精選勵志演講稿模板集合8篇
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結尾等幾部分組成。在當今社會生活中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，下面是小編為大家整理的勵志演講稿8篇，希望對大家有所幫助。
勵志演講稿 篇1
我其實很羨慕現在的大學生們，不是因為年輕，也不是因為漂亮，我羨慕是因為，在更年輕的時候，他們多數人比我順利一些。
在十幾年前，我因為在校外兼職拍廣告，曠課超過了學校規定，被大學趕出來，那種感受就相當于，你跳傘跳到一半，發現傘包沒了。我覺得我被摔得粉身粹骨，有一種死過一次的感覺。
我認為這就是我之所以為我的開始。如果沒有那段令我恥辱不堪的經歷，就不會有今天的我。活著的意義不僅僅是一個一個選擇或者一個一個無奈，很多時候也是一個一個問題�？赡芤驗橛羞^死過一次的經歷吧，所以那時，我最喜歡問的一個問題就是，人活著的意義究竟是什么？當時看了一本書叫《活著》，那本書里最后一段說，活著就是活著，活著本身沒有任何意義。不過我想，也許活著的意義就是在追求活著的意義。聽上去很拗口吧？如同前任特首曾蔭權說的，香港的核心價值就是不斷維護香港的核心價值。所以你看，其實大家都搞不明白什么是價值，什么是意義。
我有時候也會問，田樸珺又是誰呢？有時候呢，我常常覺得自己是樓下的那名保安小哥。因為他經常會問三個哲學問題，你是誰？你到哪里去？你要做什么？ 我總是喜歡反復問自己，活著的意義是什么呢？從我的人生經歷里體會到，活著的意義是讓自己變得更美好，從而增加這個世界的美好。
如果沒有被勸退那段令我恥辱不堪的經歷，就不會有今天的我。我認為這是我對于生活意義追尋真正的開始，卻是被動的，極不情愿的。常常有人說，這是命運跟你開的一個玩笑。而我不這么看，因為，這個玩笑也太大了點兒，這是我人生中第一次可以稱為“慘烈失敗”的經歷。
總之，我希望從書中學到解決問題的辦法，以度過那段恥辱的時光，那幾個月不敢見人，走到地鐵里，都低著頭。那時，我日夜攻讀《卡耐基人際關系學》，坐地鐵看，坐公交看，坐馬桶看，手不釋卷，用句話說：這人魔怔了，為什么要看這本書？因為我要反思自己，是不是我的為人處世方式有問題？為什么那么多同學曠課，只處罰我，為什么我被處罰，沒有一個老師替我說話，為什么我被處罰，沒有一個同學出來挺我，不但沒人挺我，說不定還會點贊。
既然正途把我趕出，我就走一條野路子吧，后來，我嘗試過很多方式來尋找“什么是我想要的”。從那以后，我開始問自己到底想成為一個怎樣的人。從學校出來之后，我到香港拍戲，開始了演員生涯，現在有人說那時的田樸珺是個二流演員，有人說是個三流演員，有人說是個八流演員，總之，這個不入流的演員，一邊靠演戲生活，一邊在地產公司學著跟合同，學著怎么談成一個項目，怎么做個好的商人，學著怎么依靠自己，學著不依靠青春活下去，還要活得有尊嚴，還要活得有意義。
如同一個國家一樣，每個人的歷史構成了ta的現在。歷史無處不在，站在你們面前的我，就是由我的歷史構成的。這些被稱為“人生經驗”或者“人生經歷”的東西，就是我的一個一個的小故事，也有人把這個叫做“成長”。這其中的一部分，編成了我今年出版的一本書《習慣就好》，這本書印刷之前，我拿到樣書的設計封面和內文的時候，突然有個可怕的想法：這個人就是田樸珺么？不，絕對不是。這個書里的人，只是田樸珺想讓你們看到的那個田樸珺，絕不是田樸珺本人。有誰知道，光是封面圖片我就改了九次？
人生的意義是要自己更美好，那通過什么途徑到達這種美好呢？我認為是“豐富性”和“可能性”。反過來會有人問，如何實現這種“豐富性”和“可能性”呢？去盡可能地增加經歷，擴大心胸。胸大不大不重要，但是心胸一定要大，尤其是女孩兒。
20xx年，我有了不錯的積蓄。當我財務自由之后，我反而決定蹲下來，看看人生究竟還有多少種可能。就在所有人認為我將繼續把地產生意做下去，我做了一個決定：放棄生意，去紐約。我想，既然，沒有讀完中國的大學，就在美國找個大學繼續讀吧。
感謝在紐約的一年，讓我認識到一個被稱為偉大的城市，究竟是為了什么而偉大，也讓我重新審視自己人生構建的可能性與豐富性。我愛上了這座城市，以至于在我出版了講述紐約游學生活的隨筆集《習慣就好》之后，還意猶未盡地重返紐約，把書里的內容拍成了紀錄片《謝謝你，紐約》。
一個我在紐約求學時的故事
我的教授莎士比亞課的老師，要求我們背誦《哈姆雷特》，那是大段大段的古英文，這對一個外國人來說簡直不可思議，就像讓美國人背誦李密的《陳情表》一樣艱難。但他為了教授學生，將近80歲的老人，在我面前痛哭表演，他告訴我怎么理解一部戲，他說，“你能想象，一個女人，深入骨髓地愛著一個男人，但男人卻瘋了，曾經所有的美好都飄散了，這個女人的愛，只會更加熾烈更加痛苦更加絕望——所以她會痛徹心扉地說出，‘誰料過去的繁華，變作今朝的泥土�！崩舷壬呀浧怀陕�，躺坐在地板上，完全變身為奧菲莉亞，這讓我理解了什么是悲劇，悲劇的經典定義是：把美好的事物毀滅給你看。那之后我幾個星
期都在看那些古典英文。他讓我愛上了莎士比亞，我希望有一天，我能去專門學習莎士比亞戲劇和古典英文。
在紐約，因為我的好奇，我得以接觸到華爾街的細節，也體會到了最最普通的紐約人的人情冷暖。提到紐約，大家還會想到什么？財富？紐約就是個猶太村，那里居住了很多猶太人。那么，就再講一個猶太人的故事吧。
