呼蘭河傳讀后感(精選15篇)
讀完一本名著以后,大家心中一定有很多感想,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編收集整理的呼蘭河傳讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
呼蘭河傳讀后感1
記得在不久前的月考閱讀里讀到了蕭紅,讓我帶著一種不同的心情去聆聽這個“貧民作家”的童年。
我也曾回憶童年——衣食無憂,沒有做不完的作業,沒有刷不完的題,明天唯一煩惱的事是明天怎么玩。蕭紅也回憶童年,這本書就是她的童年,但我們腦中的那個孩子似乎截然不同。成年人在回顧童年之時,向來不是懷著輕松的心情的。更何況,蕭紅童年生活的呼蘭河畔,善良的勞動人民如此的貧苦、無望、愚昧、麻木,不禁令人痛心。
不難發現,那許多藏在表面平實甚至歡快的故事下的寂寞凄婉。風景寂寞,蜂蝶在荒涼的一片蒿草上鬧著,“不但不覺得繁華,反而更顯得荒涼寂寞”。人更是經受不住風霜雨的,被自然拉著默默離開人世,“至于那還沒有被拉去的,仍舊在人間被吹打著”。
這些傷痛在作者幼小的心靈里留下了深深的烙印,如一支寂寞蒼涼的調子,在未來的`生命中久久回放……在無數灰白的日子里,祖父家的花園便是“我”生命中最亮麗的色彩!膀唑咽墙鸬,螞蚱是綠的”,“花園里邊明晃晃的,紅的紅,綠的綠,新鮮漂亮”……祖父是最關心“我”的人,他那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新月,給“我”帶來無盡的喜悅和幸福。祖父教詩,祖父烤鴨子,祖父慈愛的話語,都是“我”心頭最溫暖的感動。
“我”是多么希望能和最愛的祖父長久地生活在一起!然而時間在流逝,“我”在長大,祖父在變老,終于有一天,“祖父幾乎抱不動我了”,幸福的時光原來也在漸漸離我遠去。祖父家的后花園,就像一座象牙塔,為“我”的靈魂提供了一片美麗的棲息地。然而園外的世界,終究是殘酷的——這就更為作品增添了一層無奈的感傷。
但灰色中又不時沁出一絲紅色,就像新生的太陽般給人以希望。
人的生命的堅強與生存的不息掙扎。馮歪嘴子死了老婆后帶著兩個孩子,一個四五歲,一個剛生下來。那個剛生不來就沒娘的孩子竟然沒像人們意想中的死去而是“會笑了,會拍手了,會搖頭了。”蕭紅筆下有屬于女性本能的對生命的愛。
童年最美好的時光一去不復返了,通過文字挽留快樂,來抵擋悲傷,以悲傷作為生活本體的快樂。這種悲傷是無以名狀的在我們每次看到這些快樂的事時,想到這些快樂的事已經流逝!北瘺鲋F,遍披華林“。當一朵花開時,作者同時看到了花的凋零,當她盡情描寫花的艷麗的同時,展現給我們的同樣是花的枯萎,與虛無一樣是生命的悲美。
終于,在《呼蘭河傳》中讀懂了這位“貧民作家”,處在悲涼,愚昧的時代卻仍試圖給人以希望,讓灰色的童年綻放接收的光。想想自己的童年,不是正經歷著中國的日新月異嗎?既然我們不必悲天憫人,又何不努力學習,書寫屬于我們零零后自己的金色時代呢?
呼蘭河傳讀后感2
說起蕭紅的《呼蘭河傳》,我并不是很陌生,因為五年級下學期的語文課本里有一篇名為《我和祖父的園子》的課文,這篇課文就選自《呼蘭河傳》。這兩天,我懷著濃厚的興趣讀完了這本名著。
《呼蘭河傳》是一部以蕭紅的家鄉——呼蘭河為原型的"傳記",生動講述了小城呼蘭河的四時風俗,"我"的美麗而寂寞的童年,以及小城里各式各樣瑣屑平凡的`悲歡離合。果然是一本好書,深深打動了我。我特別喜歡蕭紅的文字,她的文字很有味道,雖然沒有過多的雕琢,但是極其生動細膩,有一種天然活潑的美感,讓人讀起來感到發自內心的舒暢。
《呼蘭河傳》雖說是一部小說,但我感覺更像散文,因為它沒有一個貫穿全文的主角,甚至也沒有跌宕起伏的情節,而是將童年回憶中的那些人物、事情和景色娓娓道來,細細碎碎,慢慢悠悠。我很喜歡作者在后花園子中玩耍的那一段,讓人看后感到輕松和愉快,特別看到作者給祖父的帽子上戴花時,我也和故事中的人物一樣,笑出聲來了。
但是,總體來說,這本書里滲透出的情感并不是歡樂,而是一種對舊社會的悲傷。讓我印象最深刻的是小團圓媳婦的故事。她12歲就嫁到了別人家里,只因為太過活潑,不夠靦腆,就遭到婆婆三番五次的毒打和酷刑。小團圓媳婦經不起折磨,身子越來越弱,最終生了一場大病,又被逼著服用各種沒有依據的偏方,參加各種迷信而又殘忍的治療,在經過一系列其實毫無用處的醫治后,最終離開了人世?戳诉@個故事,我感到的是深深的同情和悲哀,小團圓媳婦就這樣成為了封建迷信的犧牲品。我心中還有一股怒火,我討厭專橫跋扈的婆婆,我憎恨愚昧無知的人們。在當年的農村中,肯定不止小團圓媳婦一個人死于迷信,因為無知,不知有多少人死于非命,實在是悲哀啊!
