魯迅語錄大全(精選100句)
一個人處在沉悶的時代,是容易喜歡看古書的,作為研究,看看也不要緊,不過深入之后,就容易受其浸潤,和現代離開。下面這篇是小編特意為各位讀者收集的魯迅語錄,歡迎閱讀。
1、我的確時時解剖別人,然而更多的事更無情面地解剖我自己。
2、有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅。
3、我所憎惡的太多,應該自己也得到一點憎惡,這才有點像活在人間。
4、棗樹,他們簡直落盡了葉子。先前,還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子,現在是一個也不剩了,連葉子也落盡了,他知道小粉紅花的夢,秋后要有春;他也知道落葉的夢,春后還是秋。
5、美術可以表見文化。美術可以輔翼道德。美術可以救援經濟。
6、現在的所謂教育,世界上無論那一國,其實都不過是制造許多適應環境的機器的方法罷了。要適如其分,發展各各的個性,這時候還未到來。
7、自有歷史以來,中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的,非人類所能忍受的楚痛,也都身受過,每一考查,真教人覺得不像活在人間。
8、有缺點的戰士終竟是戰士,完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。
9、節省時間,也就是使一個人的有限的使命更加有效,而也即等于延長了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
10、青年向來有一惡習,即厭惡科學,便作文學家,不能作文,使作美術家,留長頭發,放大領結,事情便算了結。較好者則好大喜功,喜看"未來派""立方派"作品,而不肯作正正經經的畫,刻苦用功。人面必歪,臉色多祿,然不能作一不歪之人面,所以其實是能作大幅油畫,卻不能作"末技"之插畫的,譬之孩子,就是只能翻筋斗而不能跨正步。
11、諦君之事,報載未始無因,《譯文》之?H有人疑他從中作怪,而生活書店貌作左傾,一面壓迫我輩,故我退開。
12、凡做領導的人,一須勇猛,而我看事情太仔細,一仔細,即多疑慮,不易勇往直前,二須不惜用犧牲,而我最不愿使別人做犧牲(這其實還是革命以前的種種事情的刺激的結果),也就不能有大局面。所以,其結果,終于不外乎用空論來發牢騷,印一通書籍雜志。
13、人生卻不在拼湊,而在創造,幾千百萬的活人在創造。
14、我想不做"名人"了,玩玩。一變"名人","自己"就沒有了。
15、力求清寧,偏多滓穢……但這些都由它去,我自走我的路。
16、奴才做了主人,是決不肯廢去"老爺"的稱呼的,他的擺架子,恐怕比他的主人還十足,還可笑。
17、我的祖父是做官的,到父親才窮下來,所以我其實是"破落戶子弟"。因為我自己是這樣的出身,明白底細,所以別的破落戶子弟的裝腔作勢,和暴發戶子弟之自鳴風雅,給我一解剖,他們便弄得一敗涂地,我好像一個"戰士"了。使我自己說,我大約也還是一個破落戶,不過思想較新,也時常想到別人和將來,因此也比較的不十分自私自利而已。
18、勇敢,這才能勇往直前,肉搏強敵,以報仇雪恨。
19、優良的人物,有時候是要靠別種人來比較,襯托的,例如上等與下等,好與壞,雅與俗,小器與大度之類。沒有別人,即無以顯出這一面之優,所謂"相反而實相成"者,就是這。
20、"白描"卻并沒有秘訣。如果要說有,也不過是和障眼法反一調:有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄而已。
21、看看中國的一些人,至少是上等人,他們的對于神,宗教,傳統的權威,是"信"和"從"呢,還是。怕"和"利用"?只要看他們的善于變化,毫無特操,是什么也不信從的,但總要擺出和內心兩樣的架子來。要尋虛無黨,在中國實在很不少;和俄國的不同的處所,只在他們這么想,便這么說,這么做,我們的卻雖然這么想,卻是那么說,在后臺這么做,到前臺又那么做……
22、叛逆的猛士出于人間;他屹立著,洞見,切已改和現有的廢墟和荒墳,記得一切深廣和久遠的苦痛,正視一切重疊淤積的凝血,深知一切已死,方生,將生和未生。
23、但做文學的人總得閑定—點,正在革命中,那有功夫做文學。我們且想想:在生活困乏中,一面拉車,一面"之乎者也’,到底不大便當。古人雖有種田做詩的,那一定不是自己在種田;雇了幾個人替他種田,他才能吟他的詩;真要種田,就沒有功夫做詩。
24、翻翻過去的血的流水賬簿,原也未始不能夠推見將來,只要不將那賬目來作消遣。
25、不"打落水狗"是誤人子弟的。
26、大家都知道"賢者避世",我以為現在的俗人卻要避雅,這也是一種"明哲保身"。
27、我們兩國,雖然民族不同,地域相隔,交通又很少,但是可以互相了解,接近的,因為我們都走過艱難的道路,現在還在走,一面尋求著光明。
28、魔鬼手上,終有漏光的處所,掩不住光明。
29、我也知道將什么元氣都放在心里,臉上筆下卻全都"笑吟吟",是極其好看的;可是掘不得,小小的挖一個洞,便什么元氣都出來了。但其實這倒是真面目。
30、我做完之后,總要看兩遍,自己覺得拗口的,就增刪幾個字,—定要它讀得順口;沒有相宜的白話,寧可引古語,希望總有人會懂,只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來的字句,是不大用的。
31、凡細小的事情,都可以不必介意。_旦身臨其境,倒也沒有什么,譬如在圍城中,亦未必如在城外之人所推想者之可,怕也。
32、卑怯的人,即使有萬丈的憤火,除弱草以外,又能燒掉什么呢?
