鄭義門動畫片觀后感5篇
鄭義門動畫片一共有12集，是一部廉政動漫片，具有很大的學習意義，所以不管是學生、教師、還是基層的或機關的黨員干部都被要求進行觀看學習，下面是yjbys整理的關于鄭義門觀后感5篇，希望你可以從中找到一點寫作的靈感，歡迎閱讀參考!
鄭義門動畫片觀后感最新范文
中華民族自古以來就重視家庭�！皣摇笔侵腥A民族特有的概念�！皣焙汀凹摇本o密相聯，國由家組成，有國才有家;家是國的細胞，家和萬事興。治國從治家開始�！凹乙帯笔侵渭医套�、修身處世的重要載體，是中華民族傳統文化的重要內容。
鄭義門，又稱“江南第一家”，位于浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮，占地約5000平方米，是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年(1118年)至明天順三年(1459年)，鄭氏家族在此合族同居歷時340余年，以孝義治家聞名于世。長達168條的傳世家訓《鄭氏規范》，被譽為中國傳統家訓的重要里程碑。其事載入《宋史》《元史》《明史》。今天的鄭義門，是全國重點文物保護單位、浙江省廉政教育基地以及愛國主義教育基地。
在中國的人文學者和江南人家中，鄭義門已經整整聞名了900年。它十五世合族同居的奧秘，它被宋、元、明三代正史所傳頌的榮光，以及它那部傳世家規《鄭氏規范》中所蘊藏的“學問”，都被歸置在研究者的案頭，引起人們的濃厚興趣……
在一個江南雨后的下午，我們來到了矗立于浦江之畔的鄭氏宗祠。這是一座別有韻味的古式建筑。有記載說它“石柱林立，橫梁盈抱”，有親歷者贊其“庭院幽深，別有洞天”，看來這些都并非浮夸之詞。移步室內，眼前的一幕幕是如此親切!那個寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的北宋名臣范仲淹，他為鄭家家譜題寫“鄭氏家寶”的故事，在導游的娓娓講述下似乎就發生在不久之前;那個大家并不陌生的明代“開國第一文臣”宋濂——就是他寫下了我們早在初中就熟讀的文言名篇《送東陽馬生序》，作為鄭氏家族的朋友和恩師，正是在他的參與和修訂下促成了《鄭氏規范》的最終成熟;那個我們感佩不已的一代大儒方孝孺，作為鄭氏私塾東明書院培育的英才，他為這個家族題寫的楹聯“史官不用春秋筆，天子親書孝義家”，就靜靜地懸掛在祠堂的旁柱上……
漫步在鄭氏宗祠，那一字一句鐫刻著《鄭氏規范》的木牌，依然還端端正正擺放在祠堂的中央。祠堂的大門開開合合。數百年來，被家規溫潤的光芒和智慧潤澤著的鄭氏后人，走出了大宅。環繞著鄭氏祠堂，兩層三層的江南民居，白墻黑瓦相映，一座接一座向四周鋪陳、延展，形成了今天的鄭宅鎮。還有許多的鄭氏族人散布到全國、甚至海外……
觸碰那口懸掛在宗祠左側的大鐘，耳邊響起悠遠而又熟悉的鐘聲�；赝嵤狭x門，那本被視為其家族靈魂的《鄭氏規范》，其中的一些條款或許與今天的人們產生了時空上的隔膜和認同上的疏離，但這種以一紙家規將“孝義”精神傳承至今的創舉，以及蘊藏其中的重教育、尚節儉、睦鄉鄰、崇清廉的理念，依然散發著智慧的光芒，成為今天的人們治國治家的啟示和借鑒。
動畫片《鄭義門》觀后感范文：
一個健康發展的有機體，一定有和諧的內在體系做支撐，從而使整體始終保持旺盛的生命力。素有“江南第一家”之稱的鄭氏家族歷經宋元明三朝的滄桑變遷，美名綿延900余年，其家族精神蘊含著怎樣的傳世秉性?倡導“廉儉孝義”的鄭氏家風與當下社會文化存在怎樣的銜接和關聯?
