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物質(zhì)與精神追求的名人名言（精選200句）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的物質(zhì)與精神追求的名人名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、若要功夫深，鐵杵磨成針。
2、謙則不招人忌，恭則不招人侮。
3、你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
4、天下興亡，匹夫有責(zé)。
5、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
6、問蒼茫大地，誰主沉浮。
7、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云。
8、只要有信心，人永遠(yuǎn)不會(huì)挫敗。
9、百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春。
10、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
11、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
12、只有執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。
13、志不可立無可成之事，如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，何所底乎。
14、好書是偉大心靈的富貴血脈。
15、學(xué)貴乎疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)。
16、處事有疑，非智也，臨難不決，非勇也。
17、丈夫志四海，萬里猶比鄰。
18、人類要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，更要奮斗。
19、一知半解的人，多不謙虛；見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。
20、知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。
21、生活中沒有理想的人，是可憐的。
22、生無益于時(shí)，死無聞?dòng)诤螅亲詶壱病?/p>
23、不患人之不己知，患不知人也。
24、蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群。
25、想起了沙漠就想起了水，想起了愛情就想起了你。
26、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
27、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
28、土扶可城墻，積德可厚地。
29、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷。
30、男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。
31、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。
32、己所不欲，勿施于人。
33、去山中賊易，去心中賊難。
34、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
35、真不公平，原諒青年人尋歡作樂，卻禁止老年人追求享受。
36、人類的幸福和歡樂在于奮斗，而最有價(jià)值的是為理想而奮斗。
37、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
38、天下之事，慮之貴詳，行之貴力，謀在于眾，斷在于獨(dú)。
39、出路出路，走出去了，總是會(huì)有路的，困難苦難，困在家里就是難。
40、知是行的主義，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成。
41、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
42、淚是酸的，血是紅的，奮斗來的生命是美麗的。
43、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
44、辦事貴有定見，不貴有成見，定見者，在我之知識(shí)學(xué)問，不與世為推移者也。
45、理想的書籍是智慧的鑰匙。
46、人生只有一生一死，要生得有意義，死得有價(jià)值。
47、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。
48、事在勉強(qiáng)而矣，勉強(qiáng)求學(xué)則見聞廣而智力明，勉強(qiáng)修養(yǎng)，則德日起而大有功。
49、立志要如山，行道要如水，不如山，不能堅(jiān)定，不如水，不能曲達(dá)。
50、一個(gè)人所追求的是希望看見在燒毀舊事物的火焰頂上出現(xiàn)光輝燦爛的新事物。
51、真正的價(jià)值并不在人生的舞臺(tái)上，而在我們扮演的角色中。
52、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
53、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
54、尺有所短；寸有所長(zhǎng)，物有所不足；智有所不明。