我剛到紐約的時候，請一個猶太木匠爺爺做訂做了一個滿意的書架。由于書架太高，我又請他做個梯子，先付了一半的定金300美元，約定十天后交貨。十天之后，我沒有收到梯子，卻接到了爺爺的電話，他對噴漆廠的工藝不滿意，需要退回重做，晚兩天交貨。沒想到兩天之后，他親自上門來，沒有帶來梯子，卻退還了300美元的定金，他說油漆重做的效果依然不滿意，只能取消訂單了。
他費工費料已經做好了，又是配合我書架的特殊尺寸，我不要的話，就得由他承擔全部損失，于是我說可以要，但他卻堅持自己的意見，我無奈，只好同意作罷。
這次拍攝《謝謝你，紐約》時，我們攝制組特意來到木匠爺爺的店。我們才發現，這位木匠爺爺他的作坊非常偏僻，只有四十多平米，堆滿了木板。他的身上，作坊里，甚至辦公室，都落著厚厚的木屑灰�？梢韵胂�，我之前那個梯子所造成的600美元損失對他來說，不是一個小數目。我問他，當時您為什么把定金退給我？爺爺說：我做了40多年的木匠，沒交過一個不滿意的貨。
在我看來，當世俗的絕大部分眼光都還停留在“財富權利大于一切”時，木匠爺爺讓我看到了生活中的“豐富性”，他證明了一件事：他人對你的尊重，不僅是因為你的社會地位，或者你的財富，而是因為你本身要有足夠的尊嚴，有尊嚴地堅持著自己的原則，有尊嚴地尋找著自己對于這個世界的意義。
求學之后，我開始習慣用文字表達自己，在這我特別感謝邀請我寫專欄的那位雜志主編 ，我不知道他憑什么能斷定我會成為一個專欄作者。今天站在這里，我也在學著成為一個好的演講者。求學的經歷，文字的經歷，讓我能夠學著坦然面對各種褒獎和非議。
60年前，bob dylan也問過這個問題，“一個男孩要走過多少路才能成為一個男人”，對女人何嘗不也是如此。
有一天晚上，我餓了，拉開冰箱找吃的，發現冰箱里還有一排雞蛋，其中一個是帶毛的。在這一剎那，我想起剛入職場時，我很自卑，身邊人都大學畢業，就我是個肄業生，總覺得不好意思。同是冰箱里的雞蛋，為什么你們歧視我，他們說，因為你是個獼猴桃。對呀，本來我的人生，也許應該像那排渾圓的雞蛋，我卻活成了一只獼猴桃。
對，我要勇敢地承認：沒錯，我就是那只獼猴桃！ 它還有一個很文藝的名字，叫做“奇異果”。
勵志演講稿 篇2
時光的沙漏不停的行進，來不及告別嘆息，昨日便已卷入時間的長流中，充滿了喜怒哀樂，又像五味瓶，充滿著酸甜苦辣咸。
成長腳步喜樂
快樂就是對童年棒棒糖的回憶。記得初游西湖的時候，看到“山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾”艷冶極矣的美麗景象。就像到了一個童話世界，路旁的小草尖上，還有幾顆透明的露珠，柳樹垂著枝條，對著湖面美滋滋的照鏡子。傍晚時分，坐在岸邊的木椅上，享受著湖面上吹來的清風。路燈倒映在水里，宛如一條條銀蛇在游動。西湖就是我成長腳步中快樂的腳印。
成長腳步哀怒
作業之多“難為”了嬉戲之少，老師之嚴肅“阻抑”了歡笑之渺，壓力之沉重，“造就”了在夢幻中我們成長的悲哀和煩惱。
昏暗的臺燈下，正在黑暗中迷茫的我，“睡里挑燈看卷，夢回鈴響背詩”的我，那段歲月，煩惱則化作青煙一縷，纏繞著我，讓我煩悶，讓我憤怒。過去那似微風撫面般的學習，現已被暴風雨般的學習壓力的進攻吹散在記憶的深處。煩惱就是我成長腳步中哀怒的腳印。
成長的腳步酸甜
這是無硝煙的戰場，所有子彈由知識鑄成，由一支爛筆頭轟炸那一道道題目，“戰爭”使我一夜間從英雄變成狗熊，無數遺憾和悔恨都化為淚水催人奮進，誰也不愿意平平凡凡，誰都不愿做庸碌之輩，誰都希望抓住機會表現自己，亮出自己!跌到了也不用怕，即使趴下也決不認輸。我要站起來，憑著堅定、執著的信念去翻開生活嶄新的一頁，我相信我會得到我春華后的秋實。我相信我會超越自己，突破創新!堅定、執著的信念是我成長腳步中酸甜的腳印。
勵志演講稿 篇3
我們談到愛的時候，把它縮小范圍到我跟別人之間的一種相愛。它有四個特色，同學們現在很年輕，先聽聽看，盡量去了解。
首先，愛是一種自我的投入。如果我愛一個人只是給他錢，只是給他東西。這叫做什么?施恩。因為我自己沒有投入嘛，所以有些父母親給孩子錢，但自己不見得關心。同學們還年輕，有時候就發現說好像你更希望得到父母的關心，但是萬一父母不能關心的話，怎么辦呢?就很尷尬。我一個朋友他也是教書的，他跟我說，他兒子念大學，每一次回家的時候跟他說：“老爸，最近好吧”?他就說“你要多少錢”?為什么?因為平常他跟兒子沒有什么溝通啊，兒子碰到他也不太講什么話，所以兒子一說 “老爸，最近好吧”?他就知道兒子要錢了。就好像密碼，你的通關密碼，你說對了，就給你錢。這樣的關系我覺得不太理想，你最好怎么樣呢，平常多互相溝通，一定要讓自己的生命可以投入到對方的世界，所以如果你今天要愛一個人，包括親情、友情以及愛情，都一樣。一定要有自我的投入，跟別人之間有一種互動，因為相愛是一種關系。關系是什么意思呢?任何關系出現的時候，關系雙方都會改變。
比如說你認識一個新朋友，你當然會問他手機幾號呀?怎么聯絡呀?如果既沒有手機號碼也沒有聯絡，你跟他幾年沒見面，那怎么叫朋友呢?所以真正的朋友出現的時候，彼此之間互相關懷，生命就多幾個支點，可以讓你遇到任何事情，有快樂的事，可以分享;有痛苦的事，可以分擔。人生不是一帆風順的，一帆風順的也不是人生。所以你學習成長的過程一定要記得，快樂固然很好，但是痛苦也是生命里面不可缺少的元素啊!包括生離死別，包括我們的身體有了問題，年紀慢慢衰老，最后面臨終點，也都是我們會面對的問題。所以我們看待人生的時候雖然年輕的時候比較樂觀，比較充滿希望，但是也要知道生命的陰影、生命的負面的處境，這樣你的生命才比較平衡，你跟別人來往的時候，也比較愿意說我要在主體上，我的自我要投入，跟別人形成一種互相深刻的關系。 怎么樣的關系呢?這是第二點，要互相關懷，一起成長。同學們今天在一起，同班同學很多是好朋友。為什么?因為一起學習。千萬不要小看學習這兩個字，當你學習的時候跟同學一起，有一樣的老師、一樣的校園，有問題的時候大家一起來思考。有什么校園里面歡樂的事情，同學們組隊參加各種比賽得獎了，或者有人得到什么樣的榮譽，大家都覺得譽有榮焉，這種感覺叫做什么?叫做歸屬感。覺得我們是一個團體，沒有人不需要團體，團體的力量比個人要大多了，所以我們要知道，要一起學習、一起成長。
