關(guān)于養(yǎng)成教育發(fā)言稿的范文參考
著名的教育家魏書(shū)生在教語(yǔ)文課時(shí)，讓同學(xué)們一個(gè)學(xué)期寫(xiě)作文的題目都是圍繞《學(xué)習(xí)是快樂(lè)》展開(kāi)，第一周寫(xiě)讀書(shū)是快樂(lè)，第二周寫(xiě)做作業(yè)是快樂(lè)，第三周寫(xiě)寫(xiě)字是快樂(lè)，就這樣一直寫(xiě)下去，堅(jiān)持一個(gè)學(xué)期，對(duì)“學(xué)習(xí)是快樂(lè)”有了深入的認(rèn)識(shí)和理解，在訓(xùn)練語(yǔ)言中，積淀了思想，奠定了積極上進(jìn)、樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度。舉這個(gè)例子我是想說(shuō)明：教育是一門(mén)藝術(shù)，教育無(wú)定法，教育中無(wú)論什么事，只要我們深入認(rèn)識(shí)了，只要我們認(rèn)真去做了，就能夠使思想提升一個(gè)層次，使靈魂上升一個(gè)境界，使人生不斷獲得新的突破和超越。就如普普通通的那句話(huà)：“一份汗水，一份收獲”，如果我們能夠深入認(rèn)識(shí)，并把它作為一種信念堅(jiān)定下來(lái)，把它作為一個(gè)座右銘銘刻于心，讓它時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)自己，那么，不僅是終身收益，而且輝煌燦爛的人生也會(huì)從此開(kāi)始。
習(xí)慣的養(yǎng)成是個(gè)大問(wèn)題，是伴隨著一個(gè)人終生成長(zhǎng)和發(fā)展的大問(wèn)題。習(xí)慣的養(yǎng)成又是一個(gè)人類(lèi)教育發(fā)展史上經(jīng)久不息的話(huà)題。我記得在15年前，“習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)”這句話(huà)就被商橋高中的所有學(xué)生銘記于心，15年來(lái)，商橋高中經(jīng)歷了幾任校長(zhǎng)，學(xué)校也經(jīng)歷了幾次改名，但這句他們一直沒(méi)有丟，今天，如果你去問(wèn)郾城高中的每一位學(xué)生，他們都能夠講出這句話(huà)，并且有了更為豐富深刻的內(nèi)容。一句話(huà)可以激勵(lì)一屆屆學(xué)生，也可以成就一屆屆學(xué)子。同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪幸⒁庖?guī)范自己的言行，注意約束自己的不良行為，“無(wú)以善小而不為，無(wú)以惡小而為之”，以“細(xì)節(jié)決定成敗”的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度立身行事，塑造自己的人格，成就自己的事業(yè)。
那么，養(yǎng)成習(xí)慣的標(biāo)志是什么呢？我們自身有哪些好的習(xí)慣？又有哪些不良習(xí)慣呢？判斷習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)是看這種行為是不是自動(dòng)完成的。例如你每天要刷牙，日久成習(xí)慣，哪天忘了就感覺(jué)很別扭，刷牙這種行為就成了你的一個(gè)好習(xí)慣；再如飯前便后洗手、早上定時(shí)醒來(lái)、騎車(chē)上路走右邊、果皮紙屑不亂扔、別人休息和工作時(shí)輕聲慢步走過(guò)、別人說(shuō)話(huà)時(shí)很自然地成為一個(gè)忠實(shí)的聽(tīng)眾，諸如這些行為如果不是在別人的監(jiān)督下，不是在外來(lái)的壓力下才完成的，這就是你的良好習(xí)慣。早上跑操，有些同學(xué)跑了幾年，離開(kāi)學(xué)校跑操的事就被忘得一干二凈了，這就是沒(méi)有養(yǎng)成習(xí)慣。
