覺醒年代觀后感（通用27篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫觀后感了。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的覺醒年代觀后感，歡迎大家分享。
覺醒年代觀后感 篇1
這部影片深深震撼了我，所表達(dá)的內(nèi)容更是與我產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴�！队X醒年代》一部來自現(xiàn)代拍攝的愛國(guó)片，說起愛國(guó)，影片中的一幕更是與其呼應(yīng)。各界人士，偉人紛紛回國(guó)探索一條救國(guó)道路，各集都圍繞“愛國(guó)”一詞，總的來說：我們需要與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)還不缺“愛國(guó)”。
是的，那個(gè)年代，必須要覺醒，同外界勢(shì)力做斗爭(zhēng)，啟發(fā)國(guó)民民智，這些都是必然的，這可以使中國(guó)在國(guó)際地位上有所提升，也可以使GDP大大發(fā)展國(guó)民素質(zhì)不斷提升，以及為了某一目標(biāo)奮斗，為了某一科學(xué)實(shí)驗(yàn)勇于探索不畏犧牲的精神。
我想，我們不管出生在哪個(gè)年代、時(shí)代、作為青少年的我們首先做的任務(wù)是好好學(xué)習(xí)，梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌暾f》里有這樣一句話：“少年智則國(guó)智，”智應(yīng)于字面意思理解為“智慧，才干，”所以我們要好好學(xué)習(xí)；其次，在《少年說》里還有這樣一句話，令我我頗為有感，話是這樣的：“少年雄于地球則國(guó)雄于地球，”字面意思不可理解其中蘊(yùn)含的蘊(yùn)意，真理，以我個(gè)人觀點(diǎn)來理解這是激勵(lì)我們要讓偉大祖國(guó)屹立在世界的頂部，同時(shí)，細(xì)細(xì)品會(huì)，悟真理也就是讓我們好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)才干來報(bào)答偉大的中國(guó)，最后，青少年有一個(gè)健康的身體是前兩項(xiàng)的一個(gè)前提，有一個(gè)好的身體才可以好好學(xué)習(xí)，健康的身體是身體是大家的的共同需求，所以，保持身體健康是第一位。
這部影片對(duì)于大家都有積極的好處，可以增長(zhǎng)一些歷史知識(shí)，同時(shí)還可以培養(yǎng)愛國(guó)主義精神等。所以不管出生在哪個(gè)一個(gè)年代都應(yīng)何梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌暾f》里寫下的一字一句，同時(shí)，我們也要用實(shí)際行動(dòng)去——證實(shí)其句！
覺醒年代觀后感 篇2
《覺醒年代》是官方為紀(jì)念中共建黨100周年而推出的“重大革命歷史題材作品”，該劇以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中共機(jī)關(guān)刊物為時(shí)間線，形象再現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)，以及中共建黨這段風(fēng)起云涌的歷史畫卷。
百年前的覺醒年代，革命先驅(qū)尚在凄風(fēng)苦雨中為抨擊舊文化喊出了“打倒孔家店”的口號(hào)，強(qiáng)力倡導(dǎo)“科學(xué)與民主”，為傳播新思想而奔走呼號(hào)；轉(zhuǎn)眼間歲月輪替，我們?cè)讷@得科學(xué)與民主以及全面社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)上進(jìn)入了“新覺醒年代”，站在一代一代思想巨人的肩膀上，我們應(yīng)將客觀、辯證地再認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化、歷史作為己任，在熱血沸騰的歷史中審視自己，收獲歷經(jīng)坎坷卻又一往無前的擔(dān)當(dāng)和勇氣；在多元豐富的思想爭(zhēng)鳴中回溯傳統(tǒng)，收獲海納百川的心態(tài)和本民族的文化自信。
志存高遠(yuǎn)，勇立鴻鵠浩志。魚不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標(biāo)，有了信念，人生才有航向�！皟蓚�(gè)一百年”和中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，成為引領(lǐng)中國(guó)前行的時(shí)代號(hào)召，中國(guó)青年要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持與民族復(fù)興偉業(yè)同頻共振，始終樹立為黨和人民奮斗終身的最高目標(biāo)，確保黨的事業(yè)燈燭輝煌，確保中華民族永續(xù)發(fā)展。
自古英雄出少年，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。五四風(fēng)雷激蕩百年，青春中國(guó)風(fēng)華正茂！當(dāng)代青年當(dāng)以史為鑒，牢記民生之重、國(guó)運(yùn)之重、使命之重。把握機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，極力創(chuàng)造，補(bǔ)國(guó)之不足，拓未來之渠道，不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托、不辜負(fù)我們這個(gè)偉大的時(shí)代。
我們必須知道“沒有一代人的青春是容易的”；處于新階段，我們必須明白“一代人有一代人的歷史使命”；知道“每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路”�！伴L(zhǎng)征走的是高山峻嶺，渡的是大河險(xiǎn)灘，過的是草地荒原”，而我們要面對(duì)的是變幻莫測(cè)、艱難險(xiǎn)阻甚至詭譎神秘。但只要我們肯打破常規(guī)，破開枷鎖，穩(wěn)中求進(jìn)的同時(shí)牢記囑托，感恩奮進(jìn)，就一定可以在這個(gè)多彩的時(shí)代謀好新局，開好新篇。
覺醒年代觀后感 篇3
電視劇《覺醒年代》主要以中國(guó)成立之前的一段歷史展開的敘述。
這段時(shí)間是一個(gè)社會(huì)不安，人民步伐不一的艱難時(shí)世，當(dāng)時(shí)的辛亥并沒有徹底改變中國(guó)混亂不堪的面貌。有人愚昧無知、有人迷茫不前、有人企圖復(fù)辟帝制，同時(shí)也有一大批青年先進(jìn)分子，開始探索救國(guó)救民的新出路。
劇情開篇，袁世凱復(fù)辟帝制的消息引起國(guó)民哄動(dòng)，讓在國(guó)外留學(xué)的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國(guó)尋求一條救國(guó)之路。李大釗說：“我們必須要喚起民眾覺悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同時(shí)陳獨(dú)秀也創(chuàng)辦了《青年雜志》宣傳新思想，倡導(dǎo)白話文，為尋找一條救國(guó)之路打開了新思想涌流的閘門。許許多多的有志青年們參與進(jìn)來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
在新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志“北京大學(xué)”里，蔡元培出任北大校長(zhǎng)。三顧茅廬請(qǐng)陳獨(dú)秀擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng)，隨后又在民巷建立起“新青年編輯部”。此時(shí)北京大學(xué)的一些頑固的�；庶h也與新青年展開了激烈的爭(zhēng)執(zhí)。這些畫面讓我們看到了中國(guó)誕生前的社會(huì)環(huán)境和思想文化。也讓我們感受到了中國(guó)文化的不斷進(jìn)化。
在探索和發(fā)展真理時(shí)，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開始在中國(guó)傳播起來。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》加上白話文的迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發(fā)表和胡適的《文學(xué)改良芻議》等巨作橫空出世，大大推動(dòng)了有志青年探索救國(guó)道路的步伐。
