《孔子》紀錄片觀后感（通用10篇）
當我們觀看最新的高水平影片時，這次觀看讓你有什么領悟呢？這時候最關鍵的觀后感不能忘了。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《孔子》紀錄片觀后感，歡迎閱讀與收藏。
《孔子》紀錄片觀后感 1
孔子一位偉大的歷史人物。一想到國學就會想起論語;一想到論語就會想起孔子。
孔子是一位有德、又有才的圣人。
有德是：他會去救助窮人。比如說在《孔子》這部電影里講了。孔子解救了一個要給季氏陪葬的小奴，那個小奴為了感謝孔子，最后還當了孔子的學生。這個事情還說明了，只要愿意去幫助別人，別人也會感謝你的。
而有才是：他會通過觀察一個國家，來知道這個國家的未來。比如說，在《孔子》這部電影里說了�？鬃邮艿叫l國的`邀請去了衛國，他通過觀察衛國就知道衛國馬上會有內亂，所以馬上離開了衛國。這個事情還說明了，只要你仔細觀察，就可以發現許多事情。
孔子雖然很有才華，很有品德，但是一生之中沒有受到任何一位君王重用。所以他一生都在和他的學生流浪，直到晚年，才回到故鄉魯國，繼續教育他的學生學習，直到七十二歲死去。
《孔子》紀錄片觀后感 2
聽說媽媽明天要帶我去看盼望已久的電影——《孔子》，我心里就像是裝了無數只小兔子一樣“怦怦”直跳。
第二天，我迫不及待地跟著媽媽來到電影院。電影開始時先介紹了孔子的生平�？鬃�，名丘，字仲尼，出生在兩千多年前的春秋時代的魯國。他是我國偉大的思想家與教育家，據說他有三千弟子，其中七十二人名氣很大。他的`弟子把他的言行記錄下來，編成《論語》，這本書對后世產生了深遠的影響。
電影正式開始了，我聚精會神地看了起來。魯國國君魯定公把孔子從一個平民百姓提升為中都宰，再從中都宰提拔為大司寇，最后又提拔為代相國，希望能實行孔子“以禮治國”的思想，也同時制約勢力強大的三桓�？鬃釉诋敼倨陂g做了三件大事：第一件事是釋放了三桓中季氏的小奴，還廢除了活人陪葬的陋習;第二件事是不費一兵一卒收復了被齊國占領的三城;第三件事是鏟三桓，還毀了三座高城。后來三桓中的季氏為了權利把孔子趕出魯國，孔子只好周游列國去了，他的弟子們也一起跟隨他。孔子的弟子對孔子真是忠心耿耿啊!過了十幾年，年邁的季氏意識到自己錯了，于是先把孔子的弟子冉求請回魯國，再把孔子與其他弟子們也一一請回。這時孔子已經七十多了，再加上傳來最得意的弟子——顏回與最親密的弟子——子路去世的消息，真是雪上加霜呀!不久，孔子就病逝了，終年七十三歲。
看完電影，我覺得孔子真是個偉大的人物，可惜他生活在動蕩的春秋時代，要是生活在唐朝的“貞觀之治”太平時期，一定會有更大的成就!
《孔子》紀錄片觀后感 3
電影業發展至今，數不盡的風云人物被搬上了銀幕，在那黑白的方寸之間重領風騷，卻少有人問津儒家始祖孔圣人。一則是孔子已不是單純的一個名字或是一個人物，而是代表了一種精神與思想;再則該角色實在是難以駕馭，我們可以天馬行空的去想象神怪仙魔，可以憑著照片與文字去模仿偉人的風范，可對于這位孕育出了現今華夏數千年文化于思想的孔圣人這一角色，令多少影視人望而卻步。
不得不承認周潤發的精湛演技，不愧是在演藝界的頂尖大師，他將孔子對世間生靈的`珍惜，對家人的慈愛，對知識的求索，均展現的淋漓盡致。尤其是孔子的強大智慧生出了對人世蒼生的悲憫之心令人刻骨銘心，那眼神中所透出的憂傷與智慧之光，讓人過目難忘。
遺憾的是，《孔子》也存在著些許瑕疵。比如在前期宣傳時力捧的南子與孔子的感情戲份反倒是枯燥乏味，飾演孔子的發哥與飾演南子的周迅只有一場對手戲，且臺詞只有寥寥幾句。南子乃孔子紅顏知己一說根本就站不住腳，整個劇情發展下來，南子一角完全成了“雞肋角色”可有可無。還有片中出現了像是連環弩這樣的大漢朝以后才有的“高科技”武器卻在春秋戰國時期出現了，多少讓人有點接受不了，好看是好看了，可還是注意點尊重歷史吧。不過該片的可圈可點之處也頗多，時不時的插進一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，頗有教化人心的意思。
《孔子》從總體上來看還是不錯的，也得到了孔圣人后人的認可。當然，跟歷史較真的觀眾也大有人在，指出了片中各人的稱謂不合情理等細枝末節的問題。我奉勸各位，切莫計較這些，就當這又是一場豪華的商業巨片又何妨呢?
