廉潔在我心中征文（精選15篇）
廉潔是我們中華民族的傳統美德。古往今來，有許多杰出的先人把廉潔二字看得像生命一樣，情愿為廉潔奉獻終生。本文是YJBYS小編為大家整理的廉潔在我心中征文，僅供參考借鑒，希望可以幫助到大家。
廉潔在我心中征文 1
廉潔是我們中華民族的傳統美德。古往今來，有許多杰出的先人把廉潔二字看得像生命一樣，情愿為廉潔奉獻終生。
孔子曾說過：“人之初，性本善”，也就是說，人在小的時候，心靈是純潔的，但隨著年齡的增長，欲望的膨脹，思想也隨之復雜。
意志堅強的人，就能夠始終把廉潔放在心上，能經受得住利益，和種種考驗，成為人們敬仰的榜樣。也有許許多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，雖然也知道廉潔是人生的最高境界，卻經不起利益的誘惑，人心不足，貪圖享樂。
記得那一次，我和爸爸在家里看電視。無意間，我和爸爸看到了一片法制節目。一個由高學歷的大學生，從小被家人稱為“天才”，在學校里也十分能干，是同學的榜樣。但是為了讓自己的`生活過得更加的富裕和充實，走上了犯罪的道路——偷竊罪。
看到這里，爸爸語重心長地對我說道：“你看，一個人做到廉潔有多么的難，只要一有不好的念頭，就會走上歪路。一個人必須從小就要養成好的習慣，不貪財，不自私自利，不貪圖享樂，才可以當一個廉潔的人。要是小時候不學好，長大了就有可能會犯罪，嚴重的可能會殺人!”
爸爸的話十分有道理，我也講這段話銘刻在腦子里，它時時提醒著我，要當一個清正，廉潔，不受賂的好學生!
廉潔在我心中征文 2
說起廉潔，我不由得歪著腦袋想：什么是廉潔?我想說：“廉潔是做人的美德;廉潔是像荷花那樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖;廉潔就是不損公肥私，……廉潔看出一個人的素養�！�
人只有廉潔，才能更好得為人民服務。瞧，古往今來，哪一位才華橫溢、流芳百世的名人不廉潔呢?于謙兩袖清風，包拯剛正不阿，公儀休拒收禮物，陶淵明不為五斗米折腰等名人佚事，都閃耀著廉潔的光芒。官場上到處爾虞我詐，有些人為了自己的利益，不惜犧牲國家財產、損公肥私、腐化，進行著錢權交易，他們自然也做不到公正。人有了廉潔，才會擁有一顆公正的心靈。
廉潔僅僅只是兩袖清風嗎?不，廉潔是一個人清正的界線。焦裕祿一生廉潔，全心全意為人民服務，這就是廉潔。再說，孔繁森，更是一位“一塵不染”的好干部。他把工資中相當大的'部分用于幫助有困難的群眾，平時根本沒攢下幾個錢。他給群眾買藥，扶貧幫困時出手大方，少則幾百，多則上千元。他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上只發現了現金8元6角，在場的每個人都流淚了。這就是一個無私的好干部，他真正做到了先天下之憂而憂，后天下之樂而樂!
說起廉潔，我又想到了一個發生在我們身邊的小故事。公交車上，游客盈門。我在車上不耐煩的等了好長時間。這時一位叔叔上了車找一個空位坐了下來。一會兒，車要開了，售票員下來讓我們買票。輪到那位叔叔了，他胸有成竹地摸摸口袋，不摸不要緊，一摸，他繃緊了臉——沒帶錢。他神色有點慌亂，一會兒有定了定神，做出討好的樣子望著售票的阿姨：“對不起啊，出門匆忙忘了帶錢。要不這樣吧，到了站之后會有人來接我，到時候我再……”售票阿姨聽了，笑了笑：“那怎么行，坐車就是要售票的嘛，再說，如果我放松了你，我不就是包庇某一個人，就做不到公正廉潔了。”全車的人都向售票阿姨投去贊賞的目光，于是，我決定也要像她一樣做到廉潔。
雖然這些廉潔的人用自己行動促進了社會的健康發展，為百姓帶來了公正，但依然有一些不正之風存在，如利用職權謀私、大吃大喝、挪用公款等這些損公肥私的行為。那些意志不堅定的人將會因為他們心中沒有“廉潔”，而走上犯罪之路。在這里，我想對他們說，不期望人人都具有名人的大胸襟，但至少要做個遵紀守法的公民。
廉潔在心中，公正存天下。只要我們每個人做到廉潔，我相信世界會更加美好，人人都會幸福。
廉潔在我心中征文 3
古往今來，我們的先輩始終以國家和人民得利益為重，克己奉公，廉潔自律，始終把廉潔放在心上，有的人為廉潔奉獻終生，留下千秋萬世的美名，給后人留下了一個好榜樣。
記得小時候看電視劇《包青天》、《宰相劉羅鍋》的時候，爸爸就經常給我講，包拯之所以能夠名傳千古，流芳百世，就是他始終把自己“純潔的心靈”從小保持到了老，他不是為自己活著，他始終以國家和人民的利益為重，克己奉公，廉潔自律，人們就永遠記住了，他也因此成為正義的化身。爸爸常常告誡我，一個人，只要你心中無私，不貪圖享樂，不討小便宜，凡事都講個原則，按原則辦事，方能一身正氣，大義凜然。
我記住了爸爸的話�？墒�，面對花花綠綠的世界，真正又有多少人能夠做到不貪圖享樂呢?現在，能做到廉潔自律的人越來越少，走向犯罪的人也越來越多，所有犯罪，無一不是因為貪心所致。因為心里有了這一個貪字，有人干起了偷雞摸狗的事情，有人干上了攔路搶劫的事情，有人甚至于殺人放火。謀財害命，只是為了自身的利益，可見，廉潔二字不只屬于為官者的必備品德，也是一個普通公民必須具備的'品德，做到廉潔，其實并不難，只要把廉潔看得象生命一樣寶貴和重要，你就會感到勞動是光榮的，你也才能夠享受勞動的美好和快樂，人生也才會更加燦爛，更加輝煌。
我覺得，只要我們所有的同學都能象古往今來的廉潔榜樣那樣，嚴要求，高標準地管好自己，因為社會是大家的，只有我們從小做到廉潔自律，只有小手拉大手，讓我們身邊的人廉潔自律，屬于我們的未來世界該是多么的美好，國家該是多么的繁榮昌盛，人們的生活該是多么的蒸蒸日上!