習(xí)慣有那些呢？我個(gè)人把它分為兩類(lèi)，一類(lèi)是涉及思想意識(shí)的，叫做思維習(xí)慣；另一類(lèi)是具體行為動(dòng)作的，叫做行為習(xí)慣。行為習(xí)慣又有學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，生活習(xí)慣里又有我們經(jīng)常講的飲食習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣等。
我一直認(rèn)為：思想是行動(dòng)的導(dǎo)師。任何行為都受思想的控制和指導(dǎo)，思想上的問(wèn)題解決了，就沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，沒(méi)有辦不成的事。有一本書(shū)曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，叫做《思路決定出路》。在此，我舉一個(gè)上中學(xué)時(shí)政治試卷上的例子，說(shuō)日本某山上有一個(gè)原始的部落，到20世紀(jì)了還過(guò)著刀耕火種的生活，人們發(fā)現(xiàn)后，給他們送來(lái)了一些比較先進(jìn)的生產(chǎn)工具，想幫助他們快步跨入現(xiàn)代文明，沒(méi)想到，先進(jìn)工具提高了生產(chǎn)效率，他們十天干完的勞動(dòng)幾個(gè)小時(shí)就干完了，然后就是無(wú)所事事或者睡大覺(jué)，僅僅滿(mǎn)足于溫飽問(wèn)題的解決。先進(jìn)的工具，沒(méi)有使他們迅速發(fā)展，反而使本來(lái)勤快的部族人全變懶了。這就是思想的問(wèn)題沒(méi)有解決。
由此，今天我想講幾點(diǎn)同學(xué)們應(yīng)該注意的思想方面的習(xí)慣。
第一、認(rèn)真的習(xí)慣。
認(rèn)真做人，認(rèn)真做事，認(rèn)真對(duì)待生活，認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)，認(rèn)真對(duì)待人生，認(rèn)真守護(hù)好自己的人格和尊嚴(yán)。一句話(huà)：別拿自己不當(dāng)回兒事，別拿自己做的事不當(dāng)回兒事。同學(xué)們可以閉上眼睛想一想，上下五千年，縱橫八萬(wàn)里，茫茫人海中，有頭有腦的人數(shù)以?xún)|計(jì)、十億計(jì)，其中有幾個(gè)是我呢？毫無(wú)疑問(wèn)，遠(yuǎn)去的歷史上沒(méi)有我，未來(lái)的世界上也沒(méi)有我，只有一個(gè)今天的我，一個(gè)現(xiàn)在的我，真可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。自我的獨(dú)一無(wú)二性要求我們必須認(rèn)真地對(duì)待自己，認(rèn)真地對(duì)待自己的一切。
對(duì)于宇宙，我們?nèi)缫涣m埃，對(duì)于自己，我就是全部。河南著名的作家張宇，94年在我們學(xué)校周口師專(zhuān)講學(xué)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，他說(shuō)：“有一天，我站在六樓的陽(yáng)臺(tái)上想，假如我現(xiàn)在跳下去了，會(huì)發(fā)生什么事呢？那么明天，個(gè)家報(bào)刊雜志都會(huì)發(fā)出爆炸新聞，說(shuō)大作家張宇跳樓自殺了。而對(duì)于我呢？不是我死了，是這個(gè)世界從此消失了。”我們也要學(xué)習(xí)這種氣度，重視自己，認(rèn)真地對(duì)待自己，才能夠生發(fā)出“天生我才必有用”的宏偉抱負(fù)；認(rèn)真對(duì)待自己，才能夠擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)該擔(dān)負(fù)的社會(huì)家庭責(zé)任，才能夠贏得別人的尊重，才能夠使生活有價(jià)值、生命有分量。
