了人的夢想。走在荊棘的道路上，用古人仁的經驗告誡世人，成功的人必須有成功的路，成功路上必定坎坎坷坷、荊棘叢生，荊棘叢生必定能苦其心志。
只要我們有堅定的信心和勇氣，荊棘便不會阻礙我們通向成功。相反，荊棘是我們成功的墊腳石，磨難使我們越挫越勇。在荊棘叢中開辟道路!
我要在荊棘中開辟道路!
謝謝大家。
勵志演講稿 篇3
這種開頭的方式是開門見山，言簡意賅，單刀直入，直截了當接觸演講的`主題。如《下一個》演講稿的開頭：
“當球王貝利踢進一千個球時，有位記者問他，‘哪一個最精彩’貝利回答說：‘下一個!’努力追求‘下一個’，是優秀運動員和各行各業先進人物的共同品格�！�
勵志演講稿 篇4
談到激勵，利用物質和金錢作為獎勵是公司常用的激勵手段之一，這是毫無疑問地是必須的，但卻不是長期有效的，原因是公司不可能無限制地加大物質獎勵成本；再者是人的需求欲望是無止境的，隨著時間和環境的變遷，當舊的需求被滿足或不完全被滿足的時候，新的需求就會出現了。正如美國著名心理學家馬斯洛關于《人的需求層次論》所論述的那樣，當人對生理、安全和歸屬需要得到滿足之后，尊重的需要就會產生并支配著人的生活。顯然，如果公司能基本提供相當甚至高于社會平均報酬水平的同時，也能不斷滿足員工的對尊重的需要，這種精神上的激勵甚至比物質上的激勵更來得持久，有效。
“尊重這個詞多數是在論述道德范疇的問題是被提及，在討論管理問題的時候，就比較鮮見了，更不要說上升到一個重要的位置。所謂尊重，是包括尊重自己和尊重別人，或者稱為自尊和尊人把。什么是自尊呢？自尊就是自我尊重，表現為人對自我行為的價值和能力被他人及社會承認或認可的主觀要求，是個人對自我價值和尊嚴的追求。自尊既包括對獲得信心、能力、本領、成就、獨立和自由等等的愿望，也包括來自他人的敬重，例如威望、承認、接受、關心、名譽地位和賞識等等。尊人，是指尊重他人、社會和自然。這里體現出尊重的二重性，即人不能獨立于社會而存在，因而確定了個人與社會的統一性，也就是體現了自尊和尊人的互動性。人要想得到尊重、得到發展，就必須不斷的調整自己和社會的關系，例如社會認識關系、社會實踐關系，而其本質就是價值關系。一言蔽之，如果你不尊重他人，你也不可能獲得他人的尊重的。
人本化管理中，要滿足員工的對尊重的需要，就是使員工所從事的工作能反映其個人價值，滿足其“天生我才必有用的觀念，從而得到同事和上司的贊賞，甚至于社會的認同，那就是令其享受這種精神上的滿足而達到激勵的目的。這可是善用資源，提高收益，減低成本的激勵法寶。
在管理實踐中，我們如何運用“滿足員工對尊重的需要的激勵手段，去提升員工的主觀能動性呢？首先，公司必須要有“尊重的氛圍，也就是要建立一種尊重每一個員工的存在價值的企業文化。企業文化是公司領導人的個人特質的一種反映，即需要公司所有者或其所托者要有較高的道德修養使然。使這種文化糅合到管理實踐的行為中去。
公司發展，人才是不可或缺的資源。東漢時期，劉邦被困巴蜀之時，筑臺拜將，極大地滿足了韓信的自尊心，終于在韓信的輔助下，殺出蜀中，取得天下。公司招賢納士好比劉邦拜將，尊重才是取得圣賢歸的良方，在公司的招聘行為中，一個好的招聘環境，認真而專業的考核程序，平等而友善的交流，沒有歧視，沒有質問，給慕名而來的求職者充分的禮遇和尊重，這一切會影響著人才對公司的認識，左右著他們的選擇�；蛘吖静豢赡茕浻盟械膽刚�，但公司禮賢下士的美名卻會隨求職者流傳業界，這不失為公司形象建立的重要舉措。人本管理，就是要從招聘開始的了。