人最可貴的是什么?在《論語》里面，孔子的學生曾參說過一句話，他說：君子以文會友，以友輔仁。君子之間來往的時候要以文，文代表文藝，文學、藝術都在內。我們在一起談問題呢，就要談談文學、談談藝術。四川是好地方啊，也就是古代所稱的“巴蜀之地”呀。我們都聽到了，自古文人多入蜀，很多有名的作家在這個地方寫出偉大的作品，我們稍微一思考就知道，像李白、像蘇東坡這些人，都是了不起的天才啊。他們的作品就在這塊地上出現的�？梢韵胂螅斔麄兏魑煌瑢W一樣，看到這些名山大川，看到自然風景，看到各種微妙的植物跟動物的時候，他們內心受到的啟發有多大。當他們跟朋友們互相來往的時候、互相思念的時候，下筆所寫的文章也可以啟發我們，讓我們感覺到心靈的一種震撼。所以我們在年輕的時候要知道，一起學習是人生最快樂的事情。文學、藝術大家談一談，會覺得生命很充實。孔子強調“益者三友”是哪三友啊?上次我來的時候印象深刻，因為同學們對于古典的，像《論語》、《孟子》的材料，背得很熟悉啊。益者三友，友直、友諒、友多聞。三種朋友有益，第一種，朋友非常得正直;第二種，友諒，朋友講誠信，也能夠體諒;第三種，友多聞。朋友呢，博學多聞。
當你要求有這樣的朋友的時候，你不要忘記，你自己也要成為這樣的朋友，否則別人為什么跟你來往呢?所以我們在談到說人與人相處，除了自我投入之外呢，還要相互關懷，一起學習、一起成長，這個路才可以走得遠。第三個，還要自我提升。我們講自我提升是因為感情像光亮一樣，會照亮一個人內在的自我。同學們可以思考一下，如果一個老師說我很欣賞你，你馬上就覺得自己的生命被照亮了。因為平常你不覺得自己有什么特別，如果你父母說，你一定可以做到，你馬上覺得有一種力量鼓勵自己。為什么?因為父母年紀大，老師是我們的長輩，他一看就知道你有某一方面的才華可以發揮。通常我們自己不見得了解，我們只是年輕人嘛，好好念書，好好聽話，過我們的日子，等到父母還有前輩、長輩告訴我們說，你是一個值得肯定的孩子，或是你自己交朋友的時候，發現有朋友特別欣賞你，這種欣賞也會讓你感覺到生命的振奮。為什么?代表你的價值被發現了，你絕不會喜歡一個毫無價值的人，所以被你喜歡的人一定有某種價值被你發現了。你發現了之后呢，由于你的關懷使他這一方面產生一種自信，這是愛的最大的`力量。 所以柏拉圖說過一句話，他說戀愛是神圣的瘋狂。很多人都喜歡“神圣”兩個字，但是不喜歡“瘋狂”這兩個字，我說明一下，什么叫瘋狂，平常你過日子都是照自己的習慣來安排生活，然后有一天有一個人對你很有好感，你忽然覺得自己很特別，他怎么對我很好呢?一定是我有過人之處啊。你就會覺得什么?開始收斂自己，把自己的優點表現出來。
所以西方學者研究戀愛的時候，他主張有二度結晶的說法，第一度結晶是什么?第一度結晶就是我從小對于異性的好感跟向往，我會集中起來結晶，投射在一個我喜歡的人身上，把他想成完美的對象，這是第一度結晶。但這樣還不夠，因為經過比較熟悉了，來往之后就發現他其實也很平凡，她也是別人的姐姐或妹妹，她也是別人的同學，但是我卻覺得她很不一樣，因為我把我的結晶投射在她身上，把她看作是完美的化身。但是交往之后發現她很平凡，結晶破碎了。這時候需要怎么樣?第二度結晶，接受她就是她，千萬不要把自己的要求加在別人身上，而要就別人本身來加以肯定、加以欣賞，這才是真正的愛。否則我們今天談心中有愛，我希望每一個人都達到我的標準，你這么高的標準誰達得到呢?那別人達不到的話，你就不愛他嗎?請問各位同學，你們的父母，不管你有沒有達到標準，還是一樣的愛你呀，并且是最愛的就是你啊，我這樣講，因為我自己是做父母的，有人跟我說你覺得哪個孩子長得最漂亮?我怎么想都是我女兒長的最漂亮，但是我女兒有時候也抱怨，她說我長得像爸爸，怎么辦呢?所以我們要了解，這種愛是沒有什么客觀性的，愛是很主觀的。代表什么?每一個人都很可愛，你也想變得美嗎?就找一個人愛你。誰愛你呢?從父母開始，很多人都愛你。
所以你覺得自己美嗎?當然美啊。這個美是相對的，這個我們以前分析過，千萬不要以為說有一個人是美的，而天下人都要承認。天下沒有這種事，我們人類太過于自我中心了，在《莊子》這本書里面就提到，我們提到莊子的書里面提到的美女是誰呢?西施，還有驪姬，都是美女。這兩位美女，魚看到她們，就立刻潛到水里去了;鳥看到她們，立刻飛到天上去了;鹿看到她們，拼命的跑走了�？吹經]有，這個魚跟鳥、跟鹿怎么這么沒有眼光呢?我把人類里面最漂亮的西施跟驪姬拿出來給你們看，你們怎么跑的那么快呢?跟看到妖怪一樣的，為什么?因為我們人類太主觀了。請問，對一條魚來說，最美的是什么?當然是另外一條魚嘛;對鳥來說，最美的是什么?另外一只鳥啊;對鹿來說呢?另外一只鹿嘛。所以我們人類太主觀了，以為人類的標準是一切的標準。千萬不要這樣想，這說明什么?人類的標準不能普遍化，你個人的要求的標準也不能普遍化，古今中外有不同的美感，就看你每一個地方怎么樣去掌握它。
