大學(xué)暑假實(shí)踐報(bào)告范文
大學(xué)暑假的社會(huì)實(shí)踐是很多同學(xué)盼望已久的事情，下面我們來看看以下是大學(xué)暑假實(shí)踐報(bào)告范文，歡迎閱覽!
大學(xué)暑假實(shí)踐報(bào)告范文一
引言：
搞好基層文化服務(wù)，是一項(xiàng)重要的民生工程，事關(guān)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的全局。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，農(nóng)村群眾的物質(zhì)生活已經(jīng)得到提升，農(nóng)村文化建設(shè)的成果得到較大改善，但是通過一些現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村物質(zhì)生活的快速發(fā)展與文化發(fā)展產(chǎn)生了很大的偏差，“富”只富在了表面。由于文化陣地不成熟，文藝能人沒有受到“保護(hù)”，文化產(chǎn)品的“質(zhì)量”不高，社會(huì)援助少等問題的制約，使得農(nóng)村文化活動(dòng)建設(shè)的速度緩慢。文化活動(dòng)發(fā)展不景氣，導(dǎo)致現(xiàn)今農(nóng)村群眾業(yè)余生活匱乏、整體的思想素質(zhì)差，從而影響農(nóng)村精神文化建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)的速度。
十七屆五中全會(huì)報(bào)告中指出了繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃要點(diǎn)，以農(nóng)村基層和中西部為重點(diǎn)，繼續(xù)實(shí)施惠民工程，建設(shè)公共文化服務(wù)體系，加強(qiáng)基層文化隊(duì)伍建設(shè)，扶持公益性文化事業(yè)，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)等方針，其中的公共文化服務(wù)體系，基層文化隊(duì)伍和公益性文化事業(yè)，是豐富農(nóng)村文化活動(dòng)的中堅(jiān)力量，是加快農(nóng)村精神文化建設(shè)速度的保證。但是怎樣去更好的部署和組織，是我們應(yīng)該深入思考和分析的問題。
一. 康家村、小馬村文化活動(dòng)建設(shè)現(xiàn)狀
09年以來，臺(tái)安縣康家村通過捐資、入股、向上爭取資金等方式，多渠道籌措資金，先后打造了圖書室、文化活動(dòng)室、文體廣場等文化活動(dòng)陣地，形成了較為健全的村級(jí)文化網(wǎng)絡(luò)。村委會(huì)有閱覽室，老年活動(dòng)室等文化活動(dòng)場所，同時(shí)也提供了籃球架、乒乓球拍、羽毛球拍等體育設(shè)施，滿足村民多層次、多方面的需求 ，為精神文化建設(shè)提供物質(zhì)保證。村中還舉辦了“五好文明家庭”、“星級(jí)文明戶”、“衛(wèi)生檢查評(píng)比”等一系列文明創(chuàng)建活動(dòng)。
海城市小馬村今年建成其村委文藝廣場，作為村中日常文化活動(dòng)需要。村中現(xiàn)有村級(jí)文化活動(dòng)室，配有電視、電腦等設(shè)備，供村民學(xué)習(xí)、培訓(xùn)使用。村中現(xiàn)有秧歌隊(duì)、舞蹈隊(duì)兩支文藝隊(duì)伍。秧歌隊(duì)由村民自發(fā)組建，已達(dá)7年之久;舞蹈隊(duì)作為村中村中婦女平日自娛自樂的一個(gè)非正式組織。
在文化活動(dòng)建設(shè)方面，因兩個(gè)村的狀況不同，暴露出的問題也不相同。本人根據(jù)兩次在實(shí)踐活動(dòng)中的調(diào)研，總結(jié)出了兩個(gè)村在文化建設(shè)方面出現(xiàn)的問題。
二、發(fā)展農(nóng)村文化的必要性
雖然新農(nóng)村建設(shè)正在如火如茶地展開，但是由于各方面條件的限制，與城鎮(zhèn)相比，農(nóng)村的文化生活還是貧乏的，跟農(nóng)民的需求和愿望遠(yuǎn)不能適應(yīng)和滿足。雖然隨著城市化建設(shè)步伐的加快，農(nóng)村人口會(huì)逐步減少，但農(nóng)民作為社會(huì)的一個(gè)重要部分，我們不僅要關(guān)注他們的物質(zhì)生活，同時(shí)也必須十分注重他們的精神生活，而精神生活的改善又會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)物質(zhì)生活的進(jìn)步;農(nóng)村人口的精神狀態(tài)會(huì)直接影響到農(nóng)村的面貌。