成長心理：遠離“金錢優越感”
富養孩子的一個弊端就是容易讓孩子產生金錢優越感，下面成長心理：遠離“金錢優越感”是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
父母有錢，又怎樣讓孩子理解父母的金錢與資產同自己成長之間的心理關系呢?在這一點上，西方一些大富翁的做法頗值得中國父母的借鑒。
與我們所說的“再窮不能窮孩子”不一樣，西方人崇尚“再富不能富孩子”，富翁們意識到讓孩子擁有一種天生的金錢優越感對孩子的成長而言是有百害而無一利的。他們通常只給孩子很少的零用錢，并鼓勵孩子自己去打工掙錢，從而讓孩子明白：金錢的獲得并不是輕而易舉的;有價值的財富要靠自身的努力去積累，積累財富的過程或許比財富本身更有價值。
因此，平時父母可以帶孩子去自己的工作場所走一走，向他們講講自己的創業史，使孩子逐漸明白有錢不是理所當然的，需要艱苦奮斗才能獲得，未來要靠自己去創造，從而培養孩子“珍惜手中擁有的一切”這樣的信念。同時，帶領孩子接觸社會生活，深入社會實際，讓他們了解現代社會是知識的競爭、能力的競爭，只有自身掌握知識，提高能力才可能在社會上立于不敗之地。
通過激發孩子的學習動力，擺正學習動機，從而逐漸擺脫“學習是為父母，好不好無所謂”的錯誤想法。
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成長過程中，這三件事可能比錢更重要
溝通能力、表達方式、與人打交道的能力，這些東西并不與與經濟資本直接相關，卻是一個家庭殊為重要的文化資本。
除了經濟資本以外，還有三件事情會影響到孩子的成就。一是家庭生活的規劃，孩子們是被放羊，還是參加到豐富的活動當中;二是語言的學習運用，是被鼓勵有邏輯地表達自己，還是被要求沉默服從;三是家長與權威的交流，是積極引導孩子與老師的交流，還是回避老師，完全扔給老師管教。
傳統的“中國式逆襲”，莫過于主人公出身貧寒，鑿壁偷光，冷板凳枯坐十年，有朝一日功成名就，衣錦還鄉。然而，這種勵志故事慢慢被放進了故紙堆，現實中的逆襲越來越難。
當下，很多研究指出，社會底層的上升通道一定程度上被阻塞，出生貧寒的孩子幾乎在起跑線就遙遙落后于同齡人。甚至有研究指出，富人孩子的收入會比窮人孩子的高出近兩倍，而財富繼承是主要影響因素。
想想似乎是這樣。富孩子繼承一套北京四環內的房子，也許就是窮孩子一輩子也掙不到的天文數字。然而，再冷靜想想，假如其他條件不變，富孩子沒有繼承房產，他會窮困潦倒么?假如一百萬從天而降，掉在窮孩子面前，他能就此咸魚翻身，出任CEO迎娶白富美走上人生巔峰么?
這兩個問題直指一個核心：貧困或富裕的再生產，難道僅僅關乎錢多錢少?
