古代醫學家扁鵲的主要成就
號盧醫。扁鵲是戰國時著名醫學家,居中國古代五大醫學家之首。下面由小編為大家精心收集的古代醫學家扁鵲的主要成就,供大家參考與借鑒。
扁鵲(前407—前310),漢族,姬姓,秦氏,名越人(秦越人),又號盧醫,春秋戰國時期的渤海莫人。因他醫術高超,被認為是神醫,所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。少時學醫于長桑君,盡傳其醫術禁方,擅長各科。在趙為婦科,在周為五官科,在秦為兒科,名聞天下。秦太醫李醯術不如而嫉之,乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法,開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。
《史記》中記載他是渤?さ囊幻蠓,而盧醫則是指他的出生地在盧國。由此可見,“扁鵲”是古代醫術高超者的一個通用名詞。秦越人也被稱為“扁鵲”,按照古人的傳說,醫生治病救人,走到哪里,就將安康和快樂帶到哪里,好比是帶來喜訊的喜鵲,所以,古人把那些醫術高超、醫德高尚的醫生稱作“扁鵲”。而這個出生在盧國、名叫秦越人的醫生醫術高明、學識淵博,走南闖北、治病救人,順理成章地被人們尊敬地稱作“扁鵲”。
扁鵲總結出的四診法
扁鵲在診視疾病中,已經應用了中醫全面的診斷技術,我國歷史上最早應用脈診來判斷疾病的醫生,并且提出了相應的脈診理論。即后來中醫總結的四診法:望診(看看他的臉色等)、聞診(聽聽病人最近做了什么事情后生病)、問診(問問有沒有干可以導致生病的一些事情)和切診(看看他的脈搏),當時扁鵲稱它們為望色、聽聲、寫影和切脈。這些診斷技術,充分地體現在史書所記載他的一些治病的案例中。
他精于望色,通過望色判斷病證及其病程演變和預后。如扁鵲見蔡桓公時,通過望診判斷出桓公有病,但是病情尚淺,病位還只是在體表腠理的部位。他勸蔡桓公接受治療,如不治則病情將會加深;腹蜃晕腋杏X良好,拒絕治療。不久,扁鵲再度晉見桓公時,指出其病情已加重,病位已進展到血脈,再次勸說其接受治療,以免病情更加發展;腹匀痪芙^治療,心中不悅,認為扁鵲在炫耀自己,并以此牟利。當扁鵲第三次晉見他時,認為病情已惡化,病位進入到內部腸胃,如不及時治療,終將難治;腹圆挥枥聿。最后一次,扁鵲通過望診,判斷桓侯病情危重,已進入到骨髓深處,病入膏肓,無法救治。果然不出所料,蔡桓公不久即發病,終于不治而死。此病例說明扁鵲當時已經能很好應用望診,而且診斷水平相當高。
扁鵲的切脈診斷法也很突出,具有較高水平!妒酚洝贩Q贊扁鵲是最早應用脈診于臨床的醫生。先秦時期,中醫的脈診是三部九候診法,即在診病時,須按切全身包括頭頸部、上肢、下肢及軀體的脈。扁鵲脈診及其理論可從虢太子這一病例的診斷中體現出來。當時虢太子已昏迷不醒,扁鵲通過脈診判斷為“尸蹶”。他認為患者的陰陽脈失調,陽脈下陷,陰脈上沖,也即陰陽脈不調和,導致全身脈象出現紊亂,故患者表現如死狀。其實,患者并未真正死亡,除脈診外,他還觀察到患者鼻翼微動。結合切摸,他發現兩大腿的體表仍然溫暖,因而敢于下此判斷。
高超的醫術
在治療方面,扁鵲能熟練運用綜合治療的方法。其中,從治療虢太子一例,他所用的方法有砥石,即針刺法,還有熱熨法和服湯藥法等,綜合療法為扁鵲行醫時的主要治療措施。
先秦時期,在臨證中,醫學尚未明確分科。盡管《周禮》中已有獸醫、食醫、疾醫和瘍醫之分,但這僅僅是在宮廷中的設置。獸醫、食醫、瘍醫分別管理牲畜疾病、宮廷飲食調配和以刀剪割切的外科等事項。除此以外的其他病證,都屬疾醫的范疇。
扁鵲是一位能兼治各科疾病的多面手,齊桓侯、虢太子等案例,都說明他是內科方面的能手。扁鵲還能根據當地的需要,隨俗為變地開展醫療活動。當他游歷到秦國時(今陜西咸陽一帶),就專治小兒疾病;當他云游到邯鄲(當時為趙國都城)時,又主要診視婦科病證;而當他到雒陽(當時是周國的首都,今為河南洛陽)時,便主要從事老年人病證的治療,多醫治耳、眼等五官病證。據記載,扁鵲還精于外科手術,而且應用了藥物麻醉來進行手術。
扁鵲在自己的醫療生涯中,不僅表現出高超的診斷和治療水平,還表現出高尚的醫德。他謙虛謹慎,不居功自傲。他治好虢太子的尸蹶證后,虢君十分感激,大家也都稱贊他有起死回生之術,扁鵲卻實事求是地說:“這是患者并沒有死,我只不過能使他重病消除、回復他原來的狀態而已,并沒有起死回生的本領!