我們開展環(huán)境保護(hù)，整治農(nóng)村衛(wèi)生環(huán)境，這些都離不開農(nóng)民的自覺和積極主動(dòng)的參與，他們應(yīng)該是主體。所以，如果不能從根本上改變農(nóng)民的精神生活相對貧乏的狀況，我們的新農(nóng)村建設(shè)也只是淺層的，是停留在物質(zhì)和表象上的，還沒有進(jìn)入到精神層面的建設(shè)。而精神層面的建設(shè)必須與物質(zhì)生活的進(jìn)步同步，只有這樣，我們才能真正迎來一個(gè)全新的農(nóng)村面貌。農(nóng)民精神生活的提升有賴于農(nóng)村的文化建設(shè)，全面提高農(nóng)民的文明水平，豐富他們的精神生活就可以發(fā)揮長期和持續(xù)的作用和影響，
三. 文化活動(dòng)發(fā)展中出現(xiàn)的問題
1.部分農(nóng)村干部對農(nóng)村文化建設(shè)不夠重視，影響農(nóng)村文化發(fā)展速度
由于各級(jí)政府和領(lǐng)導(dǎo)一直把經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r作為衡量農(nóng)村干部工作成績好壞的二個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，因而，農(nóng)村的一些管理部門和部分干部對文化建設(shè)工作的重要性認(rèn)識(shí)不夠，只注重抓經(jīng)濟(jì)這一中心工作，認(rèn)為只要把經(jīng)濟(jì)搞上去了，就一切都辦好了。在這種思想指導(dǎo)下，他們忽視了文化建設(shè)對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的影響，往往是“說起來重要、做起來次要、忙起來忘掉，結(jié)果導(dǎo)致對文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)不力。農(nóng)村文化建設(shè)落后于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得農(nóng)村文化大發(fā)展滯后，最終影響新農(nóng)村建設(shè)的速度。
在康家村，已經(jīng)沒有完整的可以組織起來的文化隊(duì)伍。應(yīng)文化系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)需要打造的村級(jí)圖書館、文化廣場等形同虛設(shè)，平日無人問津。對于文化活動(dòng)發(fā)展，村委缺少統(tǒng)一的發(fā)展規(guī)劃，發(fā)展基本處于“順”其自然的狀態(tài)。高坨鎮(zhèn)小馬村秧歌隊(duì)成立至今7年時(shí)間，村委沒有積極地扶持態(tài)度。作為一支代表本土文化的文藝隊(duì)伍，一直是獨(dú)立存在。隊(duì)伍開展文化活動(dòng)所需的經(jīng)費(fèi)、場地，得不到村委政府的主動(dòng)支持。
2. 農(nóng)民自身的思想認(rèn)知方向發(fā)生偏轉(zhuǎn)，文化活動(dòng)開展缺乏力量支撐
群眾對文化活動(dòng)的需求及認(rèn)知性不夠。文化活動(dòng)不參加、也不參與。從而使農(nóng)村的文化活動(dòng)發(fā)展出現(xiàn)“無人參加、只欣賞不參與、不欣賞也不參與”的現(xiàn)象。
2.1群眾只走低級(jí)、表層的文化娛樂道路，失去真正精神層面的
由于物質(zhì)社會(huì)的高享受速發(fā)展，農(nóng)民也在片面地追求時(shí)尚、崇尚“金錢”，已摒棄了中國古老的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和本土文化，一味地沉迷于網(wǎng)絡(luò)、棋牌游戲等表層的娛樂活動(dòng)中，不善于利用業(yè)余時(shí)間去文化陣地通過讀書、看報(bào)、文藝等不同的方式去獲得精神上的享受，參加一系列的文化活動(dòng)。在高坨鎮(zhèn)小馬村，其秧歌隊(duì)與舞蹈隊(duì)加和總?cè)藬?shù)不到50人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，其中長期參加活動(dòng)的內(nèi)部成員只有20人。與村整體人口相比，分別占1/50，1/140。也就是說，理論上該村50個(gè)人中只有一個(gè)去參與業(yè)余活動(dòng)，140人中只有一個(gè)去追求文化事業(yè)。
歸根結(jié)底，造成這種對精神文化追求缺乏動(dòng)力的原因首當(dāng)其沖就是思想認(rèn)知發(fā)生了偏轉(zhuǎn)。
