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鄭義門動畫片觀后感100
廉政文化《鄭義門》，執法保清廉，歷史上的許多戒貪戒奢的忠告、鞭策后人的家訓、流傳千古的良好家風，都是中華民族的精神遺產，也足以成為我們今天建設廉潔家風的寶貴借鑒。下面是yjbys整理的關于鄭義門動畫片觀后感100字范文，歡迎閱讀!
鄭義門動畫片觀后感100
中華民族自古以來就重視家庭。“國家”是中華民族特有的概念�！皣焙汀凹摇本o密相聯，國由家組成，有國才有家;家是國的細胞，家和萬事興。治國從治家開始�！凹乙帯笔侵渭医套印⑿奚硖幨赖闹匾d體，是中華民族傳統文化的重要內容。
鄭義門，又稱“江南第一家”，位于浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮，占地約5000平方米，是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年(1118年)至明天順三年(1459年)，鄭氏家族在此合族同居歷時340余年，以孝義治家聞名于世。長達168條的傳世家訓《鄭氏規范》，被譽為中國傳統家訓的重要里程碑。其事載入《宋史》《元史》《明史》。今天的鄭義門，是全國重點文物保護單位、浙江省廉政教育基地以及愛國主義教育基地。
在中國的人文學者和江南人家中，鄭義門已經整整聞名了900年。它十五世合族同居的奧秘，它被宋、元、明三代正史所傳頌的榮光，以及它那部傳世家規《鄭氏規范》中所蘊藏的“學問”，都被歸置在研究者的案頭，引起人們的濃厚興趣……
在一個江南雨后的下午，我們來到了矗立于浦江之畔的鄭氏宗祠。這是一座別有韻味的古式建筑。有記載說它“石柱林立，橫梁盈抱”，有親歷者贊其“庭院幽深，別有洞天”，看來這些都并非浮夸之詞。移步室內，眼前的一幕幕是如此親切!那個寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的北宋名臣范仲淹，他為鄭家家譜題寫“鄭氏家寶”的故事，在導游的娓娓講述下似乎就發生在不久之前;那個大家并不陌生的明代“開國第一文臣”宋濂——就是他寫下了我們早在初中就熟讀的文言名篇《送東陽馬生序》，作為鄭氏家族的朋友和恩師，正是在他的參與和修訂下促成了《鄭氏規范》的最終成熟;那個我們感佩不已的一代大儒方孝孺，作為鄭氏私塾東明書院培育的英才，他為這個家族題寫的楹聯“史官不用春秋筆，天子親書孝義家”，就靜靜地懸掛在祠堂的旁柱上……
家風正，則民風淳、政風清、黨風端。奉賢區認真學習貫徹國家主席提出的“注重家庭、注重家教、注重家風”要求，抓住制度約束、意識提升、作用發揮三個關鍵，著力發揮黨員干部的帶頭引領作用，將奉賢“好家風”的培育和建設工作作為塑造優良黨風政風民風的重要基礎。
加強制度規范，
建設“好家風”嚴字當頭
建設“好家風”，制度規范是關鍵。奉賢區把領導干部家風建設作為加強領導班子和干部隊伍作風建設的一項重要內容，以制定和實施《區管領導干部德的考核評價辦法》為抓手，有效開展干部家庭美德考評工作，引導和推動領導干部正好家風、管好家人、處好家事，安好家庭成長搖籃。
一是細化量化考德標準。細化正向指標，把“模范遵守社會公共道德、抵制各種不文明行為”，“誠實守信、品行端正”，“孝敬長輩，嚴格要求配偶、子女等直系親屬”作為評價內容。細化反向指標，選擇當前群眾意見比較集中、社會反響比較強烈的負面現象作為評價指標，設置“有違章搭建”，“鄰里關系緊張、群眾有反映”，“有貪圖享樂、鋪張浪費的反映”等12項反向指標。根據每項指標的評價等次量化相應分值，賦權相加得出相應總分，使干部家庭美德表現顯性直觀、外在具體、便于考評。
二是建立“考德鏈”。對干部家庭美德實行全方位、多角度考評，形成相對完整的干部“考德鏈”。一為個人諾德，擬提拔考察對象簽訂《德的承諾書》，對家庭美德情況作出承諾。二為民主測德，參加測評人員根據干部家庭美德日常表現，對干部遵守德的情況進行測評。截至2015年底，先后有 4783人次對155名擬提拔干部進行測評。三為民意查德，對干部進行家庭美德民意調查，居委干部、樓道組長、物業管理員、志愿者、小區鄰里等相關人員都列入參評范圍。四為聯動審德，書面征求考察對象所在單位紀檢部門、黨支部意見，征求區紀檢部門意見，全面了解干部“八小時內外”的表現。
