導語：葦葉糯米融入無限的敬意，龍舟承載著古老的傳說，端午節日蘊含民族的品格。下面YJBYS小編為你送上端午節手抄報。
端午節為每年農歷五月初五，在湖北、湖南、貴州、四川一帶，端午節又分為大端午與小端午，小端午為每年農歷五月初五，大端午為每年農歷五月十五日。端午節又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、蒲節等，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，后來楚國詩人屈原于端午節投江自盡，就變成紀念屈原的節日(一說紀念吳國忠臣伍子胥的忌日)，與春節、中秋等節日同屬東亞文化圈的中國、日本、韓國、越南等的重要傳統節日。
端午節在中國是一個十分盛行的隆重節日，XX年5月20日，該民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。XX年9月30日在阿聯酋首都阿布扎比召開的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會會議決定：中國端午節成功入選《世界人類非物質文化遺產代表作名錄》。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說 ;紀念曹娥說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。
那年端午，我和奶奶來到杭州的親戚家，屋外正下著點點黃梅雨，真可謂是“五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重”，屋內那蓋不住清香的鍋蓋識趣的露出了縫，那沁香便溢滿整個空間，掀開鍋蓋，熱氣升騰，那味道變撲鼻而來，撈出一個，輕輕剝開它那嫩綠的外衣，慢慢品味著如玉般散發清香的糯米，那香氣回旋著，升騰著，充溢著我整個身心，它讓我想起那個古老而悲壯的故事，一代又一代的百姓，把棕子包了兩千年，把故事講了兩千年，只為讓一代又一代的人們記住，記住兩千年前的那個五月，那段歷史，記住兩千年前的那位愛國憂民的詩人—屈原。
汨羅吞噬了屈原，卻無法埋沒用他血淚所凝成的生命挽歌——《離騷》，屈原是一個政治上遭人誹謗排擠的人，滿腹才華無處施展，一身正氣凜然
，卻不能頂天立地，面對坎坷的一身，就像這滔滔不絕的汨羅江水一般，不是在堅硬鋒利的礁石上被劈成碎片，就是在彎曲的河道下唯諾屈從，永遠直不起腰板。但是，你能冷眼看穿奸佞小人，熱腸掛肚黎民百姓，正因此，你被人民所贊頌，你被歷史所銘記，這正是我應該學習的，范仲淹曾經說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這不也是您所追求的境界嗎?您潔身自好的品質感染著我，您的那句：‘舉世皆濁，我獨清;世人皆醉，我獨醒。‘ 讓我終身銘記。