茅盾先生對《呼蘭河傳》有十分精到的評述:"要點不在《呼蘭河傳》不想一部嚴格意義的小說,而在于它這“不像”之外,還有些別的東西——一些比“像”一部小說更為“誘人”的東西:它是一篇敘事詩,一幅多彩的風圖畫,一串凄婉的歌謠。""有諷刺,也有幽默。開始讀時有輕松之感,然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來?墒,仍然有美,即使這美有點病態,也仍然不能不使你炫惑。"我很贊同茅盾先生的話,《呼蘭河傳》有著特殊的美,正如一串凄婉動人的歌謠,永遠回響在人們的心頭。
我看過網上蕭紅的照片,她是一位美麗的女子,就像她的文字?上捈t英年早逝,31歲就因病去世。這樣一個天才的作家,如果健康地活到老,不知道能給我們帶來多少更為精彩的作品呢!
呼蘭河傳讀后感3
讀完這本書之后,在我腦子里浮現出了一幅極為簡單的畫面:在一片茫茫的灰色之中,有兩道極為鮮艷的色彩,一道是溫暖的橙色,一道是充滿希望的綠色;一個是慈祥的祖父,一個是樂觀向上的馮歪嘴子。他們的出現、陪伴,使作者蕭紅懂得了許多許多,也使她在這麻木、沉悶、憂郁的氣氛中健康、快樂地成長。
“祖父”在蕭紅的童年生活中占據了一多半。幼年時,她經常與祖父一起在他們的后院玩耍。有一次,她故意把一些玫瑰花插在了祖父的帽子上,祖父發覺后,并沒有因惡作劇而不高興,反而與“我”一起哈哈大笑。這時,另一個形象與祖父形成了鮮明的對比,那就是祖母。
書中描繪出了一個舊社會時期的刻薄的老婆婆。有一次,因為蕭紅的淘氣,婆婆用針往蕭紅的指甲里扎。她有潔癖,不許蕭紅摸自己屋里的任何東西。如果蕭紅一碰什么東西,婆婆可能就會擦個不停。因此蕭紅一直懷恨在心,她十分討厭祖母。
而祖父卻恰好是一個老頑童、老小孩,能與任何孩子玩在一起。祖母的刻薄襯托出了祖父與其它大人的不同。
童年時,祖父教蕭紅念詩,她對詩很有興趣,因為覺得詩寫得很美,但當時只注重讀音,并不知道意思。大了一點后,祖父才慢慢教導她,讓她知道了每一首詩表達的情感和意義。這可以看出,祖父的教導十分有方法。這最初的啟蒙教育,在蕭紅以后的生活中有著深遠的影響。
祖父,就是這樣一個“老頑童”,他用一顆溫暖、善良的心呵護著蕭紅,用淳淳教導啟迪著她。他正是蕭紅生命中那一抹最溫暖、最重要的橙色。
“馮歪嘴子”在本書中最后一個出現。作者把他描寫得看似是一個被時代折磨得悲涼、不幸的人。他的妻子備受爭議,且在剛生下第二個孩子后就不幸死去,留下了一個哺乳期的嬰兒和一個一歲多的'小孩。他們出生在草窩里,生下來也沒有好飯吃,一年瘦似一年,還不太會說話,但在馮歪嘴子的眼里,一切都在向好的方向發展:他得病的小驢可以去拉水了;大兒子可以牽著毛驢了;小兒子可以拍手、接東西……正是他這種樂觀的精神,使長大后的蕭紅回想起來,仍為之感動、敬佩。
“馮歪嘴子”的精神像一盞盞明亮的燈,在蕭紅的內心晝夜長明。他也不愧是那一道最亮麗、最充滿活力的綠。
除這兩條主色彩之外,還有一些小人物反映出來的色彩也很突出。比如有二伯——紫色。作者覺得他的行為很古怪:偷東西,自言自語,夜里哭著……作者當時只是覺得奇怪,并不知道為什么,后來她終于懂了,有二伯其實是她身邊最悲涼不幸的人之一,一個被時代扭曲的人,帶著一點復雜的紫。
在《呼蘭河傳》的畫作中,雖然背景是一片片白茫茫的灰色,但每個人都有著屬于他們自己的顏色。這豐富的五顏六色構成了蕭紅如夢一般的童年。
呼蘭河傳讀后感4
我喜歡圖書館,享受在書海中穿梭的感覺,也喜歡在寧靜的下午獨自一人看書。記得有人說過:能讀書的人是幸福的。這個暑假,因為《呼蘭河傳》的陪伴,我是幸福而充實的。
書中的小村莊一年似乎都籠罩在蕭條又黯淡的氣氛中。一年四季,春秋往復。時間像一臺沒有感情的機器,毫無目的的向前運行著,在灰色的循環中不斷帶走人和事。小村莊里的人封建,迂腐,這算不算時代遺留的悲哀?面對書中終年碌碌無為的他們,我不知是該哭還是該笑。
舊社會的悲劇太多,遠不是我們能想象的。團圓媳婦就是就是一個典型的例子。她是一個童養媳,但卻只有十二歲。十二歲的年紀,本該在家人的呵護下,過著無憂無慮的.生活。而她卻以一個童養媳的身份,過早地操持起了家務。就算她任勞任怨的干活,也要遭到婆婆無情的打罵。終于,她不堪重負,在生命之花還未來得及綻放時,匆匆的離開了人世間。但在她的婆婆和丈夫看來,這是一個買賣,賠本的買賣而已——只有而已。悲劇看多了,心也就麻木了!@也許是那個時代人們的內心最真實的寫照。
日子依然平平淡淡,灰色的小城,灰色的天空。在我面前,我看到的只是一個灰色的年代。動蕩時期人們再善良,也總拋不開老封建的思想。因為這些百害而無一利的思想,人們讓一起又一起的悲劇發生。可笑的是,他們寧可信天信地,信神信鬼,也不愿相信事實。