《孔子》紀錄片觀后感 4
今天按照老師的安排，觀看了央視拍攝的紀錄片《孔子》。在戰國年代民不聊生生靈涂炭，孔子希望把自己修身、齊家之術擴而沖之，用到治國平天下上面�？鬃雍退牡茏又苡瘟袊员M千辛萬苦，最苦一次被人圍困七天七夜沒有吃的，差一點餓死在荒郊野外。
還是在四百年后的漢朝，儒家思想才得以應用推廣，從此成為歷朝歷代主流文化�？鬃拥乃枷胧堑弁踔g，修身、齊家、治國、平天下是培養帝王人格潛質。孔子看透人性自私自利的局限性，希望人們通過自身修煉突破人性局限性，內存孝悌外行忠信，通過利他來實現利己目的，通過利他來實現人與自然、人與社會、人與別人的和諧。
行文至此，我忽然想起一個天堂與地獄的故事。在地獄里每個人都拿著一把長柄勺子，勺子里的飯無法夠著自己的嘴，所以地獄里的'人每個人都餓得面黃肌瘦。天堂里面的人同樣也每個人拿著一把長柄勺子，他們用自己勺子里的飯喂別人，這樣每個人都可以吃上飯過得紅光滿面。天堂和地獄的差別就是有無愛心，對別人仁愛就會得到別人仁愛的反饋�？鬃觿摿⒌娜寮覍W說提倡仁愛，就是希望別人通過修煉突破人性局限性，用利他的手段來利己，如此實現和諧社會和得到自己幸福生活。
今天的社會發展一日千里，物欲橫流道德淪喪現象卻日囂塵上。我們需要經過幾千年磨煉的傳統文化來教我們如何為人處世；我們需要繼承幾千年文化孕育精神成果；我們需要傳統文化來“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平。”
《孔子》紀錄片觀后感 5
被熱炒了很久的《孔子》最后在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動中，愈發“老來俏”的主演周潤發揚言“看了不哭的不是人”，這番話讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。我卻只感覺到欣賞了一場冗長的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導演講故事的潛力，遠遠不及于丹老師。據觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發哥之名來觀影的粉絲。我想從散場之后大家的反應來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期盼的觀眾一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。
CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語：“打開電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開電影看電視”則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開始，前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上周游列國的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國的`路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國傳道授業了此余生。如此復雜的資料想要用一部電影表現出來，原本就是個艱難的任務。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導演，也顯然并沒有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費了兩個半小時“欣賞”到了一場“電視劇”。