近年來，農(nóng)村中的私人娛樂場所快速發(fā)展，一些棋牌娛樂室，臺(tái)球室，小商店揮了不正當(dāng)?shù)淖饔�，為群眾提供進(jìn)行賭博的平臺(tái)。當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生，青年也走進(jìn)了非法營業(yè)的小網(wǎng)吧，游戲廳，迷戀上了游戲和上網(wǎng)。
2.2外來宗教滲透本土文化，占據(jù)正規(guī)文化市場
一些寺廟，教堂的得不到正規(guī)的管理和及時(shí)的檢查，它們的開放，直接與經(jīng)濟(jì)利益掛鉤，宣傳和發(fā)揚(yáng)宗教文化較淺。甚至有些寺廟直接帶有迷信和反動(dòng)色彩，寺廟的“工作人員”給群眾灌輸迷信思想、反黨思想，污染了群眾思想的純潔，扭曲了群眾對國家領(lǐng)導(dǎo)的積極性，使得群眾的思想素質(zhì)發(fā)展受到嚴(yán)重的影響。
3.文化陣地、文化主角運(yùn)用不到位 文化網(wǎng)絡(luò)中斷
3.1文化陣地缺乏、運(yùn)用不到位
在新農(nóng)村精神文化建設(shè)的形式下，雖然村中的文化陣地都已完善比較完全，但是文化陣地的作用沒有發(fā)揮到位。主要表現(xiàn)在文化陣地沒有完全運(yùn)用，像村中的圖書閱覽室平時(shí)沒有人光顧，老年人活動(dòng)室更是沒有人活動(dòng)。很多所謂的文化陣地只是在特殊時(shí)間和場合才發(fā)揮作用，無形中成為了形象工程。其次，大多數(shù)的文娛匯演也是為了應(yīng)付上層檢查，臨時(shí)組織村民排練，真正的為群眾著想，讓群眾自己參與，自娛自樂的活動(dòng)很少。更多的匯演的活動(dòng)都沒有產(chǎn)生最佳效果，忘記了活動(dòng)作用的對象
3.2 農(nóng)村文化建設(shè)主角缺失。
本村的文化能人受不到重視，村中的文化站形同虛設(shè)，缺少管理人員。群眾想自發(fā)組織排練文娛節(jié)目，都是沒有條件或是缺少帶頭人，致使文化活動(dòng)流于形式或不能發(fā)起。其次，文化活動(dòng)缺乏指導(dǎo)，致使主題不鮮明，有的活動(dòng)只是取悅?cè)罕姡瑳]有摻入教育群眾、影響群眾的元素。
3.3 農(nóng)村文化建設(shè)的體制與編制虛位。
現(xiàn)行的農(nóng)村文化事業(yè)主要還是以地方政府的管理為主，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、廣播站等作為農(nóng)村文化建設(shè)的主要機(jī)構(gòu)，在其性質(zhì)上屬于事業(yè)單位，但其工作人員往往要擔(dān)負(fù)其它的事務(wù)，而不能擘職從事文化下作。有的地方甚至把這些文化機(jī)構(gòu)定性為經(jīng)營單位，在經(jīng)費(fèi)上減輕了政府的負(fù)擔(dān)，卻導(dǎo)致了對其管理上的混亂，無從實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化建設(shè)的目標(biāo)和任務(wù)。
近年來，大部分農(nóng)村文化工作人員編制只作為安排一般人員的“調(diào)節(jié)器”，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站有文藝專長的同志被調(diào)離他用，從而出現(xiàn)了雖有文化專干編制而人員并非專職專用的現(xiàn)象。加之文體服務(wù)中心的人事權(quán)歸屬鄉(xiāng)(鎮(zhèn))，縣級(jí)文化部門對其很難進(jìn)行有效管理，導(dǎo)致農(nóng)村文化工作的職能無法發(fā)揮。同時(shí)，存在業(yè)務(wù)干部斷層、兼職，文化站干部素質(zhì)偏低，沒有特長，個(gè)人待遇問題沒有得到妥善解決等問題普遍存在，致使農(nóng)村文化工作隊(duì)伍難有作為。
4.民俗文化沒有得到重視和保護(hù)，文化活動(dòng)無基石
4.1 傳統(tǒng)文化隊(duì)伍受不到重視，任其自生自滅發(fā)展
小馬村秧歌隊(duì)的主要特色在于東北秧歌文化。作為一支能夠完整運(yùn)作的文化隊(duì)伍，已經(jīng)加入海城市農(nóng)村區(qū)域留存不多隊(duì)列中。隊(duì)伍現(xiàn)有10余人，從伴奏擊鼓、吹嗩吶、奏二胡，隊(duì)伍都有完整的伴奏后臺(tái)。在調(diào)研過程中可以看出，秧歌隊(duì)成員都是因?yàn)樽约簩ρ砀栉幕�、歌唱文化的熱愛而加入了這份事業(yè)。秧歌隊(duì)的發(fā)展，沒有外界力量的支撐。村委政府沒有明顯的扶持態(tài)度，沒有將秧歌隊(duì)作為特色文化推崇壯大的意識(shí)。
