有關幼兒教師師德演講稿范文集合八篇
演講稿是在一定的場合,面對一定的聽眾,演講人圍繞著主題講話的文稿。在社會一步步向前發展的今天,我們使用上演講稿的情況與日俱增,相信很多朋友都對寫演講稿感到非?鄲腊,以下是小編收集整理的幼兒教師師德演講稿8篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
幼兒教師師德演講稿 篇1
當我望著那被圍墻緊裹的幼兒園,當我走近那緊鎖著門的活動室,當我敲開活動室的門終于看到那些坐在座位上的孩子們時,我的心情一步步地變得沉重起來。狹小的戶外活動場地,除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無他物;活動室嚴格說來像教室,幾十張桌椅已占去絕大部分空間,室內區角活動基本上沒有開展。這里的大部分班上、下午加起來要上三節課,幼兒大部分時間坐在活動室內,除了做操外,其他戶外活動開展得很少。看著眼前這些被“保護”起來的孩子,我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門的孩子,那些成天坐在電視機前,看著電視劇、娛樂節目。唱著卡拉oK的孩子,還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動作載歌載舞的孩子,他們的生活是真實的生活嗎?如果說不是,難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實?如果說是,那么這種生活現實是幼兒生活的真諦嗎?那種真正屬于幼兒自己的生活啊,你在何方?
我苦苦地追尋她,我終于在兒童的生活世界里發現了她。
那是一個與成人截然不同的生活世界。在那里,幼兒不是按固定的眼光或所謂科學、客觀的標準去看待事物的,不是按習慣性的常規或“理論框架”來分析事物合不合理、對與不對,而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛,以及自己喜不喜歡。他們看待事物時首先不是考慮遵循規則,而是憑借臆想或即興、奇異的想法,因而他們眼中的事物不是固定不變的,而是富于變化的,就像“1+1”;一定等于“2”,而潛藏著無限可能性一樣。在那里,兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發現。
在那一種生活世界中,幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界,就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關于自己和世界的形象,僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的,于是幼兒就用整體性的感知和反應。他們在感知某一事物的時候,不只是眼睛或耳朵在工作,而是整個身心都參與進來。幼兒聽音樂或故事,他的身體有時情不自禁地擺動著,有時手舞足蹈,說明他不只是耳朵在聽,整個身體也在聽,這難道不是幼兒內部能量沖動及情感流露的表現嗎?
如果說幼兒對于外界的思維也有邏輯的話,那也不是規則的邏輯,而是詩性的邏輯,即感性直覺的邏輯,音樂性的邏輯,想像的邏輯,內心自由的邏輯,酒神的邏輯,審美和藝術的邏輯,它是兒童感性豐富性的具體體現。這種詩性邏輯是創造性發展的源泉。難怪人們常說,如果一個人想成為卓越的藝術家,他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中,世界將以何面目出現呢?
先聽聽一個先哲是怎樣說的吧。杜威說:“兒童的世界是一個具有他們個人興趣的人的世界,而不是一個事實與規律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個意義上的真理,而是感情與同情……”在成人眼中,這個世界就是一個事實與規律的世界,其中充滿各種規則與秩序,而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來了,孩子問:“春天是坐車來的,還是走路來的?”當教師說:“今天是七月一日,是黨的生日。”孩子問:“黨的家在哪里?黨有外婆嗎?”兒童把動物當作人,甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界里,一切東西都是活的,都有眼睛和嘴巴,都會思想、會說話。兒童的世界是一個擬人化的世界。幼兒一本正經地給小布熊喂飯,把小布熊當成了同自己一樣的人;樹脂冒出來,幼兒說樹在哭,樹同人一樣是活的;窗戶是房子的眼睛,房子也是活的。兒童可以與它們展開對話。兒童的這種擬人化的心理,是博大的關懷、同情與奇特的想像力的源泉,體現出了人性美好的一面,而這一切在成人那里是不可能的。成人認為房子只不過是由建筑材料堆積而成的死的東西,而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的,而在成人眼里是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界里得到了證實,卻在成人世界那里受到了有意無意的冷遇,因為成人往往自詡為社會文化的優秀代表,生活的脊梁,成人總先人為主地認為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒有地域概念,他的玩具可以丟得到處都是,也沒有成人世界中的秩序概念,他往往把房間弄得亂七八糟;同時,兒童還沒有鐘點的概念,當他全身心地投入到感興趣的活動的時候,往往忘記了時間,有時還不厭其煩地反復進行某一活動,全然不顧還有別的事要做。與此相比,成人的生活則是程式化的,鐘點式的。成人作為有豐富社會經驗的人,其生活往往有日程計劃與安排,并按時間單元格來進行,從而顯得有條不紊,富有秩序感,同時也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規范的世界,程式化與秩序化的世界,而兒童的生活世界則是自由與輕松,充滿想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的,輕松自在的,天真爛漫的,詩情畫意的,多姿多彩的,這種生活令我欣喜與激動,令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞,她給予兒童堅定不移的信心,百折不撓的勇氣和開拓創新的力量。
我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做,因為兒童應該有屬于他自己的生活。然而,這一切似乎還只是一個夢。
香港幼兒教育專家、中國老教授協會學前教育研究所顧問陳淑安說:“無意的影響、無形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行,愈來愈遠地離開了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活!薄艾F在的成人社會太早地框著我們的孩子,可愛的童心,可貴的童真,都被淡薄遺忘了!蔽覀儾荒懿回撠熑蔚胤此迹骸霸诮袢丈虡I文化社會,充斥著功利主義的社會,我們太自私了,太短見了!