這部劇中也有很多風(fēng)云人物，他們的服飾習(xí)慣也反映出當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的繁雜和混亂。比如留著長(zhǎng)辮子端著煙袋講國(guó)學(xué)的辜鴻銘教授。張勛的辮子軍領(lǐng)兵復(fù)辟及海外留學(xué)回來，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀眾眼簾。而且他們的人物特點(diǎn)也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著愛國(guó)熱血的青年學(xué)子也讓我們過目不忘。他們讓我們看到當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代有一批愛國(guó)人士正在不懼艱難險(xiǎn)阻，努力尋找成功之路使中國(guó)登上歷史舞臺(tái)。
《覺醒年代》為我們展演了中國(guó)的創(chuàng)建過程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國(guó)救民的正確道路，同時(shí)贊揚(yáng)了覺醒年代時(shí)期一批共產(chǎn)主義者的一顆顆愛國(guó)之心。
這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國(guó)的艱辛，讓我們看到中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)。所以正值青春年少的我們要珍惜當(dāng)下，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，不負(fù)眾望。
覺醒年代觀后感 篇4
“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)�！薄斞�
我們并不缺乏無法紀(jì)念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂來填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開始的，我們忘卻了來之不易，也忘卻了物力艱辛。
文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過去，啟迪未來，《覺醒年代》，近些年難得的劇作了。一開篇，就一瞬間好像又回到了求學(xué)時(shí)故紙堆中描述的那些舊時(shí)舊事，那個(gè)距離我們最近的最遠(yuǎn)的歷史，那個(gè)時(shí)代的一首悲愴史詩。總是感覺那個(gè)時(shí)代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時(shí)刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著噴發(fā)流入闖入時(shí)代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠(yuǎn)向前。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中國(guó)諸朝之變革，從來都不應(yīng)該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無奈何也。非洗經(jīng)伐髓，不可治之。
讀書人，太平醫(yī)病，亂世醫(yī)國(guó)，承天景命殷憂啟圣。
什么是美好��？是一切耀眼，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。
最好的美好是時(shí)代，是歷史長(zhǎng)河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無名，是驚天動(dòng)地，是潤(rùn)物無聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。
中華之國(guó)，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。
亂世出英雄，因?yàn)樗麄兊母冻鏊圆艙Q回了我們生活的安寧。
因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的熱愛，所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生，請(qǐng)記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。
“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。
覺醒年代觀后感 篇5
青春夢(mèng)想是青春奮斗的目標(biāo)航向，知之深則行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春夢(mèng)想，陳獨(dú)秀《敬告青年》言道“青年如初，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。”
辛亥革命后，民主共和觀念深入人心，袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流，新舊思潮發(fā)生激烈沖突，此時(shí)蔡元培受命當(dāng)上北大校長(zhǎng)，立志培養(yǎng)人才，上任后立刻招攬有賢之士，三請(qǐng)陳獨(dú)秀。陳獨(dú)秀當(dāng)上文科學(xué)長(zhǎng)后，更是請(qǐng)以一篇文章而名聲大噪的李大釗，胡適，許多賢才慕名而來，北大人才濟(jì)濟(jì)。許多著名的學(xué)術(shù)論文，小說如潮流般涌來，如：中國(guó)歷史上的第一篇白話小說《狂人日記》，出自魯迅先生筆下，中國(guó)第一篇深刻研究的《體育之研究》出自進(jìn)步青年毛澤東（二十八畫生）之筆。
軍閥混戰(zhàn)，倒行逆施，民眾蒙昧，思想混亂中，出了問題再一次擺在中國(guó)人面前，李大釗，陳獨(dú)秀，胡適，毛澤東等人在混沌中上下求索，從新文化運(yùn)動(dòng)開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存，隨著俄國(guó)十月革命一聲炮響，他們開始接觸，學(xué)習(xí)，接受，傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命為之一新。
陳獨(dú)秀，李大釗毛澤東為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立作了歷史性的貢獻(xiàn)，也有鄧中夏，趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與公認(rèn)中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉。
100年前，五四青年挺身而出，奮起抗?fàn)�，為救亡圖存，振興中華，拋頭顱灑熱血，留給我們以愛國(guó)，進(jìn)步，民主，科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大無私精神。今天的青年，處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，又面臨著“天將將降大任于斯人”的時(shí)代使命寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
青春夢(mèng)想，因青春奮斗而光芒萬丈，艱苦困苦，玉汝于成，青春當(dāng)有夢(mèng)想，以奮斗砥礪成。
覺醒年代觀后感 篇6
《覺醒年代》里的人們有著那個(gè)年代的超前智慧，提倡新思想的，氣沖斗牛，主張舊思想的，則巧舌如簧，膽小怕事，只會(huì)維護(hù)自己，不懂得維護(hù)國(guó)家，失去了沖勁，最后只會(huì)和社會(huì)斷開聯(lián)系，成為空殼。中國(guó)人只是缺一個(gè)指引方向的，骨子里都有一股沖勁，陳獨(dú)秀的思想清晰且受人歡迎�！缎虑嗄辍烦霭婧�，買的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦或是商人，只要還沒有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書后，眼里就會(huì)有希驥。有能力的，并且有思想覺悟的，都要跟著大干一場(chǎng)，一時(shí)間，當(dāng)真是氣沖斗牛。