4.2民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)樣式單一，缺乏特色和創(chuàng)新
現(xiàn)在很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)的電影院沒了、文化站撤了，民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)更是不見了蹤影。剩下來可供選擇的文化活動(dòng)方式就只有電視、麻將等為數(shù)不多的幾種。而電視節(jié)目中以農(nóng)村為題材的、符合農(nóng)村口味的也偏少。小馬村秧歌隊(duì)現(xiàn)今的文藝活動(dòng)形式也局限在扭秧歌、伴奏唱等陳舊形式。因?yàn)橘Y金等問題的阻礙，內(nèi)部“文藝能人”沒有學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。表演節(jié)目形式單一，缺乏創(chuàng)新、推不出特色，也得不到群眾關(guān)注和參與的熱情。
4.3干部對農(nóng)村文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)。
一說到農(nóng)村文化建設(shè)，馬上想到就是放幾場電影、唱幾臺(tái)戲，要不就是搞個(gè)籃球賽，這是很多人對農(nóng)村文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)，但這種認(rèn)識(shí)忽略了農(nóng)村真正的文化需求。文化不是一時(shí)的熱鬧，文化更具有溝通人際關(guān)系、宣泄情緒、調(diào)劑精神的效能。農(nóng)村文化的豐富，可以架起溝通心靈的橋梁，粘合各種心理裂痕，從而舒緩壓力，娛樂心身，化解矛盾，增進(jìn)融會(huì)，緩解一些農(nóng)民產(chǎn)生的失落感和邊緣感。就新開河鎮(zhèn)康家村而言，村委干部對文化活動(dòng)沒有系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，懼怕這項(xiàng)事業(yè)的開展，沒有從簡單的小活動(dòng)開展做起的意識(shí)。
四. 對促進(jìn)農(nóng)村文化活動(dòng)建設(shè)的對策的探討
在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)村文化活動(dòng)建設(shè)是一個(gè)長期而偉大的工程，是鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)和農(nóng)村精神文化建設(shè)的重要組成部分。其發(fā)展直接影響著群眾的整體素質(zhì)的提高和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，而且關(guān)乎農(nóng)村結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣和氛圍的養(yǎng)成。不斷發(fā)展農(nóng)村文化活動(dòng)，繁榮社會(huì)主義文化市場，推進(jìn)“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，和諧發(fā)展”機(jī)制，使文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱，進(jìn)而帶動(dòng)社會(huì)整體的發(fā)展，是新農(nóng)村建設(shè)的重要體制。為此，本人通過調(diào)研的信息，結(jié)合思考農(nóng)村文化活動(dòng)建設(shè)內(nèi)涵，從這兩方面力入手，給出發(fā)展壯大文化活動(dòng)對策建議。
1. 對群眾文化干部進(jìn)行文化理念的培育
加強(qiáng)農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)， 不能把它簡單地理解為演出、交流的問題，不能做表面工作。文化隊(duì)伍建設(shè)更注重群眾文化功能的內(nèi)在整合，核心是文化理念的培育，即通過各種寓教于樂的文化活動(dòng)，潛移默化達(dá)到自我教育和自我塑造，并由此形成時(shí)代精神和群眾意識(shí)。對群眾文化骨干來說，他們的演出水平高低并不重要，重要的是通過他們的演出，通過他們的文化參與和文化創(chuàng)造，讓人們領(lǐng)略到新時(shí)期人民群眾的風(fēng)采和時(shí)代精神，讓我們感受到新時(shí)期人民群眾的文化理念和文化追求。群眾文化功能不只是讓人民群眾唱會(huì)幾支歌、跳會(huì)幾支舞、演出幾出戲，更重要的是文化理念的培育，是整體素質(zhì)的提升。