呼可以當時中國的舊照,縮影。人們以為人死后,會到陰間里去。親人們就得做這么一套:陰間里怕是會餓著,會凍著,會累著。就得為他們燒紙錢,燒紙衣,燒紙車。人們請龍王,人們供香,人們燒紙,人們為了活著而活著,為了死去而死去······呼蘭河更像一幅寫真照,人們也是是典型的小市民,刻薄冷漠,迂腐封建,蕭紅用她的筆,劃出了一個喧鬧而寂寞的世界。
不得不說,蕭紅是一個好作家,她用訴說的方式,講述了一件又一件塵封已久的老事。但在她的筆下,她的童年是快樂的,和快樂如影隨形的,卻是寂寞。童年的天堂是那個大花園,花園里有她和她的祖父以及一些花花草草。每個人的童年,其實都是一個隔絕了世俗,戰爭,煩惱的純凈花園。每個人的花園都有屬于自己的回憶。它是午夜花園——那個易碎的夢。在夜晚十二點,準時消失,取而代之的是青春的憂傷,成人后的迷惘。
······
《呼蘭河傳》講述了太多太多,我無法一一寫出。與其說是一本書,不如說是一個回憶錄。作者在回憶往事。而在她往事中,我看到的是我的往事。
不由得想到茅盾先生對它的評論“一片敘事詩,一幅多彩的風景畫,一串凄婉的歌謠。”
呼蘭河傳讀后感5
蕭紅先生,民國四大才女之一,一生充滿傳奇,不向命運低頭,在苦難中不斷抗爭。最近,我有幸拜讀了先生的《呼蘭河傳》,這本書寫于戰火紛飛的1940年。1942年,日軍攻陷香港,因病住于香港醫院的先生也寂寞地離開了人世,這本書成為了先生最后的著作。
這本書,是一篇優美的敘事詩、更是一串凄婉的歌謠!作者以細膩的手筆為我們講述了一個個真實、無奈的故事。通過一個不諳世事的兒童眼中的世界,向我們展示了作者童年的難忘經歷。其中,有快樂的、有悲傷的,更多的是對那個丑陋封建社會的批判、揭露。
在這個封建社會的大舞臺上,生活著一個個悠然自樂、自怨自艾的可憐蟲,有二伯、老廚子、老胡一家子、周圍的閑人們…
書中最慈祥的`人非祖父莫屬了,祖父是作者唯一的伴侶。無憂無慮的后花園中,與祖父盡情玩耍,纏著祖父講唐詩、故事…祖父是和藹的,他的眼睛笑盈盈的,充滿童趣,像個孩子;祖父是通情達理的,在大家紛紛議論小團圓媳婦的不是時,他說小媳婦是個好孩子…祖父雖默默無聞,卻不斷激勵著作者積極的一生。
小團圓媳婦太凄慘了!她是一個“笑呵呵”、健康活潑的小女孩?伤×,才12歲的孩子,就離開了自己的父母,成了婆婆的兒媳婦。天真、大方、率性的她,無意識地違背了封建傳統習慣而思索而生活。在周圍人們的閑言碎語下,愚昧的婆婆為了“規矩出一個好人來”,從她一進家門就開始,打了她一個月。婆婆親口對別人講,一天打八頓、罵三場;有時,吊梁上,皮帶抽,打昏后用涼水澆醒;用燒紅的烙鐵烙腳心…把一個好好的人折磨病后,不給她看大夫,卻聽信周圍的人,到處找偏方、請大仙、跳大神…就是這么一群人,一次次的從精神上、從身體上瘋狂地折磨著團圓媳婦,卻口口聲聲的說是為了她好。最終,活活的把她害死了,周圍留下了一群“熱心”的、冷漠的看客…
這一切,該有多大的深仇大恨,才能干的出來啊?這是一件多么凄慘的事!這是一群多么冷酷、愚昧的“好人”啊!
可恨之人必有可憐之處。殊不知,這些婆婆們,同樣也是“照著幾千年封建傳統習慣而生活”的犧牲品!可以想象,這些屈服于封建迷信思想的人,都會為自己的愚蠢、頑固而付出代價!
魯迅先生在《狂人日記》中說過:翻開封建歷史書,每頁上都寫著“仁義道德”,卻是滿本都寫著兩個字:吃人。透過這本書,我分明看到了舊社會封建禮教的猙獰面目,正張著血盆大口,吞噬了一個又一個鮮活的生命!
想想蕭紅先生生活的年代,看看現在,我為自己生活在這個繁榮文明的新社會感到光榮與榮幸!我們要倍加珍惜現在的美好生活,努力學習,積極樂觀地建設新時代的文明!
呼蘭河傳讀后感6
《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創作的一部自傳體小說,在這部小說中作者以一個孩子單純天真的視角,描繪了一個東北邊陲小鎮呼蘭河的世態人情以及自己童年生活。隨著作者內心深處的記憶,我仿佛身臨呼蘭河之中,共同感受著作者對扭曲人性,損害人格的社會現實的否定以及對“孤寂與苦悶”情懷的反思。
那時的呼蘭河是歡樂的,“我”的眼里處處新奇,摘一個黃瓜,拔一棵白菜,用顏料往指甲上染,用觀音粉往門上劃,就算是“火燒云”出來也可以盯上它一兩小時。但“我”那童年的樂趣掰盡手指也只有這么多了。只有那一個慈祥而有童心的祖父為“我”的童年增光添彩。
祖父的眼睛總是笑盈盈的,并非是呆呆傻傻的憨笑,也并非是興高采烈的大笑,他笑得像個孩子。“我”總是跟著祖父,似乎有他的地方就有無盡的歡樂,祖父還沒起床,“我”的`耳旁總會響起“春眠不覺曉,處處聞啼鳥……”的誦讀聲。到了傍晚睡覺時,祖父也總會給“我”講故事,但那點小小的樂趣,怎能耐得住寂寞?