浙江廣電集團通過縱覽一個家族的發展史，打撈鄭氏家風的精華部分，以動畫片《鄭義門》的形式，解構鄭氏一族的繁盛密碼，印證中國孝廉文化的傳世價值。
家族和民族，不變的精神沿襲
歷史上，一個家族累世合居被朝廷旌表，被稱為“義門”。鄭義門合眾生活的熱鬧場景，延續了十五世之久，在中國歷史上實屬罕見。
浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮是鄭氏家族世代繁衍的集中地，鄭氏的傳世故事在當地有口皆碑。走在古色古香的鄭宅鎮小街巷，很容易觸摸到與鄭氏家族有關的生活細節，小鎮上一副楹聯、一塊碑文、一座亭子都留存著歷史的濃郁痕跡，鄭氏宗祠門前兩旁的“耕”、“讀”、“忠信孝悌”、“禮義廉恥”10個大字，經過儒家的“孝義”理念長期浸潤，逐漸演化為長達168條的《鄭氏規范》，涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面，形成了環環相扣、完整的家族管理體系，也成為族人歷世承襲的行事“密碼”，使鄭氏家族在處理與社會的關系時游刃有余。
因為家規傳承，鄭氏家族形成了強大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺以家規為尺，注重自我修為，共同締造著家族的累世繁盛，也因此，《鄭氏規范》被譽為“中國傳統家訓的重要里程碑”，并被載入了《宋史》《元史》和《明史》。
家族是整個民族的組織片段。在崇尚“家國”概念的儒家文化系統中，鄭氏家規承襲的倫理文化、責任文化是中華優秀文化的具體投射和濃縮，鄭氏族人在時代變幻中始終恪守家族精神，展現著炎黃子孫對民族文化幾千年如一日的尊崇。
鄭氏子孫中有173人出仕做官，沒有出現過因貪墨而罷官的現象。鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后，是家風文化的潛移默化使然。在全國黨員干部和群眾中傳播鄭氏的廉政文化和良好家風，具有重要的思想引領意義。
2015年5月，根據浙江省委、省紀委的統一部署，浙江省廣電集團、浙江衛視旗下藍巨星國際傳媒有限公司承擔了廉政文化動畫片《鄭義門》的統籌任務。
尊重歷史，還原歷史，立足于當下解讀歷史，實力雄厚的制作班底是完成這一目標的基礎性保障。在浙江廣電集團主導下，一個強有力的項目團隊迅速形成：曾承擔《大清鹽商》、《四十九日祭》等電視劇的編劇工作的南柯(中國廣播電視協會電視劇編劇工作委員會常務理事，現任南京藝術學院副院長)被選定為編劇;擅長三維動畫制作的上海河馬動畫設計股份有限公司從5家競標單位中脫穎而出，承擔主要的制作工作……項目團隊到鄭宅鎮走祠堂，訪村莊，聽取鄭氏后人講述其祖先的義舉，研讀金華風物志、浦江縣非物質文化遺產等資料，深入鄭義門的風物深處，開啟了艱巨的創作之路。
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敢于創新，傳頌時代主旋律
創作過程并不輕松。用靈活、時尚的動畫形式闡釋相對枯燥的廉政和家風文化，在國內并無先例可循，這就要求項目團隊在現有資源基礎上做到大膽嘗試，以創新尋求突破;另一方面，168條鄭氏家規龐雜、冗繁，其內容并不完全適合現代需要。如何使優秀文化和現實價值之間有效銜接，從中篩選出精華部分作為創作內容?這考驗著制作團隊“取舍”的智慧�！耙驗槭窍盗袆。纫腥宋锏倪B貫性，又要有故事的相對獨立性，我們最終決定，以治家為基礎，以家風為脈絡，以廉潔自律為重點，鋪陳一個有內在聯系的系列故事�！薄多嵙x門》編劇南柯說。
項目團隊采用三維動畫代替了二維方式，賦予動畫片更多的時代感、立體感，避免作品在敘事上落于陳舊、俗套。為了使動畫片形式與廉政文化內容結合得更為自然，既不失動畫片的靈動特性，又能體現作品的思想內涵，項目團隊精心設計了“角端”的角色，精靈“角端”在劇中適時出現，將古今觀點自然交匯，使動畫作品做到了思想性和靈動性的和諧統一。
168條家規精華最終濃縮在了每集10分鐘、共12集的故事里，形成《以法齊家》《家法如山》《教化為先》《儉以持家》《致力為公》《鄭浩拒禮》《游街退匾》《正風除弊》《利人利己》等劇集，一幅幅孝廉文化圖景生動地呈現在觀眾眼前：《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間，拒絕排場、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規;《致力為公》篇，講述了當糧長的鄭濂，不賣人情、不貪腐賂，秉公丈量所轄區域田地，編制稅賦籍冊的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規……