為確保文化扶貧工程能夠更好地實(shí)施并收到良好效果，一要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，高度重視文化扶貧工作。一要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，高度重視文化扶貧工作。把文化扶貧納入扶貧計(jì)劃并制定出文化扶貧工程計(jì)劃，納入領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任目標(biāo)，作為考核干部政績的一項(xiàng)內(nèi)容，以增強(qiáng)文化扶貧工作的目的性、計(jì)劃性和主動(dòng)性。二要千方百計(jì)籌集文化扶貧資金。各級(jí)政府除了從財(cái)政收入中劃撥部分文化扶貧資金外，還要制定出優(yōu)惠的文化經(jīng)濟(jì)政策，廣開籌資渠道，依靠鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、富裕農(nóng)民和其他社會(huì)力量辦文化，開展以文補(bǔ)文活動(dòng)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，開辟新的財(cái)源
2.重視 充分發(fā)揮廣大農(nóng)民在新農(nóng)村文化建設(shè)中的主體作用
農(nóng)民既是新農(nóng)村文化建設(shè)的行動(dòng)主體，又是新農(nóng)村文化建設(shè)成果的享受主體。離開農(nóng)民這一主體開展新農(nóng)村文化建設(shè)是不可想像的，必須高度重視并充分發(fā)揮廣大農(nóng)民在新農(nóng)村文化建設(shè)中的主體作用。
2.1挖掘本村文藝能人，作為文化主角管理文化陣地
散布于廣大農(nóng)村的“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”們生在農(nóng)村、長在農(nóng)村，他們的藝術(shù)養(yǎng)分直接來自于農(nóng)村，和農(nóng)民有著天然的相通性，是農(nóng)村文化建設(shè)中最活躍的因子。在小馬村秧歌隊(duì)，就有這樣的“鄉(xiāng)村歌唱家”。培養(yǎng)和激勵(lì)“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”，激發(fā)農(nóng)村自身的文化活力，讓其在農(nóng)村文化建設(shè)中唱主角，顯得尤為重要。關(guān)于文藝能人的發(fā)掘和培養(yǎng)的建議：
第一，如村中有的文藝能人，任他為文化陣地的管理者或文化活動(dòng)的帶頭人，讓他帶動(dòng)村中文化活動(dòng)的發(fā)展，也為平時(shí)的晨練，聚眾娛樂做貢獻(xiàn);
第二，村中調(diào)動(dòng)經(jīng)費(fèi)，安排文藝能人外出觀摩學(xué)習(xí)。使村中的文藝演出形式多樣化，精彩化，農(nóng)民不僅是文化藝術(shù)的享受者，更是創(chuàng)造者，是農(nóng)村文化建設(shè)的主體，所以要注重培養(yǎng)農(nóng)村民間藝人。村中的老年人活動(dòng)室，健身廣場等要做到完全開放，器材設(shè)施安裝到位，制定活動(dòng)和開放時(shí)間，為需要人員服務(wù)。
2.2保護(hù)扶持本土文化，培養(yǎng)本土特色
第一，首先對當(dāng)?shù)剞r(nóng)村自身具有的民間文化資源，如民間美術(shù)、民間音樂、民謠、民俗文化，必須認(rèn)真挖掘和甄別，取其精華，去其糟粕，使優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化得到繼承和弘揚(yáng)。繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還要堅(jiān)持古為今用、推陳出新的原則，從內(nèi)容、形式、手段等方面對民間傳統(tǒng)文化進(jìn)行指導(dǎo)和改造，弘揚(yáng)優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化。對民間藝術(shù)的民間傳統(tǒng)套路、服裝、道具、音樂等進(jìn)行改造。提高其觀賞性和藝術(shù)性，使之成為內(nèi)容健康活潑、表演可親可近、群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品。充分利用農(nóng)民身邊看得見、摸得著，家喻戶曉、喜聞樂見的文化資源來促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)，使村民足不出村就能得到先進(jìn)文化的熏陶。