寫到這兒,“我”的筆鋒陡然一轉,寫家中的荒涼之景,“刮風和下雨,這院子是很荒涼的”“多大的太陽照在上空,這院子也是荒涼的”,原本的青草綠樹,花朵昆蟲,都被破舊殘物取而代之,沒有什么樂趣。鄰居們的生活幾十年如一日,
刻板單調,而那路過的黃鸝留下的歌聲,也許是那冬天里的一絲溫暖,黑暗中的一抹陽光。
那時的呼蘭河是無知的。東二道街上的大泥坑,六七尺深,人們和家畜,無論是在晴天還是下雨天,都會遭受深陷其中的危險,淹雞淹鴨,悶豬悶狗,遭遇許多次的危害,卻無一人想到解決問題的方法,然而,這一泥坑子也誤導了人們許多事,人們吃豬肉,卻被商家哄騙說豬肉不是瘟豬肉而是淹死豬。這些事可笑而又令人深思。
兩位主人公的故事最令人唏噓。
小團圓媳婦深受封建思想迫害!昂芸,小團圓媳婦被抬進大缸中,滿是熱水,滾燙的熱水!薄八诟字,叫著,喊著,跳著,好像她要逃命似的狂喊!薄八槤驳耐t,她不能在掙扎了”,小團圓媳婦的死迎來的不是哀傷和嘆息,而是一片掌聲雷動和哈哈大笑。“我”用悲憤的筆調狠狠地鞭撻了這一踐踏生命的行為,這種封建思想,迫使著后代一步步走入死亡的邊沿。
馮嘴歪子和鄰家王大姐不聲不響的來了個“隱婚”,生了小孩,但后來王大姐承受不住病痛的折磨死去了,馮嘴歪子毅然拉磨,買年糕,承擔下了撫養兒子的義務,并堅強的活下去,即使生活似一個人遍體鱗傷,到后來那每處傷口都會成為身上最強壯的地方。
《呼蘭河傳》的動人故事,淚中帶笑,笑中有淚,可是仍有美,即使有些病態,卻不能不使人炫惑。
呼蘭河傳讀后感7
在這個寒假中,我有幸閱讀到了蕭紅的《呼蘭河傳》,不愧是名家的大作,這部作品雖然只是追憶家鄉的各種人物和生活畫面,來表達她對舊中國扭曲人性的社會現實的譴責。接下來,讓我們進入到蕭紅童年所生活的小鎮,來一探究竟《呼蘭河傳》與傳統的回憶性質作品有些不一樣,它雖然寫了人物,但沒有主角;雖也敘述故事,卻沒有主線,全書雖分為各章,但又像描述一個整體。
本文從一個大泥坑寫起,這坑中常有動物和小孩喪命,可是當時的民眾都在以事不關己的冷漠態度看熱鬧般的圍觀。盡管把這個坑填平并不難,可卻沒有一個人愿意出一把力。這正體現出了愚昧舊中國公民的冷漠態度。殊不知只要不細心。下一個喪命的就可能是他自我!
在小城中舉行盛舉的日子同樣熱鬧。有各種各樣的活動,體現出人民的日常休閑活動多種多樣。在本作中描述了作者的祖父,那是一個慈祥又溫暖的老人,在那里不得不說下作者的童年,母親早逝,父親生性暴躁,僅有在祖父那里作者才能得到溫暖和歡樂。作者十分喜歡祖父,他交給作者讀詩,還帶她去后花園里玩,祖孫倆相伴,十分歡樂。
又是一章,這章是描述幾家鄰居,有喂豬的,有開粉坊的,他們在一齊工作,一齊唱歌。那里不得不說粉坊旁的一個小偏房,里面住著趕大車的胡家,胡家養了一個童養媳,她是一個十二歲的小姑娘,挺樂觀的,可胡家偏偏愛面子,想維持自我的威嚴,總是沒有理由的打她,小姑娘生病了,胡家聽了跳大神的人的話,讓小姑娘用滾燙的開水洗澡,被燙了三次,不幸的小姑娘便徹底了離開了人世?蓯旱呐f社會!
又有一部分是描述個人的,一個親戚名叫"有二伯",性情古怪,喜歡與石頭,動物等物談話,他雖性情古怪,但卻是個漢子,多虧有了他,在日俄戰爭時多虧有二叔在,才守住了這個脆弱的家,他最怕人罵他"絕后",只要聽到有人這樣罵他,就會悲痛的大哭。還有那個拉磨的人叫馮歪嘴子,他會拉磨,還會做年糕。他成家成的極為不易,可是鄰居看到他和王大姐的幸福生活便十分嫉妒,都詆毀王大姐馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過了兩三年,王大姐在生下第二個孩子后因難產死去,馮歪嘴子失去了生活的信心。僅有在兒子身上,他不在絕望,看到了期望。
故事講到那里,我們已經能夠看到作者抒情詩的`散文風格、渾重而又輕盈的文筆,表達出作者對于舊中國的扭曲人性損害人格的社會現實的否定。借矛盾的話說:它是一篇敘事詩,一片多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠。不少研究者提出的作品所流露的那種"孤寂與苦悶"的情懷,其實也能夠從這一角度予以理解。
呼蘭河傳讀后感8
前幾天我有幸讀了“民國四大才女”之一蕭紅的巔峰之作《呼蘭河傳》!逗籼m河傳》是一部回憶、自傳性小說。蕭紅以他清新自然的筆觸,描繪了東北邊陲小鎮呼蘭城的風土人情,展示了女作家獨特的藝術個性,為世界文苑開出一朵美而不艷的奇葩。著名作家茅盾先生曾這樣評價過《呼蘭河傳》:“要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說,而在于它的‘不像’之外,還有別的東西,一些比像一部小說更為誘人的東西:它是一篇敘事詩,一片多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠!
