導語：“圣誕節”這個名稱是“基督彌撒”的縮寫。彌撒是教會的一種禮拜儀式。耶誕節是一個宗教節。以下就由應屆畢業生網小編給大家帶來關于圣誕節的手抄報內容，歡迎大家閱讀!
圣誕節的專題手抄報內容（1）
圣誕節的專題手抄報內容（2）
圣誕節的專題手抄報內容（3）
圣誕節的資料之圣誕節簡介：
圣誕節(Christmas)，這個名稱是“基督彌撒”的縮寫。彌撒是教會的一種禮拜儀式。圣誕節是一個宗教節。因為把它當作耶穌的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節。這一天，世界所有的基督教會都舉行特別的禮拜儀式。每年12月25日，是基督徒慶祝耶穌基督誕生的慶祝日，在圣誕節，大部分的天主教教堂都會先在12月24日的耶誕夜，亦即12月25日凌晨舉行子夜彌撒，而一些基督教會則會舉行報佳音，然后在12月25日慶祝圣誕節;而基督教的另一大分支——東正教的圣誕節慶祝則在每年的1月7日。
圣誕節的資料之起源：
圣誕節雖是西方的節日，但近年來越來越為國人所接受，特別是年輕人。需求就意味著市場，理論上來講，圣誕節相關商品的銷售也是旺季。
“圣誕節”這個名稱是“基督彌撒”的縮寫。彌撒是教會的一種禮拜儀式。耶誕節是一個宗教節。我們把它當作耶穌的誕辰來慶祝，因而，圣誕老人在西方世界是圣誕節一個標志性的角色，圣誕節如果沒有這個角色那絕對是一件不可思議的事。圣誕樹可有可無，圣誕大餐可以不吃，但怎么可以沒有圣誕老人呢?
圣誕節的資料之傳說一：正義太陽之新光出現
新光可以說是本節日的一個重要主題這與本節日的起源有關：基都是正義的太陽降來照耀人間。這主 題在教父的講道中及古今的禮儀中表現得非常清楚「光」、「真光」、「新光」、「東方升起的太陽 」、「正義的太陽」、「真正正義的太陽」等名詞普遍地出現在各時代、各地區的圣誕節禮儀中。
圣誕節的資料之傳說二：精神生活之春節
春天的開始也是萬物更新的時期，古代基督徒的靈修也習慣在春天的圖像下來追念耶穌誕生的奧跡。教父與其它古代講道者屢次把基督的降來或基督自身稱為「天上的春天 」、「精神的春天」、「我們喜樂的春天」、「永不消逝的春天」。后來歐洲許多地區圣誕節安置圣 誕樹的習慣，也是這種思想的表達。日課中為表達救主的來臨，也常借用依撒意亞先知的預言，稱救世主為「生自葉瑟樹干的嫩枝、幼芽」(依;十一，1)，「由上主發出的幼苗」(依;四，二)。這都是春天的景象。
圣誕節的資料之傳說三：和平與愛的慶節
耶穌的誕生是「和平之王」駕臨人間，正如依撒意亞先知所預言的;「有一個嬰兒為我們誕生了，有 一個兒子賜給了我們……他被稱為和平之王……他的王國永享太平……」(依;九，6)，圣誕節彌撒中(子時彌撒讀經一及黎明彌撒進堂詠 )引用了這段圣經。本節日的日課中也有不少經文稱耶穌為和平之王，甚至稱耶穌本身是真正的平安 ;「今天真正的平安為了我們自天降下」
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