禪意的語錄46條

2023年常用禪意的語錄46條

　　安樂來的時候，千萬不可貪戀；苦難來的時候，千萬不可怨恨。對于 樂事不戀，對于苦事不怨，這樣，道業自然天天增長。如果真實修行之 處，能夠做到的話，一定能得大受用。當你修到了欲望寡、心清凈的時 候，便可以頂天立地了。下面是小編為大家整理推薦的禪意的語錄46條,歡迎大家閱讀。

1、最遠的旅行是從自己的身體到自己的心，是從一個人的心到另一個人的心。堅強不是面對悲傷不流一滴淚，而是擦干眼淚后微笑著面對以后的生活。聽自己的聲音，它會告訴你，這世界比想象中的寬闊。珍惜今天，珍惜當下。

2、試著去憧憬，學著去適應。人生苦短，生命從自己的哭聲開始，又在別人的淚中結束，這中間的過程就是幸福。不要去恨一個你愛過的人，不要追問分手的理由，不要懇求復合的可能。轉個身，讓自己快樂那才是最真的。

3、從生命的原點出發，最終又回歸生命的原點。智者從來就沒 有離開過這個原點，因為他們洞悉人生的意義，懂得生命的大美。我 們這些常人，很少關注這個生命的原點，卻總在尋找生命的意義，從 而忙忙碌碌地消磨了自己的一生。當我們被動地回歸原點才豁然開 朗，生命的意義原來就在自己出發的地方。

4、大咸大淡，較之不成不淡當然滋味難受，但也別有滋味。沒有大咸大 淡，你怎知不咸不淡的美妙？滿足總是由對比得到的。這就是生活的滋味， 或咸或淡，只是在成與淡中品味到不同的幸福卻是不易的，非有豐厚的人生 積淀是做不到的，就讓我們在平凡的日子里品嘗生活的咸與淡。

5、天上太陽再燦爛，陽光再普照，如果土壤里缺乏種子，也不可能發芽，更不可能開花結果一般。我們應當從孝順父母、提升道德修養、保護環境和關愛生命做起，才會得到佛菩薩的庇護，才能獲得十相自在的神圣力量。

6、清揚淡雅之間必沁透著一片悠然禪意，何不念一段經文，為生命注入一股靈性之活水，為自己洗滌那片自在無憂的清涼地。

7、以佛心做佛事，一切事都是佛事。

8、專注所帶來的能量是驚人的，無論是誰，在工作時只要能夠做到專注，就可以最大限度地釋放自己的能量。在這個競爭日益激烈的社會中，一個人要想成就自己的事業，只有專注于自己的工作，完全沉浸在工作里，此外沒有別的秘訣。因為專注，我們會對自己想要達到的目標產生恭敬之意；因為專注，我們內心才會涌出無限的激情；因為專注，我們才會更接近目標。

9、顛沛患難，是煅煉佛祖英靈漢一大爐鞴，能受煅煉，便如松柏歷歲寒而愈堅。種種逆境，可動心忍性，增益不能，皆所以成就自己而已。（明）澫益《靈峰宗論》卷五之二

10、我應如日，普照一切，不求恩報。眾生有惡，悉能容受。終不以此，而舍誓愿。不以一眾生惡故，舍一切眾生。

11、當我看到每一片樹葉時，感到既炊喜又悲傷！

12、此外，隨緣并不是消極等待或放棄追求，而是要用平常之心看待身邊的 事。不要被表面的困難嚇倒，如果你真的去做了，你就會發現，事情其實沒 有你想象的那么難，難的是你如何突破自己的內心。

13、佛言：我哀憫汝等諸天、人民，甚于父母念子。

14、人們常說："希望越大，失望越大。"一個人的希望越大，目標越大，得失感就越大，挫折感就越強，也就越容易感到煩惱和痛苦。如果一個人一生都在為一個妄念奮斗，那他的一生只能與苦痛相隨。因此，人們要懂得區分"切實可行的目標"和"妄念"，拋開不切實際的妄念，為生活中切實可行的目標努力。

15、心量大小決定了人生苦樂。心量越大，煩惱越輕；心量越小，煩惱越重。心量小的人，容不得，受不得，裝不下大格局。心量是一個可開合的容器，當我們只顧自己的私欲，它就會愈縮愈��；當我們能為別人考慮，它又會漸漸舒展開來。一念之差，心的格局便不一樣，可以大如宇宙，也可以細如微塵。

16、風水理論的宗旨是，勘察自然，順應自然，有效地利用和改造自然，選擇和創造出適合人的身心健康及其行為需求的最佳建筑環境，使之達到陰陽之和、天人之和、身心之和的至善境界。

17、持戒恒端嚴，破戒常丑陋。《天請問經》

18、人生待足何時足，未老得閑始是閑。

19、施恩而不求回報的可貴之處在于無私，如果每一個施恩者都有這種思 想境界，見人有難，慷慨解囊；遇人罹難，施出援手；事后不管受助者有 沒有回報之舉動，都能夠心安理得，無怨無悔。久之，便能夠廣積眾德， 受益無窮。

20、在生活中保持一分警醒，隨時觀察，隨時覺知，看見好的事物好的現象，學會隨喜，給他人一分鼓勵，給自己一分認定；看見不好的場景和人事，馬上要覺知那是自我內心的投射，要生慚愧心，福人眼里看不到不好的東西，一旦看見就要懺悔反省，為明天后天要看到好的東西做準備。