33、震駭一時的犧牲,不如深沉的韌性的戰斗。
34、也就是白活一世,于己于人,都無益處。
35、我們急于要造出大群的新的戰士,但同時,在文學戰線上的人還要"韌"。
36、我目睹中國女子的辦事,是始于去年的,雖然是少數,但看那干練堅決,百折不回的氣概,曾經屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助,雖殞身不恤的事實,則更足為中國女子的勇毅,雖遭陰謀秘計,壓抑至數千年,而終于沒有消亡的明證了。
37、其實無論什么都是有弊的,就是吃飯也是有弊的,它能滋養我們這方面是有利的;但是—方面使我們消化器官疲乏,那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做。
38、我想,普遍,永久,完全,這三件寶貝,自然是了不得的,不過也是作家的棺材釘,會將他釘死。
39、批判國粹主義等反動思潮只要從來如此,便是寶貝。即使無名腫毒,倘若生在中國人身上,也便"紅腫之處,艷若桃花,潰爛之時,美如奶酪"。國粹所在,好不可言。
40、我就是這樣,并不想以騎墻和陰柔來買人尊敬。
41、他現為批評家而說話的時候,就隨便撈到一種東西以后駁詰相反的東西。要駁互助說時用爭存說,駁爭存說時用互助說;反對和平論時用階級斗爭說,反對斗爭時就用人類之愛。論敵是唯心論者呢,他的立場是唯物論,待到和唯物論者相辯難,他卻又化為唯心論者了。
42、為革命而提高創作一、留心各樣的事情,多看看,不看到一點就寫。二、寫不出的時候不硬寫。四、寫完后至少看兩遍,竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。寧可將可作小說的材料縮成速寫,決不將速寫材料拉成小說。六、不生造除自己之外,誰也不懂的形容詞之類。
43、其實,戰士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又無不和可歌可泣之部相關聯,這才是實際上的戰士。
44、古埃及的奴隸們,有時也會冷然一笑。這是蔑視一切的笑。不懂得這笑的意義者,只有主子和自安于奴才生活,而勞作較少,并且失了悲憤的奴才。
45、虛懸了一個"極境",是要陷入"絕境"的。
46、我的作品在《新青年》上,步調是和大家大概一致的,所以我想,這些確可以算作那時的"革命文學"。這些也可以說,是"遵命文學"。我所遵奉的,是那時革命的前驅者的命令,也是我自己所愿意遵奉的命令,決不是皇上的圣旨,也不是金錢和真的指揮刀。
47、中國的文化,我可是實在不知道在哪里。所謂文化之類,和現在的民眾有什么關系,什么益處呢?近來外國人也時常說,中國人禮儀好,中國人肴饌好。中國人也附和著。但這些事和民眾有什么關系?車夫先就沒有錢來做禮服,南北的大多數的農民最好的食物是雜糧。有什么關系?
