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      1. 練字的勵(lì)志名言

        時(shí)間:2022-09-23 09:26:31 勵(lì)志名言 我要投稿

        關(guān)于練字的勵(lì)志名言

          在平平淡淡的日常中,大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧,名言易于留傳,是濃縮的精華。你知道都有哪些類型的名言嗎?以下是小編為大家整理的關(guān)于練字的.勵(lì)志名言,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        關(guān)于練字的勵(lì)志名言

        關(guān)于練字的勵(lì)志名言1

          1、字無(wú)百日功。

          2、筆禿千管,墨磨萬(wàn)錠。

          3、如清風(fēng)出袖,明月入懷。

          4、書肇于自然。

          5、無(wú)聲之音,無(wú)形之相。

          6、拳要打,字要練。

          7、婉若銀鉤,源若驚鸞。

          8、筆下龍蛇似有神。

          9、龍威虎振,劍拔弩張。

          10、學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。

          11、寫字如畫狗,越描越丑。

          12、眉頭無(wú)一事,筆下有千年。

          13、筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。

          14、字不可重筆,話不可亂傳。

          15、得時(shí)不如得器,得器不如得志。

          16、一點(diǎn)成一字之規(guī),一字乃終篇之準(zhǔn)。

          17、用筆在心,心正則筆正,筆正乃可法矣。

          18、引筆奮力,若鴻鵠高飛,邈邈翩翩。

          19、立品之人,筆墨外自有一種正大光明之概。

          20、字要骨格,肉須裹筋,筋須藏肉,帖乃秀潤(rùn)生。

          21、自小多才學(xué),平生志氣高;別人懷寶劍,我有筆如刀。

          22、人品既殊,性情各異,筆勢(shì)所運(yùn),邪正自形。

          23、落紙?bào)@風(fēng)起,搖空見(jiàn)露濃。丹青與文事,舍此復(fù)何從。

          24、夫書稟乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。

          25、書,如也,如其學(xué),如其才,如其志,總之曰如其人而已。

          26、學(xué)書者有兩觀:曰觀物,曰觀我。觀物以類情,觀我以通德。

          27、平生懶著書,書成亦快余。驚風(fēng)日夜吼,隨處足安居。

          28、學(xué)術(shù)經(jīng)論,皆由心起,其心不正,所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰:心正則筆正。

          29、凡善書畫者,未有不品學(xué)兼長(zhǎng),居官更講政績(jī)聲名,所以后世貴重。

          30、書畫清高,首重人品,品節(jié)既優(yōu),不但人人重其筆墨,更欽仰其人。

          31、書尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,書雖幸免薄濁,亦但為他人寫照而已。

          32、或寄以騁縱橫之志,或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高,雖妙算不能量其力。

          33、言,心聲也;書,心畫也。聲、畫形,君子小人見(jiàn)矣。聲畫者,君子小人之所以動(dòng)情乎。

        關(guān)于練字的勵(lì)志名言2

          1、宋世稱能書者,四家獨(dú)盛。然四家之中,蘇醞籍,黃流麗,米峻拔,皆令人斂衽。而蔡公又獨(dú)以渾厚居其上。明。盛時(shí)泰《蒼潤(rùn)軒碑跋》

          2、書法自晉至于宋凡二變矣,晉尚風(fēng)韻,唐稍收斂而就規(guī)矩,宋則破格書之而毫縱不拘焉。明。周瑛《翠渠摘稿》

          3、趙吳興大近唐人,蘇長(zhǎng)公天骨俊逸,是晉,宋間規(guī)格也。學(xué)書者能辨此,方向執(zhí)筆臨摹。否則,紙成堆,筆成家,終落狐禪耳。明。董其昌《畫禪室隨筆》

          4、故觀《中興頌》,則宏偉發(fā)揚(yáng),狀其功德之盛;觀《家廟碑》,則莊重篤實(shí),見(jiàn)夫承蒙之謹(jǐn);觀《仙壇記》,則秀穎超舉,象其志氣之妙;觀《元次山銘》,則淳涵深厚,見(jiàn)其業(yè)履之純,馀皆可以類考。宋。朱文長(zhǎng)《續(xù)書斷》

          5、熟古今之體變,通源流之分合,盡得于目,盡存于心,盡應(yīng)于手,如蜂采花,醞釀之久,變化縱橫,自由成效。康有為《廣藝舟雙楫》

          6、十二。理法兼長(zhǎng)力求上乘

          7、夫理與法兼長(zhǎng),則六法兼?zhèn)洌^之神品,理與筆各盡所長(zhǎng),亦謂之妙品。若夫理不成理,筆不成筆,亦斯下矣。明。唐志挈《繪事微言》