廉潔在我心中征文 4
“廉潔是什么?”爺爺說：“廉潔是高尚的品德”;媽媽說：“廉潔像荷花那樣出污泥而不染，濯清漣而不妖”;老師說：“廉潔是貪欲的反義詞”�！傲疂崱边@個字眼在我這個12歲的孩子心中扎根，則源自于在我家中的一次親身經歷——“廉政文化在我家”的一次活動。
“家有金山銀山，一日不過三餐”，“飲水當思源，為官要清廉”、“愛家人，請遠離職務犯罪”……活動剛開始，爸爸就宣讀了主持詞。外婆說：“近年來，我們鎮扎實開展廉潔文化進我家工作，把廉潔的知識內容傳播到了各家各戶，增強了大家的'自制力、辨別力，使大家的反應能力也增強了。這真是一個不錯的方法�！薄笆前。前�!這次活動不僅增強了大家的反應能力，還使大家更深刻理解了廉政自律教育�！卑⒁虛屵^話頭說�！拔覀冃W生比較容易受社會思潮影響，產生盲目攀比、鋪張浪費、撒謊等不良行為，所以，我們應堅持社會主義核心價值觀，從小就培養自己清正廉潔的品質�！蔽疫@樣說道。
通過那次活動，我就深深地記住了“廉潔”這個詞語。今天，我們學校又開展了“廉潔文化進校園”的活動，希望我們每一個同學都能通過這次活動提升自己的素質，愿廉潔文化在我們每個人身上閃閃發光!
廉潔在我心中征文 5
“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間�！边@首家喻戶曉的詩已不稀奇，但這首詩贊揚的精神，卻值得我們永遠去學習。廉潔是做人的根本，是中華民族的傳統美德。廉潔不是口號，不是標語，而是一種精神，畢生的追求。人都是善良的，但在成長的過程中，隨著一些欲望、思想的復雜化，人的心靈也開始變化，而只有那些意志堅定的人，才能始終保持廉潔。
周總理離我們而去已有30年了，但人們依然惦念著他，他究竟有什么魅力讓人們忘不了他呢?周恩來總理為何能博得人民的顆顆愛心呢?這是因為，一方面，他在締造和建設新中國的偉大歷史進程中，為黨和人民建樹了不可磨滅的`豐功偉績;另一方面，他畢生嚴于律己，清正廉潔，不求索取，但求奉獻，把一切獻給了黨和人民，完全徹底地實踐了他“活著為人民服務，死后也要為人民服務”的宏愿。正是這兩個方面的有機結合，構成了周恩來特有的純真的人格魅力，從而贏得了人民衷心的愛戴和欽佩，甚至連他的一些國內外政敵也不得不為之折服。
周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一米，一片菜葉。國務院經常召開國務會議，會議過午還不能結束，食堂便做出工作餐�？偫硪幎üぷ鞑蜆藴适恰八牟艘粶保埡竺咳私诲X交飯菜票，誰也不準例外�？偫沓酝觑�，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。有人對他如此節儉感到不解，總理說：“這比人民群眾吃得好多了!”三年困難時期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他說：“你這么大年紀了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!”總理說：“不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪!”