平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉合之間頗為流暢，算是片中的亮點。但后半段孔子周游列國的歷程卻成為了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現，也總是看不見電影將要結束的征兆，期間有幾位觀眾陸續離場，一去不復返。我想有相當一部分的影迷認為電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。
《孔子》紀錄片觀后感 6
中外合拍的紀錄片《孔子》于元旦在中央電視臺科教頻道首播。這部具有國際范兒的長達90分鐘的紀錄片，不僅是獻給億萬電視觀眾的精神大餐，也是思想文化領域的一件大事，值得引起人們高度關注和思考。
中國國務院新聞辦公室副主任郭衛民在發布會上表示，主席此次訪問英國，將促進中英兩國在各個領域的合作進入一個新時期。在這個歷史時刻，紀錄片《孔子》正式在全球上線開播具有重要意義。這部紀錄片既富有鮮明的中國元素和濃郁的中國風格，也體現了寬廣的國際視野和豐富的世界表達。
是東西方文明的重要代表，都創造出輝煌的歷史和燦爛的文化，都為人類發展進步做出了重要貢獻。紀錄片《孔子》既為中外觀眾奉獻了一部值得長久記憶的經典作品，也探索出一條中英合作拍攝歷史題材紀錄片的新模式。進一步深化中英兩國文化交流，對于推動持久、開放、共贏的中英全面戰略伙伴關系長期穩定健康發展，將起到積極的促進作用，期待兩國相關方面繼續合作，創作更多的文化精品。
孔子，是一個永恒的話題。二千多年來，褒貶不一，從漢代獨尊儒術直到晚清，孔子及其儒家思想與帝制的親密關系是傳統的主流，然而正如該紀錄片所描述的，二十世紀的批孔批儒浪潮，尤其是文革破四舊運動對孔子的極端否定，使得孔子的'地位降到歷史最低谷。中國近幾十年在發展經濟的同時，重新尊孔，并且再次認可其倫理道德價值。紀錄片《孔子》在此歷史與時代背景下，從國際視野尋找孔子的靈魂與終極意義，傳播孔子與儒家思想的價值觀，對于中國文化走出去，作用巨大！
該片的第一大亮點是人物采訪。國際上著名的漢學家，比如悉尼大學教授王安國、耶魯大學教授金安平、加州大學伯克利分校教授戴梅可、夏威夷大學教授安樂哲、清華大學教授貝淡寧，他們向世界觀眾解釋孔子的內涵，很有說服力。同時，采用北京外國語大學田辰山博士的外語同期聲，消除西方人士的語言接受障礙，可謂事半功倍。
故事化講述，使得抽象理念具象化。這是該片的第二大亮點。不僅講孔子的傳奇故事，還通過今天的典型事例講述孔子思想的生命力和影響力。比如，通過山東一個名叫北東野村的禮教縮影，說明《弟子規》儒家教化的作用；通過春節團聚的真實紀錄，闡述家庭、孝道的凝聚力與人情味；通過京博石化集團運用儒家文化管理企業，證明傳統價值觀對當代經濟運行的效果；通過四�？鬃訒旱慕逃龑嵺`，給素質教育提供新的啟迪。這些活生生的事實，告訴人們，孔子的靈魂已經深入世俗生活，絕不是空洞的說教。
提煉關鍵詞，為觀眾找到理解孔子思想的鑰匙。是該片的又一亮點。禮、君子、孝、仁、六藝，這些內涵豐富的漢字詞匯，是儒家經典的精華。比如，君子，不僅是精英領導者的楷模，也是一般人學習的榜樣。做人，就是要做具有君子人格的人，君子喻于義、小人喻于利！今天，我們看看拜金主義對道德的損害，就更加理解義的重要性。曾經有過一種觀點，認為中國傳統農業社會輕視商業利益，導致社會發展遲緩。而事實證明，唯利是圖也絕不是市場經濟的唯一選擇，普通人做人也不能見利忘義。否則，就會喪失道德底線。人們呼喚儒商，崇尚義利平衡，特別是主流價值觀提倡為官、發財兩分開，已經說明君子的德行畢竟是真正的正能量。紀錄片《孔子》重新讓儒家思想發揚光大，對于世道人心大有裨益。
此外，該片在敘事結構上采取經緯交織、時空轉換的方式，避免了枯燥乏味，能夠激蕩人的思想。情景再現與影視資料的豐富運用，增加了可視性和感染力。精美的片花穿插，消除了觀眾的收視疲勞。顯然，主創團隊具有國際化的業務素質，體現了追求精品力作的實力。