所以你可能受別人影響，但你一定要有自己獨到的眼光，要相信自己的眼光，當你發現一個人很美，值得欣賞的時候，代表什么?代表你心中有一種理想慢慢浮現，照亮他的價值，他也因為你關心他、愛護他，他也會珍惜自己，他也覺得說居然有人喜歡我，代表我一定有某種價值，我要好好的表現出來。這個世界上不就是如此嗎，人與人相愛，到最后結果組成美滿的家庭，造成一個和諧的社會，不也是如此嘛。所以人類在愛的方面是有無限可能的，所以柏拉圖說愛是神圣的瘋狂，因為你平常正常的時候都是照著風俗習慣過日子，過一天算一天，顯不出生命的精彩。但是一旦有愛出現的時候，你就變得跟平常不一樣，他認為就有點像瘋狂了，這個人好像不太在乎平常的功名利祿，他反而會覺得生命有不同的價值值得珍惜。
所以愛一出現的時候有神圣性，神圣性就是把每個人都提到很高的高度，也確實如此。比如我們交朋友，交到孔子這樣的朋友就很幸福了，譬如在《論語》有兩段話，一段話是孔子有一個朋友過世了，孔子聽到之后，知道他沒有人管理，幫忙料理后事，就挺身而出，說我來負責。有朋友過世沒有人管代表什么呢?家道中落，子孫不孝�？鬃铀敢鈦韼兔ΑＮ覀冋f交朋友一死一生乃見交情，這種俠義精神在孔子身上表現出來。而另一方面，如果朋友很有錢，送孔子一輛車、一匹馬，孔子拿來就用，說一聲謝謝。但如果你家里面祭拜祖先，用的祭肉切一塊給孔子，那個值不了多少錢，頂多十幾塊錢嘛，一塊肉，孔子跟你作揖拜謝，鞠躬九十度，這說明什么?我們要以孔子來作為學習的對象，你要有一套價值觀。同學們今天很年輕，正是學習最好的階段，這種價值觀是重視人類的生命超過物質之上。 孔子有一個學生叫做子路，他學到這一點了。他有一個志向，他的車、他的馬、衣服、棉袍，跟朋友一起用，用壞了都沒有遺憾。不簡單吧，我到這個年紀還沒有見過一個子路，只見過半個子路，什么叫半個子路呢?我跟他借車，他把車借給我，我把車開壞了，他非常遺憾，就是半個子路。真正的子路，我跟他借車，他車借給我。我把他車開壞了，他完全沒有遺憾，只說一句話，我開也會壞，所以你不要在意。這是孔子的學生。所以我們中國有這么好的思想，你學會之后就感覺人類生命以物質做基礎、做條件往上面發展，人有身、也有心，還有精神的層次，一個人的成就絕不在于在外在有什么樣的，賺了多少錢呀，或者是做了多大的官呀，絕對不止有如此。
追求富貴是每一個人的本能，只要是人都追求富貴嘛，因為社會需要有競爭才會有進步，但是那些只是必要的條件。除了這個之外還可以往上走，追求我們心智方面的要求，包括不斷的求知，活到老、學到老，包括跟別人來往的時候感情越來越深刻。交朋友也是一樣，不用太多，但是每一個朋友跟你來往都覺得很放心，有你這樣的人做朋友，內心里面很踏實，友誼貴在深刻。 英國一個作家，他寫一篇小說，男主角告訴女主角說，請你愛我少一點，可是愛我久一點。人也是一樣，情感貴在源遠流長，貴在長期維持，而不見得要求太過于狂烈，或者是一下就消失掉了，那樣子反而是一種激情而已。所以我們在談到愛的時候一定需要經過理性的思維，要知道說人活在世界上有生命就有力量，力量一定要擴散出去，它自然就產生各種愛的對象了。然后你對自己的愛要從四方面來看，接著你要去愛的時候，主體要投入，相互要關懷，主體要提升，讓自己有更高的價值可以呈現出來，最后要對人生抱著希望。
說到希望這兩個字，也是很好的詞，但是什么叫希望呢?在西方，中世紀末期有一位作家叫但丁，他寫的《神曲》，《神曲》里面有一部分談到地獄。他就說了，在地獄的門口掛著一排字，叫做進入此門者，放下你的希望。所以各位同學，什么叫地獄?地獄就是沒有希望的地方叫做地獄。所以你活在世界上覺得人生沒有希望了，那你就跟地獄里面一樣了。所以一定要了解，為什么對人生抱著希望?因為有愛就有希望。這句話聽起來像是口號，但是不要忘記，你只要活著又看到了新的一天，到今天，20xx年的4月底，快到5月了，已經離災難隔了快一年了，你不要忘記，讓災難放在后面，它對你的生命是一種試煉，是一種提煉，讓你生命的精華可以往上繼續發展。
所以你要掌握到什么?“希望”這兩個字。 在希臘神話里面，對希望也是有許多描寫，最有名的就是潘多拉的盒子，潘多拉的盒子打開之后，各種疾病、災難、痛苦、罪惡全部出來了，所以人間變得非常復雜、非常混亂。趕快蓋起來，把希望藏在里面。所以變成什么?人間有很多混亂的事情，但是希望還藏在盒子里面。所以人類要自己去尋找希望，希望絕不是從外而來的，希望是由內而發的。首先你要對自己感覺到生命有希望，一個年輕人時刻都感覺到生命力在不斷地發展。上次我跟各位同學分享完我對人生的體驗之后，結束的時候有很多同學經過我旁邊就告訴我，他們要去找象棋來下，要找籃球來打籃球。說明什么?他們感覺到說我不能老沉浸在悲傷的氣氛里面，我也不能老等著別人來安慰我、鼓勵我，我要自己尋找生命的一種趣味，你只要活著，你就有權利讓生命變得快樂。你不可能等別人給你，別人給你的，別人可以拿走，別人會累的，別人累的話，就停下來了。但你不要忘記，你自己有自己的能量，把它展現出來，所以我們說希望怎么出現呢?希望就是你感受到自己的生命了，今天是有希望的一天。德國一位哲學家，也是文學家，叫做歌德。歌德說過一句話，他說，人生最可怕的事情就是早上起床的時候發現自己還活著，卻不知道自己為什么活著。
同學們，我相信當你早上起床的時候，發現自己活著，第一件事想到今天要上學。當你想到今天有事要做，恭喜你，你的生命就有希望。所以我們有時候可以借西方學者的觀點來分析現代人的各種狀況。你只要早上起來說今天要上學，將來你進入社會之后，一早上起來，今天要上班。恭喜你，你只要感覺到你活著還有事情做，生命就有它的希望。
勵志演講稿 篇4