就是因為周總理一生廉潔自律。他明明可以享受一下，但他沒有，因為他心理時刻想著人民群眾。他的故事使我感受很深。我們雖然還小，還談不上什么清正廉潔，但我們從小就要有這種廉潔自律的意識。不鋪張，不浪費，勤儉節約從我做起。節約每一滴水，每一粒飯，每一分錢。不僅要自己做，還要帶動大家一起做。
我們的生活中，廉潔公正的名人事跡數不勝數。試想：如果社會上沒有廉潔二字，沒有人去實施廉潔，那社會又會是怎么樣的呢?所以說：廉潔是十分重要的。那么廉潔是什么呢?廉潔是一種責任、一種美德、一種力量!它是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
古今中外，那些被人們記住和尊敬的名人，都把廉潔一直放在心中，甚至看的比生命還重要。廉潔往往總是容易被那些花花世界所“侵犯”，許多人都經不起誘惑，貪圖享樂。
廉潔是純潔社會風氣，創建良好與和諧社會的良好策略。一個人，只要你心中無私，不貪圖享樂，不討小便宜，凡事都講個原則，按原則辦事，方能一身正氣，大義凜然。讓我們心中時刻裝著它——廉潔。
我們要人人爭做廉潔小衛士!
廉潔在我心中征文 6
廉潔是我們中華民族的傳統美德。
古往今來，有許多杰出的先人把廉潔二字看得象生命一樣，有大公無私的包拯，有一心為民的周恩來爺爺，還有犧牲時只有8元6角錢的孔繁森爺爺……甘為廉潔奉獻終生，他們不僅留下了千秋萬世的美名，也留下了如“兩袖清風”、“高風亮節”等等始終激勵后人的高尚品德，他們為我們樹立了廉潔的好榜樣，使我們明白做人的崇高境界，從而有了做人的更高追求。
那么，對于我們小學生來說，怎樣才算廉潔呢?我認為，就是不跟同學比吃穿，比花錢，不貪圖小便宜，做人誠實，不說謊話，作業和考試求真實，不抄襲作弊，勇于承認錯誤，知錯就改，不是自己的東西不占為己有。
同學們，我們是祖國的花朵，是未來的'建設者和接班人，我們應該加入營造廉潔的氛圍中去，讓廉潔的清泉滋潤我們的心田，讓我們成為中華美德的傳承人吧!
廉潔在我心中征文 7
廉潔是千年冰山上的一朵潔白的雪蓮，散發著醉人的芳香;廉潔是一串流光溢彩的珍珠，凝聚著迷人的光輝;廉潔是一陣微風，沁人心脾。
中國自古以來就有禮儀之邦的稱號，這是因為中國有許多清廉正直的人，是他們讓中國聞名于世界，其中我印象最為深刻的便是包拯，包拯即人們常說的包公，他一生不知為百姓破了多少案子，但他從來不老百姓的一分一毫，不管是誰只要是觸犯了法制包拯都會秉公執法，從來不會冤枉一個好人也從來不會放過一個壞人。不僅如此包拯對任何事物都是清廉不阿的態度我聽說過這樣一個故事：以往在端州任職的知州，總要在上貢朝廷的端硯數目之外，再多加幾倍，作為賄賂京官的本錢。包拯上任之后，一改陋習，決不多收一塊。離任時，就連他平時在公堂上用過的端硯，也造冊上交了。看到這里我不禁被感動了，包拯是一位多么清廉的官員啊，也正以為他的.清廉正直所以他的故事才會千古流傳，他的品質才會被世人所贊揚。
說道廉潔這個詞，有人會覺得這只是那些官員們所要做的，對于我們小學生來說仿佛一點關系也沒有，但我覺得不然，因為我們生活在一個充滿美好與廉潔的社會中，我們是這社會的一員，我們都應該將廉潔牢記于心，就想我們在班里競選的班干部一樣，同學們給我們投票是對我們的信任，我們不應該四處拉票，這樣即使成為了班干部，同學們又有幾個肯信任你的呢?同時這也毀壞了這場競賽的公平性，也將原本存在于心中的廉潔消滅得干干凈凈。所以說廉潔在于我們每一個人，我們都應該做一個廉潔的小公民，讓廉潔之花開在世界每一個角落。
廉潔是一顆種子，把它播種在我們的心田上，讓我們一起用知識，用智慧去澆灌它。
廉潔在我心中征文 8
我以為，教師的廉潔源于對學生無私的關愛。
一個愛學生的老師，不僅僅把教師這個職業看成謀生的手段，還要毫無私心雜念地投入其中，以教書育人為崇高理想，并能從中享受到人生的樂趣。
一個愛學生的老師，會以自己的正直去構筑學生的正直，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己高尚的道德情操去培養學生的高尚品德。
古往今來，在教師行業有許多默默無聞的老師，因為一個“愛”字，把“廉潔從教”看得象生命一樣寶貴，甘愿兩袖清風，甘愿無私奉獻，他們的身上充滿著美好的人格魅力。遠的不說，就舉個我身邊的事例吧。
