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古代名人故事：包拯的故事
說到包拯相信大家并不陌生，我們在電視劇《少年包青天》中也都見過包拯的形象和他斷案如神的才能，以下是小編給大家帶來的古代名人故事：包拯的故事，希望大家喜歡。
包拯吃魚的故事
包拯早年喪母，是嫂嫂將他養大，包拯稱她為嫂娘。
包拯考中進士要到外地做知縣。上任前一天中午，嫂嫂特地為他做了條紅燒鯉魚。包拯要嫂嫂和侄兒包勉同吃，嫂嫂沒答應。他只好吃掉一面魚肉，剩下的留給包勉吃。吃晚飯時，嫂嫂又將剩下的魚給包拯吃，他就將魚的另一面給吃了。
第二天，嫂嫂問包拯昨天吃的兩條魚那條好吃些�！白蛱炷菞l魚很好吃。”包拯說。嫂嫂一聽大怒道：“我昨天明明是給你做了兩條，你怎么能說只吃了一條了呢?”包拯見嫂嫂發火了，連聲又說：“請嫂娘息怒，我記錯了!嫂娘息怒，我記錯了，昨天是吃了兩條魚�！�
嫂娘聽了，知道包拯孝順，不惹自己生氣，但卻嚴厲地對包拯說：“黑子，我昨天真的只給你吃了一條魚!我一說兩條，你為啥不敢堅持呢?今后做官，如果只看大官的臉色就歪曲事實，不敢秉公執法，勢必當的是昏官!”
包拯聽了嫂嫂一番話，方知昨天嫂嫂給自己吃魚的良苦用心，忙撩衣跪倒，說道：“嫂娘教誨，黑子我銘記在心，永不忘記!”
后來，包拯為官果然剛正不阿，不畏權貴，秉公執法，受到世人敬仰，名留千古。
以民為貴 開倉放糧
在包公擔任三司戶部副使時，常常不辭辛勞，深入下層體察民情，救民于水火之中。江南地區有一次發生了旱災，百姓們饑餓得難以生活，包公了解到情況后，立即下令開倉放糧救濟，以解燃眉之急。如果按照當時的慣例，開倉放糧是件大事，必須事先請示皇帝，等批準以后才能打開糧倉救濟百姓。但當時情況緊急，如果將文書送到京城，再等待批示下來，要等上幾個月的時間，到時候百姓不知要餓死多少人。所以，包公一邊派人急奏朝廷，一邊就果斷地開始放糧了，終于使很多百姓免于災難。 還有一次，江淮大地的人民大范圍受災，百姓已缺糧斷炊，而地方的官吏們為了虛報政績、討好上級，以利升遷，便隱瞞災情，置人民生命于不顧。不僅如此，還反過來逼迫百姓們交糧賣米。包公了解到災情后，就給皇帝寫下了《請救濟江淮災民疏》，要求立即糾正不法官員誤國害民的行為，并予嚴懲�；实鄄杉{了他的建議。從此，包公被江淮人民稱為 ' 再生父母 ' �，F在仍然在上海地區上演的戲劇《陳州放糧》就是根據這件事編寫而成的，并非憑空設想。
巧判小孩
有兩個婦人為了一小孩而鬧上了公堂，縣官判定兩人一人拉小孩的一只手，誰拉贏了那個小孩就是誰的，在經過一番拉扯之后，其中一位含著淚松開了手，但是最終縣官卻把小孩判給了那位婦人.別人不明其理，問之，縣官說到：”誰會忍心讓自己的小孩受到傷害啊!她放手是因為她心疼她的孩子!你沒看見她是含著淚的嗎?后來包拯就把孩子還給了這位母親!
