終極勝利觀后感匯總「3篇」
《終極勝利》集中展現(xiàn)了濰縣集中營內日軍與僑民間的對峙，這些留在中華大地上的僑民已經做過人生的選擇，像李愛銳一樣在民族正義面前，舍棄了家庭與財產。下面是yjbys整理的關于終極勝利觀后感范文，歡迎閱讀參考!
終極勝利觀后感范文一
從頭一回聽說這個題材要拍電影就知道要砸。畢竟這種題材，只要不是過硬的班底，在內地市場的制作條件下都會顯得廉價。
不出我所料，宣發(fā)和制作都很低級。
水軍直接在微博裸奔，連點掩護都不打。
假如電影那么好，至于用這么低級的宣傳手法?
回到電影本身，冼杞然已經十幾年沒拍過片子，上一部作品是邰正宵主演的《源來是愛》，照樣是一部消費基督信仰的片子，盡管那部片子成色比這一部好點，但那部是都市劇，畢竟好把控。
本片宣傳充滿了對《烈火戰(zhàn)車》的消費，盡管是因為主角都是李愛銳的緣故，但本片和《烈火戰(zhàn)車》的差距太明顯，不得不說是一大落差。
本片中間的戰(zhàn)爭場面假的還不如《盜墓筆記》網(wǎng)絡電視劇(我已經找不到更好的詞來形容了)。從這點上我看不出片方的任何誠意來。
而本片的兩個“引子”，風箏和手表，穿插的都十分生硬。我想導演表示的是手表是西方的象征，風箏是東方的象征來比對的意思，但整部片子里我GET不到。
我就想問了，宣發(fā)的時候消費基督信仰，騙基督徒進電影院，但是主線幾乎沒提耶穌，能用“愛”代替的都代替了，這還不如關信輝導演的那些影音使團爛片呢，好歹人家直說啊。
李愛銳在自己國家的那一段簡直拍的簡直是過家家，一看就像外國人拍的。
李愛銳來到中國之后的劇情也十分俗套。
李愛銳在集中營里和日本軍兵賽跑(看過《烈火戰(zhàn)車》的都知道李愛銳曾經是奧運冠軍)，我找不到相關的記載。鋪墊也不足，我找不到足夠的理由，日本軍兵選擇賽跑的方式。
集中營里的虐待就像流水賬，至少看不到編劇對于這段歷史的尊重，更像是匆匆走過場。
至于演員演技，小男孩在童星里演的不錯。竇驍?shù)挠⑽暮喼敝v笑話，就算情節(jié)提到了他不熟也不行。
約瑟夫費因斯?《莎翁情史》和《伊麗莎白》里他的演技和同劇演員表比就差了很多。在這部片子里，更像是被騙來的一個外國人，看不到認真。
人物塑造方面，每個角色都十分扁平，連李愛銳這個角色都塑造的沒頭沒尾，毫無說服力。
優(yōu)秀的電影很多，優(yōu)秀的福音電影也很多，請不要硬撐這部了。
終極勝利觀后感范文二
“遇到災難，我們可以質問上帝在哪里嗎?可那些曾經祈禱的人只會說，“只要奧斯維辛存在，就不會有上帝”，奧斯維辛集中營幸存者皮喬夫斯基這樣回憶說。集中營是戰(zhàn)爭與政治結合的產物，像是魔鬼的孩子，將那些持不同政見的人或某一特定種族置于股掌之間，試圖用不可見光的黑暗隱藏一切邪惡與病態(tài)。侵略者就這樣掌控著受難者的自由，消磨著他們的意志，并毫不留情地奪走他們的生命與信仰，但集中營試圖掩蓋的那些罪惡扭曲人性，在善良與正義的`人性光輝照耀下，仍無可逃遁。
軍國主義與人心善惡 人性的光輝在集中營閃亮
托爾斯泰說，“人都有兩面性，一個獸性的我和一個人性的我”。人性本善，沒有誰生來就是魔鬼，或許是瘟疫般的戰(zhàn)爭與直面死亡的恐懼喚起了人內心邪惡的獸性，正如日本軍殘暴的侵略�！督K極勝利》并沒有像《辛德勒的名單》那樣，將侵略者的暴行與受難者的痛苦赤裸裸地剖開示人，而是像《美麗人生》與《幣制造者》一樣，集中了人性的反思與美好的希冀。
軍國主義的灌輸，使日本軍人在踏進中華大地之前就已經忘卻了自我。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日本軍趾高氣昂地沖進教堂，打斷了藥商與護士的婚禮，無視禱告，將所有僑民押進濰縣集中營。分配居所時，日軍指揮官再次將相愛的藥商與護士拆開，并用高于一切的天皇思想痛擊每一位質疑的僑民。此時此刻，人性中善的一面已經麻木。得知奧運冠軍李愛銳身在營中，日軍司令想用一場不公平的比賽，來證明自己的民族優(yōu)越感。有僑民禁不住日軍的折磨求徐牛幫忙逃跑，然而受牽連的營中其他僑民，則被關押在地籠，任風吹雨淋太陽曬，直至奄奄一息。就在最后日本投降時刻，濰縣集中營的日軍還在逃避現(xiàn)實，將撞鐘的孩子擊斃，殘存的一點人性，也在這一刻消散了。