我的公公是一名退休老教師，直到今天，他所教過的學生，依然會從天南海北，打電話來問長問短。對過去的事情念念不忘，言語中充滿了對公公的無限敬意。公公愛他的學生，關心著每個學生的成長，幫助過許許多多家庭有困難的學生。聽婆婆說，有一次，因為自家的幾個孩子沒作業本寫字，婆婆便把公公書桌上一疊廢舊的`學生考過的試卷紙找來，用線串成幾個本子給孩子用。哪知公公知道后，大發雷霆，批評婆婆，怎么可以隨便動用公家的東西，廢試卷雖然沒多大用處，但既然反面可以寫字，就要發給學生用。后來，公公把本子收回去，真的發給了幾個家庭很困難的學生。就這件事，婆婆常嗔怪公公“老愚”，不過，每當學生和家長稱贊公公時，婆婆顯得異常高興，還不斷地說，人呀就該地道些。
巴金說：“人不單是靠吃米活著�！闭f到底，人活的是品質。一個對學生充滿愛的教師，必然是個無私的人，心里裝的是學校的利益，學生的利益，從某種意義上說，“廉潔從教”是教師最高的境界。
廉潔不是口號，不是標語，更不是虛榮，不是裝樣子就可以裝得出來的假樣。它實實在在體現在對工作的敬業，對學生的關愛中。有人說，選擇了教師就預示著清貧，尤其作為一名普通教師，每天既不與金錢打交道，也不與權利掛鉤，想不廉潔都難。其實事實并非如此，現實中，不是還有個別老師收家長禮物的行為嗎？不是還有老師向學生兜售材料的行為嗎？不是還有搭車收費的現象嗎……這一切，不僅有損教師隊伍的整體形象，也違背了做人的良知。
教師的職業具有一定的特殊性。如果可以說，有什么樣的家長，就有什么樣的孩子，那么為什么不可以說，有什么樣的老師，就有什么樣的學生呢？
老師的善良、老師的正直、老師的無私，老師的關愛，潛移默化中影響著孩子們純潔的心靈。人，都是有感情的，哪怕幼小的孩子，也知道愛是溫暖的。當我們用心去感動他們，用情去溫暖他們，用無私的愛去撥響他們生命琴弦的時候，我們才無愧于為師的選擇。
當然，我們不是為了獲取家長的感激才選擇教書，也不是為了日后學生的報答才兢兢業業，但至少我們現在的所為，不要成為他人唾棄的理由。面對花花綠綠的世界，我們要能對得起教師二字，要能對得起自己的良心。
一個對學生充滿無私關愛的老師，會常常換位思考，假如我是學生，假如我是學生的家長，我會怎么想，怎么做。
一個對學生充滿無私關愛的老師，他會急家長所急，想學生所想。尤其在學生遇到困難，遇到危險時，他會毫不猶豫，挺身而出，像殷雪梅，像譚千秋、像張米亞等等，在他們的心里，孩子的生命高于一切，這樣的老師又怎么可能計較得到了多少，失去了多少呢。
一個學生因家長沒能及時接送，老師冒雨把其送回；一個學生因父母突然有事情，沒地方吃飯，老師把他帶回家一起吃；一個學生因沒有書讀而郁郁寡歡，老師主動把家中的藏書借給他讀……
這一個個普通而又感人的事例，就發生在我的身邊，發生在我的同事中，相信也曾發生或正發生在千千萬萬個老師身上。
愛，是教育永恒的主題。在教師職業的道路上，因為有了教師無私的關愛，才有了真情，有了美好，也因此有了讓人稱頌的廉潔。
廉潔在我心中征文 9
廉潔，是一種美德，更是一種文明。
提到廉潔，就會讓我想到出淤泥而不染的蓮花，想到斗雪而開、冰清玉潔的梅花，想到潔白無瑕的石玉。
有幅對聯寫道："自古廉潔奉公，流芳百世；從來貪贓枉法，遺臭萬年。"是的，廉潔的人，心懷坦蕩，心里無私天地寬，他們自然就會有著社會的良心、人間的愛心、天地的熱心；自然也有驚天地、泣鬼神的正氣！
沒有思想上的潔凈，也就沒有金錢（行為）上的廉潔。正如愛因斯坦所說，不管是時代潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
廉潔一直是政治執政標準、社會核心價值、文化倡導方向、經濟運行環境的重要組成部分。人類歷史浩浩長河，滌蕩著恢弘的人類文明。不論是"貞觀之治"，還是"乾隆盛世"，歷史上那種政通人和的景象都會折射出廉政與和諧的東西，更何況我們今天開創人類文明先河的先進的社會制度。（建議取消）
古往今來，廉潔在人類社會里，是反映人的修養，是做人的重要素質。因為腐敗帶有濃厚的自私色彩，那么私欲就成了滋生腐敗的溫床。在當今社會一體化高度發展的年代里，公私是分明的，公與私原本就是一對矛盾，而公私不分，私欲膨脹，個人意志總要凌駕于公眾利益之上，這是與執政為公，清廉從業格格不入的。腐敗必然偏袒，廉潔才能公正。公生明，廉生威。腐敗會帶來生活暫時的寬裕，特別在腐敗觀念被從眾心理衍生時，法不責眾、魚目混珠，腐敗甚至會帶來所謂"良好"的人際關系，被某一個群體認可為一個圈子的人，共同分享圈子利益。這是為個人利益，是小集團利益。它損害了廣大老百姓的利益，損害了國家利益，是絕不允許的。清正廉潔不僅是正氣，還是信念，為堅守信念和尊嚴，要耐得住寂寞、耐得委屈，有"取一文，則我不值一文"的氣魄。