國中央電視臺副總編輯李挺表示，在主席訪問英國期間，中英兩國機構推出《孔子》紀錄片有著很特殊的意義。孔子作為中華文明最具象征性的文化符號，已經成全世界了解和認識中國的一個重要途徑，孔子的智慧也已經跨越時空和國界。
據了解，該片是迄今為止首部以孔子為題材中外合作拍攝的紀錄片，90分鐘時長客觀呈現了孔子的生命歷程、思想體系及其對后世的深遠影響。
《孔子》紀錄片觀后感 7
1月1日，作為“開年獻禮”，中英聯合攝制的大型紀錄片《孔子》在中央電視臺科教頻道播出，首次以合拍紀錄片的形式將中國的“至圣先師”孔子搬上銀屏。這部紀錄片擺脫了對孔子形象塑造及其思想闡釋刻板單一的窠臼，運用國際化的視角、平民化的敘事、以及化的價值標準，對儒家思想與當下社會思潮的聯結進行了深入全面的解讀，闡釋了儒家思想對于解決現代社會思想難題與癥結方面的重要意義，在觀眾當中起到了春風化雨，潤物細無聲的作用。
作為迄今為止首部以孔子為題材中外合作拍攝的紀錄片，影片中處處體現著國際化的視角，代表著人類共同的審美標準與道德追求。該片大量采訪了諸多中外著名研究學者和專家，從人性化的角度來闡釋孔子歷經坎坷的一生，使其從“至圣先師”的神壇回歸到，向觀眾展現了一個生動飽滿、有血有肉的孔子形象。而對于孔子的思想和文化傳承方面，則更多地選擇了國外專家的觀點，從一個國際化的大視角來對儒家思想進行多角度的闡釋和解讀，這不但有利于中國優秀傳統文化的國際化傳播，而且可以讓世界能更好地了解博大精深的中國文化，了解深受儒家文化影響的中國人的內心世界。影片中的國際化視角也體現在以平民化的敘事和現代化的價值標準來闡釋孔子以及儒家思想對于當代社會的重要影響，從每天廣播《弟子規》的山東曲阜東野村，到以私塾形式教授儒家經典的北京四海書院，再到將儒家思想納入管理理念中的京博石化集團;從跟蹤記錄建筑工人張艷陽春節歸家團聚的過程，到孔氏家族族譜的修訂，再到遍布世界各地的孔氏家族子孫大團聚，都說明了孔子及其儒家思想數千年來世代傳承，已經深入中國人的血脈之中，對現代社會生活的各個階層、方方面面都潛移默化地產生著巨大的引導與推進作用。
孔子作為中華文明最具象征性的文化符號之一，已經成為全世界了解和認識中國的一個重要途徑�！犊鬃印愤@部紀錄片以國際化的`視角，平民化的敘事、以及現代化的價值標準，將場景的還原展現、專家學者的觀點闡釋與現代社會生活的事例相結合，將的橫向闡釋與時間的縱向剖析相交融，在展現孔子飽滿鮮活形象的基礎上，以全新的視角剖析了儒家思想對于中國社會乃至全世界的巨大社會影響和文化價值，在展現中國博大精深的傳統文化的同時，更是以國際化的視角形象生動地展現出了現代中國人的處事原則與精神風貌�？鬃蛹捌淙寮宜枷雽⒆鳛橹袊嗣褚约叭澜缛嗣窆餐木褙敻唬L久地滋養中國乃至世界人民的心靈，推進社會和文化不斷地繁榮進步。
《孔子》紀錄片觀后感 8
周五下午，我們五年級在學校多功能廳集體觀看《孔子》紀錄片，這部電影令我很受教育。
電影主要講的是孔子（名孔丘，字仲尼）是儒家學派的創始人，生于魯國一個沒落的貴族里，但他堅持自己的思想，開班教學，創立了私學，改寫了只有貴族才能上學的歷史。途中因弟子子路救了季府準備殉葬的小奴“期斯弓”而發生的故事，導致孔子受連累被逐出魯國�？鬃釉谥T侯各國游說講學，推崇仁政思想，企圖改變各國戰爭紛爭的局面，改變這個戰火紛飛的時代，讓老百姓能夠安居樂業。后來他在外漂泊十四年后，又被魯君召回國，在此期間創作出《春秋》等著作。
在這部影片中，令我感受最深的還是孔子的幾條名言：朽木不可雕也，己所不欲，勿施于人�？鬃拥拿詫ξ覀兘逃芏�，比如說：朽木不可雕也。它的意思是說：一個人本身不喜歡學，不會學，再好的老師也教不好他，也沒有教他的.必要。這句話給我們的教義是十分大的，告訴我們，要主動學習，態度端正，要對學習抱著喜歡的態度，不做“朽木”要做一根“好木”，這樣老師才會對你抱有希望，然而老師見你學習態度好，必定會想：“他（她）是一個有希望的學生”，也會因此將更多的時間、精力放在你的身上，你就會有更多學習新知識的機會，也不會讓老師天天一副“苦瓜臉”對著你，豈不是一舉兩得！
