孔子語錄大全(精選80句)
三年無改於父之道,可謂孝矣。本篇文章是小編為大家準備的孔子語錄,歡迎大家閱讀,希望對大家有所幫助。
1、君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲。
2、或曰:"以德報怨,何如?"子曰:"何以報德?以直報怨,以德報德。"
3、喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。
4、回也,其心三月不違仁,其馀則日月至焉而已矣。
5、子曰:“君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣,學也祿在其中矣。君子憂道不憂貧!
6、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
7、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。
8、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
9、不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復也。
10、登東山而小魯,登泰山而小天下。
11、君子和而不同,小人同而不和。
12、質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子。
13、弗學何以行?弗思何以得?
14、君子博學于文,約之于禮,亦可以弗畔矣夫!
15、君子矜而不爭,群而不黨。
16、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。
17、孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴。
18、知者樂水,仁者樂山。
19、道不同,不相為謀。
20、歲寒,然后知松柏之后彫后也。
21、邦有道,谷;邦無道,谷,恥也。
22、弗學何以行?弗思何以得?
23、今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?
24、益者三友,損者三友;友直,友諒,友多聞;益矣。友便辟,友善柔,友便佞損矣。
25、中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。
26、民之於仁也,甚於水火。水火,吾見蹈而死者矣;未見蹈仁而死者也。
27、剛、毅、木、訥近仁。
28、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
29、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
30、大德不逾閑,小德出入可也。
31、賜也,女以予多學而知之者與?"對曰:"然,非與?"曰:"非也,予一以貫之。
32、工欲善其事,必先利其器。
33、過而不改,是謂過矣。
34、君子和而不同,小人同而不和。
35、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
36、"齊一變,至于魯,魯一變,至于道。"
37、君子和而不同,小人同而不和。
38、好之者不如樂之者。
39、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
40、"仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。
41、人之生也直,罔之生也,幸而免。
42、事君數,斯辱矣。朋友數,斯疏矣。
43、子曰:己所不欲,匆施于人。
44、子曰:君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
45、子曰:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
46、子曰:過,則匆憚改。
47、子曰:發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
48、子曰:道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
49、道不同,不相為謀。
50、逝,往也。言君子可使往視之耳,不肯自投從之。
51、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也。
52、乞之四鄰,以應求者,用意委曲,非為直人。
53、君子博學于文,約之于禮,亦可以弗畔矣夫!
54、君子矜而不爭,群而不黨。
55、吾不與祭,如不祭。
56、未能事人,焉能事鬼。
57、唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不遜,遠之則怨。
58、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。
59、不學禮,無以立。
60、人無遠慮,必有近憂。
61、雖然貧窮也不諂媚,富有也不驕傲,富貴仍然好禮。
62、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也。
63、夫蘭為王者香,今乃獨茂與眾草為伍,譬猶賢者不逢時,與鄙夫為倫也。
64、今夫地一撮土之多,及其廣厚載華岳而不重,振河海而不洩,萬物載焉。
65、君子不憂不懼。內省不疚,夫何憂何懼。
66、萬物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。
67、巧言令色,鮮矣仁。
68、友直,友諒,友多聞;益矣。友便辟,友善柔,友便佞損矣。
69、天下之至柔,馳騁天下之至堅。
70、大丈夫處其厚,不居其。惶幤鋵,不居其華。
71、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有志,不失其所者久,死而不亡者壽。
72、其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!
73、中人以上可以語上也,中人以下不可以語上也。
74、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
75、己所不欲,勿施于人。
76、已矣乎!吾未見能見其過而內自訟者也。
77、子曰:父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。
78、子曰:"三年無改于父之道,可謂孝矣。"
79、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。
80、事君,敬其事而后其食。
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