這決不是危言聳聽。成人對兒童社會化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界,不僅從兒童生活的空間與時間上,還從教學內容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。
由于城市化,兒童與大自然的接觸越來越少,逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺,孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨生子女來說,自由自在的同伴交往存在嚴重不足:在幼兒園面對的是教師和被組織起來的孩子,一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中,就連電視書刊中的小伙伴,也多半是由成人的意愿和想像塑造出來的形象,這是與孩子自己的世界全然不同的。本來屬于兒童的生活空間在一點點地被侵占,他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會化在加速,他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間,離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來越遠。盧梭曾大聲疾呼:“讓孩子回到大自然吧!”然而,他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開發”熱潮的推動下,兒童從幼兒階段起就開始肩負著學科知識學習的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓:“你呀,什么都不會,真讓人著急!”于是,幼兒被要求學各種“特長”:樂器、舞蹈、繪畫、識字、書法、電腦、英語等,許多要到小學才學的內容也被提前到學前階段進行(這方面的證據俯拾皆是,毋須多說)。由于社會對兒童過高的期望,致使兒童應有的游戲時間被過多的“學習”擠占了,然而這些學習并非都是幼兒自愿的。一個孩子如是說:我不喜歡學鋼琴,也不喜歡美術。不好玩。開始的時候有點喜歡,上著上著就不喜歡了。回家都晚了,動畫片也看不到了。我想玩!
兒童“想玩”,說明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來安排的生活時間。由于兒童生活時間被擠占,由于成人以時間單元分割的方式來安排并督促兒童的活動,兒童生活的自然節律逐漸被成人的意志所取代,于是,兒童本來的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感,兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。
幼兒園的教學又怎樣?情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個計劃,安排幼兒全天的生活。萬一遇到意外的情況,教師總千方百計地將幼兒往預定的內容上引――“與老師提的問題無關的不要說”,兒童的源自其經驗的、感興趣的話題常常被忽略、制止,被當作與教學內容無關的“歪說”或“瞎說”被拒斥掉。這是因為,教師認為教育是有計劃的,而兒童異想天開的“閑聊”自然不是教育,否則“一事無成”,而于教師則沒有完成教學任務。于是,我們一方面強調計劃的教育內容應來自兒童生活經驗;另一方面,當兒童在活動過程中熱衷于表達自己的具體經驗時,教師卻往往對這些經驗不屑一顧,并壓制它,為計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如,在活動室里,幼兒在教師有準備、有計劃的指導下通過標本學習小動物,而當幼兒在回班的路上發現地下的小動物并興致勃勃地探究時,教師卻以不耽誤時間為由加以制止。教師把學習限于汁劃內的正規的學習,而對于這種來自幼兒生活事件的計劃外的學習則相對忽視,這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗,也使幼兒遠離了自己的生活世界。
內容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的,需要記憶的,自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學活動中要反復說“記住了嗎”這句話。這種知識在教師看來是確定無疑的而且有標準答案的知識,教它比教其他一切來得容易。教師要求兒童接受這種知識,自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標準來刻板地看待事物,這與兒童本來豐富多變的思維方式是多么地格格不入!
兒童以整體的方式感知世界,但教師出于規范控制,要求幼兒“帶著耳朵來,而不是嘴巴來”;“只許眼睛看,手不準動”;“安安靜靜地聽老師講”等。很顯然,成人是在用成人生活世界的紀律與看問題的方式來“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問題的邏輯視為一種“規范”,利用手中的權力,要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做,其實是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關注兒童自己的方式,也很少真正鼓勵兒童用不同于教師的方式解決問題。教師對兒童實行思維“壟斷”,同兒童無權決定學什么一樣,是成人對兒童進行文化控制與壓抑的表現。老師會說:“我可是在教給幼兒正確的方法呀!”但正確的方法不是惟一的,更不意味著教師所說的就是惟一正確的,否則,思維被凝固,其靈活多樣性與創造性也就消失了。
在班級生活中,成人世界中的東西或多或少地被照搬進來。成人的態度及價值觀,獎懲的激勵手段,淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規則同樣被照搬進來。對于兒童來說,塞人視聽的是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預、制止、批評、懲罰與威懾的話語。即使是表揚,也與規則有關。兒童被限定在規則與制度所允許的時空內,按既定的思維與邏輯開展活動,兒童無拘無束的生活結束了,兒童的自由、爛漫的幻想與表現沒有了,兒童的想像讓位于規范,表達讓位于接受,兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規范下統一的“真實”。正如有人說:“規則一旦形成,就伴隨它形成一種是非標準,人們對事物的觀察力和評判力就被大大地縮減了。在規則下面,世界呈現為一種刻板的現實,生命和生活的生動性、廣泛性喪失了!眱和辉偕钤谀欠N充滿自然靈氣的世界中,而是生活在規則與“框框”所筑就的成人世界當中。為此有人呼吁:“孩子們的生活是自由的、無拘無束的,我們‘教育’孩子;其實就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式,而接受成人規則化的生活方式。
是孩子,就應該允許他們以孩子的方式生活!币宰约旱姆绞缴睿∧窃撌且环N多么令人激動而神往的境界!它不僅意味著輕松、自在,而且意味著自我決定與自我負責。然而在兒童生活中,成人出于自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來,保護與管制起來,他們非但沒有自我決定與學會自我負責的機會,而且不時地產生心理緊張感與壓力感,他們必須時刻小心謹慎,而難以真正快樂、自在地生活。在這種情形下,兒童想要以自己的方式生活,難!
