導語：一年一度的圣誕節即將來臨，大家準備好迎接可愛的圣誕老人了嗎?以下是YJBYS網小編為大家帶來的圣誕節手抄報資料，歡迎大家參考借鑒!
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圣誕節的沉思
每逢佳節倍思親，每逢圣誕更思主。主啊!這是我內心的寫照;主啊!我愿借此佳節來默想你。然而，讓我最痛心的是許多人對圣誕節的歪曲……
圣誕節啊!你似乎被人重視，從商場到酒店無處不見熱鬧的場面，其實他們不過是利用圣誕節作為商業促銷的一種手段。
圣誕節啊!你似乎被人高舉，從中國到世界各地無處不見熱鬧的氣氛，其實有人不過是利用圣誕節過過宗教的節日。
圣誕節啊!你似乎被人歡迎，從場下到場上無處不見熱鬧的情景，其實有人不過是利用圣誕節來熱鬧熱鬧。
圣誕節啊!你難道如此膚淺嗎?不，你有偉大的歷史意義與現實意義。
主耶穌啊!在圣誕節中我紀念你給我及全人類帶來了盼望。人類墮落以后，從光明走向黑暗;從生命走向死亡(雙重死亡，即靈性的死與身體的死);從無罪走向罪的奴仆。因此，人就全然敗壞，并且要面對死亡與審判，正如經上說："你們死在過犯罪惡之中"(弗2：1);因罪的工價乃是死(羅6：23);按著定命，人人都有一死，死后且有審判(來9：27)。
這樣人豈不是絕望嗎?
絕望的人想自救，卻不能自救，就如一個人掉進泥坑中，他想自己救自己，于是拉住自己頭發不斷掙扎，他不但不能自救;而且加速了死亡，這一事實可以說明人不能自救。
人能用行為突破絕望，走向永生嗎?羅馬書7：18-19說："我也知道在我里頭，就是我肉體之中，沒有良善，因為立志為善由得我，只是行出來由不得我，故此，我所愿意的善，我反不作，我所不愿意的惡，我倒去作"，我段話是保羅內心的寫照，更是全人類的內心寫照。人人立志行善;人人追求行善;人人盼望行善;人人努力行善。然而，現實告訴我們他們沒有辦法靠自己行善。人非完人，孰能無過?這一鐵的事實打破了行為主義者的夢想……
有人很天真地說："好人能上天堂"，誰是好人呢?就是那些做事對起得良心的人。這種論調太可笑了，真是良心不良，結果加上了"犭"，就變成了"狼心"，因為強盜有強盜的良心，傳道有傳道的良心;有一個小偷到一戶人家去偷東西，結果發現這家比較窮困，這個小偷生氣起來就把所有的衣服與米拿走了，走到門口想想都拿走了不好意思，就扔一袋米還給主人，那個小偷還自鳴得意自己很有良心，這叫賊的良心。世上各人的良心標準不同，到底按誰的標準上天堂呢?因此，人不能靠良心上天堂。
以人為本的宗教也不能給人帶盼望，就如所有的宗教領袖都在墳墓中。因此，人本宗教把人帶到滅亡中�！ ∪绱丝磥砣苏娴慕^望了。但是道成肉身的基督之降生給人類帶來了盼望。為什么他能給人帶來盼望?首先，他是女人的后裔，由圣靈感孕借馬利亞而生(創3：15--賽7：14--太1：18-21)，道成肉身的基督突破了罪的遺傳。其次，他是完美的神性與完全的人性，因此，基督在三十三年沒有一點的過失，是人世間的唯一的真義人，經上說："我們的大祭司并非不能體恤我們的軟弱……與我們一樣，只是他沒有犯罪"(來4：15-16)。再次，他為一切信他之名的釘十字架獻出的寶貴的生命，他用自己的血洗盡了他百姓的罪孽，因為若不流血，罪就不得赦免(來9：22)。我們今天信他的人(包括以前、今天、以后的人)，罪得赦免，同時，有份于他成就的救恩。最后，他第三天從死里復活，戰勝了墳墓，戰勝了死亡，戰勝了陰間。 綜上所述，足以印證他有作救主的資格，今天借此佳節紀念他。
圣誕節對我們今天人的功效是什么?讓我們二十一世紀的人透過圣誕節打開心門與主有親密的交通，就如主在我里面，我在主里面。圣誕節能給我們意境，讓我們默想基督、與主相遇、生命受造就，透過慶祝圣誕節使我們與主更親密…… 圣誕節給每一個神兒女一個使命，就是上帝賜給人的禮物--耶穌基督--與人分享。這一份禮物是上帝主動的、白白地賜給人類。因此，這份禮物不是人賺得與配得的，乃是上帝賜給人免費的禮物，如同你的朋友生日，你準備一份精美的禮物，當你送給他時，他一手接禮物，一手給你錢，這樣禮物就失去了意義。這份免費的禮物要你和我在圣誕時送給世人。
主啊!我的思想到此時，我立下心志好好的過今年的圣誕節，在圣誕節時讓更多的人與我一同得好處，我更盼望更多的弟兄姐妹一同努力將這一份免費的禮物與更多的人分享，讓更多的人得知圣誕的真意……
中歐的圣誕禮物習俗
中歐的圣誕禮物習俗，祝大家圣誕節愉快!