有些人“游戲人生、肆意妄為”，有些人“生活沒(méi)有目標(biāo)，得過(guò)且過(guò)”，這是不認(rèn)真的人，是不認(rèn)真的人生，他必然也得不到別人的尊重。因?yàn)椴徽J(rèn)真就是不尊重自己，而不尊重自己的人也不能獲得別人的尊重。有人說(shuō)“要想獲得別人的尊重，首先要學(xué)會(huì)尊重別人”，而我要說(shuō)：“尊重別人并不一定能夠獲得別人的尊重，要想獲得別人的尊重，首先要學(xué)會(huì)尊重自己�！比绻阕约憾疾蛔鹬刈约�，那么還能夠奢望別人的尊重嗎？
說(shuō)到這里，我講一個(gè)心理學(xué)上的現(xiàn)象，叫做“破窗原理”。美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)家詹巴斗曾做過(guò)這樣一項(xiàng)試驗(yàn)：他找來(lái)兩輛一模一樣的汽車(chē)，停放在環(huán)境大致相同的地方。然后把其中一輛車(chē)的玻璃敲了個(gè)大洞，另一輛車(chē)窗玻璃封閉良好且干凈整潔。兩天后，第一輛車(chē)被人砸爛了所有的玻璃，其他地方也被傷害得面目全非，甚至一只輪胎也被割破了。而第二輛車(chē)卻完好無(wú)損。后來(lái)，政治學(xué)家威爾遜和犯罪學(xué)家凱琳依據(jù)這項(xiàng)試驗(yàn)，提出了一個(gè)“破窗理論”。這一理論認(rèn)為：如果有人打壞了一個(gè)建筑物的`窗戶(hù)玻璃，而這扇窗戶(hù)又未得到及時(shí)修理，別人就可能受到暗示性的縱容去打爛更多的窗戶(hù)玻璃。久而久之，這些破窗戶(hù)就給人造成一種無(wú)序的感覺(jué)。
我們每一個(gè)人，就相當(dāng)于一輛汽車(chē)或者一座建筑物，我們認(rèn)真做事，就相當(dāng)于認(rèn)真擦拭和維護(hù)每一扇通向外界的窗戶(hù)玻璃。如果我們哪一天因?yàn)楹闷孀鞴值谝淮芜M(jìn)了非法經(jīng)營(yíng)的網(wǎng)吧，因?yàn)槊つ磕７碌谝淮钨I(mǎi)了一盒煙偷著吸，因?yàn)榉湃巫约憾谝淮翁訉嬐獬觯驗(yàn)樽员┳詶壎谝淮尾唤蛔鳂I(yè)，因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折和委屈就滋生輟學(xué)的念頭，這些都是自己打破第一扇窗戶(hù)的危險(xiǎn)信號(hào)。如果不加約束，養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就會(huì)為自己的成長(zhǎng)制造了一個(gè)惡劣的開(kāi)端，也為自己設(shè)下了許多越陷越深的泥潭。在以前許多學(xué)生被社會(huì)青年毆打、強(qiáng)行索錢(qián)、逼迫盜竊、輟學(xué)流浪的案例中，都有這種自己做事不認(rèn)真打破第一扇窗子的開(kāi)端。
同學(xué)們，要做一個(gè)正直的人，要使成就自己的人生夢(mèng)想，必須從認(rèn)真做每一件事，養(yǎng)成認(rèn)真做事的習(xí)慣做起。
認(rèn)真，不僅是一種習(xí)慣，更是一種態(tài)度，也是一種素質(zhì)。說(shuō)到這兒，我還要舉一個(gè)同學(xué)們學(xué)習(xí)中的最常見(jiàn)卻不容易注意的例子。同學(xué)們寫(xiě)字已經(jīng)寫(xiě)了這么多年了，你在寫(xiě)錯(cuò)字時(shí)是怎樣處理的？是不是劃得一團(tuán)糟？如何處理，這是你的習(xí)慣。翻開(kāi)有些同學(xué)的作業(yè)本，會(huì)看到不是一個(gè)字而是整行劃去的痕跡，這是他的習(xí)慣，不信你看他數(shù)學(xué)作業(yè)上有這種現(xiàn)象，翻開(kāi)他的物理、化學(xué)作業(yè)本同樣有這種現(xiàn)象。想改變都不容易，因?yàn)檫@已經(jīng)成了他的壞習(xí)慣。而有些同學(xué)的作業(yè)本，翻開(kāi)第一頁(yè)到最后一頁(yè)，幾乎上找不到一處涂抹的痕跡，難道他一個(gè)字都寫(xiě)不錯(cuò)嗎？也許真是這樣的。這不僅是一種好習(xí)慣，還是一種功夫，是一種能力，是一種素養(yǎng)，也是生活中的一筆財(cái)富。
