孔子語錄大全（精選80句）
三年無改於父之道，可謂孝矣。本篇文章是小編為大家準備的孔子語錄，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
1、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。
2、或曰："以德報怨，何如？"子曰："何以報德？以直報怨，以德報德。"
3、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
4、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。
5、子曰：“君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣，學也祿在其中矣。君子憂道不憂貧�！�
6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
7、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
8、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
9、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。
10、登東山而小魯，登泰山而小天下。
11、君子和而不同，小人同而不和。
12、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。
13、弗學何以行？弗思何以得？
14、君子博學于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
15、君子矜而不爭，群而不黨。
16、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
17、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。
18、知者樂水，仁者樂山。
19、道不同，不相為謀。
20、歲寒，然后知松柏之后彫后也。
21、邦有道，谷；邦無道，谷，恥也。
22、弗學何以行？弗思何以得？
23、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？
24、益者三友，損者三友；友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
25、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
26、民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣；未見蹈仁而死者也。
27、剛、毅、木、訥近仁。
28、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
29、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
30、大德不逾閑，小德出入可也。
31、賜也，女以予多學而知之者與？"對曰："然，非與？"曰："非也，予一以貫之。
32、工欲善其事，必先利其器。
33、過而不改，是謂過矣。
34、君子和而不同，小人同而不和。
35、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
36、"齊一變，至于魯，魯一變，至于道。"
37、君子和而不同，小人同而不和。
38、好之者不如樂之者。
39、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
40、"仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。
41、人之生也直，罔之生也，幸而免。
42、事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。
43、子曰：己所不欲，匆施于人。
44、子曰：君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
45、子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
46、子曰：過，則匆憚改。
47、子曰：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
48、子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
49、道不同，不相為謀。
50、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
51、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。
52、乞之四鄰，以應求者，用意委曲，非為直人。
53、君子博學于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
54、君子矜而不爭，群而不黨。
55、吾不與祭，如不祭。
56、未能事人，焉能事鬼。
57、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨。
58、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
59、不學禮，無以立。
60、人無遠慮，必有近憂。
61、雖然貧窮也不諂媚，富有也不驕傲，富貴仍然好禮。
62、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
63、夫蘭為王者香，今乃獨茂與眾草為伍，譬猶賢者不逢時，與鄙夫為倫也。
64、今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬物載焉。
65、君子不憂不懼。內省不疚，夫何憂何懼。
66、萬物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
67、巧言令色，鮮矣仁。
68、友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
69、天下之至柔，馳騁天下之至堅。
70、大丈夫處其厚，不居其�。惶幤鋵�，不居其華。
71、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
72、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
73、中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也。
74、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
75、己所不欲，勿施于人。
76、已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。
77、子曰：父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
78、子曰："三年無改于父之道，可謂孝矣。"
79、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
80、事君，敬其事而后其食。
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