廉潔能夠滲透為習慣，貫穿于人們行為處事方式之中，使廉潔信念不斷明確。廉潔的工作習慣就是在工作決策、執行的每一環節都設置有利于廉潔的程序和要求，把腐敗機會降低到最低限度。行動形成習慣，有的人其處事習慣容易導致腐敗滋生，如有的熱心辦事為了從中拿到好處費，有的只要辦事就想要好處，有的不給好處不辦事，而有些品行高尚的`人，辦事就是單純辦事。公與私的關系把握準確，處事分寸把握得當，就不容易被腐敗打倒和控制。
廉潔重在行動力。無論是個體，還是公民全體，對腐敗的抵制和排斥都要通過行動才能作用于全社會。個體的廉潔素養首先體現他對腐敗所持有的態度是沉默，還是批評或是抵制，都反映了層次不同的廉潔素養。國際輿論對我國近期對國內高級干部腐敗的嚴厲查處予以好評，認為體現了在打擊腐敗方向國家和執政者強有力的意志，其影響是很深遠的，因為行動才是最有說服力的，一切素養必須通過行動深以體現。
作為我們黨員干部要以高度的思想意識武裝自己的頭腦，以高尚的世界觀、價值觀、人生觀要求自己，做一個旨（志）趣高雅的人。從小事做起，防御杜漸。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，做一個清正廉潔、工作清新、生活簡樸、一心為公的人。
我想恪己修身，方能沉著應對；廉潔從業（做事），方可出淤泥而不染。
廉潔在我心中征文 10
“不勤，無以成就事業;不廉，難以凝聚人心�！笨v觀中國歷史，受到人民稱贊，青史留名的都是清正廉潔、務實為民的“清官”，他們的形象和故事深入人心，無論時代如何變遷發展，清正廉潔永遠是時代的主流，清官永遠是人民心中的父母官。
早在春秋時期，晏嬰就以廉潔著稱于世，當時有“管奢晏儉”之說，晏嬰身為世家子弟，位居高位，卻能嚴于律己，過儉約樸實的生活，吃普通飯菜，住簡陋房子，省下來的錢財用于資助寒士。到了清朝，浙江有位朱督學，有次奉命回家監考，家鄉人認為他會徇私，紛紛備好厚禮等其到來，而督學到了考場卻在其堂上題了一副對聯:鐵面無私，凡涉科場，親戚年家皆諒我;鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤屈。督學以對聯明志，讓送禮之人愧疚而退。民心如秤砣，稱出誰輕誰重，人心像明鏡，照出誰廉誰貪。
廉潔是一種高潔品格，它能讓人在思想和行動上自覺的抵制各種誘惑，一個擁有高尚思想品德的官員往往是清正廉潔的，宋人蘇東坡寫有著名的“三養論”，一安分以養福，二寬胃以養氣，三省費以養財。即不管是做平民還是做官，都要謹守安分，只有安分做人，才能踏實處世;平時切勿貪吃，受人饋請則會腐蝕個人氣節;制止鋪張浪費，節省下來的經費用來為民辦實事，辦急事，將錢用到刀刃上去，這樣
不僅可以贏得民心，還能遏制腐敗。靜以修身，儉以養德，只有用平常之心，淡泊之態去面對生活，多一點大公無私之心，少一點浮躁雜念，才能修身養性，提高自身品德，干出一番事業。
廉潔是一種處世態度，禍患常積于忽微，古人云“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。我們應當常懷危機意識，居安思危，摒棄那種“吃點、喝點、花點、玩點是小事”的想法，千里之堤毀于蟻穴，勿以惡小而為之，將防微杜漸貫穿于生活工作之中，不讓腐敗從生活的'細微中找到缺口，勿貪小便宜。勤奮工作，扎實為納稅人辦事，在生活中勤儉節約，嚴于律己，克勤克儉，時刻不忘自省，靜坐常思己過閑談莫論人非，塑造良好人格魅力。
當我們走進稅務工作崗位，我們自豪，因為我們自信、自潔、自律，我們知道擋不住現在的誘惑，就沒有未來的幸福，物質上要知足常樂，精神上要不斷上進，腦海里時刻敲響清廉的鐘聲，樹立正確的權力觀，群眾觀，利益觀，做好人民的公仆。作為一名剛入職的公務員，代表的是國家的形象，穿上稅務制服，我們就成了一名光榮的稅務工作者，就要全心全意為人民服務，做配得上身上制服的事情。站在稅務大廳，我們就要將自身利益放在一旁，以納稅人的利益為重，處處為納稅人著想，急納稅人之所急，保質保量的完成自己的工作任務，而不能借此向納稅人吃拿卡要。