“一切為了孩子,為了孩子的一切!
在許多地方,我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著兒童回到了自己的生活世界當中,而只是說明兒童成了我們工作的中心。其實我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的,因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子,而是為了我們心目中那個預設的“理想的”、“標準的”孩子,而那個“理想的孩子”其實就是成人的縮影。這是一種對兒童未來生活的“虛擬”,是成人想像兒童將來應該面對的生活,即兒童成人后的生活。它的著眼點不是現在,而是未來。我們的孩子在這種“理想”下其實過得并不快樂。
人們常說:“這個世界的未來是屬于孩子的!边@意味著,這個世界的現在并不屬于孩子。因為孩子作為不成熟的社會存在,他處于社會文化的邊緣,必須謙虛學習;而同樣因為成人是“完成”的,而孩子則遠未“完成”,于是一方面,在我們這些成人的眼里:“你們這些不請世事的孩子,乖乖地聽話吧,不然得吃苦頭;不能光想著玩了,其實我們也是為你們好!币虼,“這個世界的現在不屬于你們,你們得像成人――樣地學習,過與成人一樣的生活,你們得祛掉你們身上的野性,避免情緒化,你們時時處處都得規規矩矩、小心謹慎,凡事要講求分寸,學會使自己變得成熟,就像我們為人處世般的老練”:另一方面,成人在設計著孩子的未來,因為“這個世界的未來屬于孩子”,然而10年、20年后,這些孩子也自然地長大成人了,“這個世界”其實是屬于這些成人的,而此時的他們終于意識到,他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是,“這個世界”的未來也同樣不屬于孩子。我們設計的是孩子的未來,我們所做的一切都是預備孩子的將來,結果,我們忽視了孩子的現在,也就否定了孩子的存在,進而使我們的諸多“設計”中只有“成人”,而沒有兒童。
于是,一些有識之士在痛心疾首地呼吁:
人們總喜歡說:“這個世界的未來是屬于孩子的!比欢,這個世界卻不屬于孩子。這個違反邏輯的常識在中國很少有家長和教育工作者注意過。孩子的周圍,總是設置著一道道有形的或無形的深院高墻:正是“為了孩子的未來”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間,阻斷了孩子的自由夢想。為什么我們不能往后讓一讓,給孩子留出一塊自由的空間,給他們一雙屬于自己的翅膀,讓他們享受一下高空自由翱翔的樂趣,領略一下俯視萬物眾生的靈感?
在今天的教育界,對這個問題重視得很不夠。項賢明指出,教育的意義基礎在于生活世界之中,但由于人們對科學理性的盲目崇拜,把科學世界的教育當作人的全部教育,而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺中被遺忘了;而科學世界的教育放棄了對人自身生活根本的關注,這樣便發生了科學世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著教育與兒童現實生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界,是教育危機產生的深刻原因,也是導致師生代溝的外部成因。教育需要關注人的生活,兒童的生活。然而遺憾的是,教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活,也很少去切身了解孩子的內心世界。韓寒,上海的一位18歲的少年,曾被中學勒令退學,后來他考上大學反而拒絕上大學的機會,從而引起新聞媒介的廣泛關注。新聞媒體采訪他時,他說:
我那時的動機很簡單,就是想讓那些所謂從事教育的大人看看,我們到底是怎么一個狀態。但后來發現其實他們根本不會傾聽我們的真實想法。他們基本上是與孩子的生活脫節的。他們每個人都以教育家的面子而忠告大家你應該這樣不應該那樣!
韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無論是實踐工作者還是理論研究者,一定要改變那種一味地對兒童進行“設計”、“改造”、“包裝”的急切心態,解除教育研究中的“Laputa”情結”,從科學理性的新神話中解脫出來,從“高處”走下來,進入兒童的現實生活世界之中,關心孩子們感受到些什么,在想些什么,需要些什么;幫助孩子認識他們自己,發展他們自己;讓孩子回到自己的世界之中,從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則,我們的教育將更加危機重重,積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類本來是與自然融為一體的,但人類早已將自己從自然中抽離出來,離自然越走越遠,而這已經引起人類與自然關系的惡化,人類破壞了自然生態環境,也使人類品嘗到由此帶來的苦果。人類抽離出自然會如此,如果兒童被抽離出自己的世界又會怎樣呢?人類已經醒悟出必須愛護自然,再建和諧以及人類社會自身“可持續性發展”的道理,而今天的孩子也面臨著被抽離出他自己的世界的危險,然而,誰來救救孩子?
讓孩子成為孩子,還是讓孩子在還未成為兒童之前,就讓他成為成人?這個問題值得我們深思。
幼兒教師師德演講稿 篇2
當鮮花綻放于陽光之下,是綠葉最快樂的日子。
當果實成熟于金秋時節,是園丁最欣慰的時刻。
我是一片綠葉,我是一名快樂的園丁,一名平凡的幼兒教師,陪伴在身邊的,是一群群稚氣的孩子,還有數不盡的責任和承諾。我用辛勤的汗水,澆灌出一棵棵幼苗,給他們人生起點上以方向和力量,讓他們在無微不至的呵護下茁壯成長。
我自豪,我是一名光榮的幼兒教師!