呼蘭河的生活是當時社會的一個縮影,在作者爛漫的筆調下刻畫出一個寂寞的世界。書中的故事里充滿了那時候人們迷信的影子,什么海龍王啊,叫魂啊,說來說去還不是為了個大泥坑。那里的人是蕭紅那個年代最平凡的一種人,自力更生卻擺脫不了小市民的身份,往往為了雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。人們的生活除了迷信還是迷信,如給人看病時請跳大神,嫁女兒時需得先看了生日,若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的。還有些扎彩鋪是為死人而準備的。人死了,靈魂就要到地獄里去。地獄里邊怕是沒有房子住,沒有衣服穿,沒有馬騎,于是,活著的人就要為他做這么一套,用火燒了,據說是到陰間就樣樣都有了。怪不得成里窮人都說“活著還沒有死了好”之類的話。在漫長的封建社會里,呼蘭河封建思想的受害者成為全中國的寫照。
當然故事中有好的人,不好的人,故事中的事也有好的事,不好的.事,他們事后的結果,又分好的結果、壞的結果……
自從讀過這本書之后,我知道了:人最關鍵的是要繼續生存下去,另外,還要有一種自由,就像故事的主人公一樣,快樂的生活,每天天亮就起床,天黑就睡覺,就像小猴在森林里玩耍,就像蝴蝶在花叢中飛舞,這是什么?是自由,其實,也是一種享受。同時,我也悟出了許多道理,例如:不能今天推明天,明天推后天的做事;做事要有一定的規則和計劃;自由,是一個人的最大的需求和需要。從小,父母就應放任我們,不要做什么事都要經過家長的同意才肯做。
愛讀書,既可以哺育你的靈魂,增長你的智識,開闊你的視野,還可以增強、提升你的寫作能力。你所喜愛的一本書就像一個朋友,一位老師、一個溫暖的家庭。
我們以一種寬廣的胸懷召喚一份真情,一份溫暖。讓震撼心靈的華彩美文,滋養我們的精神、生命于靈魂。
呼蘭河傳讀后感9
去年年末,我讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》。
其實這種說法是相當牽強的,因為我所謂的讀完,不過是讀完了繪本版的《呼蘭河傳》。因為是寫繪給孩子們看的圖書,所以選取的大多是飽含歡愉與童真的篇章進行的編繪。也就是因為這套繪本讓蕭紅的作品深深的吸引了我,忍不住去尋原著來看。
之前就曾經說過,對于民國著名女作家蕭紅這個人,我的感覺是既憐憫又痛惜。憐憫她的不幸遭遇與英年早逝,痛惜她的自己作騰。
她確實是一位才女,文字簡單干練,看似平常卻能夠將人深深的引入其中,字里行間似乎能夠看到人的`靈魂。那一篇篇的錦繡文章寫的是多么的精彩至細膩,小學課本中都曾多次收錄她的文章當做是教材。
可是她對待生活中的經歷卻又是如此的糟糕,幾次婚姻均算不得美滿,甚至是有些荒謬,放今天來看怎么瞧怎么都是一出出的狗血言情劇。說她是民國時期的作女代表人物還真的是一點都不為過。
《呼蘭河傳》是蕭紅所著的一部長篇小說,也是蕭紅最具代表性的作品之一,從前小學課文中曾經出現過的那篇《火燒云》就是出自于此。它也何以說是一部蕭紅的自傳性小說,在這部小說中,蕭紅以自己童年的生活經歷為線索,將童年記憶中的故事一個個的串聯起來,將故鄉呼蘭河的人間百態、社會風貌描繪了出來。
那是一座不怎么繁華的小城,蕭紅的童年就是在這里度過的,色彩艷麗的大花園是她童年的樂園,多少溫暖的記憶留存于其中,而更為重要的是,那時有她慈祥和藹的祖父。這里是蕭紅出生成長的地方,也是她文字創作的最初源泉。
在蕭紅并不算長的這段生命中,她似乎都在糾結于愛?墒菬o論是親情還是愛情,都不曾長久的停留在她的生命旅途之中。或許也正因為如此,童年中和祖父相處的那段時光,是她最富有愛意的美好記憶,是一生中都不曾褪色的影像。
時光荏苒,許多東西在時光的侵襲之下早已物是人非,連作者蕭紅都早已離去多年?墒撬粝碌奈淖謪s不會被時光所掩埋,其中所講述的故事也不會隨著歲月的流逝而消逝;乜词捈t的一生,我們為她的經歷而感到嘆息,甚至會有一絲怒其不爭的感覺。但是讀蕭紅的文字,卻又不由的被她的才情所折服。細膩真摯的文字中卻又透露出東北地區的蒼涼與豪邁,那曾經的一幅幅場景畫面,仿佛猶在眼前,觸手即可撫摸的到。
呼蘭河傳讀后感10
五一”假期開始了,我的腦海里仍然浮現著課本里《祖父的園子》一文中那個頑皮可愛的小女孩的模樣。于是,我買來了《呼蘭河傳》這本書,津津有味地閱讀起來。
呼蘭河城是頹敗的,書中的人幾乎是冷漠、自私而又封建的。東二街道的泥坑陷了多少馬、豬,甚至連孩子都陷進去過,也沒有人去填;漏粉人家的草房歪得不成樣,也沒人去修;人們對別人的苦難袖手旁觀,甚至當成戲來欣賞。正是因為這樣的冷漠,他們活得悲涼,就像是七月十五呼蘭河上的河燈慢慢向下漂游,慢慢地滅了一盞又一盞;就像粉房里的歌聲,如一朵紅花開在墻頭上,越是鮮明,就越是覺得荒涼。