華誼兄弟一眨眼創業二十年了，也就是說我自己創業二十年了。我是1994年從美國回到國內，算開始結束了打工的生涯。當然媒體已經說過很多回，我在美國這么多年來，只打過一種工，就是開車送外賣。開車送外賣為我帶來了在美國所有的生活費用和學費，很開心，雖然體力勞動超大。
我那個時候，我計算應該是平均每天十六個小時，而且我去美國的時候，其實也不是像你們現在一樣是這么年輕的一個學生，我去的時候是29歲。在美國留學所有的美好都是跟中國留學生在一塊兒交流的，跟老美確實沒有產生過特別美好的感覺，一個是語言的問題，和文化的問題，還有一個心理上，其實還有點寄人籬下的問題。在電梯里看到穿著西裝的打工的人，我就永遠覺著他們像英雄一樣，或是就像我的夢想一樣。我跟今天在北京電梯里送外賣的，或者送快遞的小孩是一模一樣的，你在電梯里，發現背一個包送外賣的，你們是白領，他都不好意思正臉看你，就是他非常緊張。我當時是那個狀態的，反正就跟人說你好，完了就完了，這個過程我覺著是使我有很大的鍛煉吧，就是精神上的這種要強，或者是體力上的一種吃苦。
我回到國內創業，就像今天所有的創業者一樣，都會給自己設定一個方向或者我到底要干什么，其實我在美國打工的最后一年就是不正經地打工，腦子已經不在那了，覺得自己已經不是一個送外賣的人，是未來的一個小老板。一年來都在想我回國內干什么，我創業階段有兩個方向，一個是和我餐廳打工很有關系，我打工的城市叫安娜堡，那個城市很漂亮，有一本介紹叫《安娜堡指南》，所以我就模仿制作一本《北京指南》，回國以后第一個創業招的所有員工，都做了培訓就是怎么樣去賣廣告，怎么樣去做一本直遞的廣告，投到什么地方，第一個生意就是這樣的。第二個生意是我自己的專業——美術，所以我完全按自己的想象，為未來國內的一些客戶做什么樣的標準化等等。我這兩個生意做得都算順利，這是我們創業開始的一個過程，這個過程往往都是在采訪的時候或者是喝大酒時跟朋友分享自己創業成功的經歷，但其實很快就在自己的記憶中，這段記憶已經過去。
“華誼兄弟”這個公司的名字和華納確實有點像，今天借這個機會跟大家再一次地分享“華誼兄弟”的由來。我起這個名字的時候，從來沒想過我是做電影的，完全是順嘴而起，“華誼”兩個字，是我從美國回來的時候承包了一家廣告公司叫華誼廣告，把這公司買出來重新注冊更名的時候，是我們公司員工給我打電話說“老板，現在工商局說變更股東要加兩個字，這個公司才可能更順�！蔽揖晚樧於f，我說加兄弟兩個字吧，就是我跟我弟弟是股東，所以叫華誼兄弟。后來到了1998年，開始轉型做電影的時候，這公司突然一亮相很響亮，很多人都以為是個香港公司，所以公司的名字是這么來的。我們進入電影行業也是巧合，不去跟大家說太細節的巧合，我跟馮小剛就是那時候認識的。從那以后我拍了馮小剛到現在為止已經十多部電影，馮小剛的電影幾乎是從《沒完沒了》那一部開始，真就是沒完沒了，拍到去年的《私人定制》每一個劇本(我)都參與，讀劇本，定演員等等。當然大演員說句實在的，定不定也不是我的事，我定的都是那些可能未來成為明星的人，就像黃曉明。
勵志演講稿 篇5
大家好，我是汪涵。來自湖南電視臺的一位節目主持人。我做主持人18年了，主持了18年的節目，像這樣的舞臺，這樣的燈光，這樣熟悉的攝像師，這樣的觀眾，這樣的氛圍我應該特別的熟。但是今天，一個人站在這個舞臺上的感覺非常的奇妙，甚至說奇怪，還好有你們，有現場諸位親愛的觀眾朋友。所以我說主持人站在舞臺上應該像春風一樣，它能讓舞臺上所有的一切變的那么的自然，那么的妥帖。就像顧城的詩寫得一樣：草在結它的子，風在搖它的葉，我們站著，什么都不說，就十分美好。我有時候特別希望，我在舞臺上站著，什么都不說，就十分美好。美國有一位特別有名的藝術家叫約翰凱奇，他在一xx幾年的時候寫過一部鋼琴曲，名字叫做《四分三十三秒》。作品是這樣的。演奏家站上舞臺，打開琴蓋放上琴譜，端坐好了以后，四分三十三秒之內，有指頭沒有觸碰一下琴鍵，一直靜靜地坐著。頭十秒鐘大家在等待，有可能這個鋼琴師他在醞釀情感，慢慢地有一些躁動，慢慢地有人打哈欠了，慢慢地有各種各樣的聲音，到了四分三十三秒，鋼琴師起來，收起琴譜然后蓋上琴蓋說，我的演出完畢，走了。全場莫名其妙，但是安靜下來以后，所有的觀眾體會到，雖然那一刻什么聲音都沒有，但是他們聽到了琴鍵以外的音樂，自己的心跳，呼吸，小聲地議論，些許的煩躁，所有的這一切放佛變成了《四分三十三秒》當中的音樂的每一個組成部分。
其實，我在這里特別想和年輕朋友分享的就是，不要輕視行動的力量，也不要輕視個人的力量。用心的去做你認為該做的每一件事情。就像我最開始，我大概是96年中專畢業，我沒有讀過大學，湖南電視播音�？茖W校。我當時進到湖南電視臺的節目叫做《男孩女孩》，我們當時就根本沒有節目可做，就這么一個欄目，每天大家上午就開會，然后中午到食堂吃飯，下午又開會，然后在辦公室睡覺，然后又開會。但是我覺得那樣的生活對于一個剛剛從學校畢業的年輕人來說特別的新奇。但是后來打了很多次報告都沒有留在湖南臺。然后我就去了湖南經視，就是到目前為止，依然我的人事關系還在的哪個電視臺，湖南的一個地面頻道。我特別珍惜一個稱謂，我想我作為一個最優秀的節目主持人后面沒有之一的話，很難。但是我可以做湖南經視最忠誠的員工，我愿意在這里呆十年二十年，拿下這個稱號。我在這個電視臺，一進去開始做劇務，當時我們劇務組有兩個，我們兩個彼此認為是最帥的劇務，我和李維嘉。做劇務的時候我們倆是最快樂的劇務，每天往這個演播廳扛椅子，扛椅子的時候我們倆就在想，今天我抗的椅子有可能會是毛寧做過的。