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      1. 優秀三字經讀后感

        時間:2020-10-17 08:29:51 三字經 我要投稿

        優秀三字經讀后感

          三字經是我們學習中華文化和文明不可多得的入門之書,以下是yjbys小編收集的三字經讀后感,僅供大家閱讀參考!

        優秀三字經讀后感

          優秀三字經讀后感一

          《三字經》是我們學習中華文化和文明不可多得的入門之書。據資料介紹,《三字經》是中國800年來流傳最廣的啟蒙讀物,還被聯合國教科文組織列入了《世界兒童道德叢書》,那都說明了《三字經》的文化地位何其重要,同時為了讓剛入學的孩子對中華傳統文化又一個熏陶,為了自己補上《三字經》這一課,我認認真真抽空讀了這本書,雖然沒有讀完, 但發現《三字經》里面確實有許多寶貴的東西,值得現代兒童,甚至成年人都來讀一讀。

          《三字經》可謂是一塊“全營養飴糖”說它是“飴糖”,一是指其“口感”舒適全文結構嚴謹,文筆自然流暢,深入淺出,講求押韻,瑯瑯上口,非常適合背誦識記;二是指其具有“緩釋”功能,識記后未必能全面理解,卻能指導其日后的學習,并隨著年齡的增長和常識的增多能逐步理解它;三是指其有回味豐富的功能,能常讀常新,百讀不厭。

          《三字經》采用敘事和論理并舉的方法,運用大量的歷史典故,蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華,是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些傳說,廣泛深動而又言簡賅。我為了實現和孩子共同成長進步的目標,潛心研讀吟誦《三字經》,并已開始教孩子理解朗讀《三字經》里的故事,以期培養孩子的品德、禮貌、文化素養。讀《三字經》,和孩子一起讀《三字經》,我覺得具有現實意義或有針對性。

          如今每個家庭都只有一個獨生子女,很多青少年社會問題的出現都是家庭教育不良或不嚴而造成的,《三字經》中“昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。”還有“養不教,父之過。教不嚴,師之惰。子不學,非所宜。幼不學,老何為。”等都說明了為人父母的責任和嚴格要求子女的重要性。另外,在日常教學和學生相處中, 我發現現在的獨生子女有很多嬌生慣養,以自我為中心,而《三字經》教導人們孝敬父母,友愛兄弟。書中說“香九齡,能溫席”,“融四歲,能讓梨”。如果我們的教育從小學開始,經常給孩子講“漢代的黃香,九歲時就懂得孝敬父母,夏天為父母搖扇子,冬天以身體為父母溫暖床席?兹谒臍q的時候,就懂得謙讓尊長,吃梨時挑小的,大的讓兄長吃。”那這個社會還會出現那么多不和諧的現象嗎?

          《三字經》作者具有非凡的概括和語言表達能力,這從其對歷史的表述中可見一斑,文中對中華上下五千年的歷史變遷,寥寥三百余字,卻集齊要點和精華,讓人耳目一新,有登高望遠,一覽眾山小的感慨。如“夏有禹,商有湯,周文武,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國號商。六百載,至紂亡。周武王,始伐紂。八百載,最長久。”寥寥48個字,卻包含了夏商周三個朝代的先后順序。“三王”所指三個朝代開國君王、延續時間,以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識。

          《三字經》在結尾時提出了一個重要問題,就是給子孫后代留下什么遺產。作者的態度是“人遺子,金滿籝;我教子,唯一經。”

          他說世上許多人為子孫計,留下許多金銀財富給后代,教育子女,唯有一冊經書而已。在教育子女的問題上,我很贊同這個觀點。讀了《三字經》,我對中國傳統文化的認同感進一步加深了,而最大的收獲是對孩子進行中國經典文化的教育可以陶冶情操,提高修養,弘揚正氣,繼承中華民族的傳統美德。

          作為教師的我們, 每天和孩子們在一起生活、一起學習,我們的所作所為是小朋友學習的榜樣和楷模, 如果我們不提高自身的修養, 又怎么來教育我們的下一代呢?所以, 我覺得讀《三字經》、習《三字經》, 把《三字經》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的, 它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發揚。

          優秀三字經讀后感二

          經歷了多少滄海桑田,經過了多少風風雨雨,中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔,源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口,但至今為止還未探索出這本書的作者,即使如此,有些人們也把它譜成曲,讓優美的旋律凈化心靈,升華個人思想,讓你在體味韻律的同時,獲得并體察到了人生存在的.意義以及人的內心世界。

          人之初,性本善。

          這兩句放在《三字經》的開頭,一語雙關,既從人的本性開始寫起,結構明確,也闡述了人的本性,即人出生的時候,天性本來是善良的,通過錢文忠教授介紹:最初提出這一觀點的人是儒家思想創建者孟子。在孟子的言論中,重點以“仁”為主,我同意這種看法,因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”,從而走上不歸之路,人性本善,是人類內心世界真是的寫照。

          性相近,習相遠。

          人的本性差距不大,但是由于受到后天外來環境的熏染,差距越來越大。可見在古代,就有人對“后天環境”做出了評價,認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響,這句“古訓”一直沿用至今。在這個繁華都市,形形色色的事物,在給人們增添樂趣的同時,也在無形中改變了人們的天性,沉溺于其中,從而便有了教育。

          茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。

          “如果不去接受教育,善良的本性就會受到變遷,而學習的根本辦法,就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解,我對這句話,情有獨鐘,因為人性格的養成是要受到后天教育的影響,對于18歲以下未成年人,他們沒有辨別是非的能力,很容易受到不良因素的影響,上網、打游戲、逃學、說臟話,這些現象在中學生中已經是很普遍了,而教育就是挖掘他們本性的善良,讓他們有一個健康向上的人生態度,這才是社會發展的要求。

          對于學習,最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時,有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時,也因“心不專”而受到老師的教誨,但最終當他悟出其中的道理時,技藝已經超過了他的老師。是在我們的學習生活中,為什么有成績好壞之分呢?仔細想想最根本還是自己的心思問題,是不是花心思學習了,是不是“用心專一”了。當機會從身邊溜走的時候,要想想當時為什么不用心一點兒呢?

          《三字經》的經典語句,教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,慢慢生根、發芽。


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