55、人生只有在斗爭(zhēng)中才有價(jià)值……受過痛苦，才能得到報(bào)酬。
56、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
57、理想對(duì)我來說，具有一種非凡的魅力。
58、業(yè)精于勤，荒于嬉。
59、男兒得死所，其重如山丘。
60、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
61、人是尋求意義的動(dòng)物。
62、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
63、時(shí)危見臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。
64、不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的。
65、業(yè)精于勤荒于女喜，行成千里毀于隨。
66、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
67、奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。
68、不教一日閑過。
69、當(dāng)遇到合適的人，彼此可以融合生活，不管簡(jiǎn)單也好，復(fù)雜也好，就不要猶豫，猶豫之間，他或她就有可能成為她或他的人。不要貪圖物質(zhì)的享受，也不要貪圖精神的高尚，世間沒有十全十美的人，也沒有十全十美的生活，貧賤富貴，開心就好。
70、精神越豐滿的人幸福指數(shù)越高。而物質(zhì)豐滿精神骨感的人幸福指數(shù)越低！
71、勞動(dòng)的意義絕非為了活著那么簡(jiǎn)單，我們的祖先所留下來的許多物質(zhì)和精神財(cái)富，都是他們幾千年來勞動(dòng)的結(jié)果。
72、幸福不是物質(zhì)的，盡管他和物質(zhì)緊緊相聯(lián)。幸福是精神上的概念。我的體驗(yàn)是：幸福是欲望和需求之間得到了平衡。因此我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)一種社會(huì)上可以實(shí)現(xiàn)的欲望。比如說我的欲望是做實(shí)事，這可以實(shí)現(xiàn)，因此，這就容易獲得平衡。每做一件實(shí)事，便是幸福。我總感到自己是幸福的！
73、聰明的人會(huì)利用現(xiàn)在去爭(zhēng)取一個(gè)未來，愚蠢的人會(huì)在現(xiàn)在幻想一個(gè)未來。人與人之間最大的差別不是一切物質(zhì)和精神的不同，而且一個(gè)用嘴巴一個(gè)用手？
74、因?yàn)閼峙仑毟F，我們知道了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；因?yàn)閼峙聞?dòng)蕩，我們知道了，安安穩(wěn)穩(wěn)過一輩子才是真諦；因?yàn)閼峙聼o常，我們知道了，掌控和互惠才能維持長(zhǎng)久的關(guān)系。在精神成為奢侈品的時(shí)候，我們只能追求物質(zhì)；當(dāng)尊嚴(yán)不能上稱幺的時(shí)候，更多的人選擇明哲保身的安穩(wěn)。
75、我們自身的觀念和想法是構(gòu)筑精神家園的物質(zhì)材料。我們要建設(shè)美好的精神家園，就必須擁有正確的觀念和美好的想法。
76、上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛情未必?fù)碛薪疱X；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必?fù)碛薪】�；擁有健康未必一切都�?huì)如愿以償。保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥?duì)于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。
77、物質(zhì)是養(yǎng)老的基礎(chǔ)，精神是養(yǎng)老的支柱，科學(xué)是養(yǎng)老的法寶。要有正確的養(yǎng)老觀，開創(chuàng)人生第二春。王興華
78、理想的人物不僅僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
79、在思想史研究中，中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家倫理為本位，在海內(nèi)內(nèi)外已成為絕大多數(shù)學(xué)者的共識(shí)，但這本位不僅表現(xiàn)在諸子百家的學(xué)術(shù)思想對(duì)儒家倫理的認(rèn)同，還深入中國(guó)人衣食住行的消費(fèi)生活，成為凝聚中華民族無所不包的文化，主導(dǎo)中國(guó)人的精神生活和物質(zhì)生活。
80、四方上下曰宇，往古來今曰宙。
81、一個(gè)買了一張電影票，就仿佛刻意要填補(bǔ)自己經(jīng)驗(yàn)的鴻溝，讓自己投身尋找“失去的時(shí)光”。換言之，他想要填補(bǔ)身為現(xiàn)代人的特殊局限所造成的精神真空：頻繁的活動(dòng)，貧乏的人際關(guān)系，以及現(xiàn)代教育的物質(zhì)取向。作者：安德烈·塔可夫斯基出處：雕刻時(shí)光
82、我們不能永遠(yuǎn)的受之，要多回報(bào)她們。不求物質(zhì)上的回報(bào)，至少要給她們一點(diǎn)精神上的安慰，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之意。孝敬父母是我們每個(gè)人的義務(wù)，決不能違背做人的準(zhǔn)則。