新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)果大家都知道，民主與科學(xué)的思想深入人心，弱勢(shì)之反派被攻擊的體無完膚，中國(guó)的時(shí)代要來了，中國(guó)要覺醒了，要翻身，要戰(zhàn)斗，誰也無法阻擋。在此期間，陳獨(dú)秀等先驅(qū)是中國(guó)戰(zhàn)士，他們一心為拯救中國(guó)的圣土，為喚醒中國(guó)人民而奮戰(zhàn)，他們都有一股沖勁。
可能因?yàn)闀r(shí)代的原因，現(xiàn)在的人其實(shí)或多或少是沒有些沖勁的，沒有先進(jìn)思想的知識(shí)分子直接與人民接觸，即使有，沒人想著改變——認(rèn)為現(xiàn)在的生活夠好了，只是策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒了。我認(rèn)為，創(chuàng)造即進(jìn)步，只有創(chuàng)造，才能拓寬進(jìn)步的渠道，創(chuàng)造才能構(gòu)建未來，預(yù)知未來�，F(xiàn)在的中國(guó)人，已是今非昔比，之前人們想著如何進(jìn)步，如何斗爭(zhēng)，現(xiàn)在，小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要?jiǎng)?chuàng)造的卻是少之又少。中國(guó)到現(xiàn)在仍然算不上發(fā)達(dá)國(guó)家，人們口中的好東西都是進(jìn)口的。
為什么中國(guó)的商品很大程度上不能與國(guó)外的相比？
一是中國(guó)人很少自己創(chuàng)造
二是中國(guó)人的固有思想
雖然已經(jīng)有很多人改變了這種觀點(diǎn)，但仍有不少人堅(jiān)持，這其實(shí)都與創(chuàng)造有關(guān)——?jiǎng)?chuàng)造意味著改變，改變思想。
中國(guó)人不比外國(guó)人差，所以，中國(guó)人應(yīng)該學(xué)著自己創(chuàng)造，趁著還年輕，把握機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，極力創(chuàng)造，補(bǔ)國(guó)之不足，拓未來之渠道，時(shí)代進(jìn)步應(yīng)該如此，國(guó)民進(jìn)步重在創(chuàng)造！
覺醒年代觀后感 篇7
生逢亂世，即使命運(yùn)如螻蟻，但仍有人心向光明！
觀看《覺醒年代》讓我熱血沸騰，深刻感受到思想的光芒、理想的魅力和青春的力量，也深切體會(huì)到那個(gè)壯懷激烈年代在中華民族覺醒和復(fù)興之路上的分量！
“文明其思想，野蠻其體魄。心力體力合二為一，世上事唯有不成�！焙觊煹臍v史中，既有大江大河，也有暗流涌動(dòng)，共同匯就一個(gè)時(shí)代的精神。中國(guó)近代史是一部屈辱和光榮并存的歷史，是一部中國(guó)人民不懈抗?fàn)幍臍v史。大歷史中的小細(xì)節(jié)，更能給予人們深刻透徹的領(lǐng)悟與震撼人心的力量。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中共建黨以來，中國(guó)人經(jīng)歷過三次覺醒。其一為技術(shù)的覺醒，魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”。其二為制度的覺醒，推翻帝制，實(shí)行三民主義。但科技、機(jī)器、西方制度移植都沒有太大的效用，唯有思想的覺醒，才救得了中國(guó)。
“自古英雄出少年，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)�！泵鎸�(duì)北洋政府要求中國(guó)代表團(tuán)簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《巴黎和約》，北京大學(xué)的學(xué)生自發(fā)的組織起來，建立了統(tǒng)一的學(xué)聯(lián)，進(jìn)行罷課抗議活動(dòng)。他們走上街頭，喊著“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“誓死力爭(zhēng)，還我青島”的口號(hào)�！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”是中國(guó)人民徹底地反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開端，也是中國(guó)青春的力量的蓬勃生長(zhǎng)！
“青年如初春，如朝日，如百開支萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴的時(shí)期�！币话倌昵�，“南陳北李”相約建黨，成為中國(guó)共產(chǎn)黨建黨史上一段被人傳頌的佳話；一百年后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不忘初心，砥礪前行！作為新時(shí)代的青年，深知使命在肩。生如螻蟻，當(dāng)有鴻鵠之志；命如紙薄，應(yīng)有不屈之心。人，唯有自強(qiáng)不息，才能掌握自己的命運(yùn)；青年，唯有不斷奮斗，才能不辱時(shí)代之使命！奮斗有我，強(qiáng)國(guó)有我！
覺醒年代觀后感 篇8
看完《覺醒年代》，感到心潮澎湃，久久不能平復(fù)。
《覺醒年代》一劇圍繞新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立這段波瀾壯闊的歷史畫卷展開：時(shí)局緊迫，幸而有許多仁人志士為國(guó)操勞。陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅一伙人創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，冒死毅然傳播新思想；蔡元培為請(qǐng)陳獨(dú)秀擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng)，三顧茅廬；巴黎和會(huì)收復(fù)山東被拒，郭心剛一夜白頭作血書；陳延年就義時(shí)誓死不跪……生在和平年代的我們很難想象，在如此動(dòng)蕩不安、前途未卜的時(shí)代，這些有識(shí)之士，是如何憑借信念開天辟地，萬死不辭的。我想，一定是他們心中不滅的信仰之光！
歷史課本上的事件全景式地呈現(xiàn)在我眼前時(shí)，我才明白，課本上的一筆帶過，可能是那個(gè)時(shí)代最真實(shí)的一隅：整劇最讓我印象深刻的是毛澤東的出場(chǎng)片段——他在風(fēng)雨中逆著人流走來，街道上小商小販，賣孩子，窮人要飯，富人在馬車?yán)锍悦姘�，軍閥暴力驅(qū)趕百姓…短短幾秒?yún)s反映市井百態(tài)。目光所及之處，都是他日后拼搏改變的動(dòng)力！
心懷堅(jiān)定信念，必然會(huì)帶來曙光。毛澤東的奮斗人生是中華民族苦難輝煌的縮影，“踏遍青山人未老”是他不墜青云之志的豪邁，“寥廓天將萬里霜”是他豁達(dá)的胸襟，“戰(zhàn)地黃花分外香”是他堅(jiān)定執(zhí)著、百折不撓的偉岸。正如我看到的一段話：“我們從后來的視角看先輩們，感覺到他們偉大，但他們的偉大和悲壯遠(yuǎn)比我們能想象的要深重得多。因?yàn)槲覀兛吹搅怂麄兊膭倮�，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們?cè)跔奚安⒉荒茴A(yù)知未來，并不知道自己的犧牲對(duì)中國(guó)的勝利有多大的意義，不知道要多少年才能迎來勝利，甚至不確定是否能夠勝利�！�
我們出生于幸福美好的年代，更應(yīng)感念先輩的付出，將愛國(guó)二字銘記于心。我們要心懷堅(jiān)定信念，志存高遠(yuǎn)，努力奮斗，做國(guó)家發(fā)展的中流砥柱。
你我少年之青春，便是中國(guó)之青春。
覺醒年代觀后感 篇10
正義總是與勇敢相提并論。陽光普照大地時(shí)，便有光驅(qū)逐了黑暗。
近來觀看了《覺醒年代》這部電視機(jī)，感受頗多。我思考與沉淪，那是一個(gè)怎樣的時(shí)代。
在保守派與革新派的反復(fù)斗爭(zhēng)中，在北洋政府與人民的斗爭(zhēng)中，在激蕩的戰(zhàn)火和外來勢(shì)力的壓迫中，社會(huì)主義在石縫中生存，在烈火中鑄造。是李大釗和陳獨(dú)秀毅然決然的扛起了“民主”與“科學(xué)”兩面大旗幟。是他們將共產(chǎn)主義深入貫徹到青年的思想。他們是炸彈炸醒了熟睡的人們。他們不怕困難，勇往直前。在各大街頭演講，在《新青年》上發(fā)表自己的言論，用筆桿作為槍，用磨作為子彈，瞄準(zhǔn)敵人，揮舞熱血。