預防思想
扁鵲十分重視疾病的預防。從蔡桓公這個案例來看,他之所以多次勸說及早治療,就寓有防病于未然的思想。在魏文王同他談及扁鵲三兄弟時,他就認為事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制,他認為對疾病只要預先采取措施,把疾病消滅在初起階段,是完全可以治好的。他曾頗有感觸地指出:客觀存在的疾病種類很多,但醫生卻苦于治療疾病的方法太少。因此,他很注重疾病的預防。
治療原則
先秦時期,在《史記》中有扁鵲的 “六不治”。這六不治包括:信巫不信醫;驕恣不論于理;輕身重財;衣食不能適;形羸不能服;衣食不能適;陰陽并,藏氣不定。即六種病人:一是依仗權勢,驕橫跋扈的人;二是貪圖錢財,不顧性命者;三是暴飲暴食,飲食無常者;四是病深不早求醫者;五是身體虛弱不能服藥者;六是相信巫術不相信醫道者。
他的醫療經驗極其豐富,曾編撰過頗有價值的《扁鵲內經》9卷和《扁鵲外經》12卷,可惜均已失傳,這是祖國醫學的極大損失。扁鵲地把自己的醫術傳授給門徒,他的徒弟子陽、子豹、子越等人都是有所成就的人。
中醫學的一部經典之作《難經》相傳為秦越人所作,但從內容上看應該是《黃帝內經》成書以后問世的作品,成書于漢代。其內容深奧,是中醫學不可多得的理論著作之一。因此,古人將該書托名秦越人(扁鵲本名)所著,也表示扁鵲在人們心目中占有很高的地位,借其名以示書的重要性,也表達了人們對他的尊敬與懷念。
醫學思想
在治療方面,扁鵲能熟練運用綜合治療的方法。其中,從治療虢太子一例,他所用的方法有砥石,即針刺法,還有熱熨法和服湯藥法等。綜合療法為扁鵲行醫時的主要治療措施。先秦時期,在臨證中,醫學尚未明確分科。盡管《周禮》中已有獸醫、食醫、疾醫和瘍醫之分,但這僅僅是在宮廷中的設置。獸醫、食醫、瘍醫分別管理牲畜疾病、宮廷飲食調配和以刀剪割切的外科等事項。除此以外的其他病證,都屬疾醫的范疇。扁鵲是一位能兼治各科疾病的多面手,齊桓侯、虢太子等案例,都說明他是內科方面的能手。扁鵲還能根據當地的需要,隨俗為變地開展醫療活動。當他游歷到秦國時(今陜西咸陽一帶),就專治小兒疾病;當他云游到邯鄲(當時為趙國都城)時,又主要診視婦科病證;而當他到雒陽(當時是周國的首都,今為河南洛陽)時,便主要從事老年人病證的治療,多醫治耳、眼等五官病證。據記載,扁鵲還精于外科手術,而且應用了藥物麻醉來進行手術。
扁鵲在自己的醫療生涯中,不僅表現出高超的診斷和治療水平,還表現出高尚的醫德。他謙虛謹慎,從不居功自傲。如他治好虢太子的尸蹶證后,虢君十分感激,大家也都稱贊他有起死回生之術,扁鵲卻實事求是地說:“這是患者并沒有死,我只不過能使他重病消除、回復他原來的狀態而已,并沒有起死回生的本領。”
扁鵲遺址
扁鵲一生四海行醫,足跡遍布大半中國。因此,在很多地方都有扁鵲墓。如,河南湯陰縣東南十五里,有土崗名伏道崗,相傳扁鵲被伏殺于此,如今此地有扁鵲墓,且有元、明、清等時期的碑刻;在山西省永濟縣清華鎮也有扁鵲祠和墓,墓前有石羊和宋、明年間的石碑;在陜西臨潼縣東北三十里南陳村也有扁鵲墓,相傳扁鵲被害于此,就地掩埋;在河北邢臺內丘縣境內有扁鵲墓,相傳扁鵲被害于秦,一義士掩其身在臨潼,取其頭,原想攜回家鄉埋葬,行至此地而葬之。濟南北郊鵲山西麓有扁鵲墓,墓前石碑署“春秋盧醫扁鵲墓”,并有清乾隆十八年(1753)重整字樣。