事實上，對于主動承擔社會責任、追求“人文美臺”的浙江衛視來說，《鄭義門》并不是浙江衛視制作的唯一主旋律動畫作品，以動畫片形式傳頌社會主義核心價值觀，浙江衛視早已開展了一系列的實踐和探索。
2015年，浙江衛視制作并播出了動畫片《地道戰之英雄出少年》，獻禮中國人民抗日戰爭暨反法戰爭勝利70周年。“我們正在籌拍26集動畫片《人工巧匠》(暫定名)，以機器人為題材，宣傳科技創新精神，準備申報‘百部中國夢動畫片扶持計劃’。”浙江廣電集團總編室藝術生產部主任江山紅透露。
“浙江衛視制作推出《鄭義門》，是對現有人文節目的延伸和豐富，與《中華好故事》《南宋》《藝術：北緯30度》等節目一脈相承，共同詮釋著浙江衛視‘人文美臺’的理念�！闭憬l視黨委委員、副總編輯顧順坤說。
日前，《鄭義門》正在央視多個頻道熱播，鄭氏家族的孝廉文化已走出江南，在大江南北傳唱。
【鄭義門動畫片觀后感】
央視多頻道熱播 媒體稱罕見 以我市浦江鄭義門(又稱“江南第一家”)為原型的廉政文化動畫片《鄭義門》，3月7日起正式登陸央視。
根據浙江省委、省紀委的統一部署，廉政文化動畫片《鄭義門》由浙江省廣電集團、浙江藍巨星國際傳媒有限公司承制。該片共12集，每集時長10分鐘，采用古裝動漫形式，深入挖掘“鄭義門”168條家規蘊含的優秀傳統文化內涵，取其精華、去其糟粕，以家長鄭濂的故事為經，以家規為緯，通過《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個生動故事體現“家風”和“規矩”的重要性。該片主要圍繞中央關于推進“全面從嚴治黨”的戰略要求，以國家主席提出的“大力弘揚中華民族優秀傳統文化，大力加強黨風政風、社風家風建設”重要指示精神為指導，傳頌中華民族的“家國”文化，為全面從嚴治黨、弘揚新風正氣、傳播核心價值營造良好氛圍。
從3月7日～18日，《鄭義門》在央視綜合頻道(1套)每晚18：40檔播出，每天一集;軍事農業頻道(7套)于3月7日～12日20：35檔播出，每天兩集;少兒頻道(14套)于3月7日～12日20：00檔播出，每天兩集。新華日報報業集團主辦的《江南時報》稱：“這些天，中央電視臺用多個重要頻道在黃金時段一起播出動漫片《鄭義門》，這樣的模式非常少見�！�
興旺900年 江南第一家 浦江鄭宅鎮的鄭義門，號稱“江南第一家”。900年歷史，至今依然生生不息。
這一家族15代同居生活，300年不分家，鼎盛時期鄭家3000余人同吃一鍋飯;鄭義門173人為官，官位最高者位居禮部尚書，卻沒有一人因貪墨而遭罷官。
鄭氏先人已不在，然而留下的家風家訓，卻實實在在刻在石碑上，流淌在鄭氏子孫的血液里。
《鄭氏規范》雖然是鄭氏的家訓，延續的是鄭家的家風，但包含的生活態度、道德修養、學識涵養，仍然適用于現代家庭，乃至整個社會。
國由家組成，有國才有家。治國從治家開始。
鄭沂辭俸促廉、鄭崇岳清退賄物、鄭幹懲治貪官……從家庭角度約束族人為官清正，是《鄭氏規范》一大特色。
廉政文化動畫片《鄭義門》《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間，拒絕排場，拒絕禮單，抵擋住各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規;《致力為公》篇，講述了當糧長的鄭濂，不賣人情，不貪腐賂，秉公丈量所轄區域田地，編制稅賦籍冊的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規……
《鄭氏規范》86、87、88條等講的都是廉政廉潔，就是針對出仕當官的人規定的。它教育鄭氏子孫，出仕當官必須奉公守法，不得貪腐貪腐�！白訉O出仕，有以贓墨聞者，生則于《譜圖》上削去其名，死則不許入祠堂。如被誣指者則不拘此”———貪贓者將從家譜中除名，死后也不許入祠堂，更是最嚴苛的條款。