在蕭紅小的時候,父親對她冷漠,母親有時也對她惡言惡語,祖母曾因為她的頑皮用針扎她的手指。唯有祖父給她的'生活帶來溫暖,陪她走過純真的童年時代。祖父常常與她在后花園里做游戲,教她念詩,把掉入井里的鴨子燒著給她吃……這些使蕭紅原本孤獨的生活變得有趣起來。
與祖父在一起的童年時光是快樂、美好的,在蕭紅的心里始終揮之不去。這樣溫暖的畫面也讓我想起了我的童年趣事。
小時候,我和媽媽不管是去菜市場還是去商場,媽媽總要與人“吵架”。有一次,我沉不住氣了,問道:“媽媽,你為什么要跟別人‘吵架’呀?”媽媽摸著我的頭,笑著說:“小傻瓜,媽媽不是在跟別人吵架,媽媽是在砍價!蔽耶敃r似懂非懂,心里也想嘗試和別人“討價還價”一次。
一天下午,一位大伯來我們家收廢品。我認為機會來了,就攔住正要出去的媽媽,對她說:“媽媽,就讓我試一試‘砍價’吧!”我還沒等媽媽回答,就跑了出去,走向那位大伯。他對我笑了笑,說:“廢品一斤兩毛五,這有兩斤,正好五毛!”我先是小心翼翼地對大伯說:“大,大伯,這廢品兩毛一斤行嗎?”我以為他會拒絕,但他竟然答應了。我膽子大了一些,繼續問道:“一毛五一斤行嗎?”大伯也爽快地答應了。我想:干脆把價格一壓壓到底吧!于是,我又對大伯說:“那就一毛一斤吧!”大伯先是一愣,隨后就若有所悟地笑了,把兩毛錢放下就走了。我回房把這件事告訴了媽媽。媽媽只是一邊笑一邊說我是“小傻瓜”,也不告訴我這是為什么就去廚房做飯去。這事過去好幾年了,可我回想起來依舊覺得很有趣,充滿著甜蜜的滋味。
童年是一幅畫,畫里有我們五彩的生活;童年是一首歌,歌里有我們的幸福和歡樂;童年是一個夢,夢里有我們的想象和憧憬。啊,我真想永遠停留在童年?墒菚r光總是一去不復返,親愛的同學們,就讓我們用一顆善良、熱情、奮進的心來好好感受、珍惜這如花的大好時光吧!
呼蘭河傳讀后感11
作者蕭紅帶著沉重的寂寞與懷念用細膩的手法寫出了她童年的回憶,心靈的家——呼蘭河傳。
呼蘭河這個小城里,天空是灰的,大地是灰的,道路是灰的,房屋是是灰的,人也是灰的,平淡的像一灘死水,不起一絲波瀾。在這個灰色的城市里,人們身處于一個不動蕩不安的社會,擁有著百害無一利的舊思想,愚昧、無知又保守的狀態。
呼蘭河的東二道街上有一個泥坑。這個泥坑很大,又很危險,還在路上。這難道不應該填了它嗎?但迷信就像一個快速傳播的病毒,深深地植入在了呼蘭河人們的腦海里。封建、動蕩的社會,使他們不重視別人的性命,一個小孩子掉入了這個泥坑里,但人們的反應令人失望,愚昧的思想,使他們認為是“龍王”的報應,人們認為這個學堂有龍王在報復,便不讓小孩上學了,想走道,不說填坑,凈說拆墻,種樹,思想永遠不往正道想。聰明的只有孩子了,只有孩子才會說出肉是瘟豬肉,人們永遠在逃避,為自己找借口,說服自己這是泥坑里的肉,只有孩子才知道真正的事實,人們總是苦悶與寂寞的,這里到處都是無知。
小團圓媳婦是一個12歲的女孩兒,愛笑,活潑。倘若她出生在這個時代——21世紀,那么她可能是一個天真爛漫,正在坐在學校的桌椅上耐心的聽著老師講課吧!是一個對未來生活有著無限向往,期望的女孩兒吧!可惜她出生在那封建貧苦的社會?蓱z的她,被賣到了老胡家做童養媳,母愛如水,哪呢?父愛如山,沒了!小小年紀,只因長得太高,怕別人不相信她是一個12歲的女孩兒,便將她的年齡謊報成了14歲。12歲的女孩兒啊,如今可能是手捧著的珍寶,可是在那個時代的人怎么了?婆婆為了一個下馬威,打著教導的名頭,天天毆打小團圓媳婦兒,直到打出病來了,居然不請醫生,而認為是大神請她走,硬生生的'折磨到死。一個12歲的女孩兒死去時,人們都來圍觀,看得津津有味,一個人死去人們把它當做飯后的談資,在場的人們,沒有一個人制止,沒有一個人幫助那個生來苦命的女孩兒。
難道,世界沒有了色彩,生活就是麻木的嗎,人也就是麻木的嗎?連人的良知、善心也不復存在了嗎?
我認為蕭紅的童年生活是寂寞的、苦悶的。生活在一個看似輕松自在,無憂無慮,實際上是個封建、愚昧,保守又灰暗的小城中,身邊還圍繞著人性的麻木。這——難道不是童年的生活苦悶、悲慘嗎?估計只有慈祥仁愛的祖父是她童年生活中溫暖的陽光吧!可能是作者蕭紅童年的生活中最值得回憶與不舍的地方。
與蕭紅童年生活的呼蘭河這個小城,這個小城的人們相比,如今的生活是足夠好的了,不管是學習設施,人們的舉止,生活環境……不知好上多少倍,沒有比較,就沒有感激,我們該把不服咽下,心懷感恩了!
