三國東吳名醫董奉，醫術精湛，濟貧善施，為人治病不收財禮。只要求治好一個輕病人，種一株杏樹，治好一個重病人，種5株杏樹。 以下是應屆畢業生網小編為同學們分享的植樹節學生手抄報邊框，僅供參考!
植樹節學生手抄報邊框
植樹節學生手抄報邊框
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《觀種樹》
種樹皆待春，春至難久留。君看朝夕花，誰免離別愁。
心意已零落，種之仍未休。胡為好奇者，無事自買憂。
《種柳戲題詩》
柳州柳刺史，種柳柳江邊。談笑為故事，推移成昔年。
垂陰當覆地，聳干會參天。好作思人樹，慚無惠化傳。
《諸徐卿覓果栽》
草堂少花今欲栽，不問綠李與黃梅。
石筍街中卻歸去，果園坊里為求來。
思鄉植柳
唐代文成公主遠嫁西藏松贊干布，特地從長安帶去柳樹苗，種植于拉薩大朝寺周圍，以表達對柳樹成蔭的故鄉的思念。因此，這些樹被稱為“唐柳”或“公主柳”，現在已成為藏漢友好交往的歷史見證。
寫詩護樹
愛國名將馮玉祥愛樹如命，曾在軍中立下護樹軍令：“馬啃一樹，杖責二十，補栽十棵”。他駐兵北京，率領官兵廣植樹木，被譽為“植樹將軍”。駐兵徐州時，帶兵種植大量樹木，并寫一首護林詩喻示軍民：“老馮駐徐州，大樹綠油油;誰砍我的樹，我砍誰的頭。”
路旁植樹
路旁植樹制度始于周代。河南洛陽是最早施行這種制度的城市。周代，洛陽各干線車馬大道上都有綠化。當時規定凡有道路的地方都要植樹，置廬舍并藏食糧，以供守路者食宿。最初的道路植樹，是作為道路的里程標志，爾后發展成為綠化道路。春秋時期成書的《詩經·小雅·采薇》載：“昔我往矣，楊柳依依。” 《詩經》中頌揚召公的《甘棠》中寫道：“蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召公所說!”從《甘棠》三章中，說明路旁草木盛茂，人人愛護道林，也可以看出筆直的周代車馬大道的兩旁，植樹很多，管理得很好，人民也倍加愛惜道旁樹木�！蹲髠�·襄公九年》，有晉國軍隊曾“斬行栗”的記載，說明春秋時期的道路植樹相當普遍。到了秦代，洛陽的東方、東北方、西方車馬大道，每隔三丈(今6.9米)遠植一棵松樹，也就是西漢賈山在《至言》中所講的“三丈而樹，樹以青松。”漢代大道旁栽植桐梓之類的樹木。隋大業元年(6XX年)，煬帝在開鑿洛陽至揚州的大運河同時，在運河兩岸開大道，“種榆樹、柳樹，自東都至江都二千余里，樹蔭相交”。至元代，河南府及所轄各縣在道路旁植樹造林，凡“非理砍伐”路旁樹木者，由“各路達魯花赤管民官依條治罪。”道路植樹制度就這樣沿襲下來了。