我們對大自然的思考越是深沉和持久，它所喚起的那種越來越大的驚奇和敬畏就會充溢我們的心靈。歡迎閱讀這篇關于德國哲學家康德哲學名言的文章，更多精彩內容還在哲學名言欄目等你哦!
1. 美，是道德上的善的象征。
2. 家庭關系建立在婚姻之上，婚姻則植根于兩性間天然的相輔相成或互相聯系之上。
3. 我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。
4. 對孩子的要求，如果沒有充分的理由加以拒絕，就應該給予滿足;如果有不答應這種要求的理由，那就不允許他耍賴。一旦拒絕，就不要改變。
5. 老年時象青年時一樣高高興興吧!青年，好比百靈鳥，有他的晨歌;老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。
6. 自殺是可惡的，因為上帝禁止這樣做;上帝禁止自殺，因為這樣做是可惡的。
7. 幸福的概念是極不確定的，雖然人人皆欲得之，卻無人能明確地、連貫地說出他所希望與企求的到底是什么。
8. 我們對大自然的思考越是深沉和持久，它所喚起的那種越來越大的驚奇和敬畏就會充溢我們的心靈。
9. 要評判美，就要有一個有修養的心靈。
10. 理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。
11. 我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。
12. 我是孤獨的，我是自由的，我就是自己的帝王。
13. 能充實心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內心的道德律。
14. 誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
15. 有兩樣東西，愈是經常和持久地思考它們，對它們日久彌新和不斷增長之魅力以及崇敬之情就愈加充實著心靈：我頭頂的星空，和我心中的道德律。
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伊曼努爾·康德(Immanuel Kant, 1724年4月22日—1804年2月12日)德國哲學家、天文學家、星云說的創立者之一、德國古典哲學的創始人，唯心主義，不可知論者，德國古典美學的奠定者。
18世紀60年代，這一時期的主要著作有：《關于自然神學和道德的原則的明確性研究》(1764)、《把負數概念引進于哲學中的嘗試》(1763)、《上帝存在的論證的唯一可能的根源》(1763)。所著《視靈者的幻夢》(1766)檢驗了有關精神世界的全部觀點。1770年被任命為邏輯和形而上學教授。同年發表《論感覺界和理智界的形式和原則》。從1781年開始，9年內出版了一系列涉及廣闊領域的有獨創性的偉大著作，短期內帶來了一場哲學思想上的革命。如《純粹理性批判》(1781)、《實踐理性批判》(1788)、《判斷力批判》(1790)。 1793年《在理性范圍內的宗教》出版后被指控為濫用哲學，歪曲并蔑視基督教的基本教義;于是政府要求康德不得在講課和著述中再談論宗教問題。但1797 年國王死后，他又在最后一篇重要論文《學院之爭》(1798)中重新論及這一問題�！稄淖匀豢茖W最高原理到物理學的過渡》本來可能成為康德哲學的重要補充，但此書未能完成。1804年2月12日病逝。
康德的“三大批判”構成了他的偉大哲學體系，它們是：“純粹理性批判”(1781年)、“實踐理性批判”(1788年)和“判斷力批判”(1790年)。
“純粹理性批判”要回答的問題是：我們能知道什么?康德的回答是：我們只能知道自然科學讓我們認識到的東西，哲學除了能幫助我們澄清使知識成為可能的必要條件，就沒有什么更多的用處了，自從柏拉圖以來的形而上學問題其實是無解的。
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