藏族特產是什么
近來，有不少朋友問藏族特產是什么？那么，下面就由小編給大家介紹介紹吧，希望對大家有幫助。
西藏藏紅花
草紅花(Carthamus tinctorius L)，又叫紅花，原產埃及，但在巴基斯坦、印并等地栽培歷史也很長。
紅花可入藥，有活血通絡之功效。草紅花種子含油量達５５．３８％，長期食用這種油，可降低血液中的膽固醇，防止血管硬化。因此，可用它來治冠心��；由于草紅花油中的亞麻酸量很低，所以是制作油漆的好原料。草紅花在西藏東部、東南部以及南部地區均可大力栽培，并有很大的發展前途。
藏紅花(Crocus sativus L),又叫番紅花或西紅花，原產西班牙，在伊朗、沙特阿拉伯等國家中也有悠久的栽培歷史。在國外，最初僅作為染料來栽培，后來才認識到它是一種活血通絡、化瘀止痛的珍貴藥材。在醫學上常用它來治療血瘀引起的閉經、胸腹脅肋等疼痛，也治療創傷腫，特別是它的養血之功能早已聞名于世。正因如此，早在明朝藏紅花就傳入我國，在《本草綱目》中已將它列入藥物之類。當然，就其養血功能而言，要遠遠超過草紅花。
草紅花與藏紅花僅一字之差，所以在概念上常誤認為同物異名，也有人把西藏早已引起種栽培的草紅花當作藏紅花。其實，這是兩種完全不同的植物，草紅花是屬雙子葉植物綱的菊科一年生草本植物，高達１米左右，頭狀花序中的每一朵管狀花呈桔紅色。而藏紅花是屬單子葉植物綱的鳶尾科多年生草本植物，具鱗莖，花為表紫色或紫紅色。它們雖在活血通絡方面功能相似，但在系統演化、形態發育和其他用途等方面存在著很大的差異。
麝香
【麝香】 是雄性麝鹿臍部與陰部之間的腺囊分泌物，有特殊香味，系世界名貴藥材之一。麝鹿又名香獐子，分布于藏區海拔５０００米以上氣候寒冷和天然草種繁多的地區，以西藏那曲東部、昌都地區北部的怒江、瀾滄江上游為最多。麝香性溫和，有強心、醒腦、通竅、開經絡之功效，主治熱病、中毒、精神不振、不省人事及各種急癥，也是制造香精的原料。
雪蓮
昌都名土特產品主要有膀香、蟲草、貝母、知母、雪蓮、核桃、藏刀花魚、編魚及高原畜產品等.( 昌都)
雪蓮在我國分布于西北部的高寒山地。是一種高療效藥用植物。由于過度采挖，種子發芽率低，繁殖困難，生長緩慢，如不采取有效措施，嚴加保護，將有滅絕的危險。
形態特征
多年生草本，高15－25（－35）厘米；根狀莖粗，黑褐色，基部殘存多數棕褐色枯葉柄纖維；莖單生，直立，中空，直徑2－4厘米，無毛。葉密集，近革質，綠色，葉片長圓形或卵狀長圓形，長約14厘米，寬2－4厘米，先端鈍或微尖，基部下延，邊緣有稀疏小鋸齒，具乳頭狀腺毛，最上部苞葉13一17，膜質透明，淡黃色，邊緣具整齊的疏齒，稍被腺毛，先端鈍尖，基部收縮，常超出花序2倍。頭狀花序10－30，聚集于莖端呈球狀；總苞半球形，總苞片3－4層，近膜質，披針形，急尖，邊緣黑色，彼毛；小花紫色，長約14毫米。瘦果長圓形，具縱肋；冠毛2層，外層短，糙毛狀，內層長，羽毛狀。
特性
雪蓮通常生長在高山雪線以下。氣候多變，冷熱無常，雨雪交替，最高月平均溫3--5℃，最低月平均溫-l9---21℃，年降水量約800毫米，無霜期僅有50天左右。土壤以高山草甸土為主，有機質含量為8.5--11％，含氮量4.5--10％。由于環境條件惡劣，一般植物難以生長，只有少數耐寒、耐低溫的苔草屬 Carex spp.，嵩草屬 Kobresia spp．和各種高山多年生草本植物與之伴生。雪蓮在這種高山嚴酷條件下，生長緩慢，至少4--5年后才能開花結果。但是，由于生長期短，它能在較短的時間內迅速發芽、生長、開花和結果。花期7月，果期8月。
保護價值
雪蓮是一種高山稀有的名貴藥用植物，因此保護雪蓮種質資源，無論在科學上或醫藥學上都有重要意義。
藏刀是西藏久負盛名的傳統工藝品，歷史悠久，風格獨特，深受游客
喜愛。在藏民的生活中，藏刀也是隨身必備之物，它既可用來防身，又可作為食肉的餐具，而且還可以作為一種特殊的裝飾品。一般來說，男式藏刀都比較粗獷，鋒利，女式藏刀則較秀氣。佩帶藏刀不僅從內心會給人一種安全感，還能從外表給人一種威武感，表現出彪悍的民族氣質。藏刀根據做工精細程度和所用材料不同，價格也相差較大，便宜的幾元、幾十元，貴的甚至要上千元。其中日喀則地區的藏刀配有精美的銀飾刀鞘，刻工都很精細，是較好的選擇。
