孔子是儒家的代表人，他的謙讓品質值得我們學習，以下是孔子謙讓的名言，歡迎閱讀收藏!
1、“見得思義”(《子張》19·1)--看見有利可得時能考慮是否符合義的要求。
2、“己所不欲，勿施于人。”(《顏淵》12·2)--自己不喜歡的，就不要強加給別人。
3、“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”(《述而》7·37)--君子心胸寬廣，小人經常憂愁。
4、“唯女子與小人為難養也”(《陽貨》17·25)--只有女子和小人是難以同他們共處的。
5、“當仁，不讓于師。”(《衛靈公》15·36)--面對著仁德，就是老師，也不同他謙讓。
6、“死而后已，不亦遠乎?”(《泰伯》8·7)--奮斗終身，到死才停止，不也很遙遠嗎?見上。
7、“性相近也，習相遠也。”(《陽貨》17·2)--人的本性是相近的，只不過由于環境的不同才相差的遠了。
8、“人而無信，不知其可也。”(《為政》2·22)--一個人不講信譽，不知那怎么可以�？鬃诱Z錄。說得好啊!
9、“敬鬼神而遠之”(《雍也》6·22)--尊敬鬼神但要遠離它。孔子的鬼神觀�？桌舷壬恍沤蹋l也沒辦法。
10、“后生可畏，焉知來者之不如今也?”(《子罕》9·23)--年輕人是可畏的，怎么就知道將來的不如現在的呢?
11、“學而不厭，誨人不倦”(《述而》7·2)--學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦�？鬃幼鰧W問的態度。模范教師。
12、“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”(《子罕》9·29)--聰明人不會迷惑，仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。
13、“仕而優則學，學而優則仕。”(《子張》19·13)--做官有余力了，就可以去學習，學習有余力了，就可以去做官。
14、“名不正，則言不順”(《子路》13·3)--名分不正，說起話來就不順當合理。孔子答子路問。為政之道。很有名的一句話。
15、“人無遠慮，必有近憂。”(《衛靈公》15·12)--人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患�？鬃诱Z錄。遠慮代替不了近憂啊!
16、“小不忍則亂大謀。”(《衛靈公》15·27)--小事情不忍耐，就會敗壞大事情�？梢宰鳛樽毅懙囊痪湓挘齼喊私浀目鬃诱Z錄。
17、“文質彬彬，然后君子。”(《雍也》6·18)--只有質樸和文采搭配得當，才是個君子�？鬃诱Z錄�？鬃又v求搭配適宜，恰如其分。中庸思想。
18、“君子成人之美，不成人之惡。”(《顏淵》12·16)--君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。孔子語錄。菩薩心腸。成人之美，現在是成語。
19、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》6·20)--懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人�？鬃友裕鞓返貙W習。
20、“不在其位，不謀其政。”(《泰伯》8·14)--不在那個職位上，就不要考慮那職位上的事�？鬃诱Z錄。意思是，沒你的事，就不要瞎摻和，摻和也沒有用。
21、“我非生而知之者”(《述而》7·20)--我不是生來就有知識的人�？鬃犹刂t虛，說自己本事大，不是生來就有的，而是笨鳥先飛，勤能補拙，只是好學而已。
22、“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》2·15 )--如果只學習而不思考就會疑惑， 反過來，如果只思考而不學習就會懈擔孔子語錄。學與思的關系。
23、“君子以文會友，以友輔仁。”(《顏淵》12·24)--君子用文章學問來結交朋友，并用朋友來幫助自己培養仁德。曾子的話。交友之道。以友為樂，以友為鏡。
24、“道聽而涂說，德之棄也。”(《陽貨》17·14)--在路上聽到傳言就到處去傳播，這是有德者所拋棄的。一聽到小道消息，就兩眼放光，隨即添油加醋，到處亂說，
25、“不患人之不已知，患不知人也。”(《學而》1·16)--不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人�？鬃诱Z錄�？鬃拥谋疽馐牵粋�人只要有本事，就不怕沒人用。
26、“不義而富且貴，于我如浮云。”(《述而》7·16)--用不正當手段得來的富貴，對我來說，就如同浮云一樣�？鬃拥母毁F觀�？鬃幼龅搅耍覀兡�?是不是很容易做到?
27、“歲寒，然后知松柏之凋也。”(《子罕》9·28)--天冷了，才知道松柏是最后落葉的�？鬃诱Z錄。什么意思呢?意思是君子不是那么好當地。經得住考驗，方顯英雄本色。
28、“過猶不及。”(《先進》11·16)--過分和不足是一樣的�？鬃哟鹱迂晢�，子張和子夏那一個更賢?孔子認為子張性格偏激，太過，子夏溫良謙和，不足，都不行。中庸才是剛好。
29、“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”(《述而》7·19)--發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道。孔子自己說自己的話。活到老，學到老。
30、“死生有命，富貴在天。”(《顏淵》12·5)--人的生死都是命運安排，富貴與否也全在天意。這句話的來歷是，孔子的學生司馬耕有一天苦著臉說：“咋人家都有兄弟，唯獨我沒有呢?”
31、“道不同，不相為謀。”(《衛靈公》15·40)--主張不同，不能在一起相互謀事。“道”還可以理解為信仰、真理以及立場，這是原則問題，不在一起謀事也就沒什么奇怪的了。孔子語錄。
32、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”(《子罕》9·26)--一國-軍隊，可以奪去它的主帥;但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的�？鬃诱Z錄。勉勵自己的時候該用這句話。謝謝孔老師!
33、“朝聞道，夕死可矣。”(《里仁》4·8 )--早晨知道了真理，晚上死去也值了�？鬃诱Z錄。有點怕怕的感覺。為真理而死，死得其所乎?我也不知道。唉!反正說什么的都有，各位看著辦吧。
34、“不以言舉人，不以人廢言。”(衛靈公15·23)--君子不因為一個人言語中聽便舉薦他，也不因為一個人有過失便廢棄他的言論�？鬃诱Z錄。怎樣提拔人才?怎樣對待好的建議?孔子說的清清楚楚。
35、“士不可以不弘毅，任重而道遠。”(《泰伯》8·7)--士不可以不弘大剛強而有毅力，因為責任重大，道路遙遠。曾子的話。原意指把追求仁作為己任，故責任重大，奮斗終身，到死才停止，故道路遙遠。
36、“鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。”(《泰伯》8·4)--鳥快死了，它的叫聲也是悲哀的;人快死了，他說的話也是善意的。這是曾子重病在身時說的話，大概覺得自己快不行了吧。很有名的一句話。
37、“其身正，不令則行”(《子路》13·6)--統治者本身行為得當，不用發布命令，事情也行得通�？鬃诱Z錄。身正不怕影子歪?若以物理規律觀之，恐怕影子始終都是歪的，除了平行投影。有點吹毛求疵了，呵呵。
38、“己欲立而立人，己欲達而達人。”(《雍也》6·30)--就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住;要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好�？鬃哟鹱迂晢柸�。何謂“仁”?就是上面這句話。從自己做起。
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