21、說我本盧舍那佛心地中，初發心中常所誦一戒：光明金剛寶戒，是一切佛本源、一切菩薩本源、佛性種子，一切眾生皆有佛性．一切意識色心，是情是心，皆人佛性戒中。

22、佛說："其實能活著本來就是一種奇跡！"所以，每個人都不應該太看 重名利，不必太在意失去多少，應該留幾分清醒，存一份淡泊，時刻保持 一種平常人的心態，讓每一個日子都過得灑脫、輕松一點，平平淡淡才是 真，平平安安才是福！

23、道由心悟，豈在坐也？

24、修行，就是修身、口、意。通過聞、思、修和戒、定、慧的實踐，讓自己的身、口、意與諸佛的身、口、意逐漸相融合，最終達到自己和諸佛全然地合二為一，乃至超越一體和異體等二元對立的境界，并任運圓滿弘揚佛法和普度眾生的偉大事業。

25、有人說，人只有在初戀的時候愛的是別人，后來，愛的都是自己。然后為了忘記那個愛過的人，一開始刪除記憶，把所有習慣都格式化。不再去那個地方，不再吃那個果凍，不再喝那種飲料，不再聽那首的歌，不再看那場電影，不再穿那個顏色的衣服，不再說那句口頭禪。

26、漫漫人生路上我們需要品嘗各種滋味，需要體驗各種心境，樣樣不可 缺，樣樣不可少，這才是圓滿的旅程。咸，指的是強烈的信念、熾熱的情 感、劇烈的痛苦、沉醉的癡迷、徹骨的孤獨、狂熱的愛戀；淡，指的是輕松 的自由、欣賞的生活、適當的沉默、細心的關懷、溫和的知足、偉大的平凡。

27、人在病時塵心減，人將死時道念生。

28、分秒必爭，換一個工作方式就是休息。

29、若自有縛，能解彼縛，無有是處�！毒S摩經》卷中，問疾品自治心病，即可治眾生病。若自有病，能治彼病，無一是處。

30、汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。

31、生活就是如此，既然不能逃避，還不如欣然接受，快不快樂總要面對現實。而且，世界上本沒有那么多煩惱，你撿的煩惱多了，也就成了煩惱。想要輕松生活，還要自己向輕松的路上走。

32、照顧好家庭，以慈心為本。

33、有信仰的老人面對生老病死時的心態是格外的釋然而喜悅，因為有著虔誠的靈魂所以有足夠的勇氣接受每一次無常的來臨，微笑著善待每一個輪回中的生命。

34、當我們的心意舍棄人間繁華，回歸心靈本來空寂，則性的能量即會成為覺性，顯現光明；當我們的心攀緣外界，被情欲思維所蒙蔽，性的力量即會成為業障，隨著見聞覺知、說話吃飯行走而逐漸消耗掉；一切境界皆是因心顯發，一切境界皆因心的轉變而改變性質。所以，宇宙根本上就是"諸相非相，因心現量"。

35、生活沒有模板，只需心燈一盞……如果笑能讓你釋然，那就開懷一笑；如果哭能讓你減壓，那就讓淚水流下來；如果沉默是金，那就不用解釋；如果放下能更好的前行，為什么還執迷不悟的扛著……面對，是心的強大；放下，是心的豁達；自在，是心的家園。是的，智慧不是形式，從心出發。

36、堅守還是萬千帆船全飄過了，你依然在岸邊。獨活在時光之外，綿綿遙望，苦等著那個人，而那人終于不再來了。一個人，站在窗邊，涕泣沾裳。

37、佛曰：欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。

38、學習需要時間。雖然我們不可能什么都知道，不過變得比較不那么無知是好的。同樣的道理，要從此以后都不再生氣是很困難的，但是我們如果可以做到某種程度，還是值得一試。當然，你也可以回答我說這是你的事，跟我沒有關系�。ù笮Γ�

39、忌妒是很荒謬的，因為一個社會的繁榮，靠的是這個社會上的每一個組成分子。如果有人發達了，社會就能夠從中獲得利益，所以說，在某種程度上，對我們也是好的。我們如果看到某人飛黃騰達，不要憤憤不平，而是要去想說，這樣對我們也有好處。

40、無情亦無種，無性亦無生。

41、我們大部分的生命都浪費在文字語言的捉摸上。

42、但凈本心使六識出六門，于六塵中無染無雜，來去自由通用無滯，即是般若三昧。所以佛言隨其心凈，即佛土凈。心量廣大，猶如虛空？虛空能令日月星辰、大地山河、一切草木、惡人善人、惡法善法、天堂地獄，盡在空中。修道如栽田，谷子變秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成飯；佛性如種子，眾生本性與佛無異，自心是佛，故曰佛性。——六祖慧能

43、全被人誹者，或全被人贊者，非曾有當有，現在亦無有。若人朝朝自反省，行無瑕疵并賢明，智慧戒行兼具者，彼為智人所稱贊。

44、了解正確的道理而付諸于行動，這就是真實！觀心自凈以達永恒的安詳寧靜，這就是真實。尋求智慧的開展品嘗成果的甜美，這就是真實。

45、多少人真正了解幸福？內心能悟就是本性，本性原就已具足安詳之道。安詳就是真正的幸福，要了解幸福，內心就一定要有智慧。

46、以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。

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