在北洋政府的壓制下，他們?nèi)匝芯坑趯W(xué)問。他們把人們推到了一個(gè)嶄新的舞臺(tái)上，是真真切切的關(guān)心人們的生活。是他們用熱血和身體為后來的我們鋪出了一條路。
俗話說“前人栽樹，后人乘涼�！笨晌覀儯粦�(yīng)該忘記前人的秉性，要肩負(fù)住國(guó)家的使命。我們要真真切切的為歷史所動(dòng)容，傳承歷史所沉淀的精神。
雖說我們不能扛著炮彈，但是我們可以用自己的努力去幫助身邊的人，去愛護(hù)我們的國(guó)家。我們是我們，他們是他們。他們也終究是我們，我們卻也還是他們。我們應(yīng)好好學(xué)習(xí)，多增強(qiáng)體育鍛煉，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新和科學(xué)精神。燃起青春之火，照亮前方光明之路。
你說英雄已逝去，可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這樣。疫情期間，多少的青年才俊想方設(shè)法讓我們遠(yuǎn)離病毒。他們?nèi)杖赵略碌膴^斗，他們犧牲自己的時(shí)間，舍小家為大家。這難道不是英雄嗎。他們秉著鋼鐵的意志，勇往直前，不懼困難，他們就是二十一世紀(jì)的英雄。
而我們應(yīng)該做什么呢？我想，我們應(yīng)該提高自己的文化水平，學(xué)習(xí)新進(jìn)思想，永遠(yuǎn)聽從時(shí)代的號(hào)召與響應(yīng)。才不會(huì)使我們?cè)俅螠S為受人宰割的一代。
有人說歲月靜好，只是因?yàn)橛腥素?fù)重前行。這是才是擔(dān)當(dāng)，才是我們這一代人需要學(xué)習(xí)的。
覺醒年代觀后感 篇11
暑期的時(shí)候，在姥姥家度暑假，跟著姥姥姥爺看了一部使我感慨良多、思緒萬千的電視劇《覺醒年代》。
在看這部劇之前，我無法相信，原來我生活的這個(gè)國(guó)家，曾經(jīng)是那么混亂，封建。原來有一群人，他們畢生都在為救國(guó)奮斗，甚至犧牲。而我，對(duì)那個(gè)年代的認(rèn)知僅僅停留在學(xué)校作為課外知識(shí)的科普，寥寥幾句概括了這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)。我根本不知道這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的那些人是誰，是怎樣的人。
印象深刻的就是魯迅出場(chǎng)時(shí)，目睹“人血饅頭”事件。第一次看時(shí)，我震驚了，當(dāng)時(shí)的中國(guó)，群眾思想是多么無知，會(huì)相信如此荒謬的事！看客的冷漠，社會(huì)的封建，令我沉思，也令我相信，在當(dāng)時(shí)為什么會(huì)有人說出“這國(guó)，沒法救了”的言論了。
當(dāng)劇中陳獨(dú)秀先生的家門口被復(fù)古派貼滿了辱罵性的紙張時(shí)，他的妻子高君曼一邊撕著紙，一邊擦拭著眼淚，卻目光堅(jiān)定地對(duì)他說：“你是什么樣的人，我比誰都清楚，我如果因?yàn)檫@兩三聲就聞之落淚，那我就不是你要找的高君曼！”語氣中充滿信任。他們的這份愛情令我感動(dòng)。
最后，便是陳獨(dú)秀先生送延年喬年出國(guó)時(shí)了。上一秒，這兩個(gè)少年，背對(duì)陽光地踏上了去法國(guó)的郵輪。下一秒他們，腳底染著鮮血，蓬頭垢面，傷痕累累，手腳上的銬鐐隨著一步步走動(dòng)碰撞。在死亡面前，他們從未懼怕，在陰森的刑場(chǎng)上，他們目光堅(jiān)定。陳延年，臨刑前，寧死不跪被反動(dòng)派亂刀砍死，年僅29歲。弟弟陳喬年，臨刑前大吼道“就讓我們的后輩，享受前人披荊斬棘的幸福吧！”這部劇播出后，為了紀(jì)念他們，合肥市的延橋路牌下擺滿了鮮花，直行后便通往繁華大道。
劇的后半段，先生們都陸續(xù)離開，看著每個(gè)人的平生簡(jiǎn)介，幾句話概括了他們的一生。我竟然有些不舍。
我想，我見過先生們，在書中，在過去，在未來……
覺醒年代觀后感 篇12
“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒�！�
今日正是春分，寒風(fēng)呼嘯，幸而沒有下雨。離清明還有半個(gè)月，掃墓的人卻多了起來。路上車堵成一條長(zhǎng)龍，公墓周圍聲音熱熱鬧鬧，這地兒迎來了一年一度的熱鬧。租住在鄉(xiāng)下農(nóng)村，也就這段時(shí)間人氣多些。當(dāng)然，車也堵些，也許上班會(huì)是個(gè)難事。
今天看完了那部《覺醒年代》，大結(jié)局里黨終于建起來了。雖然早知道結(jié)果，但看劇更有代入感，更能體會(huì)先輩們開拓的不易。1921年，一個(gè)小黨誕生了；一百年后，這個(gè)黨有了一億多黨員。因?yàn)檫@個(gè)黨，我們的國(guó)家翻天覆地，生活日新月異，一切都不一樣了。
以前的生活怎樣我不知道，說說自己能感受到的吧。很小的時(shí)候種田是件辛苦的事，純粹靠用人的體力去插秧，去收割，去打稻谷，那些在田地里的時(shí)光想起來都是苦澀的。避不開的烈日，好像永遠(yuǎn)抱不完的稻子，在田地里跑來跑去，生活好像沒了希望；后來有了收割機(jī)，轟隆隆的機(jī)器一過，人就輕松了許多。
就是看個(gè)電視也難。以前都是看老式的電視劇，只有一個(gè)江西衛(wèi)視，為了看動(dòng)畫片版的西游記早早爬起來。后來有些村里人家裝了衛(wèi)星電視后就跑去蹭著看，不喜歡的也只能耐著性子看，看得一些人不開心，總是被關(guān)了電視。那真是一段屈辱的日子。但時(shí)間總會(huì)改變一切的，自己家也會(huì)有電視，能自由地?fù)Q臺(tái)，看劇。
時(shí)代進(jìn)步的例子不勝枚舉，這都是百年前建立的那個(gè)黨帶來的。看《覺醒年代》，比價(jià)注重偉人們?cè)谀贻p時(shí)的經(jīng)歷，看他們?cè)趺磸囊粋�(gè)平民成長(zhǎng)為大人物怎么升華自己的思想。深受啟發(fā)的一點(diǎn)是：
物以類聚，人以群分。優(yōu)秀的人總是互相靠近，互相吸引。在什么樣的圈子里就會(huì)變成什么樣的人。審視了一下目前自己的生活環(huán)境和工作環(huán)境，明白了眼下生活別扭的原因。原來不是我不適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，而是這個(gè)環(huán)境不適合我。
好在一個(gè)人的時(shí)候更多，有時(shí)間自省自查，想做什么就能做什么。下班的時(shí)間更能決定一個(gè)人未來的走向�？傆腥嗽谀Α�
覺醒年代觀后感 篇13
他們?cè)诤诎抵忻髑斑M(jìn)，于迷霧里燃燈奔走。——題記
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的時(shí)刻，國(guó)家廣播電視總局特此推出《覺醒年代》，這部電視劇以1915年《青年雜志》后改名為《新青年》問世到1921年《新青年》成為共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段歷史，它讓我們了解到書本上沒有描述出來的細(xì)節(jié)，并用生動(dòng)、形象的表演形式將它們呈現(xiàn)在我們眼前。
期間，6年時(shí)間，國(guó)運(yùn)飄搖，民不聊生，是一個(gè)異常艱難的時(shí)世。面對(duì)貧窮、落后，愚昧的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)日本帝國(guó)主義侵華的野心，面對(duì)袁世凱企圖復(fù)辟帝制的倒行逆施，有人迷茫，有人憤怒，有人消沉，有人奮起。陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、錢玄同、胡適、魯迅等人開始救國(guó)救民之路的探索。
大家都知道第一部白話文小說是由魯迅先生著的《狂人日記》，電視劇里對(duì)魯迅完成《狂人日記》場(chǎng)面的歷史性再現(xiàn)真的把我震撼住了。
1918年，紹興會(huì)館，周樹人趴在房間地板上奮筆疾書，滿地撒的都是手稿。地上還擺著幾碟茴香豆和尖辣椒。突然，他停住了，緩緩一仰，癱臥在一片手稿上長(zhǎng)舒一口氣，臉上有悲憫，有激憤，有悵然若失，走進(jìn)來的錢玄同被他嚇了一跳，但周樹人臉上抑制不住地笑。讓他隨即意識(shí)到什么，用顫抖的聲音問：“成了？”
不久，《狂人日記》刊行全國(guó)，舉國(guó)震動(dòng)。