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正因為家規傳承，鄭氏家族形成了強大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺以家規為尺，注重自我修為，共同締造著家族的累世繁盛。也因此，《鄭氏規范》由明朝“開國文臣之首”宋濂修訂完善，被譽為“中國傳統家訓的重要里程碑”�！班嵙x門”的傳奇故事先后被載入《宋史》《元史》《明史》。
在崇尚“家國”概念的儒家文化系統中，鄭氏家規承襲的倫理文化、責任文化是中華優秀文化的具體投射和濃縮，鄭氏族人在時代變幻中始終恪守家族精神，展現著炎黃子孫對民族文化幾千年如一日的尊崇。
鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后，是家風文化的潛移默化使然。在新時代中，在全國黨員干部和群眾中傳播鄭氏的廉政文化和良好家風，點亮清廉為官的意識，更具有振聾發聵的教育意義。
中紀委推薦鄭義門 倡導良好社會風氣去年5月，中紀委主頁頭條推出“中國傳統中的家規”專欄，首期推薦“鄭義門：孝義傳家900年”。
“‘國’和‘家’緊密相聯，國由家組成，有國才有家;家是國的細胞，家和萬事興。治國從治家開始�！乙帯侵渭医套�、修身處世的重要載體，是中華民族傳統文化的重要內容”。“中國傳統中的家規”首期推薦鄭義門，是因為鄭義門“173人出仕無人貪墨”，主頁還列出了《鄭氏規范》中數條警示子孫“莫伸手”的家規，如“家業之成，難如升天，當以儉素是繩是準。唯酒器用銀外，子孫不得別造，以敗我家”。
“反腐、‘糾風’與社會風氣緊密相關，相互影響”，中紀委特約監察員、中國人民大學政治學教授周淑真接受采訪時表示，中紀委屢倡家風、家規，主要目的都是“正風”，倡導良好的社會風氣。
“十八大以來，中紀委反腐一直是多管齊下：打虎拍蠅、營造不敢腐的氛圍;加強制度建設，打造不能腐、不敢腐的制度機制;‘糾風’，扭轉社會風氣”，她強調說，家庭是社會的細胞，“大量貪腐官員的案例，特別是‘身邊人’貪腐案例表明，其貪腐或者是受到了家庭、家族的影響，或者是將家庭、家族作為斂財的工具，為親屬經商提供便利、讓親友代為收錢等等。因此，中紀委一再重申家風、家規，強調社會家庭文化方面也要守規矩�！�
鄭氏家訓有意義 跨越時代可借鑒“《鄭義門》的熱播，我的理解是鄭氏家族的治家規范具有隔時空的現代意義，為政治清明、民風重振提供一個跨越時代的有益借鑒。”動漫片《鄭義門》文史顧問、《孝義傳家：浦江鄭氏家族研究》作者、浙師大法政學院毛策認為：作為當代中國，不是一成不變地仿效《鄭氏規范》，而是借鑒其有益的治家觀念：一、在時代變革之際，他有極其成熟的規則意識。二、通過幾代人努力，將規則細化，注重其可操作性。正是這點，使《鄭氏規范》具有家訓著作里程碑意義，成為《大明律》的初始樣本之一。三、他們將家訓與國法相結合,遵循國法,又解決國法未能觸及的細節問題。上述三點,為當代中國實現偉大的中國夢提供有益的借鑒,也為黨風清廉、民風淳正提供可供操作的歷史經驗。
說家風談廉潔 《鄭義門》引發收視熱潮隨著央視多頻道熱播廉政文化動畫片《鄭義門》，在黨員干部、包括普通觀眾中都掀起了一股觀看的熱潮。
我市各級黨組織和廣大黨員干部結合本地實際和個人情況通過多種形式組織收看《鄭義門》廉潔動漫片。一是周一夜學集中收看。近日，市紀委組織全體機關干部和派駐機構干部在市會議中心集中收看，并在收看后組織了認真的討論，氣氛十分熱烈，起到了帶頭的作用。浦江縣、金東區等地，市府辦、市林業局等市直各單位也都結合周一夜學，組織黨員干部在單位會議室集中收看。二是網絡媒體點播收看。浦江縣、蘭溪市等地的黨員干部通過網絡及微博、微信等平臺，及時下載點播收看《鄭義門》廉潔動漫片。市直機關工委在“金華信義先鋒”微信公眾平臺同步推送，并把踐行家風與講規矩結合起來，擬出臺《金華市直機關黨員干部基本行為規范》。三是流動黨員定點收看。武義縣桐琴鎮、金義都市新區孝順鎮等工業鄉鎮的企業，集中本企業黨員，在會議室、辦公室統一收看，進一步擴大學習教育效果。四是男女老少全家收看。婺城區蔣堂鎮、磐安縣尖山鎮等地的村黨員干部與父母長輩、兄弟姐妹、兒女在家中集中收看了動漫片。
市委黨校教授席煒靜說：“《鄭義門》廉潔動漫片體現了‘忠’、‘信’、‘孝’、‘廉’等核心思想，并突出反映了中國傳統家族文化、孝義文化、廉政文化的營造和構建。”市直機關工委書記朱志德在收看后說：“家風正則民風淳，家風正則政風清，家風正則黨風端。治家之道與治理一個政黨、一個國家也有相通之處，要更加重視家風建設，全身心投入‘樹家風，嚴規矩，促勤廉’教育活動�！笔薪逃种睂贆C關黨委專職副書記徐春艷說：“弘揚傳承鄭義門廉潔家風文化是時代的要求，是全體黨員干部擔當的光榮使命。市教育局正著手研究將動漫的有關素材納入鄉土教材。”