我熱愛幼教事業,因為孩子是那樣的單純,像一朵朵鮮花,純潔無暇、誠實坦然。我最喜歡和他們做游戲,他們認真、投入、絕對遵守規則;他們一臉汗水,滿身塵土,發自內心的快樂洋溢在臉上,歡聲笑語回蕩在身旁。孩子最美,孩子最真!"吾愛童子身,蓮花不染塵,罵之唯解笑,打亦不生嗔。"我愿永遠和孩子在一起,永遠保持圣潔的靈魂。
我熱愛幼教事業,因為我深切地懂得參天大樹始于弱不禁風的幼苗,我們在幼苗根莖上澆灌人生第一滴水,我們在幼苗的土壤里施下人生第一把肥。我們的一言一行,會影響孩子的一生。
對幼教工作的向往,促使我考入幼兒師范學院。在學校,我刻苦學習幼教理論知識、繪畫、舞蹈和鋼琴等專業技能,心中有一個堅定的信念,那就是——當我成為一名幼兒教師,站在孩子們面前時,要用最動聽的琴聲為他們伴奏,要用最美的舞姿教他們舞蹈,要在他們面前展現一個嶄新的天地。不懈的努力讓我以優異的成績走出了校門,滿懷著希望和熱情,我踏進了這童話般的幼兒園。
每一個清晨,我用燦爛的微笑迎接孩子們和家長的到來;每一個黃昏,我以愉悅的心情將孩子們的手交到家長的手里,親切地說一聲:"明天見。"目送他們漸漸走遠。多少個春夏秋冬,無數個風風雨雨,我們用博愛,滋潤快樂,用智慧,開啟文明,用鼓勵,喚醒自信,用寬容,示范尊重,用無私,引導正義,用平凡,孕育偉大。
選擇就意味著奉獻,為了提高孩子們的學習興趣,我常常加班加點,挑燈夜戰,寫出具有童心童趣的教案,做出精美有趣的教具。我深切地感受到,把最真摯的愛奉獻給每一個孩子,回報的是孩子們更純真的愛;在孩子們燦爛的歡笑聲中,我感受到一種無與倫比的幸福。
黃志凱小朋友是我所帶的中班學生中最調皮的一個。在一次集體課外活動中,我一直在不停地叮囑他:不要亂跑。但他仍然跳上跳下,我拉住他,努力使他安靜下來,他還是掙脫了我的手,朝大門方向跑去,我緊緊追著,他突然跌倒在地,我急忙把他抱在懷里,發現他嘴唇*了,我的心一下子揪了起來,趕緊抱起他跑到醫務室。醫務室的大夫為他做了檢查和包扎,我不斷詢問孩子的傷情是否會留下疤痕,以及以后要注意的事項。不幾天,黃志凱痊愈了,家長非常感謝,還送來了感謝信,對我們細致的工作表達了誠摯的謝意。這件事,使我更感到自己肩負的責任,也認識到只要我們盡心盡力地愛護和照顧每一個孩子,就會贏得孩子的愛戴,家長的理解。
與孩子們相處的日子,如同長了翅膀般輕盈掠過,如同盛開的鮮花嬌艷芬芳。正當我的事業一帆風順時,一場空如其來的車禍降臨到了我的身上。當我被送往醫院,已是昏迷不醒——生命垂危,無情可怕的現實擺在了我的面前。5個多小時的手術讓我同死神擦肩而過,手術后第二天,*已經散去,剛剛清醒的我強忍周身的疼痛問大夫:"我的腿受傷了嗎?我還能跳舞嗎?我還能唱歌嗎?"醫生肯定的說了一個字:"能!"我的心這才落下來,疼痛頓時也減輕了許多。我無法想象離開幼兒園、失去孩子們的日子,因為我的心早已和他們融為一體。
得知我住院的消息后,家長帶著孩子紛紛前來探望,孩子們伏在病床前,這個對我說:"老師,你打針不要哭,要勇敢一點!"那個說:"這是我媽媽買的水果可甜了,你嘗嘗。"聽著這些童言稚語,我的心在顫動。那一刻,我覺得我是世界上最幸福的人!我微不足道的付出卻得到了如此豐厚的回報——一顆顆盛滿愛的童心。
我下定決心,為了早日回到孩子們身邊,我要和傷痛賽跑。經過近半年的休養,我的身體已基本恢復。新學期的一天,當我懷著期待已久的心情來到幼兒園時,孩子們看見我,一下子圍了上來。"老師,我們可想你了!""老師,你的病好了嗎?能和我們一起做游戲嗎?"看著他們,我的眼眶濕潤了,感謝命運讓我還能和他們在一起。
我用火熱的心,書寫靚麗的人生;我用滿腔的情,唱響奉獻的贊歌;我用執著的愛,創造青春的輝煌,我用坦蕩的笑,展示無悔的選擇。
我快樂,我是一名光榮的幼兒教師!
幾年過去了,我所在的幼兒園伴隨著企業的發展也發生了翻天覆地的變化,新的桌椅搬進了粉刷一新的教室,新添置的教具和游戲設施擺放在平整雅致的操場上,充滿活力與*的高學歷青年教師充實進教師隊伍,全園呈現出一派欣欣向榮的發展景象。我和其他青年教師一樣,積極向上,同這片神奇的土地一樣成熟,我也從一名普通的幼兒教師晉升為幼兒園的教學主任。
如今,我對自己的工作更多了一份眷戀,也更多了一份執著。在未來的歲月里,我將用真誠的愛成為孩子的支持者、合作者、引導者。我堅信,愛能讓我改變一切,也能讓我充滿快樂!
