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      1. 高考滿分作文800

        時間:2022-06-27 10:47:41 勵志作文 我要投稿

        高考滿分作文800

          如何寫好一篇高考作文呢?下面是小編整理的高考滿分作文800,歡迎閱讀。

        高考滿分作文800

          篇一:高考滿分作文800:生活需要微笑

          尼采說:“人類一思考,上帝就發(fā)笑。”巴黎大學(xué)的圍墻也刷著“生活在別處”的字樣。我曾經(jīng)長久地喜歡這些閃光的句子,它們無不闡述著一個道理:生活需要樂觀,需要微笑。

          悲觀者愁眉苦臉,認為他們從天空飛過,天空卻沒有留下他們的痕跡,他們看到的只是“山重水復(fù)疑無路”;樂觀者微笑生活,認為天空沒有留下他們的痕跡,但他們已經(jīng)飛過,他們看到的是“柳暗花明又一村”。

          “一個浪,一個浪無休止地打來,在它的身上,腳下碎開”,在那段紅色動亂的文化大動蕩中,艾青被扣上反動的帽子,受盡折磨,但他卻始終微笑著。在大興安嶺,你常?梢钥吹秸趧趧訁s依舊哼著歌的他。即使前路是無盡的黑暗,但他始終追尋著心中的光明。他說:“人間沒有永恒的夜晚,世界沒有永恒的冬天。”所以,縱然他被困在窗臺,卻依舊能夠構(gòu)想著海洋。他說:“生活需要微笑,我便微笑。”

          是的,生活需要微笑。亞歷山大市的海蒂在實驗室里度過了她23歲的生日。這個女孩,從一出生就待著科學(xué)家為她制造的無菌室里,因為她有一種奇怪的病,她的皮膚對外部環(huán)境過敏。她從出生開始,母親沒抱過她一次,她也不能哭泣,因為咸咸的淚水會腐蝕她的皮膚。多么孤獨的人啊,但是她笑著說:“我喜歡上網(wǎng),那里有我喜歡的天堂。”

          因為不可以哭泣,海蒂選擇了微笑。然后,那個寫下“黑暗給了我黑色的眼睛,我卻用它來尋找光明”的顧城和“面朝大海,春暖花開”的海子卻因為不會微笑而走上了極端的`自殺道路。

          任何事物都具有兩面性,看見什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水,悲觀者說:“只剩下了半杯水。”而樂觀者則會說:“還剩半杯水。”擁有一個積極樂觀的心態(tài),人生的際遇也許會因此而不同。

          樂觀,就像是寒冷季節(jié)的一絲陽光,就像是炎熱夏日的一縷清風(fēng),給予你的永遠是希望、信心和勇氣。生活需要微笑,那么便微笑面對生活,懷揣一顆樂觀向上的心,即使遇到空谷,你面對的不再是懸崖峭壁,而是棧道橋梁——越過空谷,通向新生活的途徑。

          微笑是一塊磁鐵,吸引并感染他人;微笑是一把號角,使你振作起來勇敢面對生活。我很想告訴米蘭?昆德拉,我見過一種微笑,比上帝本人還要美。

          篇二:高考滿分作文800:神圣的尊嚴(yán)

          ?栒f:人的尊嚴(yán)比金錢、地位、權(quán)勢,甚至比生命都更有價值。在美國紐約中央車站,人們向流浪漢或流浪藝人施舍時,一定得平等待之。他們在表演時,身旁放著收錢的金色盤子或帽子,如果你沒有欣賞他們的表演便投錢,會被拒絕,如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評論,他們照樣不會接受你的錢。因為他們認為:“您的施舍,我的尊嚴(yán),我們是平等的。”所以人活著,要頂天立地,要昂首挺胸,要有尊嚴(yán)。

          尊嚴(yán),是一個人的顏面,是一個人得到他人認可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子,不是用來炫耀的某些東西。

          尊嚴(yán),是一種操守,一種價值觀,一種自立自強的精神;是一種通過自尊自愛,從而得到他尊他愛的美好感受。

          尊嚴(yán)是神圣的,不可侵犯,不可褻瀆,我們應(yīng)該捍衛(wèi)尊嚴(yán)。一個人如果連尊嚴(yán)都沒有,那他的生命必定是黯淡的,甚至是毫無價值的,人都應(yīng)帶著尊嚴(yán)活著。有了尊嚴(yán),你才會看得起自己,從而高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自己,不逾矩;有了尊嚴(yán),別人才會敬重你,你的所作所為才有意義。一個人,一個民族,如何獲得尊嚴(yán),不能靠別人,只能靠自己?孔陨淼男摒B(yǎng),靠骨子里那種“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之,自賤者人必蔑之,這是最基本的道理。有尊嚴(yán)地活著才有意義,決不可放棄做人的尊嚴(yán);卑微的生命因尊嚴(yán)而高貴。