魯迅曾言：“猛獸是孤獨(dú)的，牛羊則結(jié)對(duì)；野牛的大隊(duì)，就會(huì)排角成城以御強(qiáng)敵。但拉開一體，定能哞哞地叫�！�
沉穩(wěn)厚重，樸實(shí)堅(jiān)毅的李大釗；激情四射，慷慨率性的陳獨(dú)秀；目光高遠(yuǎn)，充滿理想，性格剛正的毛澤東；冷峻孤憤，以筆為槍的魯迅等，以及在北大紅樓，一批在新思想、新文化鼓勵(lì)鼓勵(lì)下，洋溢著愛國(guó)熱血的青年學(xué)子鑄成了那座防御強(qiáng)敵的城。
青年在每次運(yùn)動(dòng)中都發(fā)揮著巨大作用，這正是。
青春當(dāng)有夢(mèng)想，以奮斗砥礪成。
看這部電視劇最大的感受就是看的是黨的過去，參與的是黨的現(xiàn)在！
覺醒年代觀后感 篇14
看完第六集的覺醒年代，我的感悟不可謂不多。今天，就由我為大家重點(diǎn)講述我對(duì)覺醒年代第六集的感悟。
故事的開頭，陳獨(dú)秀在與李大釗等朋友的交談下知道了《新青年》在北京的影響力之大，最終決定應(yīng)蔡元培三顧茅廬之邀前往北大任教，并把《新青年》搬到北京。但陳獨(dú)秀的任教卻引來了辜鴻銘、黃侃等教授的不滿，他們?cè)诓淘喟l(fā)表就職演講前就在臺(tái)下對(duì)陳獨(dú)秀議論紛紛，并當(dāng)眾進(jìn)行嘲諷、貶低。在之后的教工會(huì)議上，辜教授更是拒絕為陳獨(dú)秀的就職鼓掌，還刻意提問陳獨(dú)秀的學(xué)歷、學(xué)術(shù)專著，與陳獨(dú)秀展開激烈的爭(zhēng)論。最后，故事以蔡元培阻止兩人爭(zhēng)吵，正式開會(huì)結(jié)尾。
在這一集里，我印象最深的有兩件事。第一件事就是蔡元培先生在北京大學(xué)的就職演講。這個(gè)演講不長(zhǎng)，只有短短的六分鐘，但其中的內(nèi)容引人深思。他提出的第一個(gè)觀點(diǎn)是“抱定宗旨”，并指出“宗旨不可以不大”，號(hào)召我們要愛惜光陰，孜孜求學(xué)，不能考試一結(jié)束就將書籍束之高閣。我們的學(xué)習(xí)自然也需要抱定宗旨，不能為了讀書而讀書，處處敷衍了事，要為了追求學(xué)問而讀書。他提出的第二個(gè)觀點(diǎn)是“砥礪德行”。不能被茍且、敷衍的社會(huì)風(fēng)氣所影響，要嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待和修養(yǎng)自己的品行，去扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣，這樣國(guó)家才能強(qiáng)盛。這也提醒了我，在日常生活中要加強(qiáng)自己的德行培養(yǎng)，不與社會(huì)不良人士同流合污。達(dá)到北郊公民素養(yǎng)、精英品質(zhì)的育人目標(biāo)。第三個(gè)觀點(diǎn)是“尊敬師友”，要坦誠(chéng)相見，開誠(chéng)布公，相互勉勵(lì)。我們的生活中尊敬師友自然也是重要的一點(diǎn)，這也是我們?cè)谶M(jìn)入18班這新集體后一定要做的。
令我印象最深的第二件事陳獨(dú)秀追求思想變革的決心。他明知道自己學(xué)歷不夠，會(huì)成為眾人攻擊的重點(diǎn)。但他毅然走上了把新文化帶進(jìn)北京的這條路。正是有了他這樣追求真理的決心，中國(guó)才真正迎來了“覺醒年代”。今日的我們也要學(xué)習(xí)他那種不怕困難，求真務(wù)實(shí)的精神，為咱們的新中國(guó)做出貢獻(xiàn)。
覺醒年代觀后感 篇15
以新青年的精神——觀《覺醒年代》有感
暑假的時(shí)候，我看了電視劇《覺醒年代》。這部電視劇展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到成立的一段中國(guó)偉大覺醒歷史。那個(gè)時(shí)代，正處于青春時(shí)期的新青年們不斷以青春追求救國(guó)的理想，堅(jiān)持斗爭(zhēng)的精神將會(huì)一直延續(xù)下去。
“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也�！痹�1915年-1921年這段時(shí)期，陳延年與陳喬年努力尋求救國(guó)真理，經(jīng)過千錘百煉后堅(jiān)定地信仰馬克思主義，投身于革命事業(yè);趙世炎跟隨李大釗先生了解并領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)，在五四運(yùn)動(dòng)中成為先鋒；許德珩在以青春為五四運(yùn)動(dòng)維護(hù)國(guó)家主權(quán)奔走，對(duì)牢房毫不畏懼，***從向《新青年》投稿到領(lǐng)導(dǎo)驅(qū)張運(yùn)動(dòng)，后來深受李大釗先生與陳獨(dú)秀先生影響將一腔熱血終生奉獻(xiàn)于革命；周恩來在南開呼吁師生，在獄中堅(jiān)持學(xué)習(xí)、堅(jiān)持抗?fàn)�，�?duì)理想不斷追求。這是那個(gè)時(shí)代的青春精神。
他們是黑暗時(shí)期一批勇于奮斗的新青年們，他們因擁有著共同的理想而相識(shí)，并一直“以吾人之青春，柔化地球之白首�！彼麄�?yōu)閲?guó)家，走出校園，走向街頭，以青春的昂揚(yáng)精神，使更多的人們走上救國(guó)的道路，他們互相鼓舞，并肩作戰(zhàn)，只為追求真理，救亡圖存。
因?yàn)橛辛四莻�(gè)時(shí)代的新青年，才有了他們所創(chuàng)造的“青春之中華”。百年過去，我們是百年后新一代的新青年，今日的“青春之國(guó)家”正需要我們以青年精神去創(chuàng)建，以新青年的精神踏向新的征程，如同百年前的青年們一樣不懈追求理想，接好時(shí)代的接力棒，做好新時(shí)代的新青年，繼承百年前青年的精神。
覺醒年代觀后感 篇16
回溯到100多年前，那是一個(gè)動(dòng)蕩不安，時(shí)局不穩(wěn)的年代，卻也是中國(guó)人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個(gè)民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國(guó)許許多多的有識(shí)之士踏上了探索國(guó)家新出路的征途。
在這樣一個(gè)時(shí)代，無數(shù)青年才俊毅然回到中國(guó)，力圖“求一可愛國(guó)家而愛之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個(gè)嶄新的國(guó)家，陳獨(dú)秀先生首當(dāng)其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國(guó)思想啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)像一滴晶瑩的露珠，落在了中國(guó)這棵干枯的小樹苗上，使其得以復(fù)蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運(yùn)動(dòng)的“領(lǐng)頭羊”，陳獨(dú)秀不忘初心，不負(fù)重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。
“如今我們回來了，請(qǐng)你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新。“我們”——中國(guó)有著拳拳之心的青年們回來了，他們將要獻(xiàn)身于國(guó)家，為國(guó)家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國(guó)人、瞧不起中國(guó)的人們，請(qǐng)你們看看吧！中國(guó)這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會(huì)成為世界強(qiáng)國(guó)，成為我們每一個(gè)中國(guó)人的驕傲！
“時(shí)代造就英雄，偉大來自平凡�！泵恳粋�(gè)頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的熱愛。一百年前的中國(guó)，有正直的易白沙、憂國(guó)憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅；如今，有我們！
我將無我，不負(fù)國(guó)家。我們身為青少年，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不負(fù)韶華。不辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的期待，不辜負(fù)父母和老師對(duì)我們的諄諄教誨，報(bào)效祖國(guó)。我堅(jiān)信，在我們的共同努力之下，中國(guó)一定會(huì)強(qiáng)大起來的！