83、現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，一般的說決定于其本國(guó)廣大人民對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)從政治上經(jīng)濟(jì)上、精神上物質(zhì)上的支持程度。誰能夠動(dòng)員其絕大多數(shù)甚至全部國(guó)民，全部精神、生命及物質(zhì)來支持戰(zhàn)爭(zhēng)，則誰就能夠獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。作者：粟裕
84、金錢和感情孰輕孰重？若只想活著，那金錢最要緊。但想活的開心，那感情最重要。幸福需要兩個(gè)人精神契合，而不是財(cái)產(chǎn)契合。就算有一屋子錢，但話說不到一塊兒，到最后必然痛苦。物質(zhì)上的門當(dāng)戶對(duì)不重要，精神上的門當(dāng)戶對(duì)才要緊。
85、科學(xué)不但能給青年人以知識(shí)，給老年人以快樂，還能使人慣于勞動(dòng)和追求真理，能為人民創(chuàng)造真正的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，能創(chuàng)造出沒有它就不能獲得的東西。門捷列夫
86、拿著愛情當(dāng)飯吃的女人，總會(huì)覺得這世界的美麗，并且十分容易滿足，這說明，有時(shí)候，精神世界的富有遠(yuǎn)遠(yuǎn)比物質(zhì)世界更吸引人。
87、雪中送炭：在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時(shí)給以物質(zhì)上或精神上的幫助。
88、這是一個(gè)物質(zhì)豪奢，精神貧乏的年代。每個(gè)人雖然并非孑然一身，但每個(gè)人都需要有一個(gè)自己的伙伴來見證人生的價(jià)值。這個(gè)人或者是愛人，或者是家人，或者是密友，又或者只是在物理空間上從未靠近，但在精神世界里無限親密，與你的心靈無限靠近的一個(gè)人，比如邁克爾。杰克遜。
89、百合花不但秀麗無比，而且十分高貴，使許多的文人為它吟頌贊美。百合花含苞怒放時(shí)能釋放出強(qiáng)烈的揮發(fā)性物質(zhì)，能凈化空氣，防止大氣污染，還能振奮人們的精神，使人有心情舒暢的感覺。
90、相愛的人是不需無時(shí)不刻在一起的，他們需要的是精神上的溝通和默契。他們尊重對(duì)方的生活方式，同時(shí)擁有自己的人格和世界。他們不會(huì)溺在一起，因?yàn)檫^分的依賴，特別是對(duì)他人身體、時(shí)間、空間、物質(zhì)的無度占據(jù)，不是愛，是身心不獨(dú)立的表現(xiàn)。不占有、不控制、而是精神契合。
91、郭海藻：你以為擁有物質(zhì)，就會(huì)擁有精神啊。
92、物質(zhì)是健康的基礎(chǔ)，精神是健康的支柱，運(yùn)動(dòng)是健康源泉，科學(xué)是健康的法寶，健商是健康的保證。
93、物質(zhì)滋養(yǎng)肉體，精神的食糧滋養(yǎng)靈魂。作者：契訶夫
94、我們生活在時(shí)下一個(gè)信息量大，物質(zhì)財(cái)富不斷增長(zhǎng)的時(shí)代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來陶冶情趣，用傳統(tǒng)文化來鑄造性情，用人文品格來指導(dǎo)人生，才能彰顯生命的價(jià)值，呵護(hù)成長(zhǎng)的旅程，規(guī)范發(fā)展的軌跡。
95、鄙視勞動(dòng)者的人，沒有權(quán)利享受生活，因?yàn)樗械纳钯Y料，無論是物質(zhì)的還是精神的，都來源于勞動(dòng)。所有的幸福都植根于勞動(dòng)，當(dāng)你開始對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生質(zhì)疑時(shí)，說明你的價(jià)值觀在游
96、快樂有兩種：物質(zhì)的和精神的。物質(zhì)的快樂有限，最多能持續(xù)一天、一月、一年，不會(huì)有結(jié)果。精神的快樂無涯。上帝的愛，表露于人的性靈中，使他能達(dá)到人類道德完美的境界。所以，要盡你所能，熱忱地用愛的光輝來點(diǎn)亮你的心燈。作者：阿博都
97、奉獻(xiàn)是積極主動(dòng)的。個(gè)人的奉獻(xiàn)在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時(shí)，一味地索取；而牛在生前是積極地勞作奉獻(xiàn)，死后實(shí)現(xiàn)同豬一樣的貢獻(xiàn)。因此，它得到人們更多的稱贊，同時(shí)也將它喻為勤勞善良仁慈的化身。此時(shí)，它的貢獻(xiàn)已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻(xiàn)，而更重要的是精神的奉獻(xiàn)。
98、今日的世界，物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，在表面上來看，是歷史上最幸福的時(shí)代；但是人們?yōu)榱松娴母?jìng)爭(zhēng)而忙碌，為了戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，也可以說是歷史上最痛苦的時(shí)代。人是莫名其妙的生下來，無可奈何的活著，最后是不知所以然的死掉。
99、遨游遼闊的中華大地，我陶醉過；仰望無盡的蒼穹，我迷戀過；如果把大地比作物質(zhì)，把蒼穹比做精神，我認(rèn)為蒼穹比大地更迷人。