廉潔勤政是中華民族的傳統美德，我們要從自身做起,廉潔奉公,秉公辦事,艱苦奮斗,在思想和行動上筑起拒絕腐敗的鋼鐵防線，時刻以法律和道德規范嚴格要求自己，明明白白做事，清清白白做人，努力做一名清正廉潔的稅務干部。
廉潔在我心中征文 11
古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。
廉政”一詞最早見于春秋時期。廉政就是政治上的廉潔清明�！蛾套哟呵镄Ｗ⒕硭摹分袑α暮x有較詳盡的記錄。景公問晏子曰:“廉政而長久，其行如何?”晏子對曰:“其行水也。”這里，晏子以水為比喻，水以柔為性，猶之人有廉政之質。廉政又引作廉正，即堅直廉正。古代政與正相通�？鬃釉凇墩撜Z·顏淵》中說:“政者，正也�！痹谶@個意義上說，廉政就是廉潔正直。后來，廉政中的“政”是指特定的政治上的涵義。廉政，也是從政治上去理解，即指政治上的廉潔清政，為政清廉。那么，我們倡導的廉政究竟是什么呢?鄧小平講過，我們要搞廉潔政治。什么是廉潔政治?就是政治上要廉潔，國家機關工作人員要廉潔從政。社會主義國家的廉政，從廣義來說，就是黨和國家各級機關及其工作人員在執行各項公務活動中，正確運用人民賦予的權力，遵紀守法，廉潔奉公，秉公盡職，艱苦奮斗，不以權謀私，不貪污受賄;不貪贓枉法，不奢侈浪費，全心全意為人民服務和為了達到這一目標而制定的法規、制度的總和。廉政的主體是黨和國家各級機關及其工作人員。在我國，廉政的實質，就是黨和國家機關及其工作人員在國家管理活動中，全心全意為人民服務，做人民公仆，不以權謀私，不貪污受賄，不貪贓枉法，不奢侈浪費。廉政與如何運用人民賦予的權力是直接相關的，如果黨和國家機關及其工作人員能正確運用手中的權力，全心全意為人民服務，不謀私利，就是廉政的表現;反之，如果以權謀私，貪污受賄，就是為政不廉、腐敗墮落的表現。
黨風廉政教育活動猶如一支催人奮進的號角，激勵我們在平凡的崗位上，忠實踐行“三個代表”重要思想，為黨和人民的事業奉獻自己無悔的青春!市場經濟浪潮風起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識更趨多元化，來自各種渠道的挑戰和考驗讓人目不暇接。“廉政在我心中”，猶如這個夏秋交接里的一場及時雨，讓我們在重溫那些清正廉潔的楷模的先進事跡、感受心靈的震撼的同時，認真反思自己的`一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實，更加穩健
歷史的車輪滾滾向前，當我們盡享今天的幸福生活的時候，我們無法忘記，正是在中國共產黨的正確領導下，我們翻越了一道又一道坎，戰勝了一個又一個困難。現在的我們正朝著一個更加美好的目標不斷前進--全面建設小康社會!美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開創。
廉潔在我心中征文 12
自古以來，廉潔的人在歷史上可不少見：司馬光，包青天等都是清廉的官。
廉潔是什么，廉潔就是誠實，守信，勤勞節儉，謙虛禮讓，自省自律，就是遵紀守法，拾金不昧，秉公辦事，就是不徇私情。廉潔是綻放于人類之樹的一朵鮮花，如果人們不遵守這八條，那么這朵廉潔之花就會枯萎，但相反，如果人們都遵守了這八條，那么人類之樹上就會綻放無數朵廉潔的鮮花，那樣，空氣中就不會在彌漫著邪惡的.氣息了，到那時，空氣中四處都是怡情悅性的氣息了，不論走到哪一個地方，都是芳香撲鼻。
如果一個人是廉潔的，那么從這個人眼里放出來的是如星星般明亮，如泉水般清澈的光芒。潔是做人之本，做事之根，一個人有了廉潔才是一個人，一件事必須要以廉潔的角度去做。你不論做了多小的好事，它都是廉潔，別人都會用一臉微笑去對待你。
其實廉潔就在我們身旁，只要我們細心觀察，就能發現它。下決心吧，做一個廉潔的人。
廉潔在我心中征文 13
說起廉潔，我想談四個問題。姑且就戲稱為“廉潔四問”吧。這第一個問題嘛，那就是：什么是廉潔？
也許有人會說，廉潔嘛，誰不知道，它是中華民族的傳統美德呀。也許更有人說，廉潔還是衡量一個人品德的重要尺度呢。當然，我以為這些說法理論上都對，但仔細一琢磨，卻又叫人迷茫。比如說，你講廉潔是中華民族的傳統美德，那么試問外國人難道就不提倡廉潔？咱們中國自古以來難道就只有廉潔的傳統，沒有不廉潔的傳統？那為什么翻開歷史的長卷，貪污腐化代不乏人？再比如，你說廉潔是衡量一個人品德的重要尺度，但是如果在一個“笑貧不笑貪”的日漸功利日漸物欲化的商業社會里，有人也許會問：品德多少錢一斤？品德有什么好處？它抵得過物欲的享受嗎？
