朔州旅游景點(diǎn)

朔州旅游景點(diǎn)大全

　　朔州市位于山西省北部，是一座新崛起的能源工業(yè)城市，地處大同盆地南沿，西北部與內(nèi)蒙古高原毗鄰，正處在我國東西部經(jīng)濟(jì)地帶的結(jié)合部，是山西通往內(nèi)蒙古高原的必經(jīng)之路。以下為您帶來朔州旅游景點(diǎn)大全，歡迎瀏覽!

　　華嚴(yán)寺磚塔

　　華嚴(yán)寺磚塔位于懷仁縣何家堡鄉(xiāng)悟道村西2.5公里的清涼山。山分為南北兩峰，南峰海拔1467米，北峰海拔1500米。二峰之間山凹盆地上有華嚴(yán)寺遺址。考之殘?jiān)珨啾诤筒糠謿埓嫱舶逋叩�，�?dāng)系遼代始創(chuàng)，清代重建。寺院座北朝南，全部范圍原有正殿、樂樓、東西廂房等。寺之西北有蹬道，通向山腳，為進(jìn)入寺院的道路。寺前方靠右散存三件殘石雕像和塔址遺跡。正北山腰開鑿石窟，石窟背山面谷，依巖雕鑿�？咔按u砌出前檐洞，外檐磚雕精致，明間上題曰“清涼寺”。石窟的開鑿年代史籍無載，從現(xiàn)存佛像考查，系遼金時期雕鑿�？唛T洞上有咸豐八年(1858)重裝題記。至于窟檐洞和磚雕當(dāng)系清代重加無疑。東側(cè)有文殊院遺址。石窟是寺中附屬奉佛場所。在西南峰頂端造塔，為主要建筑。這些文物的遺存，足證這里當(dāng)年是佛教的繁盛之地。

　　平魯烈士陵園

　　平魯烈士陵園，位于平魯區(qū)井坪鎮(zhèn)陵園路北，總占地面積3000平方米。該國始建于1964年，竣工于1973年8月，主要是為紀(jì)念、陳列抗日民族女英雄李林烈士及革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設(shè)時期犧牲的1366名平魯籍革命烈士而建的，是雁門關(guān)外著名的烈士陵園之一。 烈士陵園，座北朝南，規(guī)模宏偉，氣勢壯觀，平面作長方形，用圍墻環(huán)繞。沿中軸線上的主要建筑至前向后有：三孔拱形大門莊嚴(yán)肅穆，門匾上水泥浮雕蒼勁有力的“浩氣長存，永垂不朽”八個大字。進(jìn)入園中為寬敞的廣場，東、西兩面建烈士紀(jì)念室，西室是民族女英雄李林烈士的紀(jì)念室，室內(nèi)陳列著李林的生平、照片和遺物等，兩廂掛有-、康克清、張國基等為李林烈士的題詞，東室內(nèi)東、北、南墻上鑲嵌著檀色木牌，記載著部分烈士的英名、簡歷，安放著烈士的骨灰盒以及挽聯(lián)、花圈等。廣場向北為革命烈士紀(jì)念塔碑，矗立于正中央。碑高17.5米，平面正方形，磚石結(jié)構(gòu)，上用玉白色水涮石鑲面裝飾，碑身正面雕刻著偉大領(lǐng)袖毛主席題詞“為國犧牲，永垂不朽”;碑陰為“死難烈士萬歲”和紀(jì)念碑文。碑座四周砌以欄墻，整個塔碑高大莊嚴(yán)，浮雕逼真，直插云霄。紀(jì)念塔碑后矗立著李林烈士塑像，為1985年4月建。塑像高2.25米，長2.6米，寬1米，由玻璃鋼精制而成。李林騎在騰空而起的馬背上，一手挽韁，一手提槍，雙目遠(yuǎn)視，英姿颯爽，再現(xiàn)了李林當(dāng)年為民族解放事業(yè)橫刀立馬，驍勇殺敵的英雄形象。塑像座高1.5米，水涮石雕制。正面書：“紀(jì)念李林烈士犧牲四十五周年。英名不朽浩氣長存。0平魯縣委員會、共青團(tuán)雁北地區(qū)委員會、共青團(tuán)平魯縣委員會、平魯縣婦聯(lián)會、平魯縣人民武裝部、烈士生前戰(zhàn)友募捐集資于一九八五年四月二十六日敬立。”

　　塑像后為磚券墓穴，計(jì)21穴，96平方米。墓穴中安放著李林和平魯張崖溝慘案中犧牲的36名烈士的忠骨。墓穴前東側(cè)有0平魯縣委于1964年為李林敬立的紀(jì)念碑。

　　殺虎口

　　殺虎口位于右玉縣西北35公里處，是外長城一個重要天然關(guān)口。它東臨塘子山，西側(cè)大堡山，北依雷公山、廟頭山，萬里長城由東北向西南延伸而去，像個半圓形圍墻將殺虎口圍在里邊，東西兩側(cè)山嶺崖陡壁立，蒼頭河由南向北貫穿其中，構(gòu)成一道寬200多米，長3000多米的天然關(guān)隘。