覺醒年代觀后感 篇17
這個(gè)暑假，我追了一部劇——《覺醒年代》，對(duì)偉大的先驅(qū)李大釗有了更全面的認(rèn)識(shí)。
第一次了解李大釗，是學(xué)習(xí)課文《十六年前的回憶》。李大釗先生的女兒李星華回憶父親從被捕到就義的悲壯歷程。讓我感受到了一個(gè)崇高偉岸、寧死不屈、視死如歸的光輝形象。
這次看完《覺醒年代》，李大釗先生在我心目中的形象，不僅僅是仰望中的高大，而變得更加豐滿、真實(shí)。
李大釗先生平易近人。他一出場(chǎng)，身穿長(zhǎng)袍，戴著眼鏡，坐在一群留學(xué)生中，和年輕人討論著國(guó)家大事，呼吁學(xué)子奮起“倒袁”，拯救國(guó)家。
李大釗先生敢于表達(dá)和堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。當(dāng)他聽到陳獨(dú)秀先生說“中國(guó)沒救了”時(shí)，立即進(jìn)行反駁，表明自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)信國(guó)家有光明的未來。
李大釗先生胸懷寬廣。雖然在對(duì)國(guó)家未來的辯論中有不同見解，在陳獨(dú)秀先生被一群學(xué)生圍著毆打時(shí)，他還是挺身而出，掩護(hù)陳獨(dú)秀先生逃出，并且在知道對(duì)方真正意圖后，和陳獨(dú)秀先生成為朋友，還把自己的大衣送給了陳獨(dú)秀先生。
李大釗先生關(guān)心民眾疾苦，深愛自己的孩子。當(dāng)一位母親在大街上乞討，希望得到一些醫(yī)藥費(fèi)給孩子治病，李大釗先生站了出來，幫這個(gè)窮苦的家庭交上了醫(yī)藥費(fèi)，當(dāng)?shù)弥⒆有枰≡簳r(shí)，他又毫不猶豫地把自己的衣物、懷表等放到了當(dāng)鋪；當(dāng)李大釗先生的一位學(xué)生因?yàn)槿卞X而上門求助，希望能得到資助時(shí)，李大釗先生不顧自家的情況，毅然為學(xué)生湊齊學(xué)費(fèi)，卻差點(diǎn)和自己的孩子毀約，不能滿足他們的愿望，去吃一頓涮羊肉。
李大釗先生，既是一個(gè)偉大的革命先驅(qū)，同時(shí)又是一個(gè)有血有肉、情感豐富的普通人。
覺醒年代觀后感 篇18
在那個(gè)黑暗的年代，當(dāng)大多數(shù)人還在沉睡時(shí)，有一些人已經(jīng)覺醒，也正是他們，才使中國(guó)翻天覆地！
——引言
這個(gè)寒假，我觀看了一部名為《覺醒年代》的電視劇，這部電視劇講述了在民國(guó)時(shí)期，當(dāng)全國(guó)人民都沉寂在封建禮教的統(tǒng)治中時(shí)，陳獨(dú)秀和李大釗等人領(lǐng)導(dǎo)著《新青年》和北大的諸多學(xué)子，開展了改變中國(guó)歷史的“新文化運(yùn)動(dòng)“。
這部電視劇還原了許多當(dāng)時(shí)的情景，如魯迅寫的《狂人日記》，北大“紅樓”的修筑，還有袁世凱，張勛的兩次復(fù)辟帝制……可以說常常使人浮想連翩，驚喜連連。
最令我印象深刻的是我國(guó)革命大家，文學(xué)泰斗魯迅先生所寫《狂人日記》時(shí)的情景，這本書是以一個(gè)瘋子為第一人稱所寫，它講述了在一個(gè)瘋子眼里的世界是什么樣子，以一個(gè)瘋子的言語諷刺了封建的“吃人禮教”。人們迷信，古板，纏足互相欺詐，一個(gè)毫無生氣的黑暗社會(huì)表現(xiàn)地淋滴盡致。
還有李大釗與工人們互幫互助，純樸真切的友情更是讓我感嘆，記得在劇中有這樣一段情節(jié)；李大釗先生聽說自己的工友朋友們沒有領(lǐng)到工錢，便大過年的用自己的薪水買了好多年貨，帶給工人們，還親自和他們包餃子。號(hào)外，他還給工人們講了馬克思主義，讓工人們重新對(duì)新生活燃起了希望……
這部影視作品展現(xiàn)了一個(gè)黑暗無光的封建社會(huì)，但又塑造了陳獨(dú)秀等一群為祖國(guó)帶來希望光芒的人。他們追求新文化，向往新生活，他們?yōu)橹袊?guó)注入了新鮮血液。
劇情中陳獨(dú)秀為了發(fā)揚(yáng)新文化，不惜一次次與權(quán)威大家斗智斗勇，這堅(jiān)定的決心使我敬佩。
感謝《覺醒年代》，它讓我見識(shí)了先烈們是怎樣為了今天的新生活而奮斗，也讓我明白，唯有擁有知識(shí)和膽魄，才能改變命運(yùn)，改變時(shí)代！
覺醒吧！同學(xué)們！用知識(shí)武裝自己，用精神改變時(shí)代
覺醒年代觀后感 篇19
最近，我觀看了電視劇《覺醒年代》，讓我感慨萬千。
新生的中華民國(guó)在北洋軍閥的統(tǒng)治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進(jìn)知識(shí)分子不甘沉淪，一心想著救國(guó)，他們經(jīng)過痛苦的反思認(rèn)識(shí)到：僅有政治制度的革新不足以救中國(guó)，必須啟發(fā)國(guó)民新的倫理道德意識(shí)，培養(yǎng)國(guó)民的獨(dú)立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)，才能使中國(guó)人民的思想得到空前解放，才能推動(dòng)現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，徹底消滅舊中國(guó)，建設(shè)新中國(guó)。
“南陳北李，相約建黨”是中國(guó)共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認(rèn)識(shí)，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談?wù)摰氖鞘裁磫栴}？劇中一開篇，就展現(xiàn)了陳獨(dú)秀與李大釗相識(shí)的過程。
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨(dú)秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛，有氣場(chǎng)卻不虛張聲勢(shì)。既展現(xiàn)了先進(jìn)知識(shí)分子的深邃思想和澎湃的激情，又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來極具感染力。
看《覺醒年代》就像在看歷史，年代感、畫面感極強(qiáng)。劇情清晰勾勒出當(dāng)時(shí)人們的'日常生活與精神風(fēng)貌。劇中的人物刻畫非常生動(dòng)和形象，往往一出場(chǎng)，便令人肅然起敬，根本分不清誰才是主角。有故事，有思想，有現(xiàn)實(shí)，有理想，有情懷，有教育。展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生的擔(dān)當(dāng)。他們不畏艱難險(xiǎn)阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負(fù)，積極投身于革新運(yùn)動(dòng)中，著實(shí)令人敬佩不已。
我們現(xiàn)在的美好生活，是無數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來的，作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，奮發(fā)有為，積極探索，刻苦學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做國(guó)家棟梁，為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
覺醒年代觀后感 篇22
不得不推薦一下最近看的一部劇《覺醒年代》，看完之后，除了震撼，就是感動(dòng)。沒有華麗的辭藻，沒有夸張的神劇情節(jié)，也沒有至高點(diǎn)的宣講教育，貼合人物原型，將書中的歷史人物活生生的帶到了我們眼前，他們不完美，有小脾氣，會(huì)開小玩笑，但恰恰是這樣的不完美，才與他們偉大的愛國(guó)奉獻(xiàn)情懷形成了強(qiáng)大的對(duì)比。無論他們處在什么樣的環(huán)境，他們?yōu)榱送粋�(gè)理想中國(guó)而奮斗。在那個(gè)靠吃人、吃血饅頭才能活下去的社會(huì)，在那個(gè)被列強(qiáng)欺壓、被軍閥迫害的社會(huì)，在那個(gè)完全沒有人權(quán)可言的社會(huì)，要靠什么才能站起來呢?