如果是錢多錢少的問題，那通過再分配調控，提高貧困者福利，似乎就能解決大部分問題。然而，美國學者安妮特·拉魯(Annette Lareau)的研究指向另一個答案：在再生產的過程中，貧困家庭和中產家庭的差別不僅體現在財富積累上，更重要的是教育子女的邏輯和方式。
電視劇中的中產家庭生活。
錢不是唯一的問題。
通過多年的研究和訪談，拉魯在《不平等的童年：階級、種族與家庭生活》(Unequal Childhoods: Class, race and family life) 一書中闡述了貧困家庭和中產家庭的狀況。經濟實力固然是很重要的區別。貧窮人家的父母每天疲于奔命，既沒有時間親自管教孩子，也沒有錢送孩子到各式各樣的興趣班。放學后，孩子們就自娛自樂了，俗稱“放羊式教育”。有錢人的家庭則不一樣，要么是高學歷的全職母親花大量時間陪伴和指導孩子學習，要么是父母花費大量的金錢給孩子報興趣班。孩子過著規律的、被安排得滿滿當當的課余生活。
但是，還有其他更微妙的區別可能被我們忽視了。比如，兩種家庭對語言的運用不同。貧困家庭在教育孩子時，傾向于使用權威性、命令性的語言，要求孩子默默服從自己的指令;而中產父母更樂于與孩子討論，鼓勵孩子積極思考，允許他們提出不同的意見。別小看這點區別。在棍棒打罵面前，窮孩子學會了沉默和服從，或者陽奉陰違、暗中抵抗，導致他們逐漸變得寡言、不善溝通。而通過父母的循循善誘，富孩子學會了如何條理清晰有邏輯地表達自己，學會了如何動用腦筋說服別人。
再比如，兩種家庭與權威的交流方式不同。貧困家庭的父母面對學校老師、主治醫生等“權威”時，往往會感到尷尬與不自信。孩子被老師請家長時，多數時候父母只能賠著笑臉，轉頭便痛罵甚至動手打孩子。而中產父母則與老師關系融洽、談笑風生，在醫院也能和醫生有效溝通，相處自然。
兩種與權威相處的截然不同的方式給孩子帶來很大的影響。當父母與權威相處融洽，孩子也會被潛移默化出一種“氣場”，不會被權威高高在上的面孔嚇到，而是習慣于相對平等地相處。從父母身上，他們能學會如何與權威交流，如何與權威握手與對視，如何巧妙地向權威提出意見甚至質疑，甚至如何“操縱”權威，從而做出對自己有利的決定。
而另一些孩子則從家長身上感受到了對權威的恐懼，以及無可奈何的服從。有些家長當面對權威唯唯諾諾，背后則抱怨權威頤指氣使、狗眼看人低。這種氛圍傳遞了一種消極情緒，孩子一方面害怕與權威交流，另一方面也抵觸權威，認為他們高傲又自私。在這種心理暗示下，窮孩子更難學習如何通過交流來說服權威，以達成自己的目的。
所以拉魯總結到，除了經濟資本以外，還有三件事情會影響到孩子的成就。一是家庭生活的規劃，孩子們是被放羊，還是參加到豐富的活動當中;二是語言的學習運用，是被鼓勵有邏輯地表達自己，還是被要求沉默服從;三是家長與權威的交流，是積極引導孩子與老師的交流，還是回避老師，完全扔給老師管教。
溝通能力、表達方式、與人打交道的能力，這些東西并不與經濟資本直接相關，卻是一個家庭殊為重要的文化資本。中產階級的父母將這樣的文化資本傳遞給下一代，使得他們在現代社會中站在了較高的起點。而貧寒家庭的文化資本積累不足，孩子習得的能力也少于有錢孩子。
兩種教育方式并沒有簡單的優劣之分。富孩子被父母安排到各個興趣班，像熱門電視劇《小別離》里的孩子們，在父母殷切的期待面前，小小年紀就感到“人生灰暗”。此外，有的富孩子還可能優越感十足，驕傲卻缺乏自理能力。而窮孩子或許會有一個相對快樂的童年，還被培養出優秀的自理能力，扔到哪里都能扎根活下去。同時，人格上他們也可能更為踏實謙卑。
中產家庭的父母有更多的時間和金錢培養子女。