任何同學(xué)都不要小看這一點(diǎn)，認(rèn)真寫(xiě)字，這種習(xí)慣日久就成了一種功夫。有些人寫(xiě)了一輩子字，也不一定如只寫(xiě)過(guò)幾年字的小學(xué)生這方面能力強(qiáng)、功夫高。為什么？因?yàn)榱?xí)慣成了性格。寫(xiě)字這點(diǎn)小事成了什么性格呢？成了嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、追求完美的性格特征。
有些同學(xué)平時(shí)作業(yè)不認(rèn)真，胡寫(xiě)亂畫(huà)，老師指出來(lái)時(shí)還說(shuō)：“也不是正式考試，考試時(shí)我就寫(xiě)好了”。真會(huì)是這樣嗎？絕不會(huì)。你要養(yǎng)成這種好習(xí)慣，如果意志堅(jiān)定，也許需要幾個(gè)月，如果不太堅(jiān)定，也許會(huì)需要三兩年。因?yàn)檫@種習(xí)慣已經(jīng)和人生態(tài)度、價(jià)值觀、審美能力結(jié)合起來(lái)了。
第二、肯于吃虧的習(xí)慣。
在我們漯河市招商引資工作中，有一句口號(hào)是“開(kāi)放就是進(jìn)步，吃虧就是發(fā)展。”開(kāi)放就是進(jìn)步容易理解，為什么吃虧就是發(fā)展呢？這句聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)別扭的話(huà)，被寫(xiě)在漯河市很多顯眼的墻體上，也被寫(xiě)進(jìn)很多市縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的講話(huà)稿里。原因是這樣的：我們的城市要發(fā)展，必須大量的資金，可我們沒(méi)有埃怎么辦？就需要引入資金，找那些有錢(qián)的人到我們這里來(lái)投資建廠建企業(yè)，我們提供人力，提供場(chǎng)地，提供優(yōu)惠政策，提供許多服務(wù)，讓他們來(lái)大把大把地賺我們的錢(qián)。有些人就不能理解了，他們來(lái)三年五年的，就在我們這兒賺走了幾百萬(wàn)上千萬(wàn)的錢(qián)，我們不是吃虧了嗎？其實(shí)，就在這種吃虧中，我們的經(jīng)濟(jì)得到了提高，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)也隨之獲得了迅猛的發(fā)展。
這個(gè)也許不大好理解。我們同學(xué)們總聽(tīng)說(shuō)過(guò)：“吃虧是福”這句話(huà)吧？下面我結(jié)合同學(xué)們的生活，講一下吃虧為什么是福。昨天，學(xué)校組織同學(xué)們搬磚時(shí)我發(fā)現(xiàn)：有幾個(gè)同學(xué)生怕吃虧，沒(méi)有肯于吃虧的習(xí)慣，跑來(lái)跑去的，一次只拿一個(gè)磚還是半截的。他自己意識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，還以為是占了個(gè)大便宜而沾沾自喜呢？
我要批評(píng)的這些同學(xué)：作為一次學(xué)校的勞動(dòng)，你不盡心盡力，說(shuō)明你不愛(ài)學(xué)校，沒(méi)有集體主義精神；作為班級(jí)的勞動(dòng)任務(wù)，你在�；�，說(shuō)明你也不愛(ài)班集體，沒(méi)有班級(jí)責(zé)任感和班級(jí)榮辱感；作為同班同學(xué)共同的勞動(dòng)，同班同學(xué)就是兄弟姐妹，你想少干點(diǎn)，就是讓自己的兄弟姐妹多干點(diǎn)，你就是沒(méi)有愛(ài)心和良心；作為大家共同完成的勞動(dòng)，你只顧自己不顧集體，說(shuō)明你沒(méi)有合作意識(shí)和合作能力，你這個(gè)人是個(gè)不可靠的人，是個(gè)不能合作不可相處的人。