劇中給我印象最深刻的一句話便是：“逆歷史潮流者，必被時(shí)代的洪流所淹沒。我們?yōu)榱藧蹏?guó)，必須要救國(guó)，倒袁，我們?yōu)榱宋覀兊闹腥A民族，更必須要救國(guó)，倒袁�！蔽釋⑸舷露笏�，雖九死而猶未悔。為探索救國(guó)救民的道路，李大釗、陳獨(dú)秀和毛澤東等人先后發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)，救國(guó)先救思想，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》，聯(lián)合北大教師以發(fā)表刊物的形式向百姓傳達(dá)啟蒙思想。隨著俄國(guó)十月革命的一聲炮響，他們開始接觸、學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，明白要想徹底實(shí)現(xiàn)思想啟蒙，必須建立一個(gè)政黨，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)進(jìn)行革命。
陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子陳延年和陳喬年，他們?cè)谝婚_始是站在與陳獨(dú)秀的思想對(duì)立面，他們堅(jiān)持“無政府主義”，但在法國(guó)學(xué)習(xí)的過程中，他們逐漸意識(shí)到了，這套理論根本不適用于中國(guó)的社會(huì)，在歷史發(fā)展的必然條件下，社會(huì)主義道路才是真真正正的大道，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立也是必然發(fā)展的產(chǎn)物。劇中的每一個(gè)人物都是鮮活有血性的，是他們披荊斬棘換來了今天我們所擁有的幸福生活，與時(shí)光之鏡對(duì)話，英特納雄耐爾就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！
覺醒年代觀后感 篇23
“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。”
——魯迅
一個(gè)充滿血性的年代，有那么一群真性情的人，他們?yōu)榱艘粋�(gè)共同的目標(biāo)，為中國(guó)社會(huì)尋找出路而奮斗。他們不再是歷史課本上的一段文字，他們是一個(gè)個(gè)真實(shí)的人�！队X醒年代》這部電視劇，摒棄時(shí)代的虛無，鐫刻歷史，啟迪未來。
這樣一群人，他們勇于接受新思想，與舊文化做激烈斗爭(zhēng)，勇于用文化武裝自己，在國(guó)家遭受屈辱之際，以慷慨激昂之姿態(tài)，用生命維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，用血肉拯救民族于危亡！茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之，昔日課本上的詞條，化身為一個(gè)個(gè)鮮活飽滿的人物出現(xiàn)在世人面前，革命變革的困難、信仰的力量都被重映。
李大釗先生，他以強(qiáng)烈的民族情懷，以堅(jiān)定的理想信念，以永恒的奮斗精神，為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。他說：“感于國(guó)勢(shì)之危迫，急思深研政理，求得挽救民族，振奮國(guó)群之良策�！泵褡鍛n患使他徹夜難眠，積貧積弱的中國(guó)，出路到底在哪里？他苦苦尋找拯救病態(tài)民族的方法，他日日夜夜地憂慮著中華民族的未來，直至馬克思主義傳到了中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨出世，中國(guó)，才有了未來。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。那個(gè)時(shí)代，像李大釗先生一樣的人比比皆是。他們身處最為屈辱陰暗的時(shí)刻，卻有著激情、熱血、赤誠(chéng)，憑著一腔孤勇，向前去，向著光明，不顧一切，不氣不餒，不卑不亢。
站在一百年后的今天，我多想回到那個(gè)時(shí)代，告訴他們：中國(guó)，已經(jīng)不是當(dāng)時(shí)的中國(guó)了�，F(xiàn)在的中國(guó)，國(guó)力強(qiáng)盛，商貿(mào)繁榮，人民安居樂業(yè)，是一個(gè)國(guó)泰民安的大國(guó)。中國(guó)的青年，志氣滿滿，有勇有謀，大有可為。他們一定會(huì)很欣慰吧。
覺醒年代，最美的，是少年立志報(bào)國(guó)，并肩走出黑暗的背影。
覺醒年代觀后感 篇24
“進(jìn)前而顧后，背黑暗而向光明”——-李大釗《青春》
那個(gè)時(shí)代的人們，總是熱忱而又真摯，認(rèn)真且一絲不茍地為那個(gè)時(shí)代謀出路，努力尋找一條真正可以救國(guó)救民的道路。
李大釗先生結(jié)交了許多工人朋友，非常樂于助人，他應(yīng)該是整部劇中去過最多次常辛店的了，他是妻子口中的“憨坨”，是工人們口中的“大胡子”，可在我看來，他就是一個(gè)徹頭徹尾的“傻子”。他會(huì)路見不平挺身相助；會(huì)為工人、學(xué)生等窮苦的人們提供幫助不計(jì)回報(bào)，哪怕這樣他會(huì)實(shí)現(xiàn)不了與兒女的約定從而“哄騙”他們吃羊肉塞牙。
李大釗先生將辜老先生所提到的“溫良”二字展現(xiàn)得淋漓盡致。在我眼里，他就是一個(gè)特別溫良的人，他就是“溫良的中國(guó)人”的典型例子。
也正是他的“溫良”使得工人們樂意與他往來，聽他講時(shí)事新聞；使得他人也愿意接近他。
李大釗先生可以說是最早研究俄國(guó)十月革命并將馬克思主義引進(jìn)中國(guó)并將其傳播開的。他是我們?nèi)缃裆鐣?huì)的大功臣，甚至我可以斗膽稱他為“預(yù)言家”。
在那個(gè)有良知、有學(xué)識(shí)的中國(guó)人們尋找前路、“藥方”的時(shí)代，李大釗先生敏銳地找準(zhǔn)了這劑良藥的一部分原因的確來自于他非同常人的敏銳“嗅覺”，還有一部分原因來自于他關(guān)心基層的勞動(dòng)人民，清楚地知道勞動(dòng)人民才是中國(guó)最大的力量來源，還來自于他豐厚的同情心、煽動(dòng)輿論的能力以及他極其正確的三觀。所以，歷史以及政治走向是掌握在人民手中的，“得民心者得天下”正是這個(gè)道理。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸惨蚶畲筢撓壬喽鄬W(xué)習(xí)，做一個(gè)向上、向善的好青年。
覺醒年代觀后感 篇25