　　歷代王朝都在此屯兵遣將，設(shè)置防守。明朝嘉靖二十三年建土堡，萬歷二年用磚包筑堡墻，方圓二里，高三丈五尺，南門一座。萬歷四十三年又筑新堡一座，并于兩堡中間，門東西筑墻，將新舊兩堡合二為一，前后左右開門四座，周圍五百四十丈，計(jì)三里。新舊兩堡相依，北面通往內(nèi)蒙，設(shè)有柵門，恰與萬里長城之城頭堡相連，地勢十分險(xiǎn)要。 自從明王朝與蒙古靴靶部落議和通商以后，殺虎口又成為中原與塞外的集易中心，商賈輻揍，店鋪林立。

　　殺虎關(guān)古稱參合口，唐朝稱白狼關(guān)，宋朝稱牙狼關(guān)。明朝為了抵御蒙古瓦刺南侵，多次從此口出兵征戰(zhàn)，故而起名“殺胡口”。自從明朝隆慶五年，蒙漢“互市”以來，化干戈為玉帛，殺胡堡、得勝堡、新平堡(天鎮(zhèn))馬市重新開放，為了緩和-，遂改名為“殺虎口“。

　　峙峪遺址

　　峙峪遺址(第一批省保)

　　時代：舊石器

　　地址：朔城區(qū)峙峪村附近

　　遺址描述

　　峙峪村位于大同盆地西南朔州黑駝山東麓，桑干河上游的支流峙峪河繞村而過，西、北、南三面由群山環(huán)抱，東面是廣闊的桑干河平原。遺址就在峙峪河與小泉溝匯流處的一個孤立的島狀沙丘中。

　　遺址面積南北長100米，東西寬15米。1963年調(diào)查發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行局部發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)的遺物有:人類枕骨一塊，石制品15000多件，燒石和燒骨等多塊，裝飾品1件、各類動物牙齒5000余枚。該遺址以細(xì)小石制品為主要特征。時代屬晚更新世，經(jīng)C14測定，距今為28945±1370年和28135±1330年。

　　峙峪遺址文化遺物包括石制品、骨器和裝飾品。出土石器有：尖狀器、雕刻器、刮削器、石鏃等兩萬余件。制造石器的原料有脈石英巖、硅質(zhì)灰?guī)r、燧石、火成巖等。石器主要是小型的，大型石器極少，砍砸工具罕見。此外，發(fā)現(xiàn)了細(xì)致打擊成的骨尖狀器，其它一些打制痕跡清楚的骨片，也可作為某種工具使用。還有1件可以反映磨制鉆孔技術(shù)的扁圓形石墨裝飾品。

　　峙峪遺址為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　王憲武室

　　王憲武(王家屏之父)墓，位于山陰縣北周莊鎮(zhèn)北周莊村南1千米。墓地東西長30米，南北寬400米，分布面積1.2萬平方米。時代為明代。地面現(xiàn)存磚砌仿木結(jié)構(gòu)建筑“綸褒堂”、“禮器庫”。綸褒堂面寬五間進(jìn)深三間，頂部為橫向拱券，前檐明間辟石質(zhì)拱形門洞，門兩側(cè)各辟石質(zhì)拱形窗一個，門洞上方石雕匾額一方，-“綸褒堂”檐下四周磚雕斗栱54朵由南向北內(nèi)樹依次一字排列石碑5通，分別為明隆慶六年敕命碑、明萬歷七年敕命碑、明萬歷十年誥命碑、明萬歷十四年誥命碑、明泰昌六年贈誥碑。碑文記載王家屏官級從明隆慶六年的七品遞升至明泰昌元年的一品，歷次升遷后為父母加封爵位之事。碑全為青石質(zhì)。“禮器庫”面寬三間進(jìn)深兩間，頂部為橫向拱券，前檐明間辟石質(zhì)拱形門洞，門兩側(cè)各辟石質(zhì)拱形窗一個，門洞上方石雕匾額一方，-“禮器庫”檐下四周磚雕斗栱44朵，室內(nèi)無遺存物件。墓地原存的封土均已夷平，據(jù)歷史照片可知墓地曾設(shè)石羊、石馬、石虎等，現(xiàn)已無存。該墓石碑于2001年被列入縣級文物保護(hù)單位。

　　應(yīng)縣木塔

　　應(yīng)縣木塔位于山西大同南約70公里。它建在應(yīng)縣城佛宮寺的山門內(nèi)，原名佛宮寺釋迦塔，俗稱應(yīng)縣木塔。

　　應(yīng)縣木塔建于遼代清寧二年(1056)，它建在4米高的兩層石砌臺基上，顧名思義，木塔確是全部用木建成的。木塔通高67.13米，底層直徑為30米，平面為八角形，五層六檐。外觀是五層，但是塔內(nèi)夾有暗層四級，實(shí)為九層。塔內(nèi)各層，使用了中國傳統(tǒng)的斜撐、梁枋和短柱等建筑方法，使整個塔連成一個整體，既堅(jiān)固，又壯觀。據(jù)測，建筑該塔實(shí)用木材3500立方米以上，重達(dá)3000噸左右。