巧斷浮江尸
包公知池州的臘月一天，發現江面上浮尸一具，奇怪的是尸體只是上下浮動，并不隨流而下。包公命役差打撈起來，原來尸首被麻繩扣在一扇石磨上，死者右手還抓著一把帶頭皮的頭發。包公命貴池知縣審理此案。知縣查明那扇石磨是祝圣寺廟產，當即差衙役去寺中捉拿當家師玄靈和尚，但得知玄靈老僧已投井身亡。知縣以“兇犯謀財害命，江浮冤尸，畏罪自殺”為由，呈州府銷案。
包公私訪回來，見縣官草草結案，呈折中破綻百出，當即命衙役鳴鑼，傳諭全城：“包公升堂審磨盤羅!”消息傳開,轟動全城,男女老少都涌到州府衙門前面，觀看包大人斷奇案。包公見全城百姓到的差不多了，傳令：“凡今天來看斷這樁血案的鄉親，不管男女老少，必須人人頭頂青天，手撫心口，脫帽解巾，以敬神靈!”圍觀的百姓紛紛脫下帽子或解下頭巾，包公居高臨下，看得明白，只見一個頭纏黑頭巾，臉青眼腫的家伙縮頭想溜，當即一拍驚堂木，大喝一聲：“兇犯哪里逃，拿下!”衙役抓住那家伙，扯去頭巾，頭頂上果真少了一撮頭發，連頭皮都撕掉了。
原來，殺人兇犯名叫王九，系當地有名的無賴。死者原是江北的一家客商，賺了許多銀兩，準備回家過年。途中到王九家借宿，王九遂起謀財害命之心，趁商人熟睡之機，雙手卡住他的脖子，商人拼命掙扎，打腫了王九的臉，打青了王九的眼，抓下了王九的一把頭發，仍不免一死。王久扛著尸首往江邊去，路過祝圣寺，偷了寺中一扇石磨，把尸首栓在石磨上，拋進大江里。哪知他做賊心虛慌慌張張地沒有把麻繩扣緊，江水一沖，麻繩松頸，尸體浮出水面。王九聽到包公打撈浮尸的消息，嚇得魂不附體，因為他偷石磨時被玄靈法師看見了，自知難逃包公之手，把心一橫，一不做，二不休，把玄靈法師推到井里，殺人滅口，來個死無對證。但是王九哪里想到商人手中的頭發與和尚光頭為料事如神的包公提供了破案的線索。
包拯的介紹：
包拯（999—1062）自希仁，蘆洲合肥人（安徽合肥），北宋天圣五年（1027）進士。出身于官僚家庭。生于北宋咸平二年（999年）。他28歲中進士，曾先后任天長、端州、贏州、揚州、廬州、池州、開封等知縣、知府，出使過契丹，還在刑部、兵部任過職，在財政部門做過副使、最初考中進士，被授為大理評事，出任建昌縣的知縣。因為父母親年紀都大了，包拯辭官不去赴任。得到監和州稅的官職，父母又不想讓他離開，包拯就辭去官職，回家贍養老人。幾年之后，他的父母親相繼去世，包拯在雙親的墓旁筑起草廬，直到守喪期滿，還是徘徊猶豫、不忍離去，同鄉父老多次前來勸慰勉勵。宋景佑四年（1037），任天長（安徽天長）知縣，頗有政績。
有盜賊將人家牛的舌頭割掉了，牛的主人前來上訴。包拯說：“你只管回家，把牛殺掉賣了�！辈痪糜钟腥藖砜馗妫f有人私自殺掉耕牛，包拯道：“你為什么割了人家的牛舌還要來控告別人呢？”這個盜賊聽罷又是吃驚又是佩服。移任端州知州，升為殿中丞。端州這地方出產硯臺，他的前任知州假借上貢的名義，隨意多征幾十倍的硯臺來送給權貴們。包拯命令工匠只按照上貢朝廷的數目制造。一年過去，他沒有拿一塊硯臺回家。
任滿后，調任知端州（廣東肇慶）�；鼐┤伪O察御史里行，又改監察御史，為“言事官”，對處事不當，行事不法的官僚，都可以進行彈劾。當時張堯佐被任命為節度使兼宣徽兩院使，右司諫張擇行、唐介和包拯一齊對此進行辯論，話語十分懇切。又曾建議說：“國家每年用歲幣賄賂契丹，這并非防御戎狄的良策，應該訓練士卒、選拔將領，致力于充實和鞏固邊防。”又請求朝廷重視門下省封駁制度，以及廢罷和禁銅貪贓枉法的官吏，選拔地方長官，實行對補蔭弟子進行考試的制度。當時各路轉運使都兼任按察使，往往摘取無關緊要的小節來上奏彈劾官吏，專門以苛刻的考察來相互標榜、自詡高明，使得地方官吏十分不安，包拯于是請求朝廷廢罷了按察使之職。
