元旦賀詞
元旦到，根據2016年0101號文件規定，你一定要牢固樹立科學的幸福觀，以幸福為第一要務，堅持以快樂為本，統籌兼顧健康和平安，愿你成功好運永持續!
凡事當有度，不及難成，過之易折，當如飲酒，微醉即可，多而傷身;當如看花，半開最美，全盛近凋。交友不可太甘，淡而致遠，醴則難長;做事莫要急進，氣盛心不寧，欲速而不逮。過去的事，可以回憶，但不要陷入;現在的事，努力去做，但不要固執;未來的事，盡情描繪，但不要幻想。
元旦是完美的里程碑，完美地總結了一年的收獲，開始了新年的幸福;元旦是道吉祥門，關閉了一切坎坷，打開了一年的平安;元旦到，祝你元旦快樂健康!
梅紅雪亮春光好，新年喜氣飄到家。鑼鼓喧天響天地，舉杯同飲慶元旦。煙花綻放新人生，新年樂曲獻祥瑞。短信帶來福壽祿，綿綿祝福甜心間。祝朋友元旦快樂!元旦祝福語
Much joy to you in the up coming year. May the warmest wishes, happy thoughts and friendly greetings come at New Year and stay with you all the year through.
讓溫馨的祝愿、幸福的思念和友好的祝福，在新年來到你身邊，伴你左右。
In the season of joy I present my sincere wishes and kind thoughts. May the kind of New Year outshine all the rest.
在這歡樂的時節給你我最真的祝福和親切的思念，愿你今年的新年比往年更璀璨。
May the New Year be a time of laughter and real enjoyment for you. Best wishes.
愿新年不僅是你歡笑的時刻，更是你歡喜的日子。祝福你。
May the glow of New Year candle fill your heart with peace and pleasure and make your New Year bright.Have a love filled New Year!
愿新年的燭光帶給你祥和與喜悅，祝你新年充滿愛。
元旦那些事
大約在公元5萬年前，古埃及人的生活方式已由游牧變成農耕，定居在尼羅河的兩岸，他們的農業能否收成與尼羅河發洪水有很大關系。古埃及人在長期的觀察中發現，尼羅河的泛濫時間是有規律的，他們就每次都把這個時間記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時間大約相隔365天;同時還發現，當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是天狼星與太陽同時從地平線上升起的時候。于是，古埃及人便把一年的開始定為這一天。這便是元旦最早的由來。
元旦在我國漢語中是一個合成詞，元是開始或第一的意思。旦是一個象形字，表示太陽從地平線上升起。我國殷商時代的青銅器上有旦的象形字了。
每年公歷的1月1日，人們稱它為“元旦”，這是為什么呢?
原來在漢語里，“元”是開始，也就是第一;“旦”是一天或早晨的意思，兩字合稱就是指新年的第一天了。但這從一開始就并不是固定的。
有個傳說，是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說:“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩:“元正啟令節，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。
在民國以后雖然定1月1日為新年，當時只有機關、學校以及外國經營的洋行大商號等才放假1天，老百姓并不承認，仍延承古時舊習以農歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒有什么歡慶活動。解放后將1月1日歲首改稱為“元旦”節后，政府仍按照幾千年來使用的農歷歷法按農時節令，在立春前后冬閑時期的“春節”放假三天，民間辦“廟會”等歡慶，傳承百姓的心愿和千百年的民俗。
據傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。”;漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡的《揚都賦》中稱作“元辰”;北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。
我國在發掘大汶口文化遺物中，發現一幅太陽從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。經考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。后來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現了被簡化的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的太陽來表示的。“日”下面的“一”字表示地平線，意為太陽從地平線上冉冉升起。