100、人生有三層樓：第一層是物質(zhì)生活，第二層是精神生活，第三層是靈魂生活。
101、對(duì)見義勇為人員實(shí)行精神鼓勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合的原則。
102、科學(xué)不但能給青年人以知識(shí)，給老年人以快樂，還能使人慣于勞動(dòng)和追求真理，能為人民創(chuàng)造真正的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，能創(chuàng)造出沒有它就不能獲得的東西。
103、一年只穿一雙破鞋子、一件破衣服也是世界上最自信、最驕傲的人！千萬不要因?yàn)槲镔|(zhì)貧困而自卑！精神貧困最可怕！李陽
104、做人，最重要的是要時(shí)刻保持善良的本質(zhì)，你善良，世界才寬闊，他人才寬容。要有濟(jì)人之心，物質(zhì)有厚薄，精神無囿限；要有贊人之口，好言令冬暖，惡語使夏寒；要有純凈之眼，你看簡(jiǎn)單了，眾生并不復(fù)雜；要有助人之手，少些錦上添花，多點(diǎn)雪中送炭；要有忍人之胸，你接納多少，就能得到多少。
105、理想的人物不僅在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。黑格爾
106、如果背叛是一種勇氣，那么接受背叛則需要一種更大的勇氣。前者只需要有足夠的勇敢就可以，又或許只是一時(shí)沖動(dòng)，而后者考驗(yàn)的卻是寬容的程度，絕非沖動(dòng)那么簡(jiǎn)單，需要的唯有時(shí)間。生命無法用來證明愛情，就像我們無法證明自己可以不再相信愛情。在這個(gè)城市里，誠(chéng)如勞力士是物質(zhì)的奢侈品，愛情則是精神上的奢侈品�？墒巧嗳鯚o比，根本沒辦法承受那么多的奢侈。
107、圣經(jīng)里說，即使賺得了全世界，卻失去了自己，又有什么意義呢？我想我不是一個(gè)物質(zhì)主義者，我更在意的是精神上的享受。但是這個(gè)悲哀的世界并不歡迎這樣的人，因?yàn)槟銢]有物質(zhì)談何精神享受呢？但是，我有時(shí)也在想，如果當(dāng)我擁有物質(zhì)的時(shí)候，我或許不再有追求了。多么可悲。
108、人類創(chuàng)造的巨大物質(zhì)財(cái)富和燦爛的精神文明，構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中波瀾壯闊的文明史途，形成了浩如煙海博大精深的文明樂章。
109、四方上下曰宇，往古來今曰宙。
110、要使孩子意識(shí)到他是明天的成年人，他應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備承擔(dān)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的歷史使命。這并不是一件輕而易舉的事情。我認(rèn)為最重要的是，教育者要善于有分寸地、細(xì)致地、不厭其煩地提示孩子，他在生活中將要干什么，將怎樣勞動(dòng)，將承擔(dān)何種義務(wù)。
111、在一個(gè)精神遭到空前貶值的時(shí)代，倘若一個(gè)人仍然堅(jiān)持做精神貴族，以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧，我相信他就必定不是為了虛榮，而是真正出于精神上的高貴和誠(chéng)實(shí)。
112、我們是有崇高理想的人，也是有高尚的情操的人，我們的精神生活是很豐富的。理想，情操，精神生活，這三者是緊密地聯(lián)結(jié)在一起的。如果能把這三個(gè)問題都解決好，那我們就會(huì)不為物質(zhì)所束縛，就會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)有豐富的物質(zhì)生活和精神生活的新世界。
113、在戰(zhàn)爭(zhēng)中從來就沒有勝利者，它不僅僅是在物質(zhì)方面摧毀了人類的文明建設(shè)，更在精神方面沉重地、不可磨滅地腐蝕著人類純真的心靈。
114、我比較傳統(tǒng)，組成一個(gè)家庭必須有必要的物質(zhì)條件和精神準(zhǔn)備，我得給對(duì)方一個(gè)有安全感的環(huán)境，比如說房子、車，比如說有足夠的能力去教育下一代。
115、這個(gè)世界不是你的世界，不是說你成功了，你想做什么就能做什么。我覺得做人的最高意境是節(jié)制，而不是釋放，所以我享受這種節(jié)制，我覺得這是人生最大的享受，釋放是很容易，物質(zhì)的釋放、精神的釋放都很容易，但是難的是節(jié)制。
116、一個(gè)人只有物質(zhì)生活沒有精神生活是不行的；而有了充實(shí)的革命精神生活，就算物質(zhì)生活差些，就算困難大些，也能忍受和克服。作者：陶鑄出處：理想情操精神生活
117、女人在物質(zhì)需要滿足之后，精神中樞必將更加敏感饑渴，這是確定無疑的真理。
118、如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心主義。
119、時(shí)代的精神影響一切藝術(shù)和學(xué)問，人們的心智一巨從怠情中喚醒，激發(fā)出力量，就會(huì)指向生活的各個(gè)方面，促進(jìn)各種藝術(shù)和科學(xué)。人們從愚昧無知中走出來，享用到作為有理性的人的應(yīng)有權(quán)利，他們就會(huì)去思考，去行動(dòng)，去開拓他們心靈上的愉快情感，就像他們開拓物質(zhì)上的幸福生活一樣。
120、精神越豐滿的人幸福指數(shù)越高。而物質(zhì)豐滿精神骨感的人幸福指數(shù)越低!