維嘉說，那我這個還有可能是林依輪做的呢。兩個人每天有很多特別開心的事情。我們那個時候現場256個觀眾，每個觀眾來看節目的時候有個塑料袋，每一個塑料袋里有50多件禮品，我就負責每天錄節目的時候往每個觀眾席放禮品，鹵蛋粉，電燈泡，水龍頭，面條，醬油，每天就做的特別快樂，因為我知道放不完的面條我可以帶回家。然后后來我就當了現場導演，跟現場所有的觀眾朋友將一些笑話活躍現場的氣氛，帶領全場的朋友鼓掌。當然我們今天的現場的掌聲全都是大家自發的，我們那時候要帶領大家鼓掌。我那時候當現場導演的時候我是每期鼓掌鼓得最厲害的。我記得又一次我們的臺長到現場來看節目�！澳膬簛淼默F場導演，這小伙子，你過來�！蔽揖瓦^去了�！芭_長你好�！薄鞍褌z手伸出來�！蔽艺f：“啊?怎么做節目還帶檢查指甲蓋洗沒洗干凈的�！币簧焓�，手拍得特別紅。他說：“你們看，這個現場導演多么的投入，鼓掌鼓的多么的賣力�！蔽耶敃r特別的快樂，因為所有的人靠去看當時的那個綜藝節目要花很大的精力，求爺爺告奶奶得拿到一張票，我常常都在里面，特別的快樂。后來又當導演，可以讓我特別欣賞的節目主持人按照我的想法去做節目，哇，還有什么比這更開心的。沒過多久臺里面做內部的晚會，說汪涵是學播音主持的，你讓他去試試吧。哇，可是在全臺同事的面前主持節目，開心得不得了。當時做了一個節目叫做《真情》，臺長就問我們當時的一個節目主持人，“汪涵當搭檔可以嗎?”“可以�！比缓筮�問了我們的一個燈光師。“小廖，你覺得汪涵可以嗎?”“不錯!暖場的時候全場的觀眾都樂成那樣，讓他去吧�！碧_心了，我可以當主持人了。
所有的每件事情，都是我心里覺得我應該去這么做，而且這么做我特別特別地開心，不管是什么情況，我都接受。比如說今天的燈光，突然間沒有往昔那么好了，今天的攝像不是你以往熟悉的，今天你化完妝之后總覺得你今天的黑眼袋比平常大很多，今天的嘉賓，今天的臺本，今天所有的一切都那么不如意，趕快在內心鼓掌，因為你的機會來了。我一定要學會很好的忍耐，這樣的一個特別尷尬或者是特別難堪的局面，我一定要扛下去，因為面對困難無非三點：第一，度過了這個困難，你有度過困難的智慧;你面對困難，你有了面對困難的勇氣，你繞過困難，你有了繞過困難的狡猾。多好。你還要生命教你什么，你還要這個舞臺教你什么。就像塞內加曾經說過這樣的一句話：何必為部分生活而哭泣，君不見全部的人生都催人淚下。但是我想，他所呈現的應該是這樣的一種情緒，既然我們都知道最終的結束是那樣，我們為何不開開心心的、歡聲雀躍的，一碰一跳的能夠朝著那樣一個歸宿去。因為我們心里面充滿了太多太多的對這個世界上認知的美好。叔本華好像也說過同樣類型的話，如果你自己的眼神關注的是整體而非個人的一己的生命的話，那么你的行為舉止看起來會更像是一個智者，而不是一個受難者。所以我特別在這里要花這么長的時間，跟我所有的的年輕的朋友分享的就是，不管怎么樣，我們還這么健康，不管怎么樣，我們還能夠這么自由的呼吸也好，鼓掌也好，做你想做的任何事情也好，你什么都不會失去。即算你有一天經過了所有的東西，你會覺得，哇，生命太苦難了。恭喜你，你知道生命苦難了，很多哲學家窮其一生，就是為了告訴大家其實生命有多么的苦難，我們應該多么用微笑去面對它。
我今年40歲，當然我得到了太多太多，得到了我很多受之有愧的觀眾給我的掌聲和喜愛。因為我個人覺得在電視臺，主持人只是最后一個完成者，如果我們今天現場沒有燈光師，沒有攝像，沒有化妝師，沒有音頻師，這個節目完全不可能呈現在大家面前。但是所有的鮮花掌聲給了我們，所以我覺得受之有愧。舍得這個詞我去查了一下，最開始閻王爺那時候好像在天上，有兩個人說要投胎到人間去，有兩種人生，一種是舍的人生，一種是得的人生。然后問兩個人，你們兩個人分別選什么樣的人生。其中一個說，我要過得的人生。另一個人說，行吧，我就過舍的人生吧。于是乎兩個人來到了人間。過得的那個人的人生，他最終成為了一個乞丐。因為所有的東西都是別人給他的，他得到別人的資助，得到別人的憐憫，得到這個，得到那個。而說要過舍的那個人的人生，成為了特別富有的人，他把自己的財富，自己的知識，自己所擁有的一切，一點一點的去給了別人。但是我想，我今天面對這么多年輕的朋友，80后90后，我們是不是一定要在腦子里建立這個舍和得的概念。我后來一想，不應該，與其在這里跟大家強調舍和得，還不如去考慮舍得背后的另外一個詞，接受。上天地給你的東西，我們用雙手去接著，捧在手心，當然也不必要高舉過頭頂，因為每個人都有可能接受到這樣的饋贈，上天拋給你的東西，用自己的雙肩去承受，不管拋多少，先扛著，扛著的目的是為了讓自己的身體更加堅強，雙臂更加有力，有一天他饋贈給你更大禮物的時候你能接得住。做你自己想做的任何讓你快樂的事，前提不要把自己的幸福和快樂建立在別人痛苦的基礎之上。除此之外，你可以一個人沒看見，你可以一個人蹦著跳著回家，你可以怎么樣都可以。所以，在這里要祝愿所有的年輕朋友，做自己想做的任何一件你認為快樂的事情，如果你希望你這一生當中，你往前，你往后，你停下來的每一個腳印，當你有一天回過頭的時候希望他們成為詩句的話，你就踏踏實實地走好你人生的每一步。
勵志演講稿 篇6
