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      1. 有關老子的經典名言語錄

        發布時間:2017-11-18 編輯:結珍

          勝利沒有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好殺戮的人。喜歡殺戮的人,便不能于天下得志。下面的是小編分享的有關老子的經典名言語錄的文章,歡迎繼續訪問應屆畢業生名言網!

        有關老子的經典名言語錄

          1、 強行者有志 ——老子

          2、 鷹立如睡,虎行似病 ——老子

          3、 禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏 ——老子

          4、 上士聞道,勤能行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。 ——老子

          5、 圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。 ——老子 《道德經》

          6、 大巧若拙 ——老子

          7、 善人,不善人之師;不善人,善人之資。 ——老子

          8、 執古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀。 ——老子 《道德經》

          9、 勝人者力,自勝者強。 ——老子 《道德經》

          10、 禍莫于不知足 意義:告訴人們不知足會帶來很大的禍害 ——李耳 《老子·四十六章》

          11、 執古之道,以御今之有 ——老子

          12、 清凈則天下正 ——老子

          13、 將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲取之,必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫于淵,國之利器,不可以示人。 ——老子 《道德經》

          14、 天地與我同根,萬物與我一體。 ——老子

          15、 故物或損之而益,或益之而損。 ——老子

          16、 師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年 ——老子

          17、 圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存 ——老子 《道德經》

          18、 吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行 ——老子 《道德經》

          19、 使人行者,身先行之 ——老子

          20、 甚愛必大費 多藏必厚亡 ——老子 《道德經第四十四章》

          21、 圖難于其易,為大于其細。 天下難事必作于易,天下大事必作于細。 是以圣人終不為大,故能成其大。 ——老子

          22、 動為靜之基;清為濁之源! ——老子 《清凈經》

          23、 圣人終不為大,故能成其大 ——老子

          24、 以其無私,故能成其私 ——老子

          25、 勝利沒有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好殺戮的人。喜歡殺戮的人,便不能于天下得志。 ——老子 《道德經》

          26、 上士聞道,勤而行之。 ——老子 《道德經》

          27、 天下聞道大笑之,不笑不足以為道。 ——老子

          28、 困難于其易,為大于其細。 ——老子 《老子六十三章》

          29、 道勢術,以勢養道,以術謀勢。有道無持,道乃虛空,有恃無道,其恃也忽。欲動天下,當動天下之心。言不必信,行不必果,惟義所在。 ——老子 《道德經》

          30、 天下皆知美之為美,斯惡已。 皆知善之為善,斯不善已。 故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。 是以圣人處無為之事,行不言之教;萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。 夫唯弗居,是以不去。 ——老子 《道德經》

          31、 上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。弗笑,不足以為道。是以建言有之,曰:明道若昧,進道若退,夷道若顙;上德若谷,廣德若不足,建德若媮,質真芳渝;大白若辱,大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形。道隱無名。夫唯道,善始且善成。 ——老子 《道德經》

          32、 為學日益,為道日損 ——老子

          33、 良買深藏若,君子盛德,容貌若愚。 ——老子 《老子》

          34、 失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。 夫禮者,忠信之薄而亂之首。 ——老子

          35、 信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。圣人不積,既以為人,己愈有;既以與人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,為而不爭。 ——老子 《道德經》

          36、 天長地久,天地所以能長且久者,以其不自生 ——老子 《道德經》

          37、 天長地久 ——老子

          38、 不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。 (譯文:不只是看到自己,便能更明了世事;不自以為是,反而更能彰顯自己;不自我夸耀,反而能成就功業;不自高自大,反而能長期有所長進。自己不要別人爭利,那么所有人都會為你讓路。) ——老子 《道德經》

          39、 大道廢,才提倡仁義;智巧出,才產生偽詐;家不和,才顯出孝慈;國不寧,才大講忠信。一個社會,德講不下去了,才講仁義,已經是有心的作為,不是自然的流露了。仁義講不下去,才講禮,要大家矯揉造作一番,勉強的東西變成了社會的共識,人的內在精神也就被戕害得差不多了。 ——老子

          40、 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之于死地,亦十有三。(壽者,有百分之三十;短命者,有百分之三十;本可長壽而因自己行為不當跳入死地的也有百分之三十。) ——老子 《道德經第五十章》

          41、 "澹兮其若海,飂兮若無止. ——老子 《道德經》"

          42、 "和光同塵,與時舒卷;戢鱗潛翼,思屬風云。 ——老子 《道德經》"

          43、 五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂。 ——老子

          44、 子曰郁郁乎文哉,誠不我欺 ——老子

          45、 圣人處無為之事,行不言之教。 ——老子

          46、 一個杯子最有用的,是那空的部分。 ——老子

          47、 人的身體正是人的大患,所有的幻想和苦惱都是因為過分認同肉身所導致。 ——老子

          48、 “天得一以清” ——老子 《道德經·三十九》

          49、 江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。 ——老子

          50、天下皆知美之為美,惡已;皆知善,斯不善矣。有無之相生也,難易之相成也,長短之相刑也,高下之相盈也,音聲之相和也,先后之相隨,恒也。是以圣人居無為之事,行不言之教,萬物作而弗始也,為而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。 ——老子 《老子》

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