第二，鼓勵(lì)、扶持以民間傳統(tǒng)文化為主的農(nóng)村民辦文化。推出可行的自家文化舞臺(tái)，如河北邯鄲基層文化活動(dòng)的亮點(diǎn)“歡樂鄉(xiāng)村”, 家喻戶曉，影響廣泛。村政府規(guī)劃本村文化發(fā)展策略，創(chuàng)新、改進(jìn)，發(fā)現(xiàn)本村的文化特色，推出文化產(chǎn)品。舉辦文化藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)本村文化發(fā)展�；顒�(dòng)可以以市場運(yùn)作模式推行。義烏市農(nóng)村文化節(jié)就是個(gè)很好的例子借鑒。
3.充分運(yùn)用文化陣地 不斷完善四級(jí)文化活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)
完善村級(jí)文化大院建設(shè)，添置電腦、投影儀等現(xiàn)代化的設(shè)備。真正使文化站(室)具備有一塊陣地、一塊牌子、一套設(shè)備、一個(gè)專職人員和一支專兼職隊(duì)伍。成為農(nóng)村的宣傳教育陣地、科普文化陣地、廣播電視陣地和民情信息交流中心。
市一級(jí)重點(diǎn)抓全市性大型活動(dòng)，強(qiáng)化文化導(dǎo)向;縣一級(jí)重點(diǎn)完善基層文化設(shè)施配備，發(fā)展縣域特色文化;鄉(xiāng)一級(jí)重點(diǎn)建好示范村、示范戶，發(fā)展各種文化群團(tuán)組織，鞏固基層文化陣地;村一級(jí)重點(diǎn)建設(shè)文化活動(dòng)中心、“文化一條街”，以板報(bào)、廣播、標(biāo)語、展板、宣傳畫等形式營造鄉(xiāng)村文化氛圍，創(chuàng)建特色文化戶，創(chuàng)辦家庭文化室和庭院文化展。從小的簡單的文化活動(dòng)做起，讓村民看見文化。發(fā)展農(nóng)家書屋等先進(jìn)文化陣地，讓群眾得到最純正的文化。
五.結(jié)束語
加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，提高農(nóng)民思想道德水平，是新農(nóng)村建設(shè)的精神動(dòng)力和思想保證。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，不能讓文化發(fā)展出現(xiàn)滯后。群眾表面富不算富，要從骨子里富起來，讓他們的內(nèi)心富起來。要不斷將內(nèi)生力和外援力外結(jié)合，讓農(nóng)村的精神文化變得厚實(shí)。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，能強(qiáng)化農(nóng)民生活生產(chǎn)的精神動(dòng)力，也是形成農(nóng)村社會(huì)和諧風(fēng)氣和新型的農(nóng)村生活模式的必要條件。另外，推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展，才會(huì)帶動(dòng)國家文化和國民整體素質(zhì)的發(fā)展。
大學(xué)暑假實(shí)踐報(bào)告范文二
在這個(gè)漫長的暑假中，我接受我院學(xué)生會(huì)的倡議，積極參加學(xué)校內(nèi)外組織的的各種假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，作為一名未來要邁入社會(huì)的學(xué)生，深入社會(huì)、實(shí)踐鍛煉是一門必經(jīng)的功課。因?yàn)槲蚁嘈乓驗(yàn)榻?jīng)歷所以懂得，只有了解社會(huì)，你才能真正做到融入社會(huì)。
暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)帶給我們的是欣喜，是得到成果的喜悅。在實(shí)踐活動(dòng)中，我們感受到自己的微薄，體會(huì)到整個(gè)社會(huì)強(qiáng)大的凝聚力。
一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，充實(shí)了自我，增強(qiáng)了口頭表述能力，與人交流。真正地走出課堂，使自己陶醉在喜悅之中。有時(shí)會(huì)很累，但更多的感覺是我在成長，我在有意義地成長，在這之后，我明顯地發(fā)現(xiàn)自己變開朗了，雖然我自己的力量不足以改變一些東西，但如果整個(gè)社會(huì)共同努力，這才是動(dòng)力之根本，動(dòng)力之源泉，使國家繁榮富強(qiáng)的途徑，提高國民素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。