呼蘭河傳讀后感12
之所以買這本書,完全是看了兩部關于蕭紅的電影,一個是湯唯主演的《黃金時代》,一個是宋佳主演的《蕭紅》。因為是為了紀念蕭紅誕辰百年而拍攝,所以這兩個影片時間很近。兩部電影雖然很像,但是沒什么可比性,對于個人而言總之都不錯。講的都是蕭紅同一時期的故事。所以我才對蕭紅產生了一點點的興趣,百度了一下,便買了這本書。不是為了書而買,而是為了一個人,一個談不上喜歡又有一點點好奇的一個人。
這本書分兩個部分,前部分是《生死場》看得很仔細,里面有幾處描寫挺有趣,一會我會把原句寫在下面。那個年代對我來說只能去想像了。主要講了一些農村里的人民平庸的一些生活,一面受地主壓迫,一面為了生存而奔波。沒什么人生意義,但沒有意義的人生正好是那個時候人們生活的真實體現。后來日本人來到了這片土地,便像惡魔一樣破壞這片土地,破害這片土地上窮苦的人們。。。。。。
“菜田里一個小孩慢慢的踱走,在草帽的蓋伏下,像是一棵大形菌類!
“菜田的邊道,小小的地盤,繡著野菜!
還有胡風對《生死場》讀后感里的一句:
“蟻子似地生活著,糊糊涂涂地生殖,亂七八糟地死亡,用自己的`血汗自己的生命肥沃了大地,種出糧食,養出畜類,勤勤勞勞的蠕動在自然的暴君和兩只腳的暴君的威力下面!
《生死場》讀后有一種沉重感,不是因為那些人的痛苦而沉重,而是因為這些都是事實,是中國歷史不可掩蓋的一部分。
第二部分就是《呼蘭河傳》。很遺憾,我看得不夠認真,一點也不夸張,我幾乎是囫圇吞棗的把后半部分看完了。原因是我不喜歡!對不起,我不是不禮貌,就像菜品眾口難調一樣,小說也是這樣。我沒說它不好,只是我不喜歡,只是我想說真話。我想蕭紅寫《呼蘭河傳》的時候心情也許不好,或者是那時她的身體就已經不好了。就像是一個老婦人在生病或老了的時候講述一些過去的事情一樣,有點繁瑣,有點羅嗦。一章可以用一個段落就行了,可她卻用了好幾頁紙面;一個段落用一句就可以代替了,可是她又前前后后用不同的字組成句子,來表達同一個意思。好像前三章都在講的是一個事,哦不,前三章根本沒有講事,只是描寫了小小的一個村子。后來就是講述一個女孩的少年時代,很多人說這是蕭紅的自傳,可是我無所謂了。最后我再說一下,我必須承認我就是目光短淺,讀小說時只顧一時的痛快。我一點也不否認這是一本好書,只是不和我這個小斯的胃口而已。
呼蘭河傳讀后感13
初中的時候就知道《呼蘭河傳》這本集子的存在,語文課本里曾經有一段節選的課文《我與祖父》?戳四瞧澾x,又看了后一篇魯迅先生的《從百草園到三味書屋》,便片面地以為《呼蘭河傳》講的大概也就自己與祖父的快樂時光,似乎也沒什么有意思的。
如今從頭到尾看完了這本《呼蘭河傳》,我才知道即使是那段節選的我與祖父也是如此的荒涼。
蕭紅在這本書中不下五次地提到過我家的院子是荒涼的。我想她小的時候也不懂這么多,長大后想起自己童年那些瑣碎的東西才明白荒涼這種復雜的心情。矛盾先生在序中提到:‘如果有使我憤怒也不是,悲痛也不是,沉甸甸地老壓在心上,因而愿意忘卻,但又不忍輕易忘卻的,莫過于太早的死和寂寞的死!
小時候的蕭紅也許不明白,她的童年已經埋下了寂寞的種子,祖父與祖母對待她的天壤之別,母親對她似乎也無太多關心,父親更是在整本書中不見蹤影。小的.時候不明白,等到長大回想起來,那該是怎樣的一種童年的痛啊……她曾用這樣一句話來表達自己孤寂的心情:“逆來順受,你說我的生命可惜,我自己卻不在乎,你看著很危險,我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂少。”
蕭紅童年的不幸是無奈的,正如呼蘭河的人們在黑暗、落后、愚昧的社會生活下的不幸。那種把別人尋死當做茶余飯后的新鮮事、把對團圓媳婦的虐待叫做管教、把別人救命的東西偷偷留藏一些下來討好長輩的媳婦,這一切一切的變態心理和愚昧無知,真是令人發指,當時的人們卻以此為生活的樂趣,饒有興趣地聊著談著在現代科學下顯得極其可笑的東西和觀點,他們的這種生活狀態讓我覺得太可悲太可悲?墒牵诋敃r的閉塞農村里,那些可悲的人們還有什么辦法呢?而‘有意識地反抗著幾千年傳下來的習慣而思索而生活的蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城,懷著寂寞的心情,在悲壯的斗爭的大時代。
當時的社會面臨的是愚昧迷信,現今的社會面臨的是現代的升級過的愚昧迷信。打著高科技的幌子,靠著化學添加劑的掩護,為了高額的利潤不擇手段,貪官奸商互相勾結,狼狽為奸,美國歐盟借著保護人民的旗幟,一次次地要把非洲的國家俘虜成自己的奴隸。這個世界已經缺少正義,連把摔倒的老太太扶起來都要背上推倒她的莫須有的罪名。
如果說過去是因為落后使得人心愚笨,那么現在是因為發達使得人心因欲望而復雜險惡,處處都是別人為你挖好的現成的陷阱,等待你為他當做替罪羊,這樣的社會景象若是給蕭紅看到怎會不更感悲涼?她的孤獨、她的寂寞,又會更深吧……
面對這個社會曾經的和現在的無奈,我們有時候除了扼腕嘆息,別無所能。
呼蘭河傳讀后感14
在這個寒假中,我有幸閱讀到了蕭紅的《呼蘭河傳》,不愧是名家的大作,這部作品雖然只是追憶家鄉的各種人物和生活畫面,來表達她對舊中國扭曲人性的社會現實的譴責。接下來,讓我們進入到蕭紅童年所生活的小鎮,來一探究竟《呼蘭河傳》與傳統的回憶性質作品有些不同,它雖然寫了人物,但沒有主角;雖也敘述故事,卻沒有主線,全書雖分為各章,但又像描寫一個整體。
本文從一個大泥坑寫起,這坑中常有動物和小孩喪命,但是當時的民眾都在以事不關己的冷漠態度看熱鬧般的圍觀。盡管把這個坑填平并不難,可卻沒有一個人愿意出一把力。這正體現出了愚昧舊中國公民的冷漠態度。殊不知只要不小心。下一個喪命的就可能是他自己!
