迎全運，做文明有禮小公民征文
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學好禮儀下面是應屆畢業生小編為大家搜集整理出來的有關于迎全運，做文明有禮小公民征文，歡迎閱讀!
迎全運，做文明有禮小公民征文【1】
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的'良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
而在現實生活中，還有不少與“素質不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經意就暴露出來的。說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態度、力度不同，才有了令人一目了然的區別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必埋怨自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，讓我們在“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，不要讓文明只出現在紙上，要讓它活躍在我們每一個人的心中，要讓文明無處不在，讓我們做文明的主人，讓我們告別不文明的行為。讓文明禮儀在全世界的任何一個角落里出現!
迎全運，做文明有禮小公民征文【2】
中國古代思想家荀子曾說過：人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。這話一點兒也沒錯，上下五千年到至今，從君臣之禮到同僚之禮，從文武之禮到鄰禮，無處都需要文明之禮。
讓我們把目光看到西漢時期：漢高祖劉邦有一個能說會道的謀士，叫蕭何，他嘴上功夫十分了得。就是靠著這條三寸不爛之舌說服了劉邦對手——項羽手下的猛將黥布，使黥布歸順于他。按道理，劉邦得到一個這么厲害的猛將，應該高接遠迎�？蓜钤臼莻�無賴，是個市井之徒，沒什么學問和文化，更不用說禮儀了。自從稱帝，就更加得意揚揚、目中無人。當黥布興沖沖來晉見劉邦時，劉邦竟悠閑自得地走在床上洗腳。黥布火冒三丈、二話不說，掉頭就走。這是，劉邦才意識到自己的無禮，忙赤腳去追，向黥布連連道歉，請他原諒，才勉強留住黥布。劉邦不重禮儀，險些氣走一位勇將。從這點值得我們深思。
不僅古代需要文明禮儀，近代也需要。
有一個叫福特的年輕人，大學畢業后去一家汽車公司應聘。不巧的是，跟他去應聘還有三四個，而且學歷都高過他。可最后還是讓福特應聘上去了。為什么呢?原來董事長故意把一張沾滿墨汁的紙，看誰把它拾氣丟進垃圾桶，想測驗這些應聘的人誰有文明禮儀�？沙烁Ｌ匾酝�，其他人都視而不見，福特就這樣成功的應聘上去。由于有文明，福特才會成功地應聘上去，可見文明的魔力。
培根曾經說過：行為舉止是心靈的外衣，沒錯，日常生活中的站、坐、走、臥等姿態，也是一種無聲的.“語言”，從中就能直接反映出你的內在素質，還影響他人對你的印象和評價。可見，注意保持良好的姿態是很有必要的。所以，我們要爭做一個“站如松、坐如鐘、行如風、臥如弓”的彬彬有禮的文明學生。
做文明學生，就要有文明的行為。【禮記】中告誡他人：人有禮則安、無禮則危。所以我們要處處文明，要拒絕暴力，遠離野蠻，得饒人處且饒人。同學們之間難免會發生一些小誤會、小摩擦。我們可以一笑了之，切不要以拳論英雄。如果打起來的話，不管輕重，后果不堪設想。請同學們牢記:暴力不能解決一切，只能把事情推向另一個更深的火抗。
做文明學生，就要自覺養成文明習慣。俗話說得好：學好三年、學壞三天。所以我們處處要謹慎，控制情緒。不打架、不玩危險游戲。保護環境，種樹栽花，不亂丟垃圾，見垃圾拾起，隨手丟進垃圾桶。凈化校園，凈化祖國。
文明就像中國著名的瓷器，禮儀就像中國傳統的絲綢，文明禮儀不是“老古董”，而是流光溢彩、充滿新鮮血液的中國文化，是推進中國蒸蒸日上、蓬勃發展的動力!讓外國人的人民豎起大拇指：“中國不愧是‘禮儀之邦’!”