為什么要談“精準”呢？精準治療，應該是醫學追求的一個目標，是醫學發展的一個要求，我這里也給大家舉個例子。有一對西北的年輕夫婦生了一個孩子，這個孩子小時候很好，但是十年前，她就停止了生長，開始出現衰老。去年我看見她時她是十五歲，但是她整個的面部展示出來的表情，是六、七十歲的一個老人，智力低下，她這種病就是早衰癥，是遺傳性的早衰癥。在六歲之前，能夠進行正常的交往和學習，現在她的智力是比較低下的，所以她到今天為止很喜歡畫畫，這是她的代表作，她特別希望和其他的健康的孩子一樣，能夠正常地成長、上學、學習，享受美好的人生。但是由于這種疾病，她失去了這樣的機會。她的父母找到我們，找到我們北醫三院的專家，因為他還希望有一個孩子，但是又擔心再生一個孩子會不會還是這樣的情況。然后，我們的專家就對這對夫婦的胚胎做了精準地診斷和分析，排除了它的致病因素，認為這個胚胎是個健康的胚胎，就是經過科學研究的技術，經過精準地篩選的方法幫助這一對夫婦，找到了他們的希望，重新生了個男孩，我們都為他們高興。然后現在呢？我們還在做科學研究，用這個男孩的臍帶的血和他的一些男孩可以提供的材料，看看能不能對他的姐姐能夠有一點點救治，或者減緩她疾病的發生，這就是我們為什么要精準。
健康是一個國家發達、先進一個重要的標志。今天我們中國的老百姓，也把健康當做我們生活當中最大的追求目標，老百姓在溫飽問題解決之后，希望不生病、少生病、生小病、晚生病，生了病之后能夠看好病，這就是老百姓對我們健康的需求。過去談健康是以疾病為中心，即使在今天，如果我問一個朋友，你健康嗎？他可能會告訴我，我已經五年沒有去醫院了，我五年沒有看過醫生了！基本上這個概念還是以看不看病、進不進醫院、看不看醫生作為一個定義。今天的“大健康”的概念應該更早，從生命形成的第一天起，一直到生命終結的臨終關懷，這就是我們“大健康”的概念。
健康的概念也從以疾病防治為中心，轉移到以健康促進作為我們的工作重點。我們國家健康的問題還面臨很大的挑戰，在這里我可以給大家一組數據，就是為什么我們要全民關注健康，而且健康要從我做起。中國目前每年的新發腫瘤病例每年發生380萬，每年由于腫瘤死亡導致的人數260萬，包括肝癌、肺癌、胃癌、食管癌這四種腫瘤，我們在全世界從死亡來說都是排在第一位的。心血管病，把心腦血管放在一起，每年是380萬的死亡。我們國家有高血壓患者2。7個億，我們國家有高血脂的人群1。6個億，1。1個億的糖尿病，還有1。5個億的人在糖尿病的前期，就是很可能會發生，變成糖尿病，慢性腎病也超過了1個億。另外還有一個比較嚴峻的，就是我們叫先天性缺陷性疾病，每年出生的先天性的缺陷性小孩兒是多少呢？90萬！這個90萬里邊有三分之一在五歲之前可能就會死亡。每一個疾病給家庭、給個人、給社會都會帶來沉重的精神思想負擔和經濟負擔。這些剛剛說的都是慢性病，還有傳染性疾病，還有很多心理的，精神的疾病，解決這些疾病的任務非常地嚴峻。
人類在十幾億年的進化過程當中，導致了很多的疾病，我們一百多年的現代醫學的研究，對它的了解還遠遠不夠。我在跟我們的同行們溝通的時候，我把它形容為一座冰山，這個冰山水面上的那一部分，就是通過我們自身，我們的病人感到不舒服了，來告訴醫生，也是通過你表現出來的一系列的癥狀，比如說發燒啊、黃疸啊、疼痛啊、消瘦啊，另外還有一系列的診斷檢查指標，生理的、生化的、影像學的診斷出來之后，我們有很多的手段，這些手段呢，手術、內科治療、化療、中醫藥治療、生物治療，今天的大部分的檢查手段是基于組織器官病變。比較可惜的就是，當發現這個組織器官病變，很多的病變都是在中晚期。
今天的科學，就是要把這些問題講清楚。盡管我們的科學家很努力，但是生命的奧秘、生命的復雜性，到今天來講，我們對于我們自己了解得還是非常不夠，需要更多的科技創新。今天的科學，讓我們更多地會認識到我們自己，比如說你的免疫的體系什么樣啊？免疫戰斗力怎么樣啊？咱們的基因組是不是完整的？有沒有攜帶什么疾病的易感基因��？有沒有基因突變�。康鹊�。我們未來的精準醫學，它一定是前沿的醫學生物學技術，包括了大數據、基因組、分子影像、分子病理，結合病人的病情、臨床信息，結合他的生活環境，結合他的生活方式制定個性化，量體裁衣的這么一個方案。“大健康”的概念不僅僅是疾病的診斷治療，它包括了對未來疾病精準地預測、預警、預防第一個層面；第二個層面，精準地診斷和分類；第三個是精準地治療；第四個層面是精準地判斷它的預后或者說疾病的轉歸。
還有一點我想跟大家分享的，就是大數據，醫療是個特別大的數據，應該是這個地球上最大的數據，這里邊包括我們內因、基因組的數據、蛋白質組學的數據、你的免疫的數據，你的生活方式、生活環境，你的得疾病康復、治療、養老，還有從個人到家庭、到社區、到國家、到民族，所以這個數據是非常大。
它能幫助我們做什么？大家可能關心人工智能，現在是科學發展的一個前沿，人工智能里邊很重要一個部分就是智慧醫學。為什么要有智慧醫學？我們如果一個醫生從醫六十年要活八十多歲，如果從醫八十年，那要堅持活到一百多歲。盡管我們的醫術很高超，醫德也很好，看過很多病人，但是在整個疾病人群里邊，任何一個個體的醫生，看過的病歷都是有限的。而大數據可以把幾萬份、幾十萬份、幾百萬份、未來上千萬份的病歷都可以放到里頭去。我們在白天，如果是像醫生看一個病人，從來沒看見過這個病人，是個疑難的雜癥，罕見病，我們解決的辦法目前是什么�。繒\。調動多個專家的知識庫進行分析，進圖書館，上網查資料。還是從知識庫里邊、數據庫里邊來找這個病大概是什么一種病？在什么地方已經發生過？被診斷過？這個病對什么藥比較敏感？什么藥有副作用？什么藥有禁忌配伍？什么藥聯合用效果比較好？什么藥用起來的話，抵消它的作用？它會告訴你。