在小城中舉行盛舉的日子同樣熱鬧。有各種各樣的活動,體現出人民的日常休閑活動多種多樣。在本作中描寫了作者的祖父,那是一個慈祥又溫暖的老人,在這里不得不說下作者的童年,母親早逝,父親生性暴躁,只有在祖父那里作者才能得到溫暖和快樂。作者十分喜歡祖父,他交給作者讀詩,還帶她去后花園里玩,祖孫倆相伴,十分歡樂。
又是一章,這章是描寫幾家鄰居,有喂豬的,有開粉坊的,他們在一起工作,一起唱歌。這里不得不說粉坊旁的一個小偏房,里面住著趕大車的胡家,胡家養了一個童養媳,她是一個十二歲的小姑娘,挺樂觀的,可胡家偏偏愛面子,想維持自己的威嚴,總是沒有理由的打她,小姑娘生病了,胡家聽了跳大神的人的話,讓小姑娘用滾燙的開水洗澡,被燙了三次,不幸的小姑娘便徹底了離開了人世?蓯旱呐f社會!
又有一部分是描寫個人的.,一個親戚名叫“有二伯”,性情古怪,喜歡與石頭,動物等物談話,他雖性情古怪,但卻是個漢子,多虧有了他,在日俄戰爭時多虧有二叔在,才守住了這個脆弱的家,他最怕人罵他“絕后”,只要聽到有人這樣罵他,就會傷心的大哭。還有那個拉磨的人叫馮歪嘴子,他會拉磨,還會做年糕。他成家成的極為不易,但是鄰居看到他和王大姐的幸福生活便十分嫉妒,都詆毀王大姐馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過了兩三年,王大姐在生下第二個孩子后因難產死去,馮歪嘴子失去了生活的信心。只有在兒子身上,他不在絕望,看到了希望。
故事講到這里,我們已經可以看到作者抒情詩的散文風格、渾重而又輕盈的文筆,表達出作者對于舊中國的扭曲人性損害人格的社會現實的否定。借矛盾的話說:它是一篇敘事詩,一片多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠。不少研究者提出的作品所流露的那種“孤寂與苦悶”的情懷,其實也可以從這一角度予以理解。
呼蘭河傳讀后感15
寒假我讀了《呼蘭河傳》,書中字里行間都透著真情實感,看著書就像聽著作者在凄涼地吟唱,那歌深情、凄涼,深深打動人心。
打開書,呼蘭河城的奇特風俗吸引我。在當時,呼蘭河城有不少的盛舉,如:跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會……我對跳大神感觸頗深,如果城里有人生病了,不是先想到要請醫生來醫治,而是請大神來跳一跳,因為人們嚴重地迷信,居然認為跳大神、裝神弄鬼就可以“趕走”疾病。讀到這情景我異常吃驚,沒想到一百年前的中國是那樣愚昧、那樣無知,整個城竟是如此的落后、如此的凄涼。
蕭紅筆下的《呼蘭河傳》,大多的情節都有些凄涼,甚至可以說凄慘,尤其是小團圓媳婦。小團圓媳婦,名字起得非常好,但卻與“團圓”無緣。她僅僅十二歲就到了婆家,而且見婆家人一點也不知道害羞。一開始,我對這事根本無法理解,才多大的孩子就嫁人?問了爸爸媽媽半天才勉強知道。十二歲正是純美的少年時代,正是充滿幻想與希望的年齡,而小團圓媳婦卻已經如此的麻木,如此呆滯,似乎什么都已無所謂。第一次吃飯就連吃了三碗,她的婆婆便開始打她。打出病來了,她的婆婆就請來了人跳大神,最可怕的是還聽信無知偏方!他們竟然把小團圓媳婦放進盛有滾燙熱水的大缸里,燙昏了,就用冷水一澆,澆醒了再抬到大缸里……這樣來來回回好幾遍,小團圓媳婦就在人們的愚昧和無知的迷信中被活活折磨死了!
讀到這兒,堂堂男子漢的我心里說不出什么滋味,忍不住落下淚來。小團圓媳婦太可憐了!一個和我們年齡相仿的孩子,竟然有這樣的遭遇。她小小的心靈死前經歷了怎樣的恐怖和絕望啊!那一刻,我深深地體會到了當時社會的麻木、迷信、愚昧和重男輕女的不良社會風氣。再看看我家,今年臘月里在一家人的.無比喜悅和期待中我的妹妹出生了!小小的她立刻成為我們全家的“焦點”,全家人的“小寶貝”,被全家寵成了小公主,連我這個家中的長子也遭遇了大家的“冷落”?晌彝妹每蓯鄣男δ槢]有半點委屈,只有滿滿的幸福感!只想她快點長大一起玩耍!是啊,我生活在一個崇尚科學、崇尚知識,男女平等,到處和諧幸福的時代!
掩卷而思,我真正懂了什么是幸福。我所在的小城雖然是魯西北平原上的一個普通小城,但是她美麗、寧靜,我的家庭幸福和美。與那個時代的孩子相比,我覺得自己太幸福了。我們要珍惜當下所擁有的幸福,珍惜如今的美好生活,感恩父母、感恩老師,感恩這個美好的時代。沐浴著幸福的陽光,我要努力學習,增強本領,爭取早日用自己的力量把我的小城建設的更加美麗。
到那時,或許我也可以回憶童年寫一部傳記,我想那一定是一首歡快幸福的贊歌。
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