          8、學(xué)書之法,考之往言,參之今論,無(wú)事再啄也。明。項(xiàng)穆《書法雅言》

          9、故氣韻生動(dòng)出于天成,人莫窺其巧者,謂之神品,筆墨超絕,傳染得宜,意趣有余者,謂之妙品。得其形似而不失規(guī)矩者,謂之能品。元。夏文彥

          10、翰墨中面目各別,而其品有二:元?dú)獍蹴,超凡入化,神生畫外為上乘。清氣浮?dòng),脈正律嚴(yán),神生畫內(nèi)者次之。皆可卓然成家,名世傳世。清。王翌《東莊論畫》

          11、全局布局于胸中,異態(tài)生于指下,氣勢(shì)雄遠(yuǎn),方號(hào)大家;神韻悠閑,斯稱逸品。清。笪重光《畫筌》

          12、夫求格之高,其道有四:一曰清心,以消俗慮;二曰善讀書,以明理境;三曰卻早譽(yù),以幾遠(yuǎn)到;四曰親風(fēng)雅,以正體裁。清。沈宗搴《介學(xué)舟畫篇》

          13、人之于書,形質(zhì)法度,端厚平和,參互錯(cuò)綜,玲瓏飛逸,誠(chéng)能如是,可以語(yǔ)神矣。明。項(xiàng)穆《書法雅言》

          14、平和簡(jiǎn)凈,遒麗天成,曰神品;醞釀無(wú)跡,橫直相安,曰妙品;逐跡窮源,思力交至,曰能品;楚調(diào)自歌,不謬風(fēng)雅,曰逸品;墨守跡象,雅有門庭,曰佳品。上為五品,妙品以降。清。包世臣《藝舟雙楫》

          15、夫質(zhì)分高下,未必群妙莜當(dāng);功有深淺,拒能美善咸盡。明。項(xiàng)穆《書法雅言》

          16、就乎一藝,區(qū)以類別,杰立特出,可謂之神;運(yùn)用精美,可謂之妙;離俗不謬,可謂之能。宋。朱文長(zhǎng)《續(xù)書斷》

          17、筆之執(zhí)使在橫畫,字之立體在豎畫,氣之舒展在撇捺,筋之融洽在紐轉(zhuǎn),脈絡(luò)之不斷在絲牽,骨肉之調(diào)停在飽滿,趣之呈露在鉤點(diǎn),光之通明在分布,行間之茂密在流貫,形勢(shì)之錯(cuò)落在奇正。清。笪重光《書筏》

          18、書有三要:第一要清整,清則點(diǎn)畫不混雜,整則形體不偏邪;第二要溫潤(rùn),溫則性情不驕怒,潤(rùn)則折挫不枯澀;第三要閑雅,閑則運(yùn)用不矜持,雅則起伏不恣肆。明。項(xiàng)穆《書法雅言》

          19、雄渾第一,沖譫第二,纖儂第三,沉著第四,高古第五,典雅第六,洗練第七,勁健第八,欹麗第九,自然第十,豪放第十一,含蓄十二,精神十三,慎密第十四,疏野十五,清奇十六,委曲十七,實(shí)境十八,悲慨二十,超詣二十一,飄逸二十二,曠達(dá)二十三,流動(dòng)二十四。唐。司空?qǐng)D《詩(shī)品》

          20、視形象體,變貌猶同,逐勢(shì)瞻顏,高低有趣。分均點(diǎn)畫,遠(yuǎn)近相須;播布研精,調(diào)和筆墨。鋒纖往來(lái),疏密相附,鐵點(diǎn)銀鉤,方圓周整。起筆下筆,忖度尋思,引說(shuō)蹤由,永傳古今。東晉。王羲之《筆書論十二意》

          21、蟲篆既繁,草藁近偽,適之中庸,莫尚于隸。規(guī)矩有則,用之簡(jiǎn)易。隨便適宜,亦有施張,操筆假墨,抵押毫芒。彪煥縲硌,形體抑揚(yáng),芬葩連屬,分間羅行。爛若天文之布曜,蔚若錦繡之有章。西晉。成公綏《隸書體》

          22、衛(wèi)恒祖述飛白,而造散隸之書,開張隸體,微露其白,拘述于飛白,瀟灑于隸書,處其季孟之間也。

          23、自秦行篆籀,漢用分隸,字有義理,法貴謹(jǐn)嚴(yán),魏,晉而下,始減損筆畫以就字勢(shì),惟公合篆籀之義理,得分隸之謹(jǐn)嚴(yán),放而不流,拘而不拙,善之至也。宋。朱文長(zhǎng)《續(xù)書斷》