121、只有知識(shí)，才能構(gòu)成巨大的財(cái)富的源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。愚昧從來沒有給人們帶來幸福；幸福的根源在于知識(shí)；知識(shí)會(huì)使精神和物質(zhì)的磽薄的原野變成肥沃的土地，每年它的產(chǎn)品將以十倍的增長(zhǎng)率，給我們帶來財(cái)富。
122、繪畫有兩種：一種為物質(zhì)的，一為精神的。作者：康定斯基
123、人們總是以為通過物質(zhì)上的手段能夠達(dá)到精神上的目標(biāo)，這是嚴(yán)重的錯(cuò)覺。作者：張方宇出處：張方宇的騰訊博客
124、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。黑格爾
125、勞動(dòng)的意義絕非為了活著那么簡(jiǎn)單，我們的祖先所留下來的許多物質(zhì)和精神財(cái)富，都是他們幾千年來勞動(dòng)的結(jié)果。
126、那些從來沒有品嘗過精神和靈性快樂的人，必定會(huì)在物質(zhì)上追求一種極致的生活。
127、科學(xué)不但能給青年人以知識(shí)，給老年人以快樂，還能使人慣于勞動(dòng)和追求真理，能為人民創(chuàng)造真正的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，能創(chuàng)造出沒有它就不能獲得的東西。
128、理想化就是最終會(huì)在客觀物質(zhì)世界中實(shí)現(xiàn)的計(jì)劃視覺化或是設(shè)想的過程。視覺創(chuàng)造出感覺，感覺改變我們的境遇。首先是精神上的，繼而是，情緒上的，最后則是實(shí)現(xiàn)無限的可能性。
129、我覺得有些苦難是肉體的、物質(zhì)的；有些苦難是精神的，往往精神的苦難對(duì)人的折磨是巨大的，是讓人更難承受的。作者：董卿
130、每一種勞動(dòng)都是一種力量，都是魚和水的關(guān)系，無論是精神文明的邁進(jìn)還是物質(zhì)文明的飛躍，無論運(yùn)用的是決勝千里之外的高科技還是城市美容師的揮汗如雨，不同的勞動(dòng)和相同的汗水構(gòu)成和諧的社會(huì)。
131、山最樸素的品質(zhì)是石頭，而石頭從不代表山，山是它身上所有存在的總和。山的身體潛藏?zé)o數(shù)的財(cái)富，金銀銅鐵，錫鋁鎳鉻，鮮花美玉，礦泉溫泉，鉆石石墨，木材草藥，珍禽異獸，只要你善于發(fā)掘，決不會(huì)寶山空回。即使普通如石頭，也有許許多多的品格。山身上還有人類至今尚未發(fā)現(xiàn)的資源。珍貴出于山，平凡出于山，山的身上凝聚著人類物質(zhì)和精神的豐厚成果。
132、因?yàn)閼峙仑毟F，我們知道了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；因?yàn)閼峙聞?dòng)蕩，我們知道了，安安穩(wěn)穩(wěn)過一輩子才是真諦；因?yàn)閼峙聼o常，我們知道了，掌控和互惠才能維持長(zhǎng)久的關(guān)系。在精神成為奢侈品的時(shí)候，我們只能追求物質(zhì)；當(dāng)尊嚴(yán)不能上稱幺的時(shí)候，更多的人選擇明哲保身的安穩(wěn)。
133、在草原上生活的馬群，它們?cè)谖镔|(zhì)上也能通過自己的勞動(dòng)得到滿足，而精神，早已在它們不懈的勞動(dòng)中體現(xiàn)出來了。它們豪壯，開放，有不顧一切的勇氣，也有堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，這便足以造就了它們自由而輝煌的一生。
134、金錢和感情孰輕孰重？若只想活著，那金錢最要緊。但想活的開心，那感情最重要。幸福需要兩個(gè)人精神契合，而不是財(cái)產(chǎn)契合。就算有一屋子錢，但話說不到一塊兒，到最后必然痛苦。物質(zhì)上的門當(dāng)戶對(duì)不重要，精神上的門當(dāng)戶對(duì)才要緊。
135、送給孩子最好的禮物，莫過于幫助他建立起重視自己的精神世界，而不是物質(zhì)欲望這一良好的價(jià)值觀。因?yàn)榧词鼓阒橇υ俑摺⒛芰υ購(gòu)?qiáng)，”重利”也會(huì)導(dǎo)致利令智昏，很難有一個(gè)幸福的人生。
136、精神越豐滿的人幸福指數(shù)越高。而物質(zhì)豐滿精神骨感的人幸福指數(shù)越低！
137、趙剛的性格是謹(jǐn)慎有余，魄力不足，企業(yè)不僅要?jiǎng)?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，還要?jiǎng)?chuàng)造精神財(cái)富。
138、理想的人物不僅僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
