契訶夫的名言
�。�1）人，不管是什么，應(yīng)當(dāng)從事勞動，汗流滿面地工作，他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂就在于此。
�。�2）要活下去總得有點可以寄托的東西�！≡卩l(xiāng)下只是內(nèi)在勞動，而精神卻在睡覺。
�。�3）信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達到信仰。
（4）當(dāng)喉嚨發(fā)干時，會有連大海也可也一飲而盡的氣概——這便是信仰；一等到喝時，至多只能喝兩杯——這才是科學(xué)。
（5）信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達到信仰。
（6）只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。
�。�7）只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。
�。�8）我們的事業(yè)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，努力積累更多的知識，因為有了知識，社會就會有長足的進步，人類的未來幸福就在于此。
�。�9）我只有在工作得很久而還不停歇的`時候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的理由。
�。�10）人，不管是什么，應(yīng)當(dāng)從事勞動，汗流滿面地工作，他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂就在于此。
�。�11）在當(dāng)前這個時代，凡是信得過的誠實的不灌酒的工作者，只有在知識分子和農(nóng)民當(dāng)中，也就是說在這兩個極端當(dāng)中，才找得到——此外就找不到了。
（12）認為文學(xué)的責(zé)任就在于從壞人堆里挖出“珍珠”來，那就等于否定文學(xué)本身。文學(xué)所以叫做藝術(shù)，就是因為它按生活的相來面目描寫生活。它的任務(wù)是無條件的，直率的真實。把文學(xué)的職能縮小成為搜羅“珍珠”之類地專門工作。那是致命打擊。
�。�13）女作家應(yīng)當(dāng)不是寫，而是在紙上刺繡，因而工作得精細遲緩。
�。�14）人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。
�。�15）有一個聰明的人，就有一千個糊涂蟲，有一句至理名言，就有一千句蠢話；這個千數(shù)壓倒了一數(shù)，就是都市和農(nóng)村進步遲緩的原因。
�。�16）那些沒事干的所謂“統(tǒng)治階級”，長久沒有戰(zhàn)爭就活不下去；要沒有戰(zhàn)爭，他們就覺得無聊，閑散得不耐煩，使得他們生氣。他們不知道為什么要生在世上，只得拼命地互相咬嚼，不給對方留余地地惡口相加。
�。�17）目前，在我們的社會生活里，盛行著兩種對待女人的態(tài)度。有些人測量女人的顱骨，打算證明女人比男人低下。他們尋找女人的缺點，以便嘲笑她們，在她們眼里顯出男人高明，為男人的動物性辯護。另一些人卻竭盡全力把女人提高到自己的水平上來，也就是逼她們背誦三萬五千種昆蟲，照男人所說和所寫的那樣說些和寫些蠢話。
�。�18）我們的事業(yè)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，努力積累更多的知識，因為有了知識，社會就會有長足的進步，人類的未來幸福就在于此。
（19）我們這些知識分子在舊的破爛堆中翻來撿去，并且按照俄國古老的傳統(tǒng)習(xí)慣互相咬嚼的時候，在我們的周圍，正興起了我們完全陌生和想不到的另一種生活。偉大的事變，會使我們手足無措。你會看到，……那些比我們眼界廣闊，知識豐富的人們，會把我們攆到生活舞臺的后面去。
（20）知識分子，偶然遭受一兩次痛苦，便會覺得這個刺激過于強烈，便會大叫起來；可是廣大的群眾，無時無刻不受著痛苦的壓迫，感覺便麻木了，他們在大街上或者在住宅中所能看見的，只有沉默的人們，毫無聲息地在活著動著他們到了過于痛苦的時候，反而只吹一聲口哨。
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