48、古人說,不讀書便成愚人,那自然也不正確的。然而世界卻正由愚人造成,聰明人決不能支持世界,尤其是中國的聰明人。
49、我們有藝術史,而且生在中國,必須翻開中國的藝術史來。
50、必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。
51、謠言這東西,卻確是造謠者本心所希望的事實,我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
52、新聞記者為要轟動讀者,會弄些夸張的手段,是大家知道的,甚至于還全盤捏造。
53、中國原是"把人不當人"的地方,即使無端誣人為投降或轉變,國賊或漢奸,社會上也并不以為奇怪。
54、中國十三經二十五史,正是酋長祭師們一心崇奉的治國平天下的譜。
55、現在,四近沒有炮火,沒有鞭笞,沒有壓制,于是也就沒有反抗,沒有革命。所有的多是曾經革命,將要革命,或向往革命的青年,將在平靜的空氣中,度著探求學術的生活。但這平靜的空氣,必須為革命的精神所彌漫;這精神則如日光,永遠放射,無遠弗到。否則,革命的后方便成為懶人享福的地方。……我先只希望中山大學中人雖然坐著工作而永遠記得前線。
56、然而在實際上,文學界的陣線卻更加分明了。蒙蔽是不能長久的,接著起來的又將是一場血腥的戰斗。
57、世間實在還有寫不進小說里去的人。倘寫進去,而又逼真,這小說便被毀壞。譬如畫家,他畫蛇,畫鱷魚,畫龜,畫果子殼,畫字紙簍,畫垃圾堆,但沒有誰畫毛毛蟲,畫癲瘡,畫鼻涕,畫大便,就是一樣的道理。
58、名聲的起滅,也如光的起滅一樣,起的時候,從近到遠,滅的時候,遠處倒還留著余光。
59、倘若思想照舊,便仍然換牌不換貨。
60、創作難,就是給人起一個稱號或諢名也不易。假使有誰能起顛撲不破的諢名的罷,那么,他如作評論,一定也是嚴肅正確的批評家,倘弄創作,一定也是深刻博大的作者。
61、我覺得革命以前,我是做奴隸;革命以后不多久,就受了奴隸的騙,變成他們的奴隸了。
62、口重溫歷史歷史上都寫著中國的靈魂,指示著將來的命運,只因為涂飾太厚,廢話太多,所以很不容易察出底細來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光,只看見點點的碎影。
63、我總以為倘要論文,最好是顧及全篇,并且顧及作者的全人,以及他所處的社會狀態,這才較為確鑿。要不然,是很容易近乎說夢的。
64、人生卻不在拼湊,而在創造,幾千百萬的活人在創造。
65、可以寶貴的文字,是用生命的一部分,或全部換來的東西,非身經戰斗的戰士,不能寫出。
66、一切事物,雖說以獨創為貴,但—中國既然是世界上的一國,則受點別國的影響,即自然難免,似乎倒也無須如此嬌嫩,因而臉紅。
67、大眾,是有文學,要文學的。
68、"不恥最后"。即使慢,馳而不息,縱會落后,縱會失敗,但定可以達到他所向的目標。
69、我好象只牛,吃的是草,擠出的是奶血。
70、一個人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的。
71、現在的青年最要緊的是"行",不是"言"。
72、愈是無聊賴,沒出色的腳色,愈想長壽,想不朽,愈喜歡多照自己的照片,愈要占據別人的心,愈善于擺臭架子。
73、兒童與國家之關系,十余年后,皆為成人,—國盛衰,有系于此,則欲尋求方術,有所振策,是為研究。、兒童之精神,雖以外物而有殊別:然有不可不同具者,則為中國國民應有三:德與智與美三者。所以養成之者,則有小學校與社會教育。
74、對于人生,既憚擾攘,又怕離去;懶于求生,又不樂生。
75、父母對于子女,應該健全的產生,盡力的教育,完全的解放。
76、金子做了骨髓,也還是站不直。
77、夢里依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。
78、創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代,則是現在的青年的使命。
79、選材要嚴,一掘要深,不可將一點瑣屑的沒有意思的事故,灌填成一篇,以創作豐富自樂。
80、兒童與國家之關系,十余年后,皆為成人,—國盛衰,有系于此,則欲尋求方術,有所振策,是為研究。
81、夢想家的缺點是害怕命運。
82、凡有一人的主張,得了贊和,是促其前進的,得了反對,是促其奮斗的,獨有叫喊于生人中,而生人并無反應,既非贊同,也無反對,如置身毫無邊際的荒原,無可措手的了,這是怎樣的悲哀呵,我于是以我所感到者為寂寞。"
83、倘只看書,便變成書櫥。
84、社會上崇敬名人,于是以為名人的話就是,卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業。
85、在我自己,本以為現在是已經并非一個迫切而不能已于言的人,但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷了,所以有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅。
86、我不過一個影,要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我,然而光明又會使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間,我不如在黑暗里沉沒。然而我終于彷徨于明暗之間,我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒,我將在不知道時候的時候獨自遠行。
87、阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫,連他先前的"行狀"也很渺茫。
88、必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若盯在一處,所得就非常有限、枯躁了。
89、應該怎樣做,我說不出來,因為自己的作文,是由于多看和多練習,此外并無心得或方法的。
90、惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發揚起來,中國才真有進步。
91、在人生的路上,將血一滴一滴地滴過去,以飼別人,雖自覺漸漸瘦弱,也以為快樂。
92、友誼是兩顆心真誠相待,而不是一顆心對另一顆心敲打。
93、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
94、我不過一個影,要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我,然而光明又會使我消失。
95、我很早就希望中國的站出來,對于中國的社會文明,都毫無忌憚地加以批評。
96、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內的書抱住。
97、應做的功課已完而有余暇,大可以看看各樣的書,即使和本業毫不相干的,也要泛覽。
98、踏上人生的旅途罷。前途很遠,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
99、游戲是兒童最合法的行為,玩具是兒童的天使。
100、必然要有自信的勇氣,才會有事情的勇氣。
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