三是加強考德結果運用。把家庭美德考評結果作為干部選拔任用的重要依據，對德表現好的干部，在同等條件下優先使用，對品質不好的干部堅決不用，作風不正的干部堅決不用。同時，從去年12月開始，干部評先評優都要到所在居民區黨支部了解12項反向指標情況，問題突出的干部取消評先評優資格。今年換屆考核也將到干部所在居民區黨支部了解家風情況。去年，已有1名干部因在遵守社會公德、小區秩序上存在不文明行為，居住地德的民意調查負面反響大，最終德的考評不過關被取消提拔資格。
鄭義門動畫片觀后感100
從古至今，家風與廉政都緊密相連，家風、干部作風、黨風，乃至整個社會風氣之間都密切聯系相互影響�！抖Y記·大學》中說過：“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”家庭是人生的第一所學校，好的家風，影響著家庭成員的精神、品德及行為，有利于家庭成員形成正確的人生觀和價值觀。假如在家庭中，貪念占居上風，邪氣就會上升，家庭就會面臨坍塌或傾覆的危險。
縱觀古今，大凡清正廉潔的官員，都十分重視家庭的建設和管理，其身后大都有一個家風正派的家庭。而那些驕奢淫逸，貪得無厭之人，家風則大多堪憂，對于家庭的治理往往也很失敗。近年來查處的一些案件，更是讓我們看到了許多“家族式腐朽”的活生生案例。許多出問題的干部普遍家風不正、家教不嚴，家屬親屬相互影響、家風惡性循環，有的為了滿足家人無度的物質需求，大搞權錢交易;有的在自己墜入腐朽深淵的同時也影響到家人，直至沆瀣一氣，同流合污;有的家族式窩案，全家從老到小、從男到女都有參與;有的通過子女納賄數千萬元,結果東窗事發把孩子也送進了監獄……這些“一人腐朽，全家出事”的案例充分說明，懲治和預防腐朽，必須重視反腐朽鏈條上的重要環節——“家庭”和“家風”。
家風文化是中華傳統文化的一大特色。歷史上的許多戒貪戒奢的忠告、鞭策后人的家訓、流傳千古的良好家風，都是中華民族的精神遺產，也足以成為我們今天建設廉潔家風的寶貴借鑒。一個家庭，如果能夠汲取傳統家庭道德的精髓，用良好的家規家訓來影響家人，鞭策家人，切實樹立“以德立家、以德治家、以儉持家、以廉保家”的良好家風，無疑將有效地幫助家庭成員自覺遵紀守法，廉潔用權，守住底線，筑牢拒腐防變的思想道德防線。同時，家庭成員之間的特殊親情和血緣，也往往可以構筑起最強大的反腐 “家庭防線”。如果家庭成員之間都能常吹家庭“廉政風”，念好家庭“廉政經”，算清家庭“廉政賬”， 督促親人對家庭的幸福負責，自然會幫助他們自覺頂住誘惑，堅持黨性，將腐朽拒之于門外。因此，幫助領導干部搞好家風建設，對于深入開展反腐朽斗爭，對于加強黨的作風建設和廉政建設，變“不敢腐”為“不想腐”，都將起到不可忽視的積極作用。
“打鐵還需自身硬”是我們黨的莊嚴承諾，全面從嚴治黨是我們黨立下的軍令狀，是人心所向，更是時代發展的大勢所趨。各級婦聯組織要對黨中央在反腐朽斗爭上的決心有足夠自信，對反腐朽斗爭取得的成績有足夠自信，對反腐朽斗爭帶來的正能量有足夠自信，對反腐朽斗爭的光明前景有足夠自信，更要滿懷信心，把學習貫徹國家主席重要講話精神與開展好婦聯自身工作結合起來。在今后的工作中，各級婦聯組織要根據中央對領導干部家風建設的要求，發揮婦聯組織優勢，深入開展“尋找最美家庭”等家庭文明創建活動，進一步探索在黨政機關和公務員群體中開展廉潔家庭建設，通過傳承中華民族家庭美德，弘揚社會主義核心價值觀，引導領導干部自覺重視家風建設，帶頭正家風、嚴家風，從嚴律己，從嚴治家，用優秀的文化筑牢抵制腐朽的堅強陣地，用良好的家風助推黨風廉政建設和反腐朽斗爭的深入開展。
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