動畫片《鄭義門》觀后感范文
在中國的人文學者和江南人家中，鄭義門已經整整聞名了900年。它十五世合族同居的奧秘，它被宋、元、明三代正史所傳頌的榮光，以及它那部傳世家規《鄭氏規范》中所蘊藏的“學問”，都被歸置在研究者的案頭，引起人們的濃厚興趣……
在一個江南雨后的下午，我們來到了矗立于浦江之畔的鄭氏宗祠。這是一座別有韻味的古式建筑。有記載說它“石柱林立，橫梁盈抱”，有親歷者贊其“庭院幽深，別有洞天”，看來這些都并非浮夸之詞。移步室內，眼前的一幕幕是如此親切!那個寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的北宋名臣范仲淹，他為鄭家家譜題寫“鄭氏家寶”的故事，在導游的娓娓講述下似乎就發生在不久之前;那個大家并不陌生的明代“開國第一文臣”宋濂——就是他寫下了我們早在初中就熟讀的文言名篇《送東陽馬生序》，作為鄭氏家族的朋友和恩師，正是在他的參與和修訂下促成了《鄭氏規范》的最終成熟;那個我們感佩不已的一代大儒方孝孺，作為鄭氏私塾東明書院培育的英才，他為這個家族題寫的楹聯“史官不用春秋筆，天子親書孝義家”，就靜靜地懸掛在祠堂的旁柱上……
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漫步在鄭氏宗祠，那一字一句鐫刻著《鄭氏規范》的木牌，依然還端端正正擺放在祠堂的中央。祠堂的大門開開合合。數百年來，被家規溫潤的光芒和智慧潤澤著的鄭氏后人，走出了大宅。環繞著鄭氏祠堂，兩層三層的江南民居，白墻黑瓦相映，一座接一座向四周鋪陳、延展，形成了今天的鄭宅鎮。還有許多的鄭氏族人散布到全國、甚至海外……
觸碰那口懸掛在宗祠左側的大鐘，耳邊響起悠遠而又熟悉的鐘聲�；赝嵤狭x門，那本被視為其家族靈魂的《鄭氏規范》，其中的一些條款或許與今天的人們產生了時空上的隔膜和認同上的疏離，但這種以一紙家規將“孝義”精神傳承至今的創舉，以及蘊藏其中的重教育、尚節儉、睦鄉鄰、崇清廉的理念，依然散發著智慧的光芒，成為今天的人們治國治家的啟示和借鑒。
動畫片《鄭義門》觀后感范文
動畫片《鄭義門》今天起正式登陸央視。該片共12集，通過《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個生動故事，體現“江南第一家”鄭氏家族“家風”和“規矩”的重要性。
鄭義門，又稱“江南第一家”，位于金華市浦江縣鄭宅鎮，是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年(1118年)至明天順三年(1459年)，鄭氏家族在此合族同居歷時340余年，被稱做“廉儉孝義第一家”，至今已整整聞名了900多年。長達168條的傳世家訓《鄭氏規范》，被譽為中國傳統家訓的重要里程碑。其事載入《宋史》、《元史》、《明史》。
該片共12集，每集時長10分鐘，采用古裝動漫形式，深入挖掘“鄭義門”168條家規蘊含的優秀傳統文化內涵，取其精華、去其糟粕，以家長鄭濂的故事為經，以家規為緯，通過《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個生動故事體現“家風”和“規矩”的重要性。
其中，《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間，拒絕排場、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事。而《致力為公》篇，則講述了當糧長的鄭濂，不賣人情、不貪腐賂，秉公丈量所轄區域田地，編制稅賦籍冊的故事。
曾擔任過《大清鹽商》、《四十九日祭》等電視劇編劇工作的南柯，這次擔當《鄭義門》編劇工作。據南柯介紹，在角色上，劇組特別設計了“角端”這樣一個精靈的形象，這只淘氣可人的精靈，讓《鄭義門》的故事變得風趣又引人入勝。
據悉，從3月7日至3月18日，《鄭義門》將在央視綜合頻道(1套)每晚18：40檔播出，每天一集。軍事農業頻道(7套)于3月7日至3月12日20：35檔播出，每天兩集。少兒頻道(14套)于3月7日至3月12日20：00檔播出。
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