          在大是大非面前,歷史上許多仁人志士視尊嚴(yán)為生命,他們寧為玉碎,不為瓦全,在歷史的長河中,留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰,蘇武寧牧羊塞外也不投降,文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國救濟糧。他們有浩然正氣,他們活得有尊嚴(yán),寧可站著死,也不跪著生。就算失去了生命,也要捍衛(wèi)尊嚴(yán)。

          然而也有許多人為了生存,為了追名逐利,為了向上攀爬……出賣尊嚴(yán),F(xiàn)實生活中有為息事寧人屈辱下跪的',有為金錢觸及道德底線的,更有為一時利益出賣人格的……尊嚴(yán),似乎與我們漸行漸遠。奴顏婢膝,阿諛奉承,丟失尊嚴(yán),喪失人格,就算榮華富貴享之不盡,也不會得到真正的快樂,只會為世人所不恥。文強、許邁永、曾錦春之流為了一己私利,出賣人格,出賣尊嚴(yán),全然忘卻了做人的基本準(zhǔn)則。李浩之流,為泄私欲,不惜任意限制、剝奪他人自由和生命,完全喪失為人的底線,丑惡至極。

          尊嚴(yán),不是誰特有的,世間萬物都有尊嚴(yán)。沒有貧富差距,沒有高低貴賤,尊嚴(yán)是平等的。上至偉人,下至普通百姓,都有尊嚴(yán)。

          篇三:高考滿分作文800:我手寫我心

          明代公安派作家有著這樣的為文之風(fēng):“為文必獨具一格,不拘性靈,非以自己的胸臆流出,不肯下筆。”在我看來,這便是對“言為心聲”的最好詮釋。

          你心中汩汩然流淌著的是什么,你筆下流淌出的也應(yīng)是什么。怪俠金圣嘆有二十四個“不亦快哉”流傳于世,那便是他的心中所想著的人間愉快。但現(xiàn)今社會或者說是古今社會上總有藝術(shù)家不能使其為人與作品相稱的現(xiàn)象,究其根源,原因大致分為兩種。

          一類是作家在虛名浮利之中失去了自我,淪為了全為稻梁謀的“作家”。李紳因為寫《憫農(nóng)》而聞名內(nèi)外,卻不想他后來竟成了一個奢侈無度的豪紳,他的為人也就不能與詩中所云相稱。另一種情況便是難言了,雖有“物不得其平則鳴”之說,但在一定的社會壓力下,有時“鳴”卻是極為困難的。李賀詩中雄奇的想象,奇詭的詩風(fēng)看似另類,卻恰恰包含了他懷才不遇之悲憤。至于晚唐李商穩(wěn),其眼中的蠟燭泣淚也是他的胸中之苦悶,只是無法直接訴諸筆端。

          曹丕《典論·論文》中有言,“大丈夫見意于篇籍,寄身于翰墨,不假良史之辭,不托飛馳之勢,而句聲自附于后。”在科技發(fā)達言論自由的今天,我們應(yīng)強調(diào)“我手寫我心”,而不是無病呻吟或是穿蠹經(jīng)史,一個現(xiàn)代公民應(yīng)能夠并且能夠恰當(dāng)?shù)匕l(fā)出自己的聲音,用文字指點江山。

          現(xiàn)今社會已基本沒有“難言”的限制,我們要做的便是守住一顆本真的心,不沉浸于蝸居虛名,而忘記文字本身所具有的喚醒人類良知的作用。作家陳遠曾在訪談中這樣說道,美的'本質(zhì)是真,倘若過分追求美以致失了真,便背離了寫作的方向,先有真然后有美,我手倘若寫的不是我心,而是一些矯揉造作的故事,那么美就不會存在于這些文字之中。

          先為真人,后為真文,此美之所源也。韓愈筆下的李愿使為一真人,他窮居而野外,升高而望遠,坐茂樹以終日,濯清泉以自潔,于是他成就了隱士的美名。我想,真存在于每個人心中,而且,這種真實的靈氣也會通過文字展現(xiàn)出來。

          我手寫我心。長杯芳草,喜木美竹,皆可入心,皆可入文。不必拘泥于外在而含真,穿過重重花徑,自有云白山青。

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