迎全運，做文明有禮小公民征文【3】
“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀在人類發展的進程中是不可或缺的。
在社會發展日新月異的今天，我們應堅守心靈的底線，捍衛它的神圣。
所謂底線是指在思想、道德、法律等方面應堅持的一種標準。思想的底線即健康，向上;道德的底線即誠實，善良;法律的底線即奉公、守法。
講文明，習禮儀已經成了生活中必不可少的美德。現在的我們正處于成長中的關鍵時期，這個時期的所作所為將決定我們的未來，將潛移默化地影響著我們的道德修養。
小時候，我們就知道了孔螎讓梨的故事，于是，我們漸漸懂得如何孝敬長輩。長大后，我們接受了良好的教育，知道了什么該做，什么不該做，在文明的氛圍里，我們學著做一個知禮，守禮的.人。其實，文明禮儀就體現在生活中的點點滴滴。
文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規范，在生活中，我們要知禮、講禮、守禮。比如，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不講臟話，不在公共場所大聲喧嘩，要主動給老弱病殘讓座，不闖紅燈……
但文明禮儀是說著容易，做著難。在我們所熟悉的生活中，人們的自我感覺總是良好的，一點不覺得生活竟會有這么多瑕疵。一大早，有些居民樓下的汽車、摩托車等都是喇叭長鳴，吵得人們心神不寧，有些從事晚間工作的人更是對此氣憤不已，卻又無能為力;在大街上，我們會看到一些人像潑婦罵街一般，就為一丁點小事而大吵大鬧，一點也沒有寬容之心，旁人卻只是拿它當個笑話，絲毫也沒有從中領悟到什么;公交車上，當有婦女抱著小孩上車，旁邊的人卻只顧自己安逸，或仰頭大睡或兩耳塞著耳機，隨著音樂晃動，或故意用報紙掩面，當作沒看見。還好這個社會總還是有那么多人有公德，雖然累了自己，卻解了這位婦女當前的困境。我想，置身于這樣的處境，即使是那微微的一笑，也能讓人感到無限感動吧!畢竟這世界需要用道德禮儀來搭建幸福的橋梁，需要用愛心來揚起人們心中的風帆。一顆充滿了責任、道義的心永遠是一個盛放愛的水晶盆，而一張拉不下的面子，一顆自私自利的心僅僅是一張漏洞百出的網，真的有點可憎。這個社會需要每個人把愛“保存”“復制”和“粘貼”，而不是靠一個人或一個基金會去傳播。
中華民族是一個禮儀之邦，文明之國，千百年來的文明禮儀之風傳承至今。文明美德猶如一粒粒微塵，灑滿人間，是它在我們最無助的時候給予我們慰藉和幫助，是它帶給了最困難的人們以希望。
它像一根蠟燭，雖然比不上燈塔的巍峨，但是，它能迸發出耀眼奪目的光芒。它并不是那樣渺小，它是“文明”的光環。它無私地燃燒著自己，照亮著別人。
生命的光彩并不在于它瞬時的不可一世，也不在于它的偉大與渺小，而在于它的價值，在于人與人之間真誠地溝通，以禮相待。人與人之間正是傳遞著這樣偉大的信念，美德，才使我們的社會更加和諧，美好。
每一個生命的降落都是赤裸裸的。人之初，性本善，性相近，習相遠。生命的價值在于你的體現，你的所作所為。從明天起，做一個具有美德的人，讓文明禮儀伴著我們同行!
迎全運，做文明有禮小公民征文【4】
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學好禮儀。羅曼 羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學生，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”
一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的`為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。 “孔融讓梨”—— 一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自夸自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處�；氐郊覒撔⒕锤改福酶卸�。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創建一個美好的社會。
【迎全運，做文明有禮小公民征文】相關文章：
迎全運做文明有禮小公民征文07-21
描寫迎全運做文明有禮小公民征文03-21
迎全運做文明有禮小公民征文1500字03-29
迎全運做文明有禮小公民征文（通用19篇）05-30
迎全運做文明有禮小公民征文(匯編14篇)11-11
小學生迎全運做文明有禮小公民征文03-30
關于迎全運做文明有禮小公民征文600字03-29
迎全運做文明有禮小公民征文800字高中03-29
迎全運做文明有禮小公民征文匯編14篇11-11