為懲治貪官，自慶歷四年（1044）廿八月，他向仁宗上疏《乞不用贓吏》，認為清廉是人們的表率，而天贓則是“民賊”。包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵，揭露他「心同蛇蝎」，殘害百姓。并嚴厲批評宋廷的任官制度。皇佑二年（1050）至三年間，包拯知諫院，曾三次彈劾外戚張堯佐，審清妖人冷青冒充皇子的特大詐騙案，震動朝野。
包拯出使契丹，契丹讓典禮官對包拯說：“雄州城新開了一個便門，是不是想招誘我國叛逆之人以刺探邊疆情報呀？”包拯說：“涿州城也曾經開過便門，刺探邊境情報何必用開便門的方式呢？”那人于是無言以對。
包拯在歷官三司戶部判官及三司副使期間，先后出任京東，陜西，河北等路轉運使，每至一地，都以減輕民間負擔、改革弊政、發展生產為己任，提出了「寬民利國」的經濟思想。多次為了國家大事，說了皇帝不愛聽的話，論斥權幸大臣，請求罷去皇帝賜給親信官僚們的恩寵，一切改由主管機構正常渠道進行。他將唐朝魏征給唐太宗的三道奏章寫出來，呈給宋仁宗為座右銘，時刻警惕，以國家大事為重。請求仁宗虛心納諫，分辨是非，不要搞“先入為主”，偏聽偏信，而要愛惜人才，除去苛刻，嚴正刑禁，禁止妖言邪說，不隨意大興土木，如此等等，朝廷多采納施行。
包拯被任命為龍圖閣直學士、河北都轉運使。曾建議在邊境無事時隊移到內地，但沒有得到答復�，F在，包拯請求：“罷除河北的屯兵，將他們分別安置在黃河以南的兗、鄆、齊、濮、曹、濟各州，即使邊境告急，也無需擔心來不及調遣。如果說邊境的守兵不能一下子減少，那么就請求朝廷訓練義勇，減少干糧，每年的花費，比不上屯兵一個月的費用，一州的財賦就很充足了。”沒有得到答復。
嘉佑元年（1056）年十二月，朝廷任包拯權知開封府，他于次年三月正式上任，至三年六月離任，前后只有一年有余。但在這短短的時間內，把號稱難治的開封府，治理得井井有條。敢于懲治權貴們的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，并能夠及時懲辦誣賴刁民。
由于包拯在開封府執法嚴明，鐵面無私，敢于碰硬，貴戚宦官也不得不有所收斂，聽到包拯的名字就感到害怕。兒童婦孺們都知道包拯之名，親切稱呼他為「包特制」。開封府廣泛流傳著這樣的話「關節不到，有閻羅包老。」用閻羅比喻包拯的鐵面無私。
移任瀛州知州，各州用公家的錢進行貿易，每年累計虧損十多萬，包拯上奏全部罷除。因為兒子去世，包拯請求在方便的州郡任職，做揚州知州，又移任廬州5升為刑部郎中。因為保薦官員有失而獲罪，被降為兵部員外郎、池州知州。
官復原職，移任江寧府知府，朝廷召任權知開封府，升為右司郎中。包拯在朝廷為人剛毅，貴成宦官為之收斂，聽說過包拯的人都很怕他。人們把包拯笑比黃河水清了，兒童婦女也知道他的大名，喊他為“包待制”。京城稱他說：“關節不到，有閻王爺包老�！币郧暗闹贫纫幎�，凡是告狀不得直接到官署庭下。包拯打開官府正門，使告狀的人能夠直接到他面前陳述是非曲直，使胥吏不敢欺騙長官。朝中官員和勢家望族私筑園林樓榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城發大水，包拯于是將那些園林樓謝全部毀掉。有人拿著地券虛報自己的田地數，包拯都嚴格地加以檢驗，上奏彈劾弄虛作假的人。
宋嘉佑六年（1061），他官至樞密副使，次年五月病逝，“京師吏民，莫不感傷，嘆息之聲，大街小巷都可聽得到�！背①浌倮舨可蠒�，有“奏儀”十五卷傳于世。
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