孔子還有一句名言我同樣記憶深刻，那就是“己所不欲，勿施于人�！币馑际钦f：自己不想做的事就不要強迫別人去做。這句話讓我終身受用，貫穿于生活的方方面面，它其實就是告訴我們：要做一個有道德講仁義的人，自己不想做的事就不要強迫別人去做；然后再做到“己所欲，施予人”這樣的人，以后必定會受人尊敬、受人敬佩，千古流芳。我們雖然談不上“千古流芳”，但這樣做至少不會“遺臭萬年”。
所以，《孔子》這部影片對我們的教益是很大的，不論是孔子的政治思想還是他的教育理念，或是他的名言，都給了我們后人很大的啟發！曾幾何時，他為了傳播這正確美好的思想而到處顛沛流離！為了改變這紛爭世界還老百姓一個安居樂業的幸福生活，他又是努力了多久！為了對后人的正確教育、啟迪，他又承受了多少磨難、傾注了多少心血！
今天孔子，他雖然已經離我們遠去，但他的思想精髓還活在人們的心中！
《孔子》紀錄片觀后感 9
春節前，吃飯的間隙，將《孔子》看完了，沒有能夠留下多少深刻的印象�？傮w印象，覺得孔子是一個苦難的思想家。后來，有些疑惑，在當時的政治氛圍中，孔子的思想應該是被淹沒的呀，怎么會流傳至今呢?(這大概跟孔子周游列國講學有很大的關系。)但是，影片中并未表現過多。
今天在閱讀《中國新聞周刊》(總第454期)時，讀到了《電影孔子誕生記》。讀到了一些這部電影的前后故事，心中不禁重新念起了這部電影。
我是八零年出生的一代。當我還不知道孔子的時候，我聽說了儒學，那時，還特別以為“經世濟用”就應該是人生的偉大追求;后來，知道了孔子，讀了一些《論語》，覺得他的一些話說得挺對，對現在的我仍然有用處。但是，至于“紀念”這一主題，是無論如何也想不到的�，F代人真的想紀念孔子?想紀念孔子的什么?
又讀到《我們應該如何紀念孔子》的時候，我突然發現，其實，我并不了解孔子，所以，我才淺陋地說了一些話。戴佩榮先生從“個體與群體”“羞恥心與罪惡感”“悅樂精神與憂患意識”這三個方面探討了孔子精神的現實意義。當然，這還是淺嘗輒止的.，我網覺得深刻一些的，我應該認真讀《論語今讀》。
不了解是可怕的，因為不了解就沒有發言的資格與權利。當自己了解得還比較少的時候，盡可能少一些開口說話。
《孔子》紀錄片觀后感 10
孔子是儒家思想的創始人，被后世尊為“至圣之師，萬世師表”，其言行語錄和思想軌跡被其弟子收錄集合成《論語》，有半部論語治天下之說，可見孔子的思想對后世影響之深遠。
胡玫導演的《孔子》，一部以他的.名字來命名的電影，當然也吸引眾多觀眾來觀賞之，而對于影片的評價則因人而異，正面負面當然皆有。而正如對此影片的評價態度一樣，對孔子個人的功過是非當然也會有許多不同的觀點�！犊鬃印愤@部電影主要從公元六世紀孔子受到魯定公賞識，得到重用，步步高升，能夠用以禮治國的執政理念來實踐。
齊魯會盟中，與齊國斗智斗勇，為魯國討回三城失地，維護了魯國的利益。其政治才能得到充分展示。齊魯會盟回來后，出任代國相，但季桓子嫉妒，假傳音信，叫人予孔子“玨”，孔子知“玨，訣也”。于是這樣被罷黜了，開始了其周游列國顛沛流離的生活。到衛國，孔子得到衛靈公重視，與衛靈公夫人南子相見，言談舉止中展現了其正氣凜然不為美色所動的君子風范。歷經磨難，最后，當初陷害孔子的季桓子，識時務懂謀略，知道魯國需要孔子，于是去懇求孔子歸還故里�？鬃右蟛灰哉聰_之才回國，季桓子答應�？鬃託w魯后，專心治學，開設學堂講學。
公元前四百七十年，孔子逝，終年七十三歲。他最早把教育普及于平民，弟子遍天下，故有萬世師表之稱。他為后人留下的儒家思想對中國的政治和文化產生了了深遠的影響，被舉世公認為偉大的思想家，教育家河學者的典范。
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