然而，如果僅僅從再生產、從孩子的未來成就來看，兩種教育方式的確造成了深遠的影響�；卮鹞恼麻_始的問題：在一切條件不變的.情況下，經受了中產甚至富裕家庭教育的孩子，他們在言行舉止和思維邏輯上得到了良好的訓練，即便突然被剝奪財富，也還擁有口才與能力，甚至一種所謂“氣質”、“氣場”的東西，這使得他們仍有很大的幾率從競爭中脫穎而出。所以，像比爾蓋茨這樣的富豪現在都流行“裸捐”，并不準備把大量的財富留給子女，似乎也不擔心子女的未來——因為已經為子女留下了舉止、學識、人脈等巨大的文化資本。這是金錢無法衡量的，卻能真正保證子女后半輩子的無虞。
同樣的例子放到中國，我們能想起那些屢屢刷屏的“貴族后代”，比如最近剛舉辦了111歲壽宴的嚴幼韻女士。政權更替的時候，他們或許在戰亂和政治壓迫中失去了所有的財富和地位，家族沒落，泯然眾人。然而，他們卻在殘酷的環境中保持了優雅和得體，并在時機到來時，憑著能力學識言談舉止，迅速重整旗鼓，回到光鮮的舞臺。嚴幼韻從富家小姐到一貧如洗，再一躍成為聯合國官員，人生不論如何跌宕起伏，最終都能安身立命生活幸福，這是單靠經濟資本無法做到的。
嚴幼韻1905出生在天津，父親是著名實業家嚴信厚。她是復旦第一批女生，也是第一個每天開著私家轎車出入校門的女學生。歷經戰爭，曾流落馬尼拉，1945年攜三個女兒到紐約，后進入聯合國工作。其女亦在出版、廣告等領域獲得成就。圖為2013年9月嚴幼韻108歲壽宴合影。今年她已111歲。 © 中國企業家
也不乏反例。比如富二代就是貶義標簽。建國后的時間太短，在這個特殊而短暫的歷史時期，一部分人靠著經濟周期和時代紅利一夜乍富，可惜這一代本身并沒有得到很好的教育，除了金錢的積累之外，文化資本的積累還很少。所以他們對子女的管教還停留在“用錢解決問題”上，遠談不上“傳遞文化資本”。如果突然剝奪他們子女的財富……甚至不用剝奪，很多人也許逃不過“富不過三代”的魔咒。因為除了金錢之外，他們的子女似乎沒有獲得與之匹配的學識和能力。
須知，如果真的“窮到只剩下錢”，其實是件可怕的事情。因為金錢太容易被洗劫和流失，任何一點稍大的社會動蕩都很可能讓眼前的財富歸零。而在和平時期，如果不具備與財富匹配的能力和學識，一樣不能保障一輩子的幸福。很多中了幾百萬大獎的幸運兒結局悲慘，因為從天而降的財富讓他們失去理智，揮霍一空后甚至過得比原先更糟。
那普通人家甚至窮人家能做什么呢?說來說去，文化資本似乎還是得靠經濟資本來支撐。難道作父母的愿意每天棍棒打罵孩子?難道父母不知道該全方位培養孩子的能力?可是所有的時間都用來謀生了，所有的好脾氣都被粗糙的生活磨掉了，該怎么辦?
誠然，經濟資本的掣肘讓人頭疼。但是，文化資本并不是完全脫胎于經濟資本的。很多富二代并沒有學會怎么做一個優秀的人。而普通家庭的父母如果能從眼前糊口的壓力中稍微抬起頭來，改進自己的教育方式，也是在為孩子做長遠投資。其實不僅是教育孩子，也是對自己的再教育——讓自己學會了解規則，與權威進行順暢的溝通，而不是背后腹誹、消極抵抗。讓自己有邏輯有條理地跟家人交流，而不是粗暴的責罵。讓自己給孩子設計一些有趣有意義的課余活動，而不是單純放羊。這些事情，不管有錢沒錢，都是可以逼迫自己做到的。
社會的上升通道也許是越來越窄，我們與富豪之間的鴻溝也許是越來越大。即便如此，這不是自暴自棄，麻木生活，順便推卸責任的借口。如果真正希望子女走得更遠、過得更好，就要著眼長遠，重視教育——不是那種會考試、得高分的教育，而是語言能力、邏輯情感、人際交往等文化資本和社會資本。
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