《瑯琊榜》觀后感1500字
首先聲明一下，本文與《瑯琊榜》關(guān)系不大。
大四上學(xué)期，我重讀唐史，有所思，便構(gòu)思了整個(gè)骨架，然當(dāng)時(shí)并未成文。近日因夜班值崗，百無聊賴之際，靈感突發(fā)，加之觀《瑯琊榜之風(fēng)起長(zhǎng)林》有所嘆，遂成稿。原文標(biāo)題為《唐史讀后感之論中國帝王的死結(jié)》，今改為《瑯琊榜觀后感》吧！
在《瑯琊榜之風(fēng)起長(zhǎng)林》里，蕭庭生身為大梁親王，執(zhí)掌17萬北境長(zhǎng)林軍，將領(lǐng)任命不需要經(jīng)過朝廷認(rèn)證，長(zhǎng)林軍似乎成了長(zhǎng)林王府的私有財(cái)產(chǎn)，這也難怪宋浮、荀白水等人處心積慮地想要削弱長(zhǎng)林王府的勢(shì)力。親王掌兵，歷朝歷代都會(huì)讓人詬病，這是無法避免的。如果當(dāng)時(shí)的皇帝強(qiáng)武有力，倒也不會(huì)生出什么大禍，怕的就是出現(xiàn)臣勝君衰的局面。
月前（大四上）讀完《唐史》，感慨最深的就是藩鎮(zhèn)之亂。唐廷每平定一處藩鎮(zhèn)，為獎(jiǎng)賞功臣，敕封其為節(jié)度使。然而，不久之后，對(duì)方又演變?yōu)樾碌姆?zhèn)。即使是從中央內(nèi)部派出大臣擔(dān)任節(jié)度使，結(jié)果也還是一樣。
當(dāng)時(shí)我在想，為什么不派出宗室子弟外出擔(dān)任某鎮(zhèn)節(jié)度使，這樣既可以解決新的藩鎮(zhèn)形成問題，必要時(shí)又可以拱衛(wèi)中央。兩全其美的辦法，多好！
然而，這卻永遠(yuǎn)是一道無解題。
安史之亂時(shí)期，永王李璘割據(jù)江南，欲與肅宗爭(zhēng)奪天下�；蛟S后世的唐帝王均不敢輕易任命宗室子弟。因?yàn)樽谑易拥茏蟮暮蠊确?zhèn)更為嚴(yán)重，藩鎮(zhèn)割據(jù)只是不服從中央，而宗室子弟坐大的后果卻是威脅到皇帝的皇位和生命。等到唐哀帝時(shí)期，用親王掌兵，可惜為時(shí)已晚，2萬神策軍被迫解散，親王也一個(gè)個(gè)死于非命，唐朝滅亡。（當(dāng)時(shí)我還感慨唐哀帝挺明智的�。┪渫醴ゼq成功后，建立周朝，分封宗室和功臣，做到了普天之下、莫非王土，率土之濱、莫非王臣。結(jié)果幾百年過去，各國血緣關(guān)系越來越遠(yuǎn)，互相攻伐，到了戰(zhàn)國只剩下七個(gè)國家(小國忽略)。七個(gè)國家里沒有一個(gè)周子弟受封的國家，真是悲哀。秦統(tǒng)一六國后，以周為鑒，實(shí)行郡縣制，使全國各地直接受命于中央，算是當(dāng)時(shí)一種明智的做法。可惜秦末的農(nóng)民起義，項(xiàng)羽攻入咸陽后，殺子?jì)�，毀秦宗廟，秦朝連個(gè)祭祀香火都沒有留下。
劉邦建立西漢以后，實(shí)行郡縣制和分封制并存的一種制度。（干掉異性王之后，白馬盟誓，非劉姓不得稱王）劉邦估計(jì)是吸取了秦的教訓(xùn)，分封了劉姓諸侯王拱衛(wèi)中央。結(jié)果事與愿違，諸侯王坐大之后，終歸會(huì)有想法，大家都姓劉，憑什么你一個(gè)庶出的當(dāng)皇帝（漢文帝非劉邦嫡子，生于薄太后）。結(jié)果，吳楚七國叛亂爆發(fā)，還好有個(gè)周亞夫鎮(zhèn)得住，不過事情得到解決卻是在漢武帝時(shí)期。
讓畫面轉(zhuǎn)到三國，司馬氏篡魏成功后，也是鑒于曹魏沒有強(qiáng)有力的諸侯王拱衛(wèi)中央，讓自己輕易篡位，從而分封了一大堆諸侯王，個(gè)個(gè)兵權(quán)在手。結(jié)果八王之亂，消耗了西晉的元?dú)�，后被胡人給滅了。還好有個(gè)瑯琊王司馬睿跑到建康建立東晉，延續(xù)了帝祚，也算是冥冥中自有定數(shù)。
我們來到印象不太好的宋朝，宋朝歷來都是積貧積弱的代名詞。宋太祖杯酒釋兵權(quán)后，為防止出現(xiàn)藩鎮(zhèn)坐大局面，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)干弱枝政策，皇室子弟均留在汴京。到靖康之變，宋朝皇族差點(diǎn)被金人一鍋端，康王趙構(gòu)逃出生天，宋太宗這一脈才算沒完全覆滅。而在明朝，以藩王造反成功起家的明成祖朱棣也是費(fèi)盡心思削藩，并規(guī)定藩王未經(jīng)允許擅自入京形同造反，以此來杜絕藩王逆襲的可能性。
然而這個(gè)死結(jié)終究還是解不開。
曹升公子曾借李斯之口說：歷朝先君不廢宗室之意，蓋以宗室為內(nèi)援。勿使秦王之位淪為外姓之手，此宗室守望之責(zé)也。在內(nèi)憂外患的時(shí)候，宗室子弟將會(huì)是這個(gè)王朝最忠誠的守護(hù)者！正如辛亥革命期間，以良弼為代表的滿族少壯派曾上書宣統(tǒng)皇帝言：奉天八旗子弟請(qǐng)?jiān)盖巴鼻熬�殺敵，護(hù)衛(wèi)大清江山。因?yàn)檫@是一個(gè)以家族血緣為紐帶建立的利益共同體，王朝若被顛覆，眾人所享有的.一切身份特權(quán)將不復(fù)存在，泯然眾人或許都不可得，只有被趕盡殺絕、斬草除根的命運(yùn)！
這一紐帶關(guān)系的使用一直在泛化，近代曾國藩的湘軍、李鴻章的淮軍、袁宮保的北洋六鎮(zhèn)，均是以師生、同鄉(xiāng)、親友等關(guān)系招募組成，戰(zhàn)場(chǎng)上不會(huì)丟下同伴逃命，官場(chǎng)上可以守望相助、互相扶持，一榮俱榮、一辱俱辱！
我想，正如那句老話說得那樣：有些人，可用，不可信；有些人，可信，不可用。
作為一個(gè)在農(nóng)村長(zhǎng)大的人，從我記事開始，宗族關(guān)系問題影響了我近20年，近幾年才真正讀懂。家族血親之緣很難得，我也很珍惜，但是思想、風(fēng)骨的傳承更為重要。我一直很欣賞電視劇《秦始皇》里高明飾演的呂不韋，記得他對(duì)嬴政說過：嬴秦一族的血脈從你這里才算是真正開始！
路遠(yuǎn)，人總歸要散的！
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