          24、真,行,草書之法,其源出于蟲篆,點(diǎn)畫波發(fā)則出于八分,轉(zhuǎn)換向背則出于飛白,簡(jiǎn)便痛快則出于章草。宋。姜夔《續(xù)書譜》

          25、十一。精研流派廣采眾長(zhǎng)

          26、吾之術(shù)以能執(zhí)筆,多見(jiàn)碑為先務(wù),然后辨其流派,擇其精奇,惟吾意之所欲,以時(shí)臨之。碑臨旬月,遍臨百碑,自能釀成一體,不期其然而自然者。加之熟巧,申之學(xué)問(wèn),已可成家?涤袨椤稄V藝舟雙楫》

          27、正書行草之分為南北兩派者,則東晉宋齊梁陳為南派,趙燕魏齊周隨為北派也。

        關(guān)于練字的勵(lì)志名言3

          1、字之縱橫,猶屋之楹梁,宜平直,不宜傾欹。

          2、筆須凌空,固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語(yǔ),每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí),方能無(wú)弊。

          3、唐代書法家張懷瓘。

          4、離形得似,書家上乘。然此中消息甚微,不可死在句下。

          5、點(diǎn)畫皆有筋骨,字體自然雄媚。

          6、逆筆起,最得勢(shì)。褚河南書,都逆起,隸法也。

          7、筆性墨情,皆以其人之性情為本。是則理性情者,書之首務(wù)也。

          8、手與神運(yùn),藝從心得。其志一于書,軒冕不能移,貧賤不能屈,浩然自得,以終其身。

          9、云鶴游天,群鴻戲海。

          10、字要骨格,肉須裹筋,筋須藏肉,帖乃秀潤(rùn)生。

          11、體象卓然,殊今異古。落落珠玉,飄飄纓組。倉(cāng)頡之嗣。小篆之祖。以名稱書,遺跡石鼓。

          12、凡善書畫者,未有不品學(xué)兼長(zhǎng),居官更講政績(jī)聲名,所以后世貴重。

          13、書中有畫,畫中亦有書。

          14、書畫清高,首重人品,品節(jié)既優(yōu),不但人人重其筆墨,更欽仰其人。

          15、書無(wú)定法,莫非自然之謂法,隸法推漢,楷法推晉,以其自然也。唐人視法太嚴(yán),故隸不及漢,而楷不及晉。

          16、書尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,書雖幸免薄濁,亦但為他人寫照而已。

          17、熟能生巧,凡事皆然。書未熟而專事離奇,魔道也。弄巧成拙,不如守拙。

          18、工夫深,結(jié)體自穩(wěn);天姿好,落筆便超。

          19、行于簡(jiǎn)易閑澹之中,而有深遠(yuǎn)無(wú)窮之味。

          20、怒蹄蹴踏蒼山頹,岧嶤臃腫難為狀。

          21、學(xué)書者有兩觀:曰觀物,曰觀我。觀物以類情,觀我以通德。

          22、無(wú)聲之音,無(wú)形之相。

          23、言,心聲也;書,心畫也。聲、畫形,君子小人見(jiàn)矣。聲畫者,君子小人之所以動(dòng)情乎。

          24、字怕練,馬怕騎。

          25、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。

          26、字須筆筆送到,到筆鋒收處,筆仍提直,方能送到。

          27、一點(diǎn)失所,若美女之眇一目;一畫失所,如壯士之折一肱。

          28、書法不過(guò)一技耳,然立品是第一關(guān)頭。品高者,一點(diǎn)一畫,自有清剛雅正之氣;品下者,雖激昂頓挫,儼然可觀,而縱橫剛暴,未免流露楮外。

          29、學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。

          30、多力豐筋者圣,無(wú)力無(wú)筋者病。

          31、故書也者,心學(xué)也;寫字者,寫志也。

          32、意居筆先,形隨法立。

          33、氣盛,則言之短長(zhǎng)與聲之高下皆宜。書亦如之。

          34、古碑貴熟看,不貴生臨,心得其妙,藉筆以達(dá)之,方能神似。

          35、體象卓然,殊今異古。落落珠玉,飄飄纓組。

          36、書,如也,如其學(xué),如其才,如其志,總之曰如其人而已。

          37、引筆奮力,若鴻鵠高飛,邈邈翩翩。

          38、凡人各殊氣血,異筋骨。心有疏密,手有巧拙,書之好丑,在于心手。

          39、高韻深情,堅(jiān)質(zhì)浩氣,缺一不可以為書。

          40、學(xué)書當(dāng)自成一家之體。

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