另一方面，我意識(shí)到了自己的不足，沒有經(jīng)驗(yàn)，沒有與人交流交往的能力，有些東西以前沒有嘗試過，難免會(huì)出差錯(cuò)，如果我還這樣的話，以后很有可能在社會(huì)上沒有立足之地，現(xiàn)在的社會(huì)不僅要有知識(shí)，還要擁有一些應(yīng)辨能力等綜合素質(zhì),只靠在學(xué)校汲取知識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，從現(xiàn)在開始，就要培養(yǎng)自己的能力，
雖然這次活動(dòng)時(shí)間很短，但是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提高了我們的社會(huì)實(shí)踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會(huì)，增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)適應(yīng)能力。而學(xué)校組織的活動(dòng)，更讓我們明白了學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的大學(xué)生們，獨(dú)立的培養(yǎng)和社會(huì)的洗禮是多么的重要。在這個(gè)更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會(huì)也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個(gè)日新月異的社會(huì)，就意味著我們越能適應(yīng)它。
“真理來源于實(shí)踐，實(shí)踐出真知”我們只有在不斷參加社會(huì)實(shí)踐中才能將我們在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)暑假實(shí)踐報(bào)告范文三
社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生課外教育的一個(gè)重要方面，也是大學(xué)生自我能力培養(yǎng)的一個(gè)重要方式，因此對于我們在校大學(xué)生來說，能在寒假有充足的時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，給了我們一個(gè)認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)，提高自我能力的重要的機(jī)會(huì)。作為大二的學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐也不能停留在大一時(shí)期的那種毫無目的的迷茫狀態(tài)，社會(huì)實(shí)踐應(yīng)在結(jié)合我們實(shí)際情況，能真正從中得到收益，而不是為了實(shí)踐而實(shí)踐，為了完成任務(wù)而實(shí)踐。我覺得我們在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐之前應(yīng)該有一個(gè)明確的目標(biāo)，為自己制定一個(gè)切實(shí)可行的計(jì)劃。應(yīng)注重實(shí)踐的過程，從過程中鍛煉自己、提高能力。
因此，為了更好的了解社會(huì)，鍛煉自己，感受社會(huì)就業(yè)的現(xiàn)狀，體驗(yàn)一下工作的樂趣，這學(xué)期的假期我根據(jù)時(shí)間及自己的實(shí)際情況在假期期間找了一份促銷的工作，雖然僅有10多天時(shí)間，但我覺得受益非淺，基本上達(dá)到了自己的目的。短短的工作讓我體會(huì)到了就業(yè)的力，自己能力的欠缺及社會(huì)的.艱辛，同時(shí)讓我感到工作的無比快樂，一種在學(xué)校自由天地?zé)o法體會(huì)到的殘酷競爭的“愉悅”。
促銷是一種很好的工作體驗(yàn)，通過,,人與人的溝通，可以了解一些跟我們專業(yè)相關(guān)的知識(shí)，比如不過的人過春節(jié)的習(xí)慣習(xí)俗，春節(jié)期間的旅游計(jì)劃等等。我的促銷工作主要是促銷電器。
促銷的一天基本工作安排：
促銷前的短暫培訓(xùn)，了解電器的，名稱、性能、型號(hào)、價(jià)格行情等方面的知識(shí)，面對顧客時(shí)的語言組織，儀容儀表等。接下來就是正式的工作。每天早上8：30開始上班，到達(dá)指定地點(diǎn)后做好準(zhǔn)備工作，擺好宣傳資料，禮品贈(zèng)品，然后調(diào)整好心態(tài)迎接顧客。每天工作7個(gè)小時(shí)，在下午工作完后還有個(gè)必須的程序——一天的工作總結(jié)。經(jīng)理、主管及促銷員一起討論一天促銷工作中的戰(zhàn)果及存在的問題。