多少祖國的花朵,需要辛勤澆灌;多少稚嫩的幼苗,需要精心修剪;多少天真的童心,需要溫馨呵護。這是我們的責任,這是我們的事業。
綠葉,靜靜地吐露自己的幽香——不張揚;
綠葉,默默地映襯著紅花——無怨言。
我是一名光榮的幼兒教師,作一片綠葉,這就是我無悔的選擇!
幼兒教師師德演講稿 篇3
師德,不再只是一個詞,不再只是一個空泛的道德說教,師德是有著最為充實內涵的,最為鮮活生動的對事業的忠誠以至奉獻,對學生的呵護以至關愛,對業務的鉆研以至精通。
如果把師德比作一棵大樹,那么對事業的忠誠就是它的樹根。
如果把師德比作一棵大樹,那么對學生的關愛就是它的枝干。這關愛蘊含著母愛的溫和,父愛的嚴厲,春風般的親切,太陽一樣的寬容。
原國家教委主任柳同志講過這樣一個故事:有一位淘氣的小學生,有一次突發奇想,要看看狗的內臟是怎樣的,就偷來一只狗殺來看,而這只狗恰恰是校長的寵物。憤怒的校長決定罰他臨摹兩張圖:一張是人體骨骼圖,一張是人體血液循環圖。不知道是偶然還是必然,這個小學生長大之后,成為著名解剖學家,并在1923年獲得了諾貝爾醫學生理獎。他就是約翰·詹姆士·麥克勞德。英國皮爾丹博物館收藏了這兩張臨摹圖。我們感謝這家博物館,他收藏的絕不僅是著名科學家少年時的手跡,更是收藏了那位校長對教師職責的理解,對學生過失的寬容,對學生成長的期望,對學生探索精神的尊重。
正如陶行知先生說的,"捧著一顆心來,不帶半根草去"。教師的關愛就是這樣無所不包的博大與精深,春風化雨的深刻而從容,脫離世俗的平等和寬厚,毫無功利的清純與潔凈。
如果把師德比作一棵大樹,那么對業務的精通就是它的果實。
古往今來,凡是在教壇上作出非凡貢獻的教師,無不是知識淵博,學?v橫的學者型教師。外國如古希臘的亞里士多德,中國如公元前的孔子,都是那個時代百科全書式的人物。當今如魏書生,文史哲樣樣精通,成為教育改革的先行者:如孫維剛,除教數學外,還兼教過物理,歷史,地理,音樂,體育等,創造了把全班55%的學生輸送到北大,清華的奇跡。
正是這不懈地鉆研,教師們履行著自己"傳道,授業,解惑"的使命,開啟著無數青年學子們嶄新的人生。
人格是最高的學位,師德是最美的樂章!
天高云淡,日暖風和,相信我們親手栽種的師德這株常青之樹會更加根深,葉茂,果實甜美,溢滿芳香,相信中華民族的`教育之樹會永遠屹立于世界民族之林!
幼兒教師師德演講稿 篇4
尊敬的團長,老師們:
大家好!我是一名幼兒教師,所以我更懂得愛,愛每一個孩子甚至愛身邊所有的人。
當我走在路上,看到一個孩子獨自在路上玩耍時,便不由得停下腳步,不是為了別的,只是不放心那個孩子,總要輕輕地告訴他讓他離開危險地帶,或許很多人都會不屑一顧,但我不行,因為我是一名幼兒教師,我比其他的人更有愛心;當我坐在公交車上的時候,見到蒼蒼白發的老者或是不太方便的人,我總會很快的站起來讓他們坐下,雖然我自己也暈車,但我還是會這樣做,因為我是一位幼兒教師,我比別人更多一份愛心。是我的職業讓我學會了愛,是我的職業讓我更加的擁有這一份愛心。
每天清晨我踏著輕快的步子來到到幼兒園里,看著一張張純凈的臉,我就覺得世界是如此的美好,她們教會我以真心去面對所有的人,她們教會我真心的愛身邊的每一個人。我沒有辦法不去愛她們,我不能因為他長得不可愛就不愛他,我也不可能因為他的邋遢而放棄他,我將我的心融進所有的角落,不管自己開不開心,我都要將笑臉帶給他們,給他們一個輕輕的擁抱,給他們一個輕輕的吻。我會在他們想家的時候給他們如媽媽般的溫暖,我會在他們不舒服時,給談們最細心的照料。當他們吃飯挑食時跟他們輕言細語,使他們在明理的同時能高興地吃完自己的飯菜,我們班上有一位幼兒,剛來幼兒園的時候,他一到吃飯就哭,因為平時在家里每次吃飯都是有人喂的,而且想吃什么就吃什么,素菜從來都不吃,在這樣的情況下,我沒有去大聲的呵斥他,而是變著法子哄他吃,開始先喂,再慢慢的讓他自己吃,一段日子下來,他不僅學會自己吃飯,能很好的吃完碗里的飯和菜,還會幫助其他的小朋友好好的吃飯。在幼兒園中這樣的小事遍地都是,不管什么時候,我都盡力的本著陶行知先生“捧著一顆心來,不帶半根草去”的先導,將愛繼續在我的幼教事業中,用我的愛去感應孩子,使他們成長在愛的氛圍中,從而學會愛身邊的每一個人,讓未來的世界充滿更多的愛,當又一個教師節來臨的時候,當離開我去了小學的
孩子特意的給我送來祝福時,我真的很欣慰,我感覺我在一定的程度上我成功了。
我慶幸我是一名幼兒教師,因為作為一位幼兒教師,我比別人更多了一份愛。
我的演講完畢,謝謝大家!