如果領導了解員工的才能，人盡其才地進行任命，那才是對員工能力和價值的承認，也是對員工的莫大的尊重。而員工的涌泉以報，不就是領導所期待的嗎？三國時期，諸葛孔明能為劉備和阿斗鞠躬盡瘁，死而后已，正是報劉備屈尊枉駕，三顧茅廬的知遇之恩吧。這正說明了尊重的二重性和互動性。領導對員工價值體現需求的尊重，同時員工也尊重公司使命，為公司貢獻自己的價值。
領導或公司主管已經擁有了企業事實的權利和地位，也將會獲得公司的實際利益。因此，在人本管理思維中，很有必要視員工為合作伙伴而不是下屬，給他們足夠的'空間自由發揮，直面挑戰，實現員工自我的價值。尤其是對于知識員工，要相信他們不光是被雇傭來從早上九點干到下午五點的，而是要干出成效。明白這個道理的領導，就能吸引、留住人才，并且激勵他們成為最佳員工。為了達到這樣的目的，公司應該掃清員工在前進道路上的障礙。相反，如果管理者缺乏應有的包容和道德修養，則難以獲得員工的尊重，甚至會遭遇人心背向。最近，曾經在IT業界鬧得沸沸揚揚的“郵件門事件，正是由于某外企的中國裔總經理因一些瑣碎事情在電子郵件上嚴厲斥責了他的秘書，導致秘書的自尊心受到了極大的傷害，作出了過激的反應，致使企業的形象大受損害，而總經理本人也因此而丟掉了工作�？梢�，尊重是激勵員工的法寶，而不尊重走向了另一個極端。
多數的美國公司，崇尚著一種個人英雄主義的文化，尊重企業中每一個人的貢獻，視其為企業的“英雄，而數字則平衡著人與人之間的，部門和部門之間的關系。他們比較容易地發揮團隊協作的效用，取得企業的績效最大化。與美國公司不同，中國公司生長在有著五千年文化底蘊的土地上，或多或少也會獲益于“君臣之禮、“中庸之道的文化，因此，公司老板如能“君使臣以禮，則員工就“臣事君以忠。在此，奉勸公司領導們不妨也修身養性，勵精圖治，塑造一個以尊重為基礎的企業文化，指導和貫穿于諸如公司招聘、薪酬評估、工作任命、授權監管和績效考核等等夠公司行為中去。以此構建公司關鍵的競爭優勢。以尊重作為一個激勵手段，其成本之低，成效之卓，乃是人本管理之根本。
勵志演講稿 篇5
各位老師，各位同學：
大家早上好!很高興能與大家相聚在國旗下。今天，我演講的題目是《理想召喚行動，勤奮鑄就成功》。
理想是什么?理想是石，敲出星星之火;理想是火，點燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。是理想，召喚著你，讓你不斷進取，不斷奮斗，不斷前進;是理想，指引著你，讓你獲取成功，走向輝煌。有了理想，你就有了前進的方向;有了理想，你就有了前進的動力。
記得曾經讀到過這么一篇文章：10歲時，他的夢想是成為歌手;20歲時，他的夢想是唱響全美;30歲時，他的夢想是成為全能的音樂家;40歲時，他的夢想是成為世界級的音樂大師。他就是西方近代音樂之父昆西，瓊斯。是理想，召喚著他，鞭策著他，讓他不斷努力，不斷進取，從一個無名小卒逐步成長起來，最后功成名就，成為大師。由此可見，理想能夠召喚行動，讓人成功。因此，作為祖國未來的.接班人的我們，是不是從現在起就應該樹立自己的理想呢?