扁鵲為什么叫扁鵲
因醫術高明,為了紀念他的杰出貢獻,故又被稱為扁鵲,扁鵲為上古神話中皇帝時期的神醫。扁鵲姓姬,秦氏,名緩,又名越人。根據相關史料的記載,扁鵲可能有兩個名字,一是秦越人。在司馬遷所寫的《史記》中有一篇名為《扁鵲倉公列傳》,根據里面的說法,扁鵲是渤?む嵢,姓秦,名越人。二是盧醫。這個說法的由來是根據《史記正義》的,扁鵲是盧國人,又被當時的世人稱為盧醫。因為我們離扁鵲所在的年代已經很久遠了,相關資料也較少,扁鵲的本名有跡可循的只有以上兩種說法。
扁鵲出生在公元前407年,原來只是一個幫貴族管理客棧的人,但后來有幸遇到了長桑君并拜他為師。長桑君一直居住在扁鵲所管理的'客棧中,其他人都認為長桑君是一個平凡的人,沒有什么特殊之處。但扁鵲卻不這么認為,他一直很尊敬長桑君。有一日,長桑君拉住正在工作的扁鵲,悄悄的問他說:我已經很年邁了,我一直想要找一個人來繼承我的衣缽,那么你愿意當我的徒弟嗎扁鵲沉思了一會,很莊重的答應了長桑君的請求。就這樣,扁鵲就成功的拜當時的名醫長桑君為師了,盡得其真傳。
扁鵲見魏文王的故事
有一天魏文王就問扁鵲,他們家中的三兄弟的醫術究竟誰最高明。扁鵲毫不猶豫地回答道:自然是我的大哥,其次是我的二哥,最后才能輪到我。魏文王認為扁鵲是在偏袒他的家人,反問他,為什么現在反而是你的名聲最大呢,你憑什么證明他們的醫術高明扁鵲就說:我的大哥看病是在別人的病情還未表現出來的時候就已經治好了,所以他的厲害別人感受不到,也只有我們家中學醫的人清楚。我的二哥看病是在別人病情剛剛表現的時候就治好了疾病,所以他的名聲只能停留在鄉間。至于我,只能看那些病情已經嚴重顯現的病癥,而且還是下藥,放血,用針,切骨這樣大刀闊斧的治療,所以別人才會認為我的醫術更高明,其實不是。
扁鵲對魏文王的話不僅是他謙虛好學的表現,更多的還有世人處事的道理所在。首先為人不能因為自己已經取得的成就而沾沾自喜,要知道一山更比一山高,人外還有人,所以必須得誠心求學。再有就是無論害死治病還是做事,都要學會做到防患于未然,這樣很多事情做起來就會事半功倍。
扁鵲過虢的故事
扁鵲為趙國太子醫病大相徑庭,講的也是一個王子病逝被扁鵲救回的事。一日,扁鵲行醫來到虢國,聽說虢國的太子病亡,就來到宮門前,問那里的中庶子太子是得了什么病。中庶子說太子是渾身氣血不暢阻塞,已經通滯了。因為突然的發病,在表面上就可以看出來,實際上內臟已經受損了。體內的正氣抵抗不了邪氣的入侵,所以四散開來。扁鵲就問太子去世多久了,得到的答案是半天不到。于是扁鵲就告訴他,自己能夠救活太子。
中庶子仿佛聽了笑話一樣,不相信扁鵲的話。于是扁鵲就告訴他,貼在太子的耳邊肯定能聽到耳鳴生聲,他的鼻翼還在翕動,其大腿部還有溫熱。中庶子大感意外,就告知了虢國國君。救子心切的國君立馬召扁鵲進貢。扁鵲告訴他,太子的病叫尸厥,是因為身體內陰陽氣血不同導致的,只是失去了知覺,其實沒有死。于是扁鵲通過針灸的急救,終于救醒了太子。世人頓時相信扁鵲能夠起死回生,只是扁鵲說他只是有本事救活本就有生還希望的人,起死回生的能力還是沒有的。
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