《終極勝利》集中展現(xiàn)了濰縣集中營內日軍與僑民間的對峙，這些留在中華大地上的僑民已經做過人生的選擇，像李愛銳一樣在民族正義面前，舍棄了家庭與財產。李愛銳的崇高信仰體現(xiàn)在天津這20年的教書育人，無論貧窮與富貴家庭中的孩子，都是渴望知識與教育的孩子。遇到受傷的中國人時，李愛銳不惜犧牲自己的性命，闖過戰(zhàn)場去拿救命的藥品。在租界工作的護士，會為與自己毫不相干的病人舍棄珍貴的愛情，因為在她看來拯救生命是比享受愛情更重要的事情。這些生活在中國租界的華僑們，他們尊重珍惜這里的每一個生命，或許這就是托爾斯泰說的“人性的我”吧。
《終極勝利》塑造全新國民“人性符號”
影片《終極勝利》里面的中國人也一改[拉貝日記]與[南京南京]中的麻木形象，轉變了在戰(zhàn)爭中的角色與態(tài)度，不再是一味的等待救援，而是主動尋求機會去拯救華人華僑。不只是徐牛一人，像徐牛一樣心中有義的游擊隊員和村民，也參與到了這場跨越民族的救援之中，為集中營內的被困華僑偷送食物的藥品，幫助僑民脫離日本人的暴虐。風箏在濰縣集中營的上空盤旋，像一只雄鷹注視著這里的一切，而集中營則成為一個符號，人性的符號。拯救他人生命，其實是在拯救自己的人性，不要讓自己人性中獸的一面將自己吞噬掉，而變成一具行尸走肉，這便是《終極勝利》對人性的終極拷問。
終極勝利觀后感范文三
由約瑟夫·費因斯、竇驍?shù)戎餮莸碾娪啊督K極勝利》已于7月1日在國內正式上映。3日晚,影片在廣州中山紀念堂舉行見面會,導演冼杞然亮相現(xiàn)場分享影片拍攝故事。在接受記者采訪時,已有近20年未執(zhí)導筒的冼杞然(見右圖)坦言如今的電影圈變化太大,自己甚至有點適應不了,但決定重出山是因為心中仍有情懷在,不刻意追求票房,就希望能拍好的認真的電影。
新片花了10年籌備
電影根據(jù)真人真事改編,籌備前后用了10年,冼杞然輾轉天津、濰坊、英國、加拿大等多地采集素材,甚至為此寫了一本書,希望能還原真實的歷史。雖然已經20年未執(zhí)導筒,但是這么多年,他一直沒有離開電影,包括在電影公司就職、監(jiān)制《刺客聶隱娘》等,“每個人做電影的心態(tài)不同,對我而言,我是有一種情懷,想做一種在國際舞臺上得到認可的、能突出中國人特點的題材。”
電影上映幾天,排片和票房表現(xiàn)并不好。對此,冼杞然接受如今的市場環(huán)境,但仍堅持自己拍電影的初心,“我不刻意追求票房,就希望自己能拍好的認真的電影,希望在電影文化上留下一些足跡。”冼杞然還透露,接下來自己仍會堅持這樣的原則,下一部戲《大媽萬歲》希望告訴大家“其實大媽是很偉大的一群人”,而另一部《海上絲綢之路》的籌備時間也超過了10年。
現(xiàn)在演員留給演藝的時間太少
對于竇驍?shù)谋硌?冼杞然評價說,“他是個很有潛質的演員,對角色的把握很準確。”不過,當天竇驍缺席發(fā)布會,導演直言如今大多數(shù)中國演員都有個問題,就是太忙了,“能給到宣傳的時間很少,其實我也體諒的。我比較感慨的是,希望今天的演員除在藝術成就方面有所發(fā)揮之外,也能在推動電影發(fā)展方面多幫忙。”
作為老牌香港導演,冼杞然合作過的內地演員包括鞏俐等影后級別的,而說到最近想合作的新演員,冼杞然坦言因多年未拍戲對新演員并不太熟悉,但自己在關注新演員的同時也注意到如今能潛下心拍戲的人并不多,“有很多人在演戲方面是很有潛質的,但如今的商業(yè)環(huán)境令很多演員處于名和利的包圍下,給到演藝的時間很少。”
讀者場反饋: 竇驍和約瑟夫是“有愛”CP
當天,《終極勝利》還舉辦了千人觀影場,100位新快報幸運讀者也到場免費觀賞電影。不少觀眾被電影中的“大愛”精神感動,竇驍和約瑟夫·費因斯這對高顏值CP也是相當“有愛”,“約瑟夫在炮火中抱起竇驍放在人力車上,拉著車開跑的場面,令人心怦怦直跳,生死之交,不過如此。”
電影在劇情上延續(xù)了奧斯卡經典影片《烈火戰(zhàn)車》,講述來自英國的奧運短跑冠軍李愛銳在二戰(zhàn)期間,被關押在日本于中國設立的最大集中營——濰坊集中營,與車夫徐牛結成肝膽相照的好友,面對日本侵略者的肆虐,兩人里應外合,相互扶持,共同救護了一大批被日本人關押在濰縣集中營里的各國戰(zhàn)俘。影片拍攝以來,竇驍和約瑟夫這對“終極CP”平日里結伴跑步,惺惺相惜;救助中國士兵時兩人一起跑步穿越炮火區(qū),冒死去藥店取藥;約瑟夫被送進集中營,竇驍騎自行車不遠千里追隨,為了給他送物資;最后,竇驍還以風箏作為信物,幫助集中營里的李愛銳及其他戰(zhàn)俘躲避各種險境。片中兩人的交集和互動讓觀眾大呼“太有愛”。而在之前的劇照中,還有竇驍推著自行車奔走在路上,而約瑟夫穿著呢大衣站在原地,被影迷形容為“一個去赴約,一個在等待”。
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