補充一個很簡單的例子《千手觀音》，大家對那個舞蹈都是贊嘆不已��！因為二十一個平均二十一歲的聾啞人跳的這個《千手觀音》，基本上可以說是完美的。但是實際上，我們再了解一下，里邊相當一部分包括第一個領舞的這個女孩，相當多的演員她并不是生下來就是耳聾的。她是在小時候發燒的時候，醫療上的需求，給她打了一針鏈霉素，一針慶大毒素導致的耳聾。為什么？她身上有耳聾基因。科學研究的話，目前克隆了一批耳聾基因已經在北京、在成都、在重慶、在新疆、在杭州、在很多地方進行這個免費篩查。如果有這個耳聾基因的這個小孩的話，就會告訴你，以后你不能用這種藥物，這個藥物會導致耳聾，這都是大數據和精準醫學它會發展的。
當然它給我們的是參考，我在這里要態度比較堅決地、很清晰地釋放一個信息，就是醫療的基本模式是醫生和病人，因為病情的瞬間的變化是要靠人來捕捉的，而且在醫療過程當中有個非常重要的環節，就是醫學人文。因為醫療是有時候治愈，經常關懷，永遠安慰，這是醫學的定義，人文是醫學的另外一只翅膀，所以我們一定要重視醫學人文。最后我還想講的一點，健康一定是要成為我們生活當中最重要的一個理念，我們可以齊手攜力，大家共同創造和建設，一個健康的環境，同時完美、完善、推進和發展我們一個健康的國家文化。我和你們大家一起期待，中國的20xx健康中國，謝謝大家！
勵志演講稿 篇7
對于管理體系的人才，一般我會先篩選人，然后經過背景調查，看它在各方面是否適合新東方的要求。如果適合，我會把他安排在身邊，觀察他的行為方式。經過一段時間，如果這個人基本方面沒有問題，就給他放在一個相對獨立的崗位上，看他運作的步驟怎么樣。一旦他比較成熟了，再把他放在比較重要的管理崗位。新東方的人才，有一大半是內部培養的，這樣比較容易看到他是怎樣成長起來的。對于管理體系中的專業人才，比如財務、審計、資本運作、市場推廣人員，我們則一般從外部挖掘，當然首先要看他以往的工作業績。
對于教學體系的人才——老師，他是怪才也好，天才也好，對我來說這恰恰是教育中最主要的特點。老師只要能夠吸引學生，把教學搞好，理解并且弘揚新東方的文化，就可以了。至于說他脾氣有多怪，平時罵罵我，這個都無所謂。
事實上，新東方也不一定能把所有的人才都留住，因為現在這個社會比較浮躁，流動性大也是正常的。但相對來說，新東方人才流失的比例比較低，人才隊伍比較穩定。留住人才的前提是好的薪酬。沒有薪酬來談精神，談發展是不符合人性的。所以只是講新東方的事業多么崇高，如果你在外面可以拿到100萬，在新東方只能拿50萬，你是不會來的。其實關于如何留住人才這個問題，只要看看《三國演義》就知道了，沒有太多訣竅。
勵志演講稿 篇8
尊敬的老師、親愛的同學：
大家晚上好！
當我們還沉浸在歡樂祥和的新春氣氛中時，我們又迎來了新學期的開學。今天，我們在這里舉行新學期開學的第一次升旗儀式，從今天起，我們全校師生將邁入新的工作和學習中去。新的一年，我衷心祝愿老師們身體健康！工作順利！祝愿同學們學習進步！
“一年之計在于春”，春天的到來，必將使世界萬物欣欣向榮，必將使我們生活充滿活力，也必將是新希望的開始。春天同時也是我們刻苦攻讀，努力拼博的季節。在此，我特對每位同學提出四點希望：
1、做一個講文明、懂禮儀的好學生。
遇到師長、來賓，主動問好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通；講究衛生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿；愛護公共財物，不亂寫亂劃；嚴格遵守學校規章制度，相互監督，共同進步！只要人人從我做起，個個遵守“行為規范”，大家都會成為一個好學生，我們的學校就會成一個和諧美麗的大家園。
2、做一個健康的學生。
健康的身體是我們學習、生活的根本保證。在此，老師希望同學們在新的一年里多多鍛煉身體。利用體育課和課間時間多運動，把自己的身體煉得棒棒的。
3、做一個快樂的學生。
全心全意地做好一件事情，合理地安排時間，培養自己的興趣愛好，多看看課外書，練練字，專心聽每一節課，及時認真的完成每一次的作業，認真地對待每一次考試……還有很多很多，這些都會給我們帶來快樂！
4、做一個銳意進取的學生。
什么是進��？就是要不斷地努力，就是要好好學習，天天向上。不管你的基礎如何，同樣都會取得成績，獲得成功。唐代詩人王之渙說：欲窮千里目，更上一層樓。我們就要不斷地努力，在知識的山峰上攀得更高，走得更遠！
老師們、同學們，20××年是希望之年，是發展之年。
上學期末，我們學校舉行了“李一峰獎教獎學金成立暨頒獎儀式”，如今，我們學校的容顏在改變，辦學條件在改善。假期里，學校整修了二樓走廊和辦公室。緊接著，我們還將要整修上操場，（這是在西藏工作的東坑人李惠漳先生捐贈的。）還要鋪設自來水，解決師生用水困難問題。我們努力爭取在暑假期間，能解決三樓教師宿舍和走廊的整修問題。
本學期，學校擬定做好以下幾件事：
①抓好一至五年級的年段過關考試和畢業升學考試。
�、谟邮〖夀r村小學標準化學校驗收工作、第四輪素質教育督導評估、年度目標管理考評工作。
③加強課題研究，促進老師們的專業化成長。
�、荛_展“軍民共建”活動，推進特色校建設。
⑤深入開展“書香校園”活動，增強學校的文化底蘊。
⑥努力尋找機會，創造條件，改善我們的辦學設施，提高辦學水平，辦讓人民滿意的教育！
老師們、同學們，我們目標明確了，思路清晰了，我們將信心百倍，意氣風發！讓我們全體師生攜手共進，再接再厲，發揚成績，播種希望、澆灌汗水、收獲成功吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
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