促銷過程中的體會(huì)及感觸：
促銷通過,,我實(shí)踐我覺得就是通過,,自己把廠商的產(chǎn)品推銷給消費(fèi)者，對于一個(gè)促銷員來說，促銷產(chǎn)品的同時(shí)也是向別人推銷自己，同自己的言語、形態(tài)讓他人了解自己。因此對于一個(gè)優(yōu)秀的促銷員來說必須具備以下素質(zhì)：
一、要有良好的專業(yè)素質(zhì)
當(dāng)我們促銷一種產(chǎn)品時(shí)，首先我們必須對產(chǎn)品的相關(guān)知識(shí)及廠商的具體情況要有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，大量的相關(guān)知識(shí)的貯備可以使我們能在促銷過程中面對顧客的一系列問題，通過,,自己的介紹可以使顧客了解產(chǎn)品的一些具體問題，能使客明明白白的消費(fèi)(3COME文檔頻道)。
二、要有良好的語言表達(dá)能力及與陌生人交流的能力
促銷是促銷員跟顧客以產(chǎn)品為媒介的一種陌生的交流，所以語言表達(dá)必須合理得當(dāng)，說話要有條理同時(shí)應(yīng)讓他人感覺你的親和力。要通過,,自己層次清醒的說明，把產(chǎn)品介紹給顧客。同時(shí)要用自己的魅力吸引顧客，讓他們通過,,自己來了解產(chǎn)品。另外在面對具體問題時(shí)我們應(yīng)保持良好的心態(tài)，不能自亂手腳、語無倫次。
三、要有良好的心理素質(zhì)及受挫折的心態(tài)
促銷每天會(huì)面對社會(huì)上的形形色色的人，由于每個(gè)人的道德修養(yǎng)及素質(zhì)的不同，會(huì)使工作中遇到很多問題。比如有的顧客會(huì)用各種方式刁難你，此時(shí)你必須保持良好的心態(tài)，不能跟顧客發(fā)生不愉快的事。有時(shí)候一天的工作可能收獲不大，這時(shí)候我們不應(yīng)氣餒，要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)、自我鼓勵(lì)，及時(shí)的自我總結(jié)，自我提高。
四、要有吃苦耐勞的精神，要堅(jiān)持不懈。
促銷是一種比較枯燥的工作，每天站著用一個(gè)笑臉面對不同的顧客，這生活需要我們堅(jiān)持，要讓自己在烈烈炎日下磨練。
本次社會(huì)實(shí)踐總結(jié)：
不管做什么事，態(tài)度決定一切。
做一項(xiàng)服務(wù)工作，顧客就是上帝良好的服務(wù)態(tài)度是必須的，要想獲得更多的利潤就必須提高銷售量。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，提高服務(wù)質(zhì)量語言要禮貌文明，待客要熱情周到，要盡可能滿足顧客的要求。只要你有一個(gè)服務(wù)于他人的態(tài)度，你就會(huì)得到他人的肯定及幫助，用自己的熱情去換取他人的舒心。
明確目標(biāo)，合理的設(shè)計(jì)規(guī)劃自己。
我們現(xiàn)在要根據(jù)自己的實(shí)際情況合理的為自己規(guī)劃，找到自己的發(fā)展道路。要通過,,社會(huì)實(shí)踐切身的了解自己的專業(yè)，而不是一味的抱怨。要循序漸進(jìn)的提高自己的能力，鍛煉自己，讓自己成為社會(huì)優(yōu)秀的人才，為社會(huì)服務(wù)。
短暫的促銷工作的結(jié)束讓我在勞累中得到快樂，在汗水中得到磨練，我覺得自己的能力有了一定的提高，達(dá)到了自己預(yù)定的目標(biāo)，殘酷的社會(huì)就業(yè)壓力讓我不在感到恐懼，我想，只要我們有能力有信心我們一定會(huì)創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的樂園。
【大學(xué)暑假實(shí)踐報(bào)告范文】相關(guān)文章：
大學(xué)暑假實(shí)踐報(bào)告范文06-14
大學(xué)暑假支教實(shí)踐報(bào)告范文08-07
大學(xué)生暑假實(shí)踐報(bào)告范文05-07
大學(xué)暑假支教實(shí)踐報(bào)告08-13
大學(xué)暑假打工實(shí)踐報(bào)告12-16
暑假實(shí)踐報(bào)告范文05-05
大學(xué)生暑假實(shí)踐報(bào)告格式范文06-30
大學(xué)支教暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文08-28