“崇尚廉潔”演講稿:不做那只蝴蝶
我要講的這只“蝴蝶”,不是纏綿于梁祝世界里,而是飛舞在美國氣象學家羅倫茲的學說中,他提出:一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶,偶爾扇動幾下翅膀,能在兩周以后引起美國德克薩斯州的一場龍卷風——這就是后來被廣泛引用的著名的“蝴蝶效應”學說。
試看歷史上的腐化行為,無論個人的還是集團的,無一不是一場場倫理道德的“蝴蝶效應”,從微小處開始,終至罪惡累累,不僅個人前途喪盡家人聲譽株連,也令集體利益受損,甚至累及國家政權崩潰。當惡果的`龍卷風摧毀他們用腐化構筑的一切,又有幾人能回憶起當初欲望之翅是如何扇動第一下的呢?
如果面對的是大是大非,大約每個人都能做到清醒認識,正確抉擇。然而當腐化化身萬千,以溫柔面目現身時,我們還能正確判斷嗎?比如:當領導因私人關系請你關照某生時,當親戚朋友拜托你照顧自己的小孩時,當家長以聯絡感情為由請你吃喝玩樂時,當學生以感恩名義送你與其購買力不相符的禮物時……拒絕,還是接受?在許多人看來,這些請、送,并非教師主觀要求,又都是“人之常情”,卻之不恭,受之也無愧吧。
然而,有多少腐化的源頭就來自這格外的要求與獲?“小隙沉舟,小蟲毒身”,小小蝴蝶引發龍卷風。教師這種不拒絕的曖昧姿態,就是那蝴蝶翅膀的輕輕扇動啊,給學生傳遞的腐化信息將如同“蝴蝶效應”,會在他們走入社會后、組成家庭后、傳下子孫后,不斷擴散,最終可能驟變為摧毀社會主義文明的“龍卷風”!
我們教師,不能做那只引發腐化風暴的蝴蝶。
不做那只蝴蝶,就在你拒絕人情關系后坦然的姿態。
不做那只蝴蝶,就在你謝絕家長請吃后淡定的微笑。
不做那只蝴蝶,就在你婉拒學生送禮后寧靜的目光。
我們不能否認,是人,都會有一雙欲望之翅潛藏在理性下。我們毋須回避人性中的劣根性,而生活的希望就在于,人是有良知的是向善的是能學習能自制的——是人,就能夠緊緊縛住自己的貪欲之翅!“朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫”,屈原用行動縛緊了自己的貪欲之翅;“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,孔子用思想縛緊了自己的貪欲之翅。
榜樣的力量是無窮的,有多少人在先哲們廉潔情操的感召下,也將貪欲之翅緊縛,比如我們湘潭縣教育系統中:優秀共產黨員鄭良平、感動蓮城模范教師湯光覽,在優越城市與艱苦山區中,他們選擇了山區,僅因為山區人民需要教師;十佳師德標兵胡湘平、十佳校長馬偉碩,在個人私利與學校利益中,他們選擇學校,僅因為學校是一方凈土需要奉獻——縛緊了自己的貪欲之翅,他們以廉潔的身姿站成了大寫的“人”!
然而,“廉潔”這道人文主義中亮麗風景線,卻在扭曲的道德觀價值觀中被認為是“傻子作風”。難道“廉潔”就真的是傻嗎?正是因為有這種“傻”,“捧上一顆心來,不帶半根草去”的陶行知先生才被稱為人民教育家,永遠活在人民心中。也正因為缺失這種“傻”,李真因腐化處死后,燒化的骨灰許多公墓拒絕存放,在人民心中腐化者已是“死無葬身之地”。廉潔,不是你在腐化的龍卷風中自我毀滅時的幡然悔悟,而恰恰是你在平日里縛緊貪欲之翅后的“不帶半根草去”啊。
讓我們大聲宣言:“不做那只蝴蝶!”我們1600萬的教師大團隊,傳遞“崇尚廉潔”的信念,那么我們身后二億三千多萬學生的大陣營,必將構筑起“崇尚廉潔”的道德長城!
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