如此分析來(lái)，多干活的同學(xué)沒(méi)有累掉一兩肉，少干活的也沒(méi)有節(jié)省出一兩力；多干活的同學(xué)活動(dòng)了筋骨，得到了的鍛煉，感受到了勞動(dòng)創(chuàng)造的愉悅；少干活的卻在斤斤計(jì)較中失去了寶貴的品德和人格尊嚴(yán)。如果繼續(xù)養(yǎng)成了好逸惡勞、投機(jī)鉆營(yíng)、極端自私、游手好閑、好吃懶做的壞習(xí)慣，那么你的一生都在這種怕吃虧中完蛋了。
在做事和做人上為什么要肯于吃虧呢？我再?gòu)纳鐣?huì)學(xué)、心理學(xué)的角度上做以解釋。首先，人都是自私的。人一生下來(lái)，就要不斷地向周?chē)沫h(huán)境索取，首先是尋找母親的乳汁，后來(lái)長(zhǎng)大一點(diǎn)會(huì)尋找可以放到嘴里的任何物品，再后來(lái)成人了還要努力工作，為自己的生活好起來(lái)四處奔波。這是人的本性，誰(shuí)也改變不了。
其次，人是社會(huì)的人，離不開(kāi)社會(huì)交往，離不開(kāi)與周?chē)说慕煌�。在古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)，男人耕作生產(chǎn)糧食，女人紡織制作衣服，幾乎可以“民至老死不相往來(lái)”。而今天，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與人的溝通和交流越來(lái)越頻繁，人與人的交往與合作越來(lái)越重要。誰(shuí)也離不開(kāi)社會(huì)，誰(shuí)也離不開(kāi)與人合作。
人是離不開(kāi)合作的自私的人。那么，人為什么要與人合作？其目的就清楚了。每個(gè)人都需要從與人合作中獲取自己想要的東西。這需求，或者是物質(zhì)，或者是金錢(qián)，或者是人力，或者是情感。如果不能從某個(gè)人身上獲取任何東西，那么這交往與合作會(huì)立刻停止。為什么有人熱情為你理發(fā)梳頭，因?yàn)樗枰愦锏拟n票；為什么你會(huì)對(duì)鄰家的大嬸這么客氣，因?yàn)槟憬?jīng)常借她家的氣筒；為什么你會(huì)對(duì)那個(gè)大哥哥粲然一笑，因?yàn)樗鴰湍惴銎鹚さ沟淖孕熊?chē)；為什么雷鋒會(huì)無(wú)私地幫助許多陌生人，因?yàn)槔卒h的品格高尚，在幫助別人的過(guò)程中，他能夠獲得精神的愉悅和情感的滿(mǎn)足。
如果一個(gè)人，金錢(qián)也吝嗇，物品也金貴，力氣也值錢(qián)，感情也把持的滴水不漏。任何方面都不想吃虧，別人遇到不幸，連句同情的話(huà)都舍不得說(shuō)，別人持不同的意見(jiàn)，他非要爭(zhēng)個(gè)高下輸贏把別人壓下去自己占上風(fēng)才肯罷休。那么，別人與他交往又能夠得到什么呢？什么也沒(méi)有。這樣，又有誰(shuí)還愿意與他交往呢？沒(méi)有人愿意與他交往，他能夠生活得順利而如意嗎？
與親人交往，要學(xué)會(huì)吃虧，否則家庭就少了溫情；與朋友交往，要學(xué)會(huì)吃虧，否則友情不會(huì)長(zhǎng)久；與社會(huì)上的所有人交往都需要學(xué)會(huì)吃虧，否則你索取時(shí)就必然觸及法律的底線(xiàn)。
佛家說(shuō)：舍得舍得，只有先舍才能后得。舍得就是付出，舍得就是奉獻(xiàn)，舍得就是吃虧，所以今天我要告誡同學(xué)們，在生活中、學(xué)習(xí)中，要養(yǎng)成肯于吃虧的習(xí)慣，這習(xí)慣如果成了性格，你就有了一張絕好的通行證，辦什么公事大家都放心，做什么私事人家都愿意與你合作。你的人生也將會(huì)暢通無(wú)阻、一路順風(fēng)。