近期熱播的《覺醒年代》以紀(jì)錄片的形式將黎明前風(fēng)雨交加的中國(guó)歷史再次展現(xiàn)在人們面前。不必說毛澤東的意氣風(fēng)發(fā)，也不必說李大釗的堅(jiān)定執(zhí)著，單是說陳延年與陳喬年的自立自強(qiáng)，便叫人拍案叫絕。自立自強(qiáng)，是當(dāng)代青年不可或缺的品質(zhì)。
自立，方能自強(qiáng)。延年、喬年自幼離家，在混沌亂世，他們靠自己扛沙袋為生，兩人一起啃著發(fā)霉的面餅，也堅(jiān)決不愿接受父親陳獨(dú)秀的幫助。而即便是在如此艱辛的生活中，他們也在盡自己所能地向窮人伸出援手，將愛與溫暖撒滿人間。“我們就是要靠自己，這是我們的原則�！焙�(jiǎn)單的一句話，勝過成千上萬句響亮的口號(hào)。這樣的人生，才算精彩！大洋彼岸，他們的父親在戰(zhàn)火紛飛中更是獨(dú)樹一幟。陳獨(dú)秀聯(lián)結(jié)眾多仁人志士，深入了解各國(guó)走向民主共和的歷史。他創(chuàng)辦報(bào)刊雜志《新青年》，推崇馬克思主義，號(hào)召?gòu)V大青年在混沌中自立，于昏暗中覺醒。只有擁有獨(dú)立的人格，才能創(chuàng)生偉大的思想！
自強(qiáng)，方能圓夢(mèng)。影片的一個(gè)鏡頭中，延年、喬年身著被血浸透的衣衫，拖著沉重的腳鐐，微笑著向前走去，道路的盡頭是煙火人間。被捕寧死不跪，救國(guó)絕不后退！以身許國(guó)，至死無悔！他們憑借著頑強(qiáng)的意志，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這，才是中國(guó)青年應(yīng)有的拼勁與擔(dān)當(dāng)！無獨(dú)有偶，中國(guó)的億萬青年也在向著光明不斷邁進(jìn)。無數(shù)的游行接踵而至，五四運(yùn)動(dòng)“罷課”“罷工”“罷市”，這無不彰顯著中國(guó)青年的自強(qiáng)精神與救國(guó)決心�！案锩吖饷骼诼�，視死如歸，只有站著死，絕不下跪！”中國(guó)人民的聲音，響徹云霄！
“生當(dāng)盛世，當(dāng)不負(fù)盛世”。從古至今，自立自強(qiáng)都是歷史發(fā)展中亙古不變的旋律。數(shù)百年前，他們以此喚醒祖國(guó)，數(shù)百年后的今天，我們也應(yīng)以此續(xù)寫光輝！請(qǐng)，篤信一個(gè)夢(mèng)！
覺醒年代觀后感 篇26
故事的開始，日本早稻田大學(xué)內(nèi)，遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的中華兒女聽聞了袁世凱的行為，都感到了羞恥心。眾人義憤填膺，紛紛舉起了右拳抗議著。雖然每個(gè)人都有一顆愛國(guó)的心，但是卻總有一些頑固子弟依舊執(zhí)迷不悟，推崇著君主立憲制度。與此同時(shí)，李大釗與陳獨(dú)秀單獨(dú)見面。
通過電視劇，可以看到當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀的外貌，他的頭發(fā)又長(zhǎng)又亂、胡子又長(zhǎng)又散、衣服雜亂不堪。
在全國(guó)上下中，都能排得上名字的一個(gè)人，卻似乞丐一樣，吃著別人的剩飯。他為革命任務(wù)負(fù)重、為國(guó)家斬草除根、為人民舍棄一切。陳先生是個(gè)忠心、聰慧的革命家，他樂觀面對(duì)留學(xué)生的唾罵，他依舊面帶笑容，他是一個(gè)內(nèi)心無比堅(jiān)強(qiáng)的人。
他回國(guó)后，立志救國(guó)，沒有向那些位高權(quán)重、且站在對(duì)立面的高管屈服，他積極發(fā)表言論、發(fā)表文章，決心拯救國(guó)人之政治覺悟，覺醒新一代人，為推翻袁世凱做出了極大地貢獻(xiàn)。
陳延年和陳喬年是陳同志的兒子，但是他們沒有以父親的名字和地位欺負(fù)別人，而是在上海灘勤工儉學(xué)，并且代替其他工友受苦。他們永遠(yuǎn)不會(huì)叫苦，并且孝敬、簡(jiǎn)樸。
當(dāng)他們的姨媽帶來了包子和蛋湯，他們并沒有第一時(shí)間收下，盡管肚子早已餓的咕咕亂叫。我敬佩他們的堅(jiān)持、簡(jiǎn)樸、不服命運(yùn)的高尚品質(zhì)。他們的禮貌。樸素是發(fā)自內(nèi)心的，他們是新一代的模范，是國(guó)家升起的新星。
《覺醒年代》不僅是覺醒國(guó)家，更是覺醒人民。以民為本，創(chuàng)建一個(gè)新共和國(guó)。
只有新思想、新道德的人才能有如此之覺悟，我們新年青也應(yīng)該有此覺悟!
覺醒年代觀后感 篇27
近期，我們?cè)趯W(xué)校的組織下觀看了《覺醒年代》這部作品。這部電視劇是為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年而作，尚未完結(jié)，雖說只看了幾集，但給我的感觸頗深。等不到看完便來寫這心得，以下便是我的觀感。
《覺醒年代》從新文化運(yùn)動(dòng)講起，陳獨(dú)秀歷盡艱辛從日本回國(guó)之后，以文學(xué)為基，創(chuàng)辦《青年雜志》，力求從思想上改變中國(guó)新青年，進(jìn)行討袁運(yùn)動(dòng)。中國(guó)當(dāng)時(shí)處在一個(gè)迷茫的路口，君主專制；君主立憲；民主共和…領(lǐng)導(dǎo)者不知道中國(guó)應(yīng)該走哪一條路。袁世凱渴望恢復(fù)帝制，開倒車的行為為各路人士所不恥。新一代有思想的人不畏壓力將自己的考量，思路說與人們，中國(guó)的思想在陳獨(dú)秀，李大釗，胡適，毛澤東等人的努力下不斷發(fā)展。片中給我感觸比較深的是陳獨(dú)秀由《國(guó)際歌》歌詞有感說出的話：大到國(guó)家，小到個(gè)體，自己的命運(yùn)自己爭(zhēng)取。當(dāng)初的中國(guó)剛剛推翻幾千年的帝制，新制度正在萌芽階段，袁世凱卻到處借款，依托外國(guó)支持，打擊新思想，新制度，這是不可取的。且不說袁世凱有復(fù)辟之心，就借外債、依托外國(guó)過活這一舉動(dòng)來說，他就已經(jīng)失去了獨(dú)立之心，一個(gè)國(guó)家，如果連自立自強(qiáng)，獨(dú)立更生都做不到，依托外國(guó)，與殖民地何異。中國(guó)要想發(fā)展，獨(dú)立是必須的，必須有骨氣有方向，自己的命運(yùn)自己爭(zhēng)取，不管是對(duì)國(guó)家還是個(gè)人。這句話一律適用，如果一個(gè)人失去了獨(dú)立之心，沒了前行道路，說句不好聽的，這樣活著和等死沒有區(qū)別。天下的路是給天下人走的，有志者事竟成。當(dāng)時(shí)的中國(guó)需要一條獨(dú)立，民主，科學(xué)的道路，陳獨(dú)秀他們便將民主科學(xué)的道路展示給眾人看。
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