抱著種種疑慮，我去查了《現代漢語詞典》，關于“廉潔”這一詞條，詞典上界定得簡單而明確，那就是:不損公肥私，不貪污。
接下來，我們需要弄清楚的第二個問題是：什么人才需要廉潔自律？一直以來，有一種流行的看法是：僅僅把廉潔視為對領導干部這一特殊群體的要求，覺得廉潔不廉潔跟我們一般群眾扯不上關系，持這種看法的人不是常常用這樣的`口吻來互相調侃嗎：談廉潔呀，我們的級別低了點�；蛘哒f什么“你有腐敗的資格嗎？”諸如此類，這種認識顯然是偏頗的。事實上，只要想清楚了什么人有可能不廉潔，那么什么樣的人才需要廉潔這個問題就很容易明白了。其實，具有不廉潔的可能性的又何止是政府官員，只要是手中握有公權力的人，都有可能拿手中的公權力去牟取私利，套用時髦一點的說法，就是都有權力尋租的空間。所以倡廉的。對象絕不能僅僅囿于領導干部的狹小范圍。事實上，哪一個領導干部不是來自咱老百姓呢，如果我們群眾都不講廉潔，群眾都不是廉潔的群眾，那么試問，從這樣的土壤中產生的領導又如何能成為廉潔的領導？所以我認為，只有在全社會大力提倡廉潔自律的意識，才能更好地監督和有效遏止官員的腐敗。
我要談的第三個問題是：我為什么要廉潔？或者換一種表述，我為什么非得廉潔不可？是為了把中華民族的美德傳承下去嗎？是為了社會的公平正義、和諧穩定嗎？又或者是為了維護企業形象，謀求企業的健康發展、基業長青嗎？我想，或許都有吧，但又好像不盡然。說或許都有，是因為一定時期社會的某種普遍價值觀之所以得以確立，得到大家的認同，一定是由于這種價值觀有利于社會整體的健康運行，各位試想，如果人人都不講廉潔，那么維系社會穩定和保持社會發展的成本和代價將會變得極其高昂，這個社會就會處于危險的邊緣。從這個意義上講，一定的社會道德和價值觀念的形成，其實本質上都是出于一種整體的功利性選擇的結果。
那么，我們為什么要廉潔，除了上述這些大道理，還有別的原因嗎？我認為有。那就是：如果我們不廉潔，我們個人就要受到輿論的譴責、道德的審判，甚至是法律的懲處、心靈的拷問，我們還將可能承受心理的失衡、貪欲的折磨，有時候也要犧牲身體的健康，放逐精神的快樂，抵押家庭的幸福，典當生活的平靜與和諧。您說，有如此之多的風險，我有必要不廉潔嗎？
我的第四個也是最后一個問題，就簡單了，那就是怎么做到廉潔？我的答案是，大處著眼，小處著手；弄清大道理，把牢小行為，注意細節，小處不可隨便。劉備曾說“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，關于廉潔，也當作如是觀。有道是“小惡不謹，大惡必隨”，在區區小利面前也要動心的人，是很難做到在大的利益面前心如止水的。所以即便是一包煙、一瓶飲料的小事，當我們選擇拒絕的時候，我們堅守的是自己做人的原則。
還是東坡居士說得通達，“天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取”；還是陳毅元帥說得警醒，“手莫伸，伸手必被捉”。所以，廉潔應是對每一個手中握有公權力者的當然要求。只有個體廉潔了，才談得上社會的廉潔；也只有廉潔的社會，才是真正綠色的社會、環保的社會、清潔的社會。
最后，讓我們大聲說：
廉潔，從小處著手；
廉潔，從你我做起；
廉潔，從現在開始！
廉潔在我心中征文 14
廉潔是什么?是高尚的品德;是優良的傳統;是出淤泥而不染的荷花。廉政是什么?是當官時要兩袖清風，不貪污民眾一針一線。
我喜歡荷花，正因為它廉潔。我喜歡它的高尚清白而不污濁�！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖�！焙苫ㄊ俏倚闹械牧疂嵵�!“廉如清風常拂面，貪似毒藥蝕靈魂�！弊怨乓詠�，那清官被人敬仰、歌頌、千古流芳;那些污吏受人唾罵、遺忘、遺臭萬年。清官是不會要求回報的，全心全意為人民付出，而污吏卻一次次的向人民索取，而且在得到滿足后，欲望卻不但不會停止，還不斷膨脹，這樣給他(她)全世界都不夠!
廉政廉潔是一江春水，洗凈一切污漬;廉政廉潔是一串美妙的'音樂，奏響生活的美好樂章;廉政廉潔是一股清泉，滋潤著我們的心田;廉政廉潔是生活路途上的花草，一路散發清香。
做光榮的接班人，我要拿起黨的接力棒向前沖，因此，我在這許下承諾：廉政廉潔從我做起!