139、這個(gè)世界不是你的世界，不是說你成功了，你想做什么就能做什么。我覺得做人的最高意境是節(jié)制，而不是釋放，所以我享受這種節(jié)制，我覺得這是人生最大的享受，釋放是很容易，物質(zhì)的釋放、精神的釋放都很容易，但是難的是節(jié)制。作者：陳道明
140、夫妻之間的物質(zhì)生活水平，由收入較高的一方來決定；他們之間的精神生活水平，由素質(zhì)較低的一方來決定。
141、現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，一般的說決定于其本國(guó)廣大人民對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)從政治上經(jīng)濟(jì)上、精神上物質(zhì)上的支持程度。誰能夠動(dòng)員其絕大多數(shù)甚至全部國(guó)民，全部精神、生命及物質(zhì)來支持戰(zhàn)爭(zhēng)，則誰就能夠獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
142、物質(zhì)的解放是人類文化與精神解放的必要條件。
143、因?yàn)槲镔|(zhì)生活的需要，人們四處奔波；因?yàn)閮?nèi)在精神的空洞，人們又到處逃竄。作者：張方宇出處：?jiǎn)为?dú)中的洞見
144、我們生活在時(shí)下一個(gè)信息量大，物質(zhì)財(cái)富不斷增長(zhǎng)的時(shí)代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來陶冶情趣，用傳統(tǒng)文化來鑄造性情，用人文品格來指導(dǎo)人生，才能彰顯生命的價(jià)值，呵護(hù)成長(zhǎng)的旅程，規(guī)范發(fā)展的軌跡。
145、一切存在的東西，都是必要的，合理的，有效的。
146、城市，你若把它視為一種精神，就會(huì)尊敬它，保衛(wèi)它，珍惜它；你若把它僅僅視為一種物質(zhì)，就會(huì)無度地使用它，任意地改造它，隨心所欲地破壞它。
147、鄙視勞動(dòng)者的人，沒有權(quán)利享受生活，因?yàn)樗械纳钯Y料，無論是物質(zhì)的還是精神的，都來源于勞動(dòng)。所有的幸福都植根于勞動(dòng)，當(dāng)你開始對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生質(zhì)疑時(shí)，說明你的價(jià)值觀在游
148、當(dāng)你付出的勞動(dòng)沒有得到金錢和物質(zhì)上的回報(bào)室，一定可以得到等值的精神愉悅。
149、工作可以是精神寄托，是精神生活的需要；也可以是謀生的手段，是物質(zhì)生活的需要。以前者的態(tài)度對(duì)待工作的，工作能創(chuàng)造奇跡；兩者兼而有之的，工作有成績(jī)；僅以后者為工作終極目的的，不僅工作少樂趣，不僅會(huì)陷在錢眼里難自拔，工作也難出成績(jī)。
150、百合花不但秀麗無比，而且十分高貴，使許多的文人為它吟頌贊美。百合花含苞怒放時(shí)能釋放出強(qiáng)烈的揮發(fā)性物質(zhì)，能凈化空氣，防止大氣污染，還能振奮人們的精神，使人有心情舒暢的感覺。
151、藝術(shù)是精神和物質(zhì)的奮斗。
152、任何人若只選擇安住于一種生活、而否認(rèn)另一種生活，他就是死的。那些物質(zhì)主義者到最后會(huì)變得很庸淺，而所謂的精神主義者則會(huì)變的很虛假，你們稱之為物質(zhì)主義的人會(huì)活在很粗淺的享樂生活中，而那些你們認(rèn)為主張精神主義生活論調(diào)的人則會(huì)活在想象和虛幻中。作者：奧修出處：智慧之書
153、人，除了掙錢花錢的物質(zhì)需求外，還有情感、靈魂、精神的委頓、飽滿和升騰。
154、酒是一餐中的精神部分，肉僅是物質(zhì)而已。小仲馬
155、物質(zhì)比精神的滿足更容易得到實(shí)現(xiàn)，所以我們?cè)噲D用物質(zhì)填補(bǔ)精神的空虛，將精神以物質(zhì)為“靈魂”煉化，成了物化的精神。物質(zhì)本身就沒有靈魂，卻還要以它制造精神，得到的只能是虛無，是單純的物欲。物質(zhì)是沒有靈魂的軀殼，繁華的物質(zhì)也只是一個(gè)個(gè)毫無意義的疊加。沒有精神的知識(shí)（文明），發(fā)展就像是樂高積木的無限拼接。即便不斷有新奇華麗的造型，本質(zhì)上仍只是單位的堆積，永遠(yuǎn)不會(huì)有靈魂上的飛升。
156、夢(mèng)總是突然醒的，就像泡沫一般，越吹越大，最后啪地破滅，什么也沒有，除了空虛。沒有腳踏實(shí)地的建立起來的東西，就無法形成精神和物質(zhì)上的支撐。