　　木塔自建造至今已有900多年歷史，長期經(jīng)受風(fēng)雨侵蝕，并曾遭受軍閥炮擊以及多次強(qiáng)烈地震，雖有輕微傾斜，仍巍然屹立。實(shí)踐證明，它是建筑結(jié)構(gòu)與使用功能設(shè)計(jì)合理以及造型藝術(shù)的典范之作，是中國古代建筑史上的一大奇跡，在世界上也是絕無僅有的。

　　遼代是公元十至十二世紀(jì)契丹族在北方建立的一個封建王朝，當(dāng)時為了鞏固封建統(tǒng)治，大力提倡佛教，在山西、河北一帶大興土木，修建佛廟、佛塔。應(yīng)縣木塔就是在這種情況下營造的。塔的底層有一尊11米高的釋迦牟尼金身坐像，保持著遼代的風(fēng)格。底層的墻壁上還有6幅如來佛畫像以及飛天，色彩鮮艷，神采奕奕，是中國壁畫中的珍品。

　　木塔的第三層和第五層分別有四方佛和釋迦坐像。過去這里既是歷代統(tǒng)治者拜佛的場所，又是戰(zhàn)爭時用于觀戰(zhàn)指揮的瞭望臺。

　　木塔是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。國家曾多次撥出巨款進(jìn)行維修和加固。塔內(nèi)各層之間有木梯相通，塔的四周有平座欄桿。游人逐級登樓，憑欄遠(yuǎn)眺，其樂陶陶。

　　應(yīng)縣木塔為AAAA級景點(diǎn)

　　鵝毛口遺址

　　鵝毛口遺址，在懷仁縣城西北10公里鵝毛口鎮(zhèn)鵝毛口村西1公里處的瓜地溝內(nèi)。瓜地溝又分為大瓜地溝和小瓜地溝，是桑干河的支流——鵝毛河的兩條小沖溝。遺址就在兩條沖溝的源頭一帶和源頭周圍幾個相連的小山包上。該遺址是一個石器制造場，范圍約兩萬平方米，著名考古學(xué)家賈蘭坡1963年7月在山西北部考察時發(fā)現(xiàn)。制作石器的原料以凝灰?guī)r為主，次為煌斑巖，極少數(shù)是石英巖制作的。石器類型有砍砸器、尖狀器、刮削器、龜背狀斧形器、石斧、石鋤、石錘、石鐮等。鵝毛口遺址的石器絕大多數(shù)是打制的，其中一些類型很原始，而某些類型如石斧、石鐮、石錘等又具有新石器時代特征，因此屬新石器早期。鵝毛口遺址為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　山陰千佛寺

　　千佛寺位于山陰縣下喇叭鄉(xiāng)榆樹洼村西南3公里處。有佛龕55個，佛龕里有數(shù)百個姿態(tài)各異、大小不同的佛像，故名千佛寺。創(chuàng)建年代大約在北魏，崖壁上有明嘉靖年間的石刻，題為：聳岌高峰極翠巒，白云洞里最堪觀。千佛崖下西方境，別是人間一洞天。

　　千佛寺有深奧莫測的古洞和妝雅樸素的摩崖石刻群，它背靠巍峨雄偉、突兀聳立的奇崖絕壁。山梁上，山花爛漫，草木蔥蘢，香氣四溢;幽谷中，怪石林立，泉水涓涓;青松翠柏盤根錯節(jié)，云霧繚繞，景似仙境。

　　朔州崇福寺

　　崇福寺位于朔州市朔城區(qū)東街北側(cè)，是一處規(guī)模宏敞，殿閣群居的古寺廟。崇福寺坐北朝南，外觀古樸、莊嚴(yán)，門前雄獅端坐，寺內(nèi)，殿閣五重，南北長200米，東西寬117米，面積23400平方米。崇福寺創(chuàng)建于唐代麟德二年(公元665年)，由唐代大將軍、朔州人、鄂國公尉遲敬德奉旨建造。到遼代，寺被改為林太師府衙，后又改為寺廟，取名林衙寺。金代熙宗年間，寺廟擴(kuò)建，大興土木。金代天德二年(公元1150年)，金朝海陵王完顏亮題額“崇福禪寺”一直至今。

　　崇福寺，有山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、千佛閣、文殊堂、地藏殿、三寶殿、彌陀殿、觀音閣等。寺內(nèi)，金代建筑、塑像、壁畫保存完好，是一座歷史價(jià)值較高的古代寺廟。

　　懷仁清涼山

　　清涼山在懷仁縣何家堡鄉(xiāng)悟道村西約五里遠(yuǎn)的地方，山勢陡峭，峰巒疊嶂。山上有一寺名清涼寺，據(jù)說是文殊菩薩赴五臺山途中的第一道場。主峰有一座磚塔名華嚴(yán)寺磚塔，磚塔高約十多米，七檐八角，遼代所建，峰北山凹處有一石窟，石窟中一尊石雕文殊菩薩像，高1.78米，栩栩如生，端坐在須彌座上。主峰磚塔與峰北山凹處的石窟遙相呼應(yīng)。

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