好的開始是成功的一半，樹立了理想，你就已經邁進了成功的第一步。然而，光有理想是不夠的，更重要的是要勤奮努力。因為，勤奮鑄就成功。
天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水。羅馬并非一日造成，成功并非一蹴而就。不錯，要實現自己的理想，就必須付出自己辛勤的汗水。因為春華秋實，只有努力，才能收獲。在學術上，凡古今中外，無一例外。愛因斯坦花了整整七年的時間，建立起了相對論的理論基礎，而愛迪生為了尋找做電燈燈絲的材料，通宵達旦地工作，摘錄了4萬多頁資料，試驗過1600多種礦物和6000多種植物，最后使電燈發出耀眼的光芒。而偉大的藥物學家李時珍更是花了27年時間，才編成100多萬字的巨著《本草綱目》。
才能來自勤奮，勤奮鑄就成功。對此，我是深有體會的。。記得在初三上半學期的期中考試中，我發揮十分不理想。但此后我奮發努力，積極進取，制定了周密的學習計劃，做了大量的課外練習，遇到不懂的問題及時請教老師，終于在期末考試中獲得班級第一名的優異成績。
天上不會掉餡餅，世上沒有免費的午餐。因此，我們應該從現在開始，抓緊時間，努力學習，因為，只有這樣，我們才能學有所成，為未來打下堅實的基礎。
理想召喚行動，勤奮鑄就成功。樹立理想，并且為之不斷努力，才會擁有成功，擁有輝煌燦爛的人生。
勵志演講稿 篇6
尊敬的領導、老師們、親愛的同學們：
大家好！
我們心中始終深藏著這樣一個信念：正是水的沖擊，卵石才臻于完美。迎評促建對我校而言就是那一股股源源不斷的流水，為我校攀登輝煌的高峰不斷地注入能量與動力。
機遇總是偏愛有準備的頭腦，機遇在即，我們只能下意識地問我們自己：＂準備好了嗎？如何準備才算充分？＂面對這些問題，目前我們的回答顯得不太肯定，但我們能自信地說：20xx年，我校一定會交上一份令人滿意的答卷。
這一片又一片的足跡是一批又一批的財院兒女心血的見證，是財院人心中的綠洲，是歌詞中唱到的＂付出總有回報＂在大學校園里的真實現影。作為學生，我們理當為他們的付出唱一曲贊歌，但更重要的是用我們的行動為這一重大使命畫上一個完美的句號。
我一個人的力量顯然是微不足道的，但千萬個像我一樣的財院人攜起手來，還有什么困難是不能戰勝的呢？
坦白地說，我的成績在眾多同齡人中是毫不起眼的，我屬于差生的行列，但我卻從不認為自己不能為我校的＂評建創優＂做些什么。因為我也會付出，而且我的付出也肯定是有意義的。我為迎評所做的貢獻雖然平凡，可是只有做好這些細微的工作，我們才能讓專家們見微知著地了解我們的學校。從現在起，向成績優良的同學靠攏，并繼續發揮我在其他方面的優勢，讓自己盡早融入到特長生的隊伍。
我也曾沒想過倘若我目前已經是一名優秀生，我的藍圖有所改動，然后使自己變得更優異，但這種優異絕不局限于書本，而是植根于校園的各種各樣的學生社團，乃至窗外那所更大，更深奧的社會大學。
我相信，這樣的設想是現實的，可行的，可取的。大家一定知道營銷大師里斯·特勞斯吧，他在其劃時代著作《定位》里寫道＂……獲得成功的.唯一希望是要有選擇性，縮小目標，分門別類，簡言之，就是＇定位＇＂。＂迎評促建＂是國家教育部給我校的定位，是對我校目前乃至將來辦學水平的肯定，本質上卻是對我們當代大學生的重視與關懷，是提高我們各方面素質的助推器，積極配合，勇于上進才是我們最好的回復。一個人今天學到的，將來在工作，生活中用得上多少呢？一個人是否優秀，是不能光看他的文化知識的掌握程度的，而要看其綜合組織的高低，將來走上工作崗位，不可能你會說英語，會做數學題就很優秀，更重要的是工作能力。而工作能力是要現在經過鍛煉才會得到提高的。難道我們還要再讓別人說我們是高分低能的人嗎？難道我們還要讓企業說我們是眼高手低的人嗎？不！我們要因此而清醒！從現在做起，從自身做起！我校的學風還存在這很大的不足，我們一定要重視，要改進它！要針對自己的不足，對癥下藥，努力提高自己，完善自己。
放眼大千世界，生活中的各個領域都需要一種＂定位＂的意識，要使我們的明天更美好，務必使全院師生一條心，領導基層一條心，大家為了同一個目標，各就各位，各司其職，以付出為圓心，以行動為半徑，畫一個充實的圓，獻給學校的明天。
我的演講完畢，謝謝大家！
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