在捷克，人們主要是在12月24日或圣誕夜(?tědrý den意思為慷慨的一天)慶祝圣誕節，這天晚上大家會相互贈送禮物.雖在12月25號和26號也可以.根據傳統，禮物是由Je?í?ek("小耶穌")或帶來的.為了使節日更豐富有趣，很多古老的圣誕傳統保存了下來.人們被告戒在正式的晚宴準備好前，圣誕夜里不能吃任何東西，為了能看見閃閃發亮的烤豬.禮物被安置在圣誕樹下(通常是云杉或松樹).人們將會在晚餐后開啟自己的禮物.
另外捷克的圣誕傳統習俗還包括對來年的預測.他們將蘋果切開，如果第一下能看見蘋果核就預示來年具有好運氣，如果沒有就表示來年的不順.女孩們將她們的鞋子從肩頭拋過，如果鞋尖指向門的方向，就預示著著女孩來年將會出嫁.另一個傳統是將一點熔鉛倒入水中，根據鉛在水中形成的形狀來猜測來年的運式.
在波蘭，圣誕夜是宴會的第一天.宴會是從圣誕夜第一顆星星出現時開始的，然后大家開始互贈禮物.在第二天人們會走訪親戚朋友們.
在斯洛伐克，圣誕節是一個大型的家庭，食物，宗教慶典.2001年，一個大型的耶穌誕生場景在布拉迪斯拉發造建并展出,還計劃將它封裝以在其他城市展出.
圣誕節的起源
每年12月25日，是基督徒慶祝耶穌基督誕生的慶祝日，也就是圣誕節。本文是為大家整理的圣誕節作文：圣誕節的起源，希望大家的圣誕節過得充實而愉快!
“圣誕節”這個名稱是“基督彌撒”的縮寫。彌撒是教會的一種禮拜儀式。耶誕節是一個宗教節。我們把它當作耶蘇的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節。這一天，世界所有的基督教會都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節的歡慶活動和宗教并無半點關聯。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節成為一個普天同慶的日子。
圣誕節是基督教世界最大的節日。4世紀初，1月6日是羅馬帝國東部各教會紀念那穌降生和受洗的雙重節日、稱為“主顯節”epiphany，亦稱“顯現節”即上帝通過那穌向世人顯示自己。當時只有那路拉冷的教會例外，那里只紀念耶穌的誕生而不紀念那穌的受洗。后來歷史學家們在羅馬基督徒習用的日歷中發現公元 354年12月25日頁內記錄著：“基督降生在猶大的伯利恒。”經過研究，一般認為12月25日伴為圣誕節可能開始于公元336年的羅馬教會)約在公元375年傳到小亞細亞的安提阿，公元 430年傳到埃及的亞歷山大里亞，那路撒冷的教會接受得最晚，而亞美尼亞的教會則仍然堅持1月6日主顯節是那穌的誕辰。12月25日原來是波斯太陽神(即光明之神)密特拉(mithra)的誕辰，是一個異教徒節日，同時太陽神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節，崇拜太陽神的異教徒都把這一天當作春天的希望，萬物復蘇的開始。可能由于這個原因，羅馬教會才選擇這一天作為圣誕節。這是教會初期力
圖把異教徒的風俗習慣基督教化的措施之一。后來，雖然大多數教會都接受12月25日為圣誕節，但又固各地教會使用的歷書不同，具體日期不能統一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節節期(christmas tide)，各地教會可以根據當地具體情況在這段節期之內慶祝圣誕節。自從12月25日被大多數教會公認為圣誕節后，原來1月6日的主顯節就只紀念耶穌受洗了，但天主教會又把1月6日定為“三王來朝節”，以紀念耶穌生時東方三王(即三位博士)來朝拜的故事。隨著基督教的廣泛傳播，圣誕節已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個重要節日。在歐美許多國家里，人們非常重視這個節日，把它和新年連在一起，而慶祝活動之熱鬧與隆重大大超過了新年，成為一個全民的節日。12月25日的主要紀念活動都與那穌降生的傳說有關。
耶蘇的出生是有一段故事的，耶蘇是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因為馬利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶蘇”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。
當馬利亞快要臨盆的時候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務必申報戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達伯利恒時，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個馬棚可以暫住。就在這時，耶蘇要出生了!於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶蘇。后人為紀念耶蘇的誕生，便定十二月二十五為圣誕節，年年望彌撒，紀念耶蘇的出世。
圣誕節便是於十二月二十五日紀念耶蘇的誕生，但真實的誕生日就沒有人知道了。十九世紀，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現，圣誕節也開始流行起來了。
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