157、如果真有那么一天，希望我們今天的生存狀態(tài)，包括我們的掙扎和無奈，欲望和選擇，物質(zhì)和精神，能有人真實(shí)紀(jì)錄下來。5—10年之后，不論我是淪為貧民，還是成為富人，這段經(jīng)歷都將成為我人生當(dāng)中永不磨滅的一份記憶。希望那個(gè)時(shí)候，我能做到無怨無悔。
158、沒有哪種物質(zhì)的摳索，能成就你經(jīng)濟(jì)的富庶；沒有哪種精神的吝嗇，能滋養(yǎng)你心靈的快樂。那些走遠(yuǎn)的時(shí)光，無人可以挽留，青春不過是一指流沙；那些記憶的遺忘，無人可以阻擋，蒼老亦僅是一截年華。世間最大的抱憾，是我們近在咫尺，卻不懂彼此的沉默；最大的錯(cuò)失，是明知前方無路，卻固執(zhí)得不想轉(zhuǎn)彎。
159、圣經(jīng)里說，即使賺得了全世界，卻失去了自己，又有什么意義呢？我想我不是一個(gè)物質(zhì)主義者，我更在意的是精神上的享受。但是這個(gè)悲哀的世界并不歡迎這樣的人，因?yàn)槟銢]有物質(zhì)談何精神享受呢？但是，我有時(shí)也在想，如果當(dāng)我擁有物質(zhì)的時(shí)候，我或許不再有追求了。多么可悲。
160、創(chuàng)業(yè)之初，無法給職工像樣的待遇，設(shè)備又差，也沒有什么自得的技術(shù)。在這樣一種什么物質(zhì)條件都不具備的條件下，要讓大家一起去拼命地干活，必須以創(chuàng)業(yè)時(shí)的血盟精神作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)。
161、社會(huì)為生產(chǎn)小麥，家畜等等所需要的時(shí)間越少，它對(duì)其它生產(chǎn)，不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時(shí)間便越多。
162、科學(xué)不但能給青年人以知識(shí)，給老年人以快樂，還能使人慣于勞動(dòng)和追求真理，能為人民創(chuàng)造真正的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，能創(chuàng)造出沒有它就不能獲得的東西。作者：門捷列夫
163、這個(gè)世界上所有人都愛白富美和高富帥，只不過完美的人根本不存在，我們都是在物質(zhì)與精神之間，性格與道德兩邊，退而求其次的選擇，把感情做理性的分析，將自己待價(jià)而沽。出處：方糖姑娘
164、在婚姻里最幸福得女人，都是精神和物質(zhì)達(dá)到一個(gè)平衡點(diǎn)，而且都不會(huì)是最好的，處于平均位置最容易持久。出處：婚姻是女人一輩子的事
165、一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，一定是一個(gè)很有理想的人，一定是一個(gè)很高尚的人，一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。作者：陶鑄
166、堅(jiān)持物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)相結(jié)合原則：在實(shí)施激勵(lì)時(shí)，既不能偏向于物質(zhì)激勵(lì)，也不能把精神激勵(lì)視為靈丹妙藥，必須改變單一性，把兩者有機(jī)結(jié)合起來，不可機(jī)械地加以規(guī)定。
167、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。作者：史鐵生 出處：病隙碎筆
168、做人，最重要的是要時(shí)刻保持善良的本質(zhì)，你善良，世界才寬闊，他人才寬容。要有濟(jì)人之心，物質(zhì)有厚薄，精神無囿限；要有贊人之口，好言令冬暖，惡語使夏寒；要有純凈之眼，你看簡(jiǎn)單了，眾生并不復(fù)雜；要有助人之手，少些錦上添花，多點(diǎn)雪中送炭；要有忍人之胸，你接納多少，就能得到多少。
169、物質(zhì)的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受；表面的快樂不是真正的快樂，內(nèi)心的快樂才是真正的快樂。
170、每一種勞動(dòng)都是一種力量，都是魚和水的關(guān)系，無論是精神文明的邁進(jìn)還是物質(zhì)文明的飛躍，無論運(yùn)用的是決勝千里之外的高科技還是城市美容師的揮汗如雨，不同的勞動(dòng)和相同的汗水構(gòu)成和諧的社會(huì)。
171、愛情的基礎(chǔ)是不餓肚皮。所有吃不飽，穿不暖的情侶，如果不能及時(shí)作出調(diào)整，讓雙方都能感覺到日子在一點(diǎn)點(diǎn)改變，那就不會(huì)有白頭到老的可能。愛情，首先要擺平物質(zhì)問題，才有資格去談精神。
172、幸福分成兩種，一種是看的見的幸福，一種是看不見的幸福，前者是物質(zhì)的感觀，后者是精神的感受。你選擇了何種幸福，就決定了哪一種人生。作者：朱德庸