幼兒教師師德演講稿 篇5
農村學校小學英語教學尚屬起步。初學英語時,學生都抱有強烈的好奇心和濃厚的興趣。教學內容也較為簡單易學。大多數的學生的成績不相上下,大家對自己都有足夠的信心,學習的興趣都很濃。但隨著知識內容的擴大,難度的加深,學生之間接受能力的差異,思維能力的快慢等因素的影響,漸漸地一小部分學生與其他學生有了差距,這些學生在英語學習過程中屢次遭遇失敗后變得茫然不知所措,慢慢地就沒有了克服困難的勇氣和信心,甚至會覺得自己天生愚笨,不是塊學英語的料,沒有學習英語的天分而不愿開口說英語,久而久之,成績越差越遠,興趣越來越淡,惡性循環之后,完全失去了學習英語的興趣。這種情況的出現對英語教學的成敗是一個挑戰,教師應該及時幫助學生消除心理障礙,克服自卑感,重樹自信心,重新激起學生的學習興趣。
學習興趣是學生對學習活動或學習對象的一種力求認識或趨進的傾向,是學習積極性中最現實、最活躍的心理成份,它在學生學習活動中起著重要的作用。教師應想方設法激發和培養學生學習英語的興趣,特別是上面所提及的學習上受挫的學生。
就教師本身而言,要以自身的求知欲及不斷進取的精神去感染學生。當教師以自己淵博的知識讓學生領略英語在各個領域的作用時,學生潛意識里已對英語有了較強的求知欲。教師自身的頑強進取更讓學生覺得勤奮對于學好英語才是最重要的,從而克服了自卑感。
教學的方法要生動活潑。小學生學習英語交際運用很重要。在我們的教材中有很多的對話教學內容,教材本身就對活躍課堂教學非常有利。筆者在上課時就經常讓學生用對話進行生動的表演,讓學生學得有趣,并舉一反三,應用與實際生活中。對于基礎較差的學生鼓勵其參與,增加他們的勇氣,使他們敢于開口。同時采取“一對一”的互幫形式,讓他們從中體會到學習英語的樂趣。這不僅激發了他們的興趣,也增強了他們對所學語言的靈活應用能力。對于那些較長的閱讀文章,我們可以充分應用現代化教學多媒體技術去激發學生的興趣。
好的學習方法也可以達到事半功倍的效果。一些學生在英語學習過程中雖然很刻苦,花了大量時間去記憶單詞、詞組,但效果卻不佳,導致學習成績落后,產生了失落感。有的甚至從此一蹶不振,變得對英語學習毫無興趣。這時,教師應該及時地幫助學生一起查找失敗的原因,指導教給學生一定的學習方法,讓他們知道該如何去學,同時也讓他們感到教師的關心與重視,從而對英語學習重樹信心。
只有教師的關心與重視,對學生注意教育培養,幫助學生戰勝學習過程中的每一個困難,讓每一個學生都學好英語并不是一件可望而不可及的事。
幼兒教師師德演講稿 篇6
--我是一名光榮的幼兒教師
我不是學者,不能用深邃的思想思考我的價值;我也不是詩人,不能用優美的語言謳歌我的職業。但我是教師,一名從事幼教事業的工作者,我只能用行動演繹生活的精彩,用愛心詮釋職業的高尚。
當有人問及:你在那兒待遇如何,薪水多高的時候,我只是微微一笑不便作答。我也有困惑,也曾彷徨:難道僅是為了一份可以矜持的心態、一份相對穩定的工作、一個一日三餐準時的習慣?不!不全是!是從此有了一份以愛為主題的職業!
當我用心去感受幼教事業的脈搏時,我感受到的不管是快樂還是憂傷、充實還是迷茫,都是我生命中揮之不去的幸福。我愛這種職業,我愛這些孩子們!每當走進教室,看到孩子們稚嫩的臉龐,我就渾身充滿活力,所有的雜念都會蕩然無存。
在物欲橫流的今天,我們能守住這一方心靈的凈土已實屬不易,就讓師者:傳道、授業、解惑這種至死不渝的情懷將滾滾紅塵中的種種誘惑淹沒!更讓那些功名利祿隨著一江春水付諸東流。正如陶行知先生所云:“捧著一顆心來,不帶半根草去!边@不正是我們教師的風骨嗎?!
幼教事業是一項用心血澆灌的工程,我不能有絲毫的懈怠。盡管也為瑣事煩惱、因工作的量大而疲憊,但是當孩子們抱住我忘情的喊我媽媽的時候,還能有什么比這更讓人身心放松,倍感幸福的呢?
古人云:疼愛自己的孩子是本能,疼愛別人的孩子是神圣。我們正從事著一項偉大而神圣的事業!我們的品德直接影響著孩子們的健康成長,因此,生活中的每一個細節:課堂上的文明用語;嘴角的一抹淺笑;和孩子們耐心的交流;彎腰拾起的紙屑甚至教師之間文雅風趣的談吐、交流,無一不是對師德美好的注解。
師德不再是一個詞,不再是空洞的道德說教,而有著最為充實的內涵:對事業的忠誠奉獻、對幼兒的呵護關愛、對業務的鉆研精通……
行走在童心世界,我倍感驕傲與自豪;選擇了幼教,我就選擇了微笑和歡樂、感動和幸福!
人格是最高的學位;師德是最美的樂章;孩子們的茁壯成長,家長的欣然認可就是對我最好的褒獎!我快樂,我自豪,我是一名幼兒教師!