唐卡
唐卡即卷軸畫。這種畫通常繪在絲絹或布帛上，因多描繪宗教內容，
加上易于攜帶，所以在藏區廣為流行。唐卡是西藏地方繪畫藝術的主要形式之一。
唐卡表現題材廣泛，除宗教外還包括大量的歷史和民俗內容，所以唐卡又被稱作是了解西藏的“百科全書”。西藏唐卡是用彩緞裝裱的一種卷軸畫，具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩的獨特的藝術風格，歷來被人們視為珍寶。
西藏唐卡是在松贊干布時期興起的一種新的繪畫藝術。明清時期，西藏的唐卡藝術發展到了一個新的高峰。這個時期的唐卡，一是數量明顯增多；二是形成了不同風格的畫派。大體說來，前藏的唐卡構圖嚴謹，筆力精細，尤擅肖像，善于刻畫人物的內心世界，著色濃艷，屬于筆彩的畫法。
人們現今所看到的唐卡，也稱之為布畫，她興起于佛教傳入西藏之后，伴隨著佛教在西藏高原的弘傳，外來文化藝術滲透，為唐卡藝術注入新鮮血液。她一方面發揚更新原有藝術特色，一方面吸取漢地或印度、尼泊爾等地之藝術精華，久而久之，成為獨具一格的藝術流派。唐卡，是以嚴麻布或粗布作為底布。較為珍貴者是以絲綢作為底布。
它的制作過程是首先作一木框，將底布四邊縫在四條細木棍上，然后用繩穿上細木棍張撐在木框上；用一種動物膠與滑石粉調合而成的糊狀物均勻地涂在底布上，目的是使底布均勻平滑無洞，光潔明亮，涂完后用一薄質工具將底布的糊狀物刮平，刮勻、待底布干后，用炭條紋，繪制圖像之輪廓，一般是先里后外，將中間主圖像畫成后現繪四周的附屬部分，最后上色。
繪制唐卡所用的顏料都是不透明的礦物及植物顏料，再按比例加上一些動物膠及牛膽汁。這種原料的配方科學，加之西藏高原氣候干燥，所繪就的唐卡即使過上數百年之久，依然色澤鮮艷，猶如新繪制的藝術佳品。
唐卡最常見的'尺幅是條幅形，底邊留有很大的空白，尺寸一般是長75厘米，寬50厘米；除條幅形唐卡外，還可以看到橫幅形唐卡，這種唐卡大幅的長1．1米，寬約3．5米。
根據制作唐卡所用材料，可以將唐卡分為兩大類，一類用絲絹制成的唐卡叫“國唐”，另一種用顏料繪制的唐卡叫“止唐”。
（一）國唐
根據絲絹的不同材料，“國唐”也有以下五種：
�。�1）繡像“國唐”：這是一種用各種不同的絲線手工繡制而成的唐卡。（2）絲面“國唐”：制作這種唐卡是將各色的絲絹切成各種形狀的布塊，然后再用針將拼成畫面的各色布塊縫接起來。
�。�3）絲貼“國唐”：這種唐卡與（2）相似，只不過是將切成各種各樣的彩色布塊用膠粘在畫布上且成畫面（很像今天的布貼畫一譯者）。（4）手織“國唐”：一種用絲線編織成的唐卡。
（5）版印“國唐”：這種唐卡是用墨或朱砂作顏料用套版直接印在絲絹上，套版主要用木板，偶然也用銅版或鐵板。
“國唐”中尺度最大的叫做“國固”，因為太大，也不能隨便把客觀存它掛出來，實際上只是在一些特殊的場合才使用這種唐卡，將“國固”大唐卡掛在寺廟的外墻上，或者掛在專門為掛“國固”唐卡而修建的大墻之上，布達拉宮一幅最大“國固”唐卡。高約55．8米，寬46．81米，這幅唐卡是在著名的五世圓寂后，由攝政王桑結嘉措主持制做的，唐卡描繪的是阿彌陀佛。
（二）止唐
由于畫法多種多樣，這類唐卡也有好多種，人們主要是依據畫背景所用顏料的不同色彩來區分止唐的種類。
（1）彩唐：一種用各色顏料畫成背景的唐卡。
�。�2）金唐：一種用金黃色的顏料畫背景的唐卡。
�。�3）朱紅唐：一種用朱紅色顏料畫背景的唐卡。
�。�4）黑唐：僅用墨色畫背景的唐卡。
（5）版印止唐：制作方法與制作水印國唐同，惟一的區別是，國唐印在絲絹做成的畫布上，而止唐則畫在絲絹做成的畫布上。
最大的止唐，長3米，寬2米；而最小的止唐僅長30厘米，寬20厘米。
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