173、物質(zhì)確實(shí)很重要，但精神也不可少呀！先把物質(zhì)生活提上去，再考慮精神上的愛情吧。還是有真愛的，我相信，只不過很少而已。
174、對(duì)于文明，我如此定義：人類所創(chuàng)造的財(cái)富的總和，特指精神進(jìn)步與物質(zhì)進(jìn)步，以及個(gè)體與人類整體倫理進(jìn)步。出處：生命的思索：史懷哲自傳
175、遨游遼闊的中華大地，我陶醉過；仰望無盡的蒼穹，我迷戀過；如果把大地比作物質(zhì)，把蒼穹比做精神，我認(rèn)為蒼穹比大地更迷人。
176、工作可以是精神寄托，是精神生活的需要；也可以是謀生的手段，是物質(zhì)生活的需要。以前者的態(tài)度對(duì)待工作的，工作能創(chuàng)造奇跡；兩者兼而有之的，工作有成績(jī)；僅以后者為工作終極目的的，不僅工作少樂趣，不僅會(huì)陷在錢眼里難自拔，工作也難出成績(jī)。
177、那些從來沒有品嘗過精神和靈性快樂的人，必定會(huì)在物質(zhì)上追求一種極致的生活。作者：張方宇 出處：?jiǎn)为?dú)中的洞見2，作家出版社
178、成功所需要的一切因素都需要靠務(wù)實(shí)努力來獲�。捍罅坑杏玫闹R(shí)要靠扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)來獲得；克服困難的力量要靠一點(diǎn)一滴的艱苦努力來積淀�！旯▏�(guó)出自《大革命》
179、一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，一定是一個(gè)很有理想的人，一定是一個(gè)很高尚的人，一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。——陶鑄出自《理想·情操·精神生活》
180、人的一生不能沒有智慧，如果沒有智慧，人的一生便是一事無成。相反，如果有了智慧，你不只物質(zhì)上會(huì)滿足，精神上也會(huì)富有。
181、我羨慕三毛，她能超脫物質(zhì)，精神飛揚(yáng)。
182、在現(xiàn)實(shí)觸乎可及的物質(zhì)利益面前，以及在歲月更替風(fēng)雨飄搖中茍延殘喘的一堆老祖宗遺物面前，家園可以是一堆新造崛起的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的樓房，也可以是時(shí)間深處以對(duì)世間萬物的審美和理解建立起來的精神系統(tǒng)。這是選擇。人們會(huì)選擇哪一種結(jié)果。前提來自他們認(rèn)為哪一種更具備價(jià)值。作者：安妮寶貝 出處：春宴
183、理想化就是最終會(huì)在客觀物質(zhì)世界中實(shí)現(xiàn)的計(jì)劃視覺化或是設(shè)想的過程。視覺創(chuàng)造出感覺，感覺改變我們的境遇。首先是精神上的，繼而是，情緒上的，最后則是實(shí)現(xiàn)無限的可能性。
184、物質(zhì)生活的貧困，精神生活的匱乏并不可怕，可怕的是不肯為改變這種現(xiàn)狀去吃苦。
185、人的生活越簡(jiǎn)單就越幸福，這個(gè)道理并不是人人都懂。世人在現(xiàn)實(shí)生活中如果隨波逐流，只去追求物質(zhì)上的享受，就要經(jīng)常面對(duì)各種生活壓力與精神壓力，長(zhǎng)期下去這樣的精神負(fù)擔(dān)將會(huì)使人苦不堪言。
186、靈魂的美勝于身體的美�！剪斨Z
187、世界上唯一有價(jià)值的東西就是一個(gè)人充滿活力的靈魂�！獝勰�
188、精神生活與肉體生活一樣，有呼也有吸：靈魂要吸收另一顆靈魂的感情來充實(shí)自己，然后以更豐富的感情送回給人家。人與人之間要沒有這點(diǎn)美妙的關(guān)系，心就沒有了生機(jī)：它缺少空氣，它會(huì)受難、枯萎�！蜖栐�
189、想象是靈魂的眼睛�！遑悹�
190、著名作家阿來拒上《百家講壇》
191、知識(shí)確實(shí)是靈魂的食糧�！乩瓐D《普羅泰戈拉》
192、上帝為每個(gè)人靈魂提供了選擇機(jī)會(huì)：或是擁有真理，或是得到安寧。你可以任選其一，但不能兼而有之。——愛默生
193、信心是靈魂的防腐劑。——惠特曼
194、理想的人物不僅僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
195、一簞食，一瓢飲，居陋巷，不改其樂的顏回
196、物質(zhì)上的不足是容易彌補(bǔ)的，而靈魂的貧窮則無法補(bǔ)救�！商�
197、效率是做好工作的靈魂。——切斯特菲爾德
198、靈魂的力量比任何命運(yùn)都強(qiáng)大。憑著自己的力量，他既能造福于生活，也能給生活帶來不幸�！麅�(nèi)加
199、若要功夫深，鐵杵磨成針。
200、謙則不招人忌，恭則不招人侮。
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