幼兒教師師德演講稿 篇7
每年的元旦半日開放都是由園長來擬定:親自游戲、匯報演出或成果展示+自助餐。
這次園長說她已經“江郎才盡”,把選擇活動形式的權力下放給老師們。沒想到接下來的半日開放各班都搬出了自己的特色,家長的滿意率極高!小一班結合小班幼兒年齡特點推出了“親自闖三關”,讓家長能夠看到孩子進步的同時增進了親自感情;中二班利用自己的優勢清在教師進修學校工作的齊齊的爸爸做主持人,家長的身份和工作的性質,使齊齊的爸爸組織的節目很適合家長們的口味,掀起一個又一個高潮;大二班讓孩子們為家長介紹主體成果后又展示了武術《中國功夫》,最后大家一起報彩色餃子,紅的面、綠的面、金黃色的面讓孩子們興奮不已,一起包餃子的家長們也都喜笑顏開,仿佛自己也成了一個孩子……
事后,園長感慨地說:“要是沒有這次開放活動,還真不知道咱們有這么多能干的教師,要是活動還由我安排,教師們又失去了露一手的機會!看來,在管理中真需要換幾種眼光看教師!”
換幾種眼光看教師!說得多好!我們經常提醒教師在對幼兒的評價重要“多幾種眼光”,而在教師管理中我們卻常常忽視這個理念。如果我們總是用一種標準和眼光去衡量教師,那么,就只有一小部分符合“好教師”的標準,如果我們能用各種不同的眼光去衡量老師,那么,所有的教師就都是“好樣的”。
人的能力是多元的,有的在這方面木納而在另一方面卻可能相當出色。眾官教師,每個人都有其出色的地方,李老師活動課上得一般,卻非常善于最家長能夠工作;劉老師不擅言談卻寫得一手好文章;王老師不擅管理但在藝術方面很有天賦,每次大型文藝演出她都是骨干……
“沒有不好,只有不同”我們常常這樣評價幼兒,那么,看待教師和廠部該多換幾種眼光呢?
換幾種眼光,多一批人才;換幾種眼光,管理就不會是一潭死水;換幾種眼光,管理會更輕松,更全面,更民主!
幼兒教師師德演講稿――一封沒有發出的信
幼兒教師師德演講稿――一封沒有發出的信
那天,特別悶熱,樹梢紋絲不動,空氣似薩凝固了一樣。步行上班的我還沒走到幼兒園,已經是一個汗人兒。走進傳達室時,老伯叫住了我,說我有張賀卡,我也不以為然。因為在教師節前,我經常會收到同學或小朋友們的祝福。
可是,當我拿起賀卡不經意地一看時,我的心如沐一陣清風、一場透雨般爽快。真沒想到是你,楊揚――我教的第一屆孩子。我腦海里漸漸浮現起你小時候的模樣……
“戴老師,從小學到現在分別十多年了吧,一直都很想念你!笔前。嗄炅,你還沒忘記我?
“我還有當時我們跳舞的照片,穿著黃色的衣服,扮的是小鴨。”對,那是我們一起去舞臺表演時的留影,我們穿著小鴨子的服裝,我蹲著和你一樣高。你的笑容甜甜的,你的小手搭在我的肩上,我們倆相依相擁著。
“雖然那時不懂事,但是現在覺得有你做班主任,真是件幸福的事!蹦阒恢,這句話是對我來說是多么的重要,勝卻無數榮譽啊!離別十多年,聽到你這么夸獎我,我真的有點沾沾自喜了。你知不知道,這是我工作這么多年來最想聽到的學生的話!
“感謝你,愿你幸福、快樂、平安!”
哦,此刻,我覺得生命的感動翻涌如潮。哦,不!更多的是激動,淚水禁不住在我的眼眶中蕩漾,其實真正要說感謝的話,應該是我啊。
我要感謝你,楊揚!是你讓我體會到這濃濃的師生情意;我要感謝你,楊揚!是你讓我感悟了幼教工作的甜美;我要感謝你,楊揚!是你讓我體驗了當一個幼兒教師的幸福和快樂;我更要感謝你,楊揚!是你讓我懂得了幼教事業是花的事業的深刻涵義。
而今,我在花的海洋中品嘗著這最芬芳甜蜜的漿果。我想,有好多的同行姐妹也一定和我一樣,默默地耕耘著,辛勤地奉獻著,更是甜蜜地收獲著。
我找來了紙筆準備給你回信,可是粗心的你沒有寫具體的學校地址,我不知往哪寄給你我這份甜蜜的惦記和牽掛?
就讓這濃濃的師生情意和每一個需要愛,懂得愛的天使分享吧!
就讓那湛藍天空的朵朵白云,把我的美好祝福飄向你吧!
你的祝愿也是我的祝愿,愿你天天快樂,歲歲平安,幸福永遠!
幼兒教師師德演講稿 篇8
尊敬的各位領導,各位教師:
大家好!這天我給大家演講的題目是:《讓青春綻放師德之美》
我是一名普普通通的幼兒園教師,從教已有5年了,20xx年年僅20歲的我滿懷憧憬的走上講臺,那時我的情緒是十分激動、十分自豪,同時也有點揣揣不安。應對幾十雙天真無邪的眼睛,我茫然失措……我該教他們什么呢游戲兒歌我什么都不會呀!于是我順手拿起孩子們的課本一句一句的朗誦,我不明白我都讀了些什么,只記得有位孩子站起來好奇的問:“教師,你的手為什么老是在抖呢”瞬時孩子們向我投來了嘲笑的目光,我的臉“唰”一下變得通紅,無助的我把眼睛投向指導教師,指導教師微笑的看著我,對我點點頭,在她的鼓勵下,我漸漸的自如,完成了我的第一堂課。從那以后我就多向教師們請教,積累經驗,并發揮自我的主觀能動性,真正的實現教學相長。年復一年,我們迎來了一批批活潑可愛的“小不點”望著他們天真稚拙的樣貌,我由衷的喜愛,記得剛進入幼教崗位時,每當孩子入園,哭鬧不止,父母焦急萬分時,我總是手忙腳亂的,孩子哭,家長急,我更急,而此刻的我總能用心去發現,用心去感悟,用心去思考,從容的去應對一切!