第三、想到就做的習(xí)慣。
一千個(gè)決定不如一次行動(dòng)，一萬(wàn)個(gè)夢(mèng)想不如一次實(shí)踐。在日常生活中，有許多應(yīng)該做的事情，不是我們沒(méi)有想到，而是我們沒(méi)有立刻去做。時(shí)間一過(guò)，就把它忘了。其原因，有時(shí)是因?yàn)槊�，有時(shí)是因?yàn)閼�。一個(gè)事務(wù)繁忙的人，想到某一件事情該做，但他當(dāng)時(shí)沒(méi)有時(shí)間，于是想，“等一下再說(shuō)吧！”等一下后，為其它事分神，就把這件事忘了。
有些人雖然不忙，可是，他喜歡拖延。該做的事雖然想到，卻懶得立刻著手去做。心想，“等一下再做吧！”可是，等一下之后，他就忘了。或者已是時(shí)過(guò)境遷，失去當(dāng)做的時(shí)機(jī)了。把計(jì)劃推到明天開(kāi)始的人，他的計(jì)劃就是空談，他的設(shè)想只能是空想。
如果想做事有效率，最好是“想到就做”。
養(yǎng)成“想到就做”的習(xí)慣之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己隨時(shí)都有新的成績(jī)：?jiǎn)栴}隨手解決，事務(wù)即可辦妥。這種爽快的感覺(jué)，會(huì)使你覺(jué)得生活充實(shí)，而心情爽快。
遇事拖延的習(xí)慣，不但誤了學(xué)習(xí)和工作，而且在自己精神上也是一種負(fù)擔(dān)。事情未能隨到隨做，隨做隨了，卻都堆在心上，即不去做，又不敢忘，實(shí)在比多做事情更加疲勞。
無(wú)論大小事，既經(jīng)開(kāi)始，就應(yīng)勇往直前地把它做完。我國(guó)傳統(tǒng)規(guī)矩，先生教學(xué)生寫(xiě)字，無(wú)論有什么事打擾，也不準(zhǔn)把一個(gè)字只寫(xiě)一半。即使這個(gè)字寫(xiě)錯(cuò)了，準(zhǔn)備涂掉重寫(xiě)，也要把它寫(xiě)完再涂。這正是教人不忽視任何小事的最好的起點(diǎn)。在日常小事上養(yǎng)成有始有終的好習(xí)慣，將來(lái)做事才不會(huì)輕易地半途而廢。
假如你想知道某個(gè)字的讀音，假如你想對(duì)某個(gè)同學(xué)說(shuō)句感激的話(huà)，假如你想向老師請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題，等等，希望你立刻行動(dòng)，去查字典，去說(shuō)，去問(wèn)，把它們完成。相信完成之后，你會(huì)覺(jué)得非�？鞓�(lè)。未完成時(shí)只不過(guò)是些空想，而當(dāng)你再付出一點(diǎn)時(shí)間和心血，把它們完成之后，它就變成了你成長(zhǎng)的根基和人生的資本，那種意料之外的成功，更會(huì)令你驚奇振奮。
也有些人在面臨一件新的事物時(shí)，會(huì)為它的繁重與困難而心情緊張、沉重、不安。這些人較多為拘謹(jǐn)而責(zé)任感又重的人。祛除這種緊張、沉重與不安的辦法,只有立刻著手去做這件事。例如，你要上講臺(tái)為同學(xué)們講述一個(gè)故事或者做一次演講，未開(kāi)始時(shí)你緊張萬(wàn)分，走上講臺(tái)開(kāi)始后，你就會(huì)很意外的發(fā)現(xiàn)，事實(shí)并不那么困難，自己也會(huì)信心倍增。
“想到就做”不是一件難事，你只是需要明快，果決與信心。而良好的開(kāi)端就是成功的一半，同學(xué)們，新學(xué)期，新的一天，如果你有新的設(shè)想，如果你有什么追求，就立即行動(dòng)起來(lái)吧，讓想到就做成為你的一種習(xí)慣，那么，成功就在前面向你招手。
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