廉潔在我心中征文 15
家是人生的第一所學校，“校有校規，家有家風”，良好家風是人生開始幸福生活的“第一站”�！狈e善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃�！边@些熟悉的短句常常影響了我的工作、我的生活、我的人生。
百善孝為先，勤儉不能丟
要說我們家的家風，我覺得首先第一條就是孝順長輩，我的姐姐就給我做了很好的榜樣。姐姐在嫁給我姐夫之前，一直在北京工作做都市麗人，身邊不乏追求，但姐姐看中了姐夫的踏實與勤奮，放棄了自己事業做了一名家庭主婦。姐姐的婆婆是一名盲人加之患有頑疾的結核病已臥床多年，姐夫工作繁忙，這么多年都是姐姐在床前照顧，端茶倒水、喂飯、擦身、洗澡。俗話說“久病床前無孝子”，何況還是隔了座山的兒媳婦，而我的姐姐一直堅持了十多年，在親戚鄰里間傳為佳話。
我的母親是一名典型的`中國農村式母親，一生溫良恭儉。我和我姐七、八歲開始就要做洗碗、掃地、收疊衣服之類的家務活，記得小學五年級我就得自己掙零花錢了。怎么掙呢？一是挑水，挑一桶2角錢，一桶5角錢；還有就是農忙的時候背玉米、背紅薯，一躺5角錢。以至于我長大后老拿這個事和母親說笑：“我長不高，都是因為你老讓我干農活”。母親的勤儉總是體現在日常的細節里，家的水有“三次定律”，第一遍洗臉，第二遍洗腳，第三遍沖馬桶。淘米的水洗菜，洗菜的水澆花，這些習慣我都至今保留著。
黃金條子出好人
我的父親今年71歲了，他是一名有著54年黨齡的老共產黨員。從小我就非常怕父親，因為他對我的管教特別嚴厲，他的教育理念很樸素也很傳統——“黃金條子出好人”。父親在退休之前干過三份職業軍人、村官、城管員。無論在什么崗位上他始終兢兢業業，在鄉里、同事們間口碑高，也受人尊重。
父親小時候學業一直很好，他以全鄉第二名考上了縣里最好的中學。14歲那年家里生了變故，奶奶突然病逝，為了給家里減輕負擔，填飽自己肚子他選擇去參軍。在部隊分配到了抗美援朝立下赫赫戰功的“白云山團”，在條件艱苦的西藏林芝當了7年兵，歷任班長、排長，后來部隊改編他轉業回了農村。
母親常說：“嫁給你爸的時候，就兩間茅草屋，房子內部用報紙涂裝了一遍，一張桌子，兩把凳，你爸當兵剛回來，干干凈凈特別有精神”。我的老家在重慶市云陽縣，那里有典型的喀斯特地貌，很多地方路不通，電不通的，落后的不只是經濟還有文化。作為村里為數不多的“文化人”，父親帶領村民一起搞土改，一起種果樹，一起建農渠。在父親當村里支部書記的十幾年里，村里也發生了巨大的變化，村里有了第一條公路，家家戶戶都通了電，村有了電話搭上了與外界的聯系，農民收入也提高了不少，摘掉了“貧困的帽子”。父親總是說：“那時候還沒改革開放，環境相對來說還是比較閉塞的，農村出去打工也少，年富力強的年輕人多，大家干起事來特別團結�！币患胰嗽谝黄鸬臅r候時常會翻閱些老家的往事，回憶那些“苦日子”，父親總是說他身邊的同事的好，不提自己有多牛。
記得畢業后我拿到了單位的錄用合同，高興的給父親打去電話，電話那頭父親語重心長的對我說到：“有了工作了是該高興，以后在單位里一定要認認真真做事，不要偷奸�；灰煦缍热�，要對得起這份工資�！眳⒓庸ぷ鬟@么多年，逐漸發現工作中還是有一些不好的風氣，在企業里吃著“大鍋飯”，難免有些當甩手掌柜的人，但我時刻謹記父母的教誨，不管我生處何方、何等位置，身先士卒、以身作則、保持對工作的熱愛，我都一直保持著并將永遠保持著。
能幫一點算一點
父親會幫忙處理鄰里之間關系、在村里的紅白喜事里也是“指客師”，在我們一起移民到上海的老鄉里德高望重。母親也是一個熱心人，看到誰家困難，總是能幫一把是一把。我家xx年移民到上海后，一些在打工的老鄉會常租下周邊的房子，父母會幫他們燒水，照看孩子，讓他們安心上班。這段時間上海有了疫情，進行了封閉管理，父母會把自己種的蔬菜免費提供身邊需要幫助的人。父親說：“咱們是占了國家的政策好來了上海，在外頭求生活不容易，能幫一點算一點，將心比心”。
“吃人家的嘴短，拿人家的手軟”“只要不做虧心事，站著躺著都放心”……這是家給我留下的精神烙印。父母的溫柔、慈悲、不抱怨，無形中浸透到我的生活中，在我最叛逆深陷泥潭的時候，總有一個精神力量在約束著我，不讓我往下滑落。如今我的孩子快4歲了，我也常常把父母和家里的故事講給她聽，雖然她還不怎么懂，現在為了人父，才懂得父母的不易，希望讓她一輩子都能陽光自信的活著吧。
家是最小的國，國是千萬家，家國兩相依。我家的故事都是點點滴滴的小故事，雖然沒有什么驚天動地的大事，但一樣滋養了我的心靈。
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