五年來,我一向努力的工作,用心投入到教育教學的科研活動中。平時勤于收集、積累教育教學經驗,撰寫教學心得,在教育的園地里奉獻著自我的真心、自我的真誠,五年中我也在不斷的成長起來,使自我在專業技能等方面得到了必須的發展。在不斷的實踐活動中,我不忘努力提高自我的理論修養和專業素質,曾兩次參加專業進修,為工作更好的開展打下了堅實的理論基礎。
在我跟幼兒取得共同成長的過程中,我心中充滿感激。我要多謝我的孩子們,是他們讓我感到工作中不斷成長的歡樂和對自我逐步建立的自信,是他們讓我找到作為教師進行專業發展的支撐點,是他們給予了我很多關于教育的火花。同事們兢兢業業認真負責的態度給了我榜樣的力量,是每次的經驗交流,讓我深深感到教師工作的重要。是工作,是實踐,給我帶給了研究的生命土壤!我會在不斷的總結,探索,嘗試中積累經驗。
我欣喜整天徜徉于幼兒中間,望著一張張童稚的笑臉,聽著一句句真誠的話語,感受著心與心碰撞時的那份歡樂,我覺得自我仿佛走進了生命中最燦爛的時刻。以前聽一位學者說過:“教師的職業是太陽底下最優越、最光榮的”。帶著對這一理念的憧憬,寒來暑往送走了一批又一批的孩子,我喜歡這樣一首詩:“有一首歌最為動人,那就是師德,有一種人生最為美麗,那就是教師,有一種風景最為雋永,那就是師魂,不要說我們一無所有,我們擁有同一顆火熱的太陽,我們擁有同一片廣博的天空,在同一片天空下,我們用愛撒播著期望……”,“用愛撒播期望,用真誠對待每一個幼兒”便成了我無言的承諾。一轉眼五年過去了,在這五年中是盛唐實幼這個大家庭讓我成熟,是園領導給了我信心,是孩子們給了我無限的歡樂!
教師的工作是繁瑣而忙碌的,但也是充實和歡樂的。每個人都是帶著一種使命來到這個世界,而每一個人的生命里都跳躍著一種神圣的使命!從“天將大任與斯人也,必將苦其心志,勞其筋骨,餓其體乏”的名言中,我們能體會到古人的奮發,從“誰言寸草心,報的三春暉”的詩句中,我們看見了天下兒女對母親的奉獻之心,從“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的不朽絕句中,我感受到了――我們用青春和誓言詮釋著教師職業的本質“愛與職責”。
在教育的熱土上,不追求轟轟烈烈的表象,而要立足于平平淡淡的真誠、實實在在的耕耘,這才是愛的真諦,作為人類靈魂的工程師,辛勤的園丁,無私的紅燭,應對這些贊美和敬仰,我們如何才能把教育教學工作做到更好呢?如果說教師的人格是一種無窮的榜樣力量,那么教師的愛心就是成功教育的原動力,陶行知先生說得好:捧著一顆心來,不帶半根草去,這正是無私奉獻愛心的典范,也是我做教師工作的一面鏡子,時刻提醒著自我,所有的孩子,無論是智商高的還是智商低的,無論是家庭條件好的,還是家庭條件差的,無論是安靜聽話還是調皮搗蛋的,都十分需要教師的愛,教師的愛與尊重是照亮孩子心靈窗戶的盞盞燭光,著名瑞士教育家說過這樣一段話,我至今想起仍頗為感動,他說:從早到晚我一向生活在他們中間,我的手牽著他們的手,我的眼睛注視他們的眼睛,我隨他們流淚而流淚,我隨他們微笑而微笑,完美的人生是為愛所喚起的,并為知識所引導的,從這一角度,完美人生的開始掌握在我們教師手中。
對于班上好動,做事沒有恒心的孩子,我會放大他的優點,熱情當眾表揚他。對于缺乏自信心的孩子,我會給予更多的機會讓他在群眾面前鍛煉,對于調皮搗蛋的孩子,我會耐心的說服,讓他們自我換角度思考,我想僅有愛孩子,才能接近孩子,了解孩子,也僅有愛孩子,才會喜歡孩子,贊賞孩子,也僅有愛孩子,教師才能和孩子很好的溝通交流,才有通向任何孩子心靈深處的鑰匙,所以我認為教師要有一顆愛心,應多角度,多方位,多層次的構筑起師生愛的心橋,這樣才會更好的為孩子服務,僅有用愛譜寫的夢才會甜美。
彈指一揮,五年過去了,我在這塊教育園地里辛勤的耕耘,默默的奉獻著,本著對事業的衷心,對幼兒的愛心,對工作的熱心,對未來的信心,我將繼續在教育崗位上兢兢業業,無私奉獻,讓我與幼教事業共風雨、共兼程,共